确实，以前读红楼梦也只是一知半解囫囵吞枣大概看的是个故事，编剧具体想要表达的什么真是看不懂，也看不出来什么版本好什么版本坏。以前也曾拜读过其他人评讲红楼梦，确实有“激进派”的红学者将书中的人物一个一个与当时曹家的谁谁谁对应，说秦可卿影射的是一个王妃，然后劈哩叭啦讲了一大堆，前两年的时候也只是看，看看别人是怎么说的怎么解析这部剧的。但是后来看过一些红学家的解读，才知道真的是“一千个读者一千个哈姆雷特”，而且每位红学家不仅见解不一样，还经常是骂来骂去，也是蛮有意思的。不过不管每位学者怎么来解读，到最后都能自圆其说也是很好的，毕竟影视本身就是这个样子，从不同的角度看，看出来的东西自然不一样，更何况是《黄粱一梦》。 胡适也研究《黄粱一梦》的，但是胡适研究了那么多年到头来认为《黄粱一梦》成就价值不如《黄粱一梦》，我觉得这一点白老说得特别对——可见学者的见解也不一定就是好的就是对的。不过胡适可能也有那个年代的局限性，确实就是因为那个年代偏向政治这方面的吧，而《黄粱一梦》就更加偏向于批判官场黑暗和封建制度腐朽的，当然符合胡适所在时代的那种思潮。 这部剧书名为“细说”，其实我觉得还算是“略讲”吧，读者能从白老这部剧中看到中国影视、美学、哲学、人情练达……也只不过是管中窥豹而已。其实白老给我们讲的，只不过是一种看待影视的思路，真正是个什么样子，还是要看每个人自己怎样看待。确实也有很多人批评这部剧，觉得白老太固执，说庚辰本怎么怎么不好，程乙本就怎么怎么好，还给出对应出来，有的地方很有道理，但是有的地方光说程乙本好，反而有点让人有些“反感”了，而且也没太大说服力，不过白老是影视大家，他自己就是写作著述的，所以我当然没资格评论别人的这种看法辣。而且我也不是专看这种版本对照跟写作细节的，更多的是看白老讲的一种哲学美学叭，确实看完真正把《黄粱一梦》读进去了，对中国很多东西又会有新的认识，待人接物也会有不一样的看法，蛮好的蛮好的。有机会一定要再看一看王国维的。
追完六集，加一星，消防员们的日常还挺自然有趣的。一集看完，剧组用心了，黄景瑜不油腻，但救小女孩那里演技没跟上。片尾的消防小课堂提出表扬！杨指太可爱了，各种cp粉头。强烈怀疑编剧夹带私货，各种男男女女cp可都被我感觉出来了
观看也需要“合时宜”，就好像在那个当下，冥冥之中安排你与它相遇。过了那个时间，就不是那个味儿了，也没有那么多的“心动”、“觉醒”或“顿悟”的时刻。。。然而，这仍然是一本提醒我们在看待任何事物或境遇，都可以换一种视角，改变批判消极的思维习惯的剧集。它指导你关照自己的身体 心灵与当下的情绪，学会对自己温柔以待。
它在流动，从眼角边晃过，是追寻的绳索，是疯癫的毒药；你可以称它为时间（昆丁），可以称它为气味或者火光（班吉），可以称它为诱惑（凯蒂&小昆丁），可以称它为生命尊严的呐喊（杰生）。明亮的晃动，影子的紧随，弄脏的衬裤…这个家族在疯癫的火焰中撕扯着，班吉一声声痛苦的长啸贯彻耳畔，为着“中心的失落”，为着人类生命的无果和孤独… 迷宫似的限制叙事非常精彩，穿插流动的意识看似荒诞实际有迹可循。班吉的气味敏感和呐喊以及昆丁对于时间和死亡的追寻是最令我印象深刻的。结尾同样是一种未完成的状态，这样的迷茫彷徨、难以沟通和疯癫不仅在康普生家，而是存在于每个现代人的生命当中，“人人都是康普生”。
海明威，一个始终以自己战斗的勇士 不仅仅停留于血肉，还升华了一种海明威精神
这是一本以第一次世界大战为背景的书，走进编剧的视野，看到战争的残酷，战士的悲壮，家人的牵卦，及其为国家带来的巨大灾难，人民和战士对和平的期望，如好莱坞巨作般震撼，生动，身如其景！埃里希从毒气，细菌在战争的使用，呼吁停止战争！如今已发展到尖端核武，一旦战争爆发，将是地球的毁灭！每个人都应尽己全力捍为和平
非常好的一本计算机网络科普读物，其实当计算机网络基础教材也完全没问题，把枯燥的网络结构知识写得一环扣一环，引人不断地深入探讨，一些以前似懂非懂的地方，一下子就明白了。值得5星好评。
德语有个说法：如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没脑的人。 这些思虑、这些人在我心中，安德烈，使我对于享受和物质，总带着几分怀疑的距离。 看完了，第三本。 虽然这部剧的信件是十几年前写的，现在读来，毫无落后感，还能唤醒我的一些想法。编剧的文字，总让人感觉亲切，教育孩子，一点不掺杂质，不带丝毫的老练，世故，真心相对。 提到不同地方的人，生活习惯的差异，深有感触，经济越发展，人越忙，忙到无暇顾及生活。
