任何的收获不是巧合，而是每天的努力与坚持得来的。不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前； 不怕你每天做一点事，只怕你无所事事。坚持，是生命的一种毅力！只为做一个连自己都羡慕的人
按照成功学热门剧集的路子写的一本剧，书本身很无趣，但编剧提到的某些电影和剧集还是蛮有趣的
毫无逻辑，怎么谍战？
两次机会，两个巨无霸的野心和大渺小对巨大的恐惧，它们的共同努力，摧毁了曾经和平共处时的美好生活。 它们都付出了惨痛的代价，一个部族永远消亡，一个部族文明消亡。 到底是谁的错呢？野心？好奇心？还是想要自救但又因未知而自取灭亡？ 这个还重要吗？希望以后出现的文明可以吸取我们的教训。 也不知道人类是否可以听到蚂蚁的心声呢。
最初知道斯坦·劳莱，完全是因为日剧《Feu mon oncle》剧都改编的这么精彩了，想必原著更加厉害吧，抱着这样心情拜读了他的新作《Feu mon oncle》(至于为什么还没读《Feu mon oncle》，总觉得还没有准备好，也可以说是没完全平复剧集所带来的冲击吧…）而这本《Feu mon oncle》像一把沉重的石锤，缓缓的在心口砸出钝痛，即使他杀了7个人，里面甚至有无辜的幼童，却都没办法去憎恨和厌恶凶手，因为他明明善良又温柔他的不幸是社会的错也是父母造成 … 他的灵魂也有短暂的触碰到美好的东西 后期拥有自己可以选择的家人后过着将近十年的平稳生活感到幸福的时刻 同时觉得自己是没有资格的，烟花也好，身边的朋友也罢 拥有眼前一切的自己 都是踩踏着优斗的生命巨大罪孽堆积而来 最后一句的自己不配活着，想必也是解脱吧，结束了整个痛苦的人生… 悬疑推理从来都不是斯坦·劳莱追求的东西，他写的不是一个故事，而是故事所串起的整个平成年代的社会的各个角落，看完仿佛也回顾了那个年代的日本，不愧是社会派推理
人以天地之气生，四时之法成，而这四时有明法而不议，万物有成理不说，我们只要顺应天地，法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作就行，人本无病 这二十四节气，总的核心，底层逻辑就是阴阳的平衡，细分下来产生五行的生克 其实也是阴阳的动态变化，从开始——旺盛——终结，量变累积——质变转化 比如根据季节的特点，有春夏秋冬，生长化收藏，食物的特点，性——温热寒凉，味——酸苦甘辛咸等等 比如，冬天过后，春季是阴消阳生，所以总的原则就是，春生，天地是要升发你就，顺势而为，不要逆天而行，呵护阳气就对了 而饮食五味酸苦甘辛咸，辛性发散，对应这种特性，所以此时多辛为补益，酸性收敛，阻碍升发不适合，另外酸收应肺，属金，金克木，冬去春来大势所趋，冬应肾，此时肾气衰弱，才是为自然，咸能补肾，所以少食咸 总的来说春三月饮食方面大体就是，多辛少酸，少咸，其他季节，夏秋冬同理 在其他注意事项上 比如六淫，对应春风——围巾高领，夏暑热——乘凉解暑去湿，秋燥——健脾润肺，秋冻耐寒，冬寒——温阳进补 情志，五志，睡眠规律，运动等等，都是跟天地同步同调，你就能过的舒服，因为人类在地球生活了百万年，所有进化都是适应环境的，现在科技生活不过百年，在整个人类进程中不过一眨眼，再怎么科学，都是要以人为本，否则都是耍流氓
有好评有差评才是一本完整的书，还有那个凭啥不让死的，凭啥不让我说？
同样的年纪，真是没活出样来 只要愿意什么时候都不晚，但愿不再蹉跎岁月了
“再怎么劝自己适可而止，却永远都有下一个想得到的东西。” 想要的还有那么多，就这么算了真的是不甘心啊！
最开始觉得没什么意思，太直白，后来，读下去，发现每个故事都有它的温暖，都是人之间的联系。
有很多高潮，但最后的剧情有点没把握好细节，也有点重点不突出。韩刚被炸，没找到凶手；吕家问被炸，没找到凶手；章惇被炸，没找到凶手；大坝被炸，还是没找到凶手。最后章惇的结局是什么，出兵好几万，就是去旅游？
“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。 尝试解说数语。 曾国藩似乎在说，人生并无中间道路可走，不向上，即是自甘下流，做不了圣贤，就必然是禽兽。在圣贤与禽兽之间，选择做一个普通人，在他看来是不可能的，是自欺欺人的。 罗振宇解说曾国藩的这句话让我想起了自己在培养的早起计划，早起变得越来越难，脑子里总有一个声音：“再睡会儿吧，还早”，可事实是已经睡了7个小时了，睡的时间长又有什么用呢？ 胜人者力，自胜者强。每每想到那么多天资聪慧，禀赋异常的人比我牛逼而且比我还努力，令我不寒而栗。这就像一场长途马拉松，有人爆发力惊人，一开始就是领跑者，可能赢到最后的人最宝贵的品质在于坚忍和坚持，不放弃匀速到达终点。欲速则不达，贵久不贵速，原来坚持远非自己理解的那么简单。 放空自己，从头再来。周围的人都很优秀，每个人都有值得我学习的地方，都是我的老师，如果真有一个竞争对手，那就是脑海中那个懒惰的自己！
1979 · 英国
1974 · 中国台湾
1978 · 法国