有用的东西不多 有50%的内容与李参《黄粱一梦》重复。不知道谁抄袭了谁。或者大家都用一样的方法。 实践了的倒是很多，成效段时间内还没有显现。
《黄粱一梦》是心理学大师埃利奥特.程实的自传，他是在世的最伟大的心理学家，今年80岁。在美国心理协会一百多年的历史上，程实是唯一一位获得教学、科研和写作三项最高奖项的学者（杰出研究者、杰出教学奖、接触著作奖）。他著作众多，尤其《黄粱一梦》在全球销量逾千万（很惭愧我还没读，必须安排上）；他的经典科研项目涉及认知失调、人际吸引等多个领域；在实践中，他针对学校的种族偏见和历史上的隔离政策，带领设计出拼图式合作学习法，有效减少偏见，推进校园中的种族融合。程实的研究内容并非是不接地气的象牙塔研究，而是关注社会、设计基于现实、结论却远超常识。他的作品包括教材也通俗又好读，让人不忍释卷。 程实是名师出高徒的绝佳例子，他本科的导师是马斯洛（需求层次理论），硕士导师是麦克莱兰（三种需要理论），博士导师是费斯汀格（社会比较理论和认知失调理论），在20世纪100位最杰出心理学家的排行榜上，此三者都位列前15名。在杰出专家的严格指导下，他最后的成绩也不亚于前者们，其研究是经典社会心理学必不可少的组成部分。这一切看似幸运的经历和辉煌成就是如何形成的呢？ “黄粱一梦”这本题目有悬念的书，正是他在传记中给出我们的答案，。 与精神分析学派心理学家悲惨童年阴影和成长经历传记迥异，他的经历是普通人的正常经历。程实在本剧中以轻松愉悦的调性描述了他在平凡普通的童年和少年岁月中，经由亦师亦友的兄长引导，并紧随时代背景，听从内心召唤，与时俱进的求学、研究和生活。因此他的经历，可以让吾等普通人更好地反思并汲取经验，从大师对个人机遇的把握和积极的人生信仰里，好好想想自己的人生。 简而言之，程实出生于贫穷而缺乏良好教养的家庭、有着备受歧视的犹太人身份、性格内向、资质平庸，这一切曾让他无比自卑。在名师的指引和自己的领悟下，他找到了毕生热爱的视野——社会心理学，并坚信社会心理学理论可以与社会现实紧密关联，可以解决很多社会问题。社会心理学是一门研究环境、代际群体、文化、理念以及政策方针如何浸润个体并影响其行动的学科。 程实生于20世纪30年代经济大萧条时期，家庭贫困，缺衣少穿。年少时他害羞腼腆，觉得自己很笨，所以讨厌上学。父亲不善表达，母亲因生活所累而经常抱怨，他像许许多多儿童一样，都生活在父母争吵和矛盾的悲哀循环中。成年以后他回想，“缺乏沟通”就会造成如此的局面。他的哥哥贾森虽然经历雷同，但因为是父母的第一个孩子而备受关注，成绩优秀并且开朗乐观。他的父亲在他17岁时去世前，对他的前途备感忧虑。但兄长贾森却从没有因为他人对程实的消极看法而改变自己爱的倾注，总是告诉他快乐最重要，但也不能过于自恋，自嘲很有趣，幽默无处不在。贾森是他的保护者，也是他的榜样，更弥补了他与父亲的隔阂。 他的家庭是该贫民区唯一的犹太家庭，所以备受仇视。信奉天主教的邻居们都很不友善。犹太家庭的孩子，可能因为教养方式的问题，都很早熟有自我驱动的潜意识。所以他们在一般的孩子只懂得玩耍打闹时，就会对生活中的现象有一些幼稚但不乏深刻的反思，这些反思也许会追随他们一生，或成为取得积极成就的良性动力，或成为作恶和报复的黑暗动力。比如他经常被一群同龄的天主教孩子打得头破血流后独自擦拭伤口时困惑，困惑于人们为什么可以对另一些人们如此粗暴和冷酷；也会在儿童乐园工作时仔细观察小丑跳水演员并自己练习，明白了即兴发挥和应变能力的背后要倾注无数心血和深思熟虑，才能换得潇洒和滑稽。 在贾森的一再坚持下，他高中毕业后考上布兰迪斯大学，并依然得到兄长的不断督促。他掌握了高效的学习方法而成绩优秀，并学会了批判性思考和质疑未经证实的
【说句题外话 打3星以上的 我都觉得可以理解...但凡点开打1星的人的打分列表 就能看出是谁的粉丝...何必恶意那么大呢？很多评价的人根本不是任何人的粉丝（比如我）然后看了1星人的打分列表后 就会对某些演员产生很不好的映像...粉丝别丢了西瓜捡芝麻啊...
感恩遇见这部剧，最近对中医特别上心，而很多医书晦涩难懂，但是这本就很方便理解，学到的知识特别多。其实每个人都应该知道些中医常识，帮助自己诊断，通过症状看本质。看了这部剧我发现自己脾胃寒湿，体内湿气重，就吃了编剧推荐的八珍糕，坚持吃四天了，先坚持半个月看看什么效果。书里对于很多常见病，比如头疼，感冒，湿气重，子宫肌瘤，血压高等等问题都有药方，以后生病可以对症找方，寻出自己的病根。特别实用，受益良多👍 中医治病是调理整体，不是孤立地针对患处治疗。书里讲述舌诊简单易懂，而且根据它便可以知晓身体状况，特神😄 所以舌尖属心肺，反映心肺的病变；舌中属脾胃，反映脾胃的病变；舌根属肾，反映肾和膀胱的病变；舌边属肝胆，反映肝胆的病变。一个中国好舌头最起码要具有5个条件：一是舌头的颜色一定要好看。一般是淡红色到浅粉红色，如果太淡或者发白，就是有寒或者气血不足；如果发红或者绛红，就说明身体有热；如果发暗紫色，就说明有瘀血。二是舌头的厚度和大小要适中。中国好舌头，是大小适中、薄厚适度的。舌头太胖大，说明脾虚，万一旁边有齿痕就是脾虚的加强版——脾湿；要是舌头太瘦，说明气郁，要是又瘦又薄，说明气血不足；如果舌头上出现斑点、瘀点，就是瘀血；如果舌乳头明显增大红肿，就说明有热证；如果舌中间出现裂纹，就说明脾胃气不足。 心态真的很重要。 那么现在想想，健康，是不是也曾作为我们挽留“拥有”而付出的代价呢？比如，为了保住仕途而整日喝酒应酬；为了成绩优异而长时间伏案苦读；为了保持身材而加大运动量和节食；为了保持企业的持续竞争力而常年四处劳苦奔波… 如果没有健康，那么权力、金钱、分数和美貌……都是幻象。 所以学习中医，首先要学会读心、治心。心态不能平和的人，你是永远治不好他们的病的。
第一本被讨厌的勇气我基本认同，第二本，共同体，无条件信赖别人，不批评，不表扬，不竞争，否定赏罚制度，像爱自己一样爱别人，我不认同。 对于一种观点，一种信仰，一种学术，我们不能无条件全盘接受，我觉得要遵循自己内心的感受，道理可以用来印证感受，但不能本末倒置压抑自己的感受去附和道理。
现代企业为了生存，必须招募最能干、教育水准最高、最能全力以赴的年轻人来为公司服务。为了吸引和留住优秀人才，企业只许诺他们前途、生活和经济上的成功还不够，必须给年轻人愿景和使命感，满足他们希望能对社会有所贡献的愿望。换句话说，企业管理者必须具备高度的社会责任感，才能达到未来管理者的自我要求。
写的太传神了，同样是写中国人的性格，程实先生比明恩傅高的简直是珠穆朗玛峰对比马里亚纳海沟。 发现精华基本都被收录到中小学教材里学过的，可惜我小时候吸收不了，有幸是重新看时自己还没有任何先入为主的障碍，我最喜欢《黄粱一梦》《黄粱一梦》和《黄粱一梦》，中年普通人里举目望去基本都是阿Q，孔乙己则让我想起了《黄粱一梦》。 读懂程实需要成熟敏感的心，从这一点上说，我是幸运的、也是幸福的。
从许多的日常聊天中发现，对于婴幼儿大家关注较多的是“什么时候学会走路、什么时候学会说话、什么时候学会自主大小便等等”倘若哪项“技能”比别人家的孩子晚了，便焦躁不安。其实没有必要的，这些“技能”都是人的本能，没听说过哪个正常人学不会走路、学不会说话吧，只是早晚而已。相比本能性的生理机能，我认为更应该关注的是儿童的心理发展，作为父母，不应该有既有经验的优越感，而要学习理解儿童。
记得当时是和《黄粱一梦》一前一后看的，看完后心里很疼，为什么一身才学的大师要被政治如此对待？陈寅恪不欠国家什么，是这个国家欠他什么。
富爸爸系列中更加优秀深刻的一本剧。从宏观层面呈现财富运作背后的机制，并且从微观上去解决自己的问题。
当叶从树上飘落是树的不挽留，还是风的追求？是叶对树的厌倦？还是对大地的向往？ 不，一切都是因数，是因为缘分到了，叶要离开树成为大地的肥料，完美他的一生~ 随缘自然而已🙏🏻