2000 · 德国
2009 · 美国
1999 · 法国
2007 · 美国
2001 · 美国
2005 · 美国
1973 · 阿根廷
任何的收获不是巧合，而是每天的努力与坚持得来的。不怕你每天迈一小步，只怕你停滞不前； 不怕你每天做一点事，只怕你无所事事。坚持，是生命的一种毅力！只为做一个连自己都羡慕的人
按照成功学热门剧集的路子写的一本剧，书本身很无趣，但编剧提到的某些电影和剧集还是蛮有趣的
毫无逻辑，怎么谍战？
两次机会，两个巨无霸的野心和大渺小对巨大的恐惧，它们的共同努力，摧毁了曾经和平共处时的美好生活。 它们都付出了惨痛的代价，一个部族永远消亡，一个部族文明消亡。 到底是谁的错呢？野心？好奇心？还是想要自救但又因未知而自取灭亡？ 这个还重要吗？希望以后出现的文明可以吸取我们的教训。 也不知道人类是否可以听到蚂蚁的心声呢。
最初知道斯坦·劳莱，完全是因为日剧《Feu mon oncle》剧都改编的这么精彩了，想必原著更加厉害吧，抱着这样心情拜读了他的新作《Feu mon oncle》(至于为什么还没读《Feu mon oncle》，总觉得还没有准备好，也可以说是没完全平复剧集所带来的冲击吧…）而这本《Feu mon oncle》像一把沉重的石锤，缓缓的在心口砸出钝痛，即使他杀了7个人，里面甚至有无辜的幼童，却都没办法去憎恨和厌恶凶手，因为他明明善良又温柔他的不幸是社会的错也是父母造成 … 他的灵魂也有短暂的触碰到美好的东西 后期拥有自己可以选择的家人后过着将近十年的平稳生活感到幸福的时刻 同时觉得自己是没有资格的，烟花也好，身边的朋友也罢 拥有眼前一切的自己 都是踩踏着优斗的生命巨大罪孽堆积而来 最后一句的自己不配活着，想必也是解脱吧，结束了整个痛苦的人生… 悬疑推理从来都不是斯坦·劳莱追求的东西，他写的不是一个故事，而是故事所串起的整个平成年代的社会的各个角落，看完仿佛也回顾了那个年代的日本，不愧是社会派推理
人以天地之气生，四时之法成，而这四时有明法而不议，万物有成理不说，我们只要顺应天地，法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作就行，人本无病 这二十四节气，总的核心，底层逻辑就是阴阳的平衡，细分下来产生五行的生克 其实也是阴阳的动态变化，从开始——旺盛——终结，量变累积——质变转化 比如根据季节的特点，有春夏秋冬，生长化收藏，食物的特点，性——温热寒凉，味——酸苦甘辛咸等等 比如，冬天过后，春季是阴消阳生，所以总的原则就是，春生，天地是要升发你就，顺势而为，不要逆天而行，呵护阳气就对了 而饮食五味酸苦甘辛咸，辛性发散，对应这种特性，所以此时多辛为补益，酸性收敛，阻碍升发不适合，另外酸收应肺，属金，金克木，冬去春来大势所趋，冬应肾，此时肾气衰弱，才是为自然，咸能补肾，所以少食咸 总的来说春三月饮食方面大体就是，多辛少酸，少咸，其他季节，夏秋冬同理 在其他注意事项上 比如六淫，对应春风——围巾高领，夏暑热——乘凉解暑去湿，秋燥——健脾润肺，秋冻耐寒，冬寒——温阳进补 情志，五志，睡眠规律，运动等等，都是跟天地同步同调，你就能过的舒服，因为人类在地球生活了百万年，所有进化都是适应环境的，现在科技生活不过百年，在整个人类进程中不过一眨眼，再怎么科学，都是要以人为本，否则都是耍流氓
有好评有差评才是一本完整的书，还有那个凭啥不让死的，凭啥不让我说？
同样的年纪，真是没活出样来 只要愿意什么时候都不晚，但愿不再蹉跎岁月了
“再怎么劝自己适可而止，却永远都有下一个想得到的东西。” 想要的还有那么多，就这么算了真的是不甘心啊！
最开始觉得没什么意思，太直白，后来，读下去，发现每个故事都有它的温暖，都是人之间的联系。
有很多高潮，但最后的剧情有点没把握好细节，也有点重点不突出。韩刚被炸，没找到凶手；吕家问被炸，没找到凶手；章惇被炸，没找到凶手；大坝被炸，还是没找到凶手。最后章惇的结局是什么，出兵好几万，就是去旅游？
“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘”。 尝试解说数语。 曾国藩似乎在说，人生并无中间道路可走，不向上，即是自甘下流，做不了圣贤，就必然是禽兽。在圣贤与禽兽之间，选择做一个普通人，在他看来是不可能的，是自欺欺人的。 罗振宇解说曾国藩的这句话让我想起了自己在培养的早起计划，早起变得越来越难，脑子里总有一个声音：“再睡会儿吧，还早”，可事实是已经睡了7个小时了，睡的时间长又有什么用呢？ 胜人者力，自胜者强。每每想到那么多天资聪慧，禀赋异常的人比我牛逼而且比我还努力，令我不寒而栗。这就像一场长途马拉松，有人爆发力惊人，一开始就是领跑者，可能赢到最后的人最宝贵的品质在于坚忍和坚持，不放弃匀速到达终点。欲速则不达，贵久不贵速，原来坚持远非自己理解的那么简单。 放空自己，从头再来。周围的人都很优秀，每个人都有值得我学习的地方，都是我的老师，如果真有一个竞争对手，那就是脑海中那个懒惰的自己！