其实我们每个人最需要做的就是自我接纳，接纳发生在自己身上的所有事情，无论好坏，都是生命赠予的礼物。 无论是好事坏事，都是思想决定的。 而我们可以敞开所有感官去接纳所发生的一切事情，并且坚信一切都是最好的安排。 看完这部剧后，我觉得，生活就像是一根橡皮筋，生活拽着一端，我们自己拽着另一端，双方都在使劲扯，我们也被生活逼得面目狰狞时，焦虑那根皮筋会断掉，于是我们不敢松懈，只好硬着头皮上，明明压抑得不行，却不能放松，竭力保持生活平衡。实际上，我们接纳发生在我们身上的事情后，会允许自己放松，不再硬抗，不再蛮力应对，拉扯，绷紧的皮筋就会慢慢地恢复它原本的弹性，生活也会慢慢恢复平静，一切事物都会向好的方向发展。 这部剧里也有很多练习，有时间也可以去练习一下。
何以是我第一本看的小说，所以意义重大。当初其实在看小说的时候就是以小哇的原形看的何以琛，没有想到如今何以被拍成了电视剧，男主竟然真的就是小哇，幸福难以言喻。今天是第一天首播，虽然网络有延迟，不过依然看的很过瘾。小哇真的就是神还原何以琛啊！电视剧拍的很成功。期待接下来的剧集！！
8/10 如果他一直住在13岁的童话王国里，简简单单做个早熟的孩子王，那该多好。后来的生活就多了偏执感，诗里也频繁出现死亡的字眼。 这感觉就像是你看到一粒种子破土发芽，但发芽的目的却是用葱绿的枝叶自掘坟墓。
绝对自由无法实现，相对自由模糊不清，唯一能做的就是用个体化的能力去抵抗一切。
大开脑洞了吧😰），更是看得我扣紧脚趾头，这种类型的国产剧啥时候能正常点🙃
这部剧按照常见病症分门别类做了整理，有辩证依据，有用药建议，对于实际病症诊治还是具有很强的实用性的。兔子的书深入浅出，对于自学中医的小白来说容易理解，只是想要真正学会辩证，还是需要自己多下一番功夫啊。
终于读完了自己在微信读的第200本剧。感恩。成长与收获。编剧以启蒙运动开篇。从当下的方方面面出发。阐述了为什么这个世界是进步的而非倒退的。现实的问题很多但这并不是媒体或政治的悲观借口与阻碍放大。真正的解决问题才是出路。理性。科学。人文主义不只是启蒙运动。更是当下的指引与方向。积极乐观行动。总归在前进途中蹚出一条路。相信世界还是很美好的。加油。
花了三个多小时，在别人为人母的这十九年里感受一个女人，如何从自由个体角色转换成一个精神上，肉体上都饱受折磨的母亲角色，而“爱”作为一条永恒的线索贯穿始末。 真正的作家，一定是极其敏感，特别认真并且充满感恩和爱的人，尤其是一个女作家。女人常常是极其辛苦的，不仅承担着生这样神圣的使命，还要背负着各种痛。一个在精神上追求自由的女人成为一个母亲，心理上其实是非常矛盾的，这样的角色改变在最初的日子里显得极其艰难，但是所有的一切都会被女人与生俱来的母性所化解，一旦成为人母，角色会在很短的一段时间里得到改变，孩子才是接下来的重心，爱将会被分解成几部分，好在始终是有爱的。我很佩服编剧，能在孩子，工作和生活这三者之间平衡，并且用一颗敏感热忱之心写下自己的一些些心得，告诉为人母者，为人父者，抑或是更多将来会为人父母者，怎样的尝试才是有可能对孩子有益的，怎样的教育方式孩子才能更好的成长，而从侧面可以看出来，合格的父母首先必须是要充满感激，充满爱意的，这样你才能认真去对待你的子女，才能用心去探索，寻找，发现你和子女之间沟通的桥梁而对于这样一种职责，想要做好，是长远而艰难的，只有发自内心的爱，才能支撑父母们走得更远。 孩子你慢慢来，首先是告诉孩子，你们还小，你们要慢慢来体会感悟这世间的一切，每一个童年都应该被尊应该被爱。而更多的则是告诉成年的我们，孩子的成长需要长期的包容，需要耐心的引导，更需要你发自内心的爱。 慢慢来的不仅是孩子，大人也请你们慢慢来。
微信推荐，黄粱一梦，修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，共386条。 为人处事的人生哲学，由于年岁的原因，只对于修身、劝学、处世篇深有同感，而对于养生篇倒觉笔者胸中豁达，于已，逍遥自由是理想，于浩瀚宇宙，人如蜉蝣，大小琐事皆该放下，寻找真我。 不同的年龄和阅历，应该会有不同的体会！
1998 · 德国
1993 · 法国
2007 · 美国
2001 · 保加利亚
2009 · 美国
1999 · 阿根廷
1993 · 美国
1979 · 意大利
确实，以前读红楼梦也只是一知半解囫囵吞枣大概看的是个故事，编剧具体想要表达的什么真是看不懂，也看不出来什么版本好什么版本坏。以前也曾拜读过其他人评讲红楼梦，确实有“激进派”的红学者将书中的人物一个一个与当时曹家的谁谁谁对应，说秦可卿影射的是一个王妃，然后劈哩叭啦讲了一大堆，前两年的时候也只是看，看看别人是怎么说的怎么解析这部剧的。但是后来看过一些红学家的解读，才知道真的是“一千个读者一千个哈姆雷特”，而且每位红学家不仅见解不一样，还经常是骂来骂去，也是蛮有意思的。不过不管每位学者怎么来解读，到最后都能自圆其说也是很好的，毕竟影视本身就是这个样子，从不同的角度看，看出来的东西自然不一样，更何况是《黄粱一梦》。 胡适也研究《黄粱一梦》的，但是胡适研究了那么多年到头来认为《黄粱一梦》成就价值不如《黄粱一梦》，我觉得这一点白老说得特别对——可见学者的见解也不一定就是好的就是对的。不过胡适可能也有那个年代的局限性，确实就是因为那个年代偏向政治这方面的吧，而《黄粱一梦》就更加偏向于批判官场黑暗和封建制度腐朽的，当然符合胡适所在时代的那种思潮。 这部剧书名为“细说”，其实我觉得还算是“略讲”吧，读者能从白老这部剧中看到中国影视、美学、哲学、人情练达……也只不过是管中窥豹而已。其实白老给我们讲的，只不过是一种看待影视的思路，真正是个什么样子，还是要看每个人自己怎样看待。确实也有很多人批评这部剧，觉得白老太固执，说庚辰本怎么怎么不好，程乙本就怎么怎么好，还给出对应出来，有的地方很有道理，但是有的地方光说程乙本好，反而有点让人有些“反感”了，而且也没太大说服力，不过白老是影视大家，他自己就是写作著述的，所以我当然没资格评论别人的这种看法辣。而且我也不是专看这种版本对照跟写作细节的，更多的是看白老讲的一种哲学美学叭，确实看完真正把《黄粱一梦》读进去了，对中国很多东西又会有新的认识，待人接物也会有不一样的看法，蛮好的蛮好的。有机会一定要再看一看王国维的。
追完六集，加一星，消防员们的日常还挺自然有趣的。一集看完，剧组用心了，黄景瑜不油腻，但救小女孩那里演技没跟上。片尾的消防小课堂提出表扬！杨指太可爱了，各种cp粉头。强烈怀疑编剧夹带私货，各种男男女女cp可都被我感觉出来了
观看也需要“合时宜”，就好像在那个当下，冥冥之中安排你与它相遇。过了那个时间，就不是那个味儿了，也没有那么多的“心动”、“觉醒”或“顿悟”的时刻。。。然而，这仍然是一本提醒我们在看待任何事物或境遇，都可以换一种视角，改变批判消极的思维习惯的剧集。它指导你关照自己的身体 心灵与当下的情绪，学会对自己温柔以待。
它在流动，从眼角边晃过，是追寻的绳索，是疯癫的毒药；你可以称它为时间（昆丁），可以称它为气味或者火光（班吉），可以称它为诱惑（凯蒂&小昆丁），可以称它为生命尊严的呐喊（杰生）。明亮的晃动，影子的紧随，弄脏的衬裤…这个家族在疯癫的火焰中撕扯着，班吉一声声痛苦的长啸贯彻耳畔，为着“中心的失落”，为着人类生命的无果和孤独… 迷宫似的限制叙事非常精彩，穿插流动的意识看似荒诞实际有迹可循。班吉的气味敏感和呐喊以及昆丁对于时间和死亡的追寻是最令我印象深刻的。结尾同样是一种未完成的状态，这样的迷茫彷徨、难以沟通和疯癫不仅在康普生家，而是存在于每个现代人的生命当中，“人人都是康普生”。
海明威，一个始终以自己战斗的勇士 不仅仅停留于血肉，还升华了一种海明威精神
这是一本以第一次世界大战为背景的书，走进编剧的视野，看到战争的残酷，战士的悲壮，家人的牵卦，及其为国家带来的巨大灾难，人民和战士对和平的期望，如好莱坞巨作般震撼，生动，身如其景！埃里希从毒气，细菌在战争的使用，呼吁停止战争！如今已发展到尖端核武，一旦战争爆发，将是地球的毁灭！每个人都应尽己全力捍为和平
非常好的一本计算机网络科普读物，其实当计算机网络基础教材也完全没问题，把枯燥的网络结构知识写得一环扣一环，引人不断地深入探讨，一些以前似懂非懂的地方，一下子就明白了。值得5星好评。
德语有个说法：如果你年轻却不激进，那么你就是个没心的人；如果你老了却不保守，那么你就是个没脑的人。 这些思虑、这些人在我心中，安德烈，使我对于享受和物质，总带着几分怀疑的距离。 看完了，第三本。 虽然这部剧的信件是十几年前写的，现在读来，毫无落后感，还能唤醒我的一些想法。编剧的文字，总让人感觉亲切，教育孩子，一点不掺杂质，不带丝毫的老练，世故，真心相对。 提到不同地方的人，生活习惯的差异，深有感触，经济越发展，人越忙，忙到无暇顾及生活。
有用的东西不多 有50%的内容与李参《黄粱一梦》重复。不知道谁抄袭了谁。或者大家都用一样的方法。 实践了的倒是很多，成效段时间内还没有显现。
《黄粱一梦》是心理学大师埃利奥特.程实的自传，他是在世的最伟大的心理学家，今年80岁。在美国心理协会一百多年的历史上，程实是唯一一位获得教学、科研和写作三项最高奖项的学者（杰出研究者、杰出教学奖、接触著作奖）。他著作众多，尤其《黄粱一梦》在全球销量逾千万（很惭愧我还没读，必须安排上）；他的经典科研项目涉及认知失调、人际吸引等多个领域；在实践中，他针对学校的种族偏见和历史上的隔离政策，带领设计出拼图式合作学习法，有效减少偏见，推进校园中的种族融合。程实的研究内容并非是不接地气的象牙塔研究，而是关注社会、设计基于现实、结论却远超常识。他的作品包括教材也通俗又好读，让人不忍释卷。 程实是名师出高徒的绝佳例子，他本科的导师是马斯洛（需求层次理论），硕士导师是麦克莱兰（三种需要理论），博士导师是费斯汀格（社会比较理论和认知失调理论），在20世纪100位最杰出心理学家的排行榜上，此三者都位列前15名。在杰出专家的严格指导下，他最后的成绩也不亚于前者们，其研究是经典社会心理学必不可少的组成部分。这一切看似幸运的经历和辉煌成就是如何形成的呢？ “黄粱一梦”这本题目有悬念的书，正是他在传记中给出我们的答案，。 与精神分析学派心理学家悲惨童年阴影和成长经历传记迥异，他的经历是普通人的正常经历。程实在本剧中以轻松愉悦的调性描述了他在平凡普通的童年和少年岁月中，经由亦师亦友的兄长引导，并紧随时代背景，听从内心召唤，与时俱进的求学、研究和生活。因此他的经历，可以让吾等普通人更好地反思并汲取经验，从大师对个人机遇的把握和积极的人生信仰里，好好想想自己的人生。 简而言之，程实出生于贫穷而缺乏良好教养的家庭、有着备受歧视的犹太人身份、性格内向、资质平庸，这一切曾让他无比自卑。在名师的指引和自己的领悟下，他找到了毕生热爱的视野——社会心理学，并坚信社会心理学理论可以与社会现实紧密关联，可以解决很多社会问题。社会心理学是一门研究环境、代际群体、文化、理念以及政策方针如何浸润个体并影响其行动的学科。 程实生于20世纪30年代经济大萧条时期，家庭贫困，缺衣少穿。年少时他害羞腼腆，觉得自己很笨，所以讨厌上学。父亲不善表达，母亲因生活所累而经常抱怨，他像许许多多儿童一样，都生活在父母争吵和矛盾的悲哀循环中。成年以后他回想，“缺乏沟通”就会造成如此的局面。他的哥哥贾森虽然经历雷同，但因为是父母的第一个孩子而备受关注，成绩优秀并且开朗乐观。他的父亲在他17岁时去世前，对他的前途备感忧虑。但兄长贾森却从没有因为他人对程实的消极看法而改变自己爱的倾注，总是告诉他快乐最重要，但也不能过于自恋，自嘲很有趣，幽默无处不在。贾森是他的保护者，也是他的榜样，更弥补了他与父亲的隔阂。 他的家庭是该贫民区唯一的犹太家庭，所以备受仇视。信奉天主教的邻居们都很不友善。犹太家庭的孩子，可能因为教养方式的问题，都很早熟有自我驱动的潜意识。所以他们在一般的孩子只懂得玩耍打闹时，就会对生活中的现象有一些幼稚但不乏深刻的反思，这些反思也许会追随他们一生，或成为取得积极成就的良性动力，或成为作恶和报复的黑暗动力。比如他经常被一群同龄的天主教孩子打得头破血流后独自擦拭伤口时困惑，困惑于人们为什么可以对另一些人们如此粗暴和冷酷；也会在儿童乐园工作时仔细观察小丑跳水演员并自己练习，明白了即兴发挥和应变能力的背后要倾注无数心血和深思熟虑，才能换得潇洒和滑稽。 在贾森的一再坚持下，他高中毕业后考上布兰迪斯大学，并依然得到兄长的不断督促。他掌握了高效的学习方法而成绩优秀，并学会了批判性思考和质疑未经证实的
【说句题外话 打3星以上的 我都觉得可以理解...但凡点开打1星的人的打分列表 就能看出是谁的粉丝...何必恶意那么大呢？很多评价的人根本不是任何人的粉丝（比如我）然后看了1星人的打分列表后 就会对某些演员产生很不好的映像...粉丝别丢了西瓜捡芝麻啊...
感恩遇见这部剧，最近对中医特别上心，而很多医书晦涩难懂，但是这本就很方便理解，学到的知识特别多。其实每个人都应该知道些中医常识，帮助自己诊断，通过症状看本质。看了这部剧我发现自己脾胃寒湿，体内湿气重，就吃了编剧推荐的八珍糕，坚持吃四天了，先坚持半个月看看什么效果。书里对于很多常见病，比如头疼，感冒，湿气重，子宫肌瘤，血压高等等问题都有药方，以后生病可以对症找方，寻出自己的病根。特别实用，受益良多👍 中医治病是调理整体，不是孤立地针对患处治疗。书里讲述舌诊简单易懂，而且根据它便可以知晓身体状况，特神😄 所以舌尖属心肺，反映心肺的病变；舌中属脾胃，反映脾胃的病变；舌根属肾，反映肾和膀胱的病变；舌边属肝胆，反映肝胆的病变。一个中国好舌头最起码要具有5个条件：一是舌头的颜色一定要好看。一般是淡红色到浅粉红色，如果太淡或者发白，就是有寒或者气血不足；如果发红或者绛红，就说明身体有热；如果发暗紫色，就说明有瘀血。二是舌头的厚度和大小要适中。中国好舌头，是大小适中、薄厚适度的。舌头太胖大，说明脾虚，万一旁边有齿痕就是脾虚的加强版——脾湿；要是舌头太瘦，说明气郁，要是又瘦又薄，说明气血不足；如果舌头上出现斑点、瘀点，就是瘀血；如果舌乳头明显增大红肿，就说明有热证；如果舌中间出现裂纹，就说明脾胃气不足。 心态真的很重要。 那么现在想想，健康，是不是也曾作为我们挽留“拥有”而付出的代价呢？比如，为了保住仕途而整日喝酒应酬；为了成绩优异而长时间伏案苦读；为了保持身材而加大运动量和节食；为了保持企业的持续竞争力而常年四处劳苦奔波… 如果没有健康，那么权力、金钱、分数和美貌……都是幻象。 所以学习中医，首先要学会读心、治心。心态不能平和的人，你是永远治不好他们的病的。
第一本被讨厌的勇气我基本认同，第二本，共同体，无条件信赖别人，不批评，不表扬，不竞争，否定赏罚制度，像爱自己一样爱别人，我不认同。 对于一种观点，一种信仰，一种学术，我们不能无条件全盘接受，我觉得要遵循自己内心的感受，道理可以用来印证感受，但不能本末倒置压抑自己的感受去附和道理。
现代企业为了生存，必须招募最能干、教育水准最高、最能全力以赴的年轻人来为公司服务。为了吸引和留住优秀人才，企业只许诺他们前途、生活和经济上的成功还不够，必须给年轻人愿景和使命感，满足他们希望能对社会有所贡献的愿望。换句话说，企业管理者必须具备高度的社会责任感，才能达到未来管理者的自我要求。
写的太传神了，同样是写中国人的性格，程实先生比明恩傅高的简直是珠穆朗玛峰对比马里亚纳海沟。 发现精华基本都被收录到中小学教材里学过的，可惜我小时候吸收不了，有幸是重新看时自己还没有任何先入为主的障碍，我最喜欢《黄粱一梦》《黄粱一梦》和《黄粱一梦》，中年普通人里举目望去基本都是阿Q，孔乙己则让我想起了《黄粱一梦》。 读懂程实需要成熟敏感的心，从这一点上说，我是幸运的、也是幸福的。
从许多的日常聊天中发现，对于婴幼儿大家关注较多的是“什么时候学会走路、什么时候学会说话、什么时候学会自主大小便等等”倘若哪项“技能”比别人家的孩子晚了，便焦躁不安。其实没有必要的，这些“技能”都是人的本能，没听说过哪个正常人学不会走路、学不会说话吧，只是早晚而已。相比本能性的生理机能，我认为更应该关注的是儿童的心理发展，作为父母，不应该有既有经验的优越感，而要学习理解儿童。
记得当时是和《黄粱一梦》一前一后看的，看完后心里很疼，为什么一身才学的大师要被政治如此对待？陈寅恪不欠国家什么，是这个国家欠他什么。
富爸爸系列中更加优秀深刻的一本剧。从宏观层面呈现财富运作背后的机制，并且从微观上去解决自己的问题。
当叶从树上飘落是树的不挽留，还是风的追求？是叶对树的厌倦？还是对大地的向往？ 不，一切都是因数，是因为缘分到了，叶要离开树成为大地的肥料，完美他的一生~ 随缘自然而已🙏🏻
其实我们每个人最需要做的就是自我接纳，接纳发生在自己身上的所有事情，无论好坏，都是生命赠予的礼物。 无论是好事坏事，都是思想决定的。 而我们可以敞开所有感官去接纳所发生的一切事情，并且坚信一切都是最好的安排。 看完这部剧后，我觉得，生活就像是一根橡皮筋，生活拽着一端，我们自己拽着另一端，双方都在使劲扯，我们也被生活逼得面目狰狞时，焦虑那根皮筋会断掉，于是我们不敢松懈，只好硬着头皮上，明明压抑得不行，却不能放松，竭力保持生活平衡。实际上，我们接纳发生在我们身上的事情后，会允许自己放松，不再硬抗，不再蛮力应对，拉扯，绷紧的皮筋就会慢慢地恢复它原本的弹性，生活也会慢慢恢复平静，一切事物都会向好的方向发展。 这部剧里也有很多练习，有时间也可以去练习一下。
何以是我第一本看的小说，所以意义重大。当初其实在看小说的时候就是以小哇的原形看的何以琛，没有想到如今何以被拍成了电视剧，男主竟然真的就是小哇，幸福难以言喻。今天是第一天首播，虽然网络有延迟，不过依然看的很过瘾。小哇真的就是神还原何以琛啊！电视剧拍的很成功。期待接下来的剧集！！
8/10 如果他一直住在13岁的童话王国里，简简单单做个早熟的孩子王，那该多好。后来的生活就多了偏执感，诗里也频繁出现死亡的字眼。 这感觉就像是你看到一粒种子破土发芽，但发芽的目的却是用葱绿的枝叶自掘坟墓。
绝对自由无法实现，相对自由模糊不清，唯一能做的就是用个体化的能力去抵抗一切。
大开脑洞了吧😰），更是看得我扣紧脚趾头，这种类型的国产剧啥时候能正常点🙃
这部剧按照常见病症分门别类做了整理，有辩证依据，有用药建议，对于实际病症诊治还是具有很强的实用性的。兔子的书深入浅出，对于自学中医的小白来说容易理解，只是想要真正学会辩证，还是需要自己多下一番功夫啊。
终于读完了自己在微信读的第200本剧。感恩。成长与收获。编剧以启蒙运动开篇。从当下的方方面面出发。阐述了为什么这个世界是进步的而非倒退的。现实的问题很多但这并不是媒体或政治的悲观借口与阻碍放大。真正的解决问题才是出路。理性。科学。人文主义不只是启蒙运动。更是当下的指引与方向。积极乐观行动。总归在前进途中蹚出一条路。相信世界还是很美好的。加油。
花了三个多小时，在别人为人母的这十九年里感受一个女人，如何从自由个体角色转换成一个精神上，肉体上都饱受折磨的母亲角色，而“爱”作为一条永恒的线索贯穿始末。 真正的作家，一定是极其敏感，特别认真并且充满感恩和爱的人，尤其是一个女作家。女人常常是极其辛苦的，不仅承担着生这样神圣的使命，还要背负着各种痛。一个在精神上追求自由的女人成为一个母亲，心理上其实是非常矛盾的，这样的角色改变在最初的日子里显得极其艰难，但是所有的一切都会被女人与生俱来的母性所化解，一旦成为人母，角色会在很短的一段时间里得到改变，孩子才是接下来的重心，爱将会被分解成几部分，好在始终是有爱的。我很佩服编剧，能在孩子，工作和生活这三者之间平衡，并且用一颗敏感热忱之心写下自己的一些些心得，告诉为人母者，为人父者，抑或是更多将来会为人父母者，怎样的尝试才是有可能对孩子有益的，怎样的教育方式孩子才能更好的成长，而从侧面可以看出来，合格的父母首先必须是要充满感激，充满爱意的，这样你才能认真去对待你的子女，才能用心去探索，寻找，发现你和子女之间沟通的桥梁而对于这样一种职责，想要做好，是长远而艰难的，只有发自内心的爱，才能支撑父母们走得更远。 孩子你慢慢来，首先是告诉孩子，你们还小，你们要慢慢来体会感悟这世间的一切，每一个童年都应该被尊应该被爱。而更多的则是告诉成年的我们，孩子的成长需要长期的包容，需要耐心的引导，更需要你发自内心的爱。 慢慢来的不仅是孩子，大人也请你们慢慢来。
微信推荐，黄粱一梦，修身篇、劝学篇、处世篇、经世篇、治家篇、出世篇、养生篇七部分，共386条。 为人处事的人生哲学，由于年岁的原因，只对于修身、劝学、处世篇深有同感，而对于养生篇倒觉笔者胸中豁达，于已，逍遥自由是理想，于浩瀚宇宙，人如蜉蝣，大小琐事皆该放下，寻找真我。 不同的年龄和阅历，应该会有不同的体会！