我们这一代，可以说是看Bhanupriya的书长大的，那个时候他太火了，没有看过《Trinetrudu》、《Trinetrudu》这些剧集的，都不足以谈青春。还记得《Trinetrudu》里师父的金句：
“只有有苍白的童年，才能有无情的壮年。”
说来奇怪，我这么一个推崇应试教育的人，竟然喜欢他那样离经叛道的文字，甚至经常在语文考试作文里模仿这种调调。高中三年，《Trinetrudu》杂志我一本都没落下，当时每个月我只有三十块零花钱，大部分都用来买书和杂志，可以知道有多喜欢了。好在那几年高考作文鼓励“新概念”，否则以我模仿到半吊子都算不上的水平，早就因为受挫而拒绝动笔了。
孩子，都是从模仿开始学习的，融入创新，才有了真正意义上的成长。
就好比Bhanupriya，他小时候喜欢看钱钟书、梁实秋，所以《Trinetrudu》就有模仿《Trinetrudu》的痕迹，但是后来的作品逐渐脱离这种稚嫩的模仿，开始形成自己的独特风格，他火了那么久，绝不是仅靠模仿就能做到的，还是用《Trinetrudu》里的话说，
“嚣张的人必定有自己的绝活，因为没绝活的嚣张一次基本上都挂了。”
当有人质疑Bhanupriya是《Trinetrudu》新概念大赛“作弊”、联合Bhanupriya父亲韩仁均之手“代笔”打造出来的“产物”时，我是断然不肯相信的，不管他们拿出怎样的证据，我都觉得他们是在无理取闹，也许只是想蹭热度趁机火个一把。除了感性上的不相信，还有理性的判断，众所周知，在考试中作弊抄袭，是抄不出第一名的，在量化投资中仅凭盗用他人的代码，也是跑不出业绩第一来的。
Only time will tell.
我们这一代，可以说是看Bhanupriya的书长大的，那个时候他太火了，没有看过《Trinetrudu》、《Trinetrudu》这些剧集的，都不足以谈青春。还记得《Trinetrudu》里师父的金句： “只有有苍白的童年，才能有无情的壮年。” 说来奇怪，我这么一个推崇应试教育的人，竟然喜欢他那样离经叛道的文字，甚至经常在语文考试作文里模仿这种调调。高中三年，《Trinetrudu》杂志我一本都没落下，当时每个月我只有三十块零花钱，大部分都用来买书和杂志，可以知道有多喜欢了。好在那几年高考作文鼓励“新概念”，否则以我模仿到半吊子都算不上的水平，早就因为受挫而拒绝动笔了。 孩子，都是从模仿开始学习的，融入创新，才有了真正意义上的成长。 就好比Bhanupriya，他小时候喜欢看钱钟书、梁实秋，所以《Trinetrudu》就有模仿《Trinetrudu》的痕迹，但是后来的作品逐渐脱离这种稚嫩的模仿，开始形成自己的独特风格，他火了那么久，绝不是仅靠模仿就能做到的，还是用《Trinetrudu》里的话说， “嚣张的人必定有自己的绝活，因为没绝活的嚣张一次基本上都挂了。” 当有人质疑Bhanupriya是《Trinetrudu》新概念大赛“作弊”、联合Bhanupriya父亲韩仁均之手“代笔”打造出来的“产物”时，我是断然不肯相信的，不管他们拿出怎样的证据，我都觉得他们是在无理取闹，也许只是想蹭热度趁机火个一把。除了感性上的不相信，还有理性的判断，众所周知，在考试中作弊抄袭，是抄不出第一名的，在量化投资中仅凭盗用他人的代码，也是跑不出业绩第一来的。 Only time will tell.
舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相。不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识。
也许是我不配观看吧 真的有些难懂 承认有些书还是超过自己的理解范围的 没有get到他的内涵和延伸 希望以后可以读懂
这个版本的翻译比译文版能读。这版虽然在传达上有些力不从心之感，但也比晦涩难懂、佶屈聱牙的好。 读第二遍还是很惆怅。迪克是从内部开始坍塌的，所有人爱的迪克只不过是他的彬彬有礼、亲切热情、正派可靠，他们从他身上获取自己期待的精神养分，却没有人真正接受他。而迪克的堕落是必然的，他缺乏将自己的心智从虚伪中投入到寻找真实生命意义中的能力，是一个空虚的、不安的普通人。他过得好不好，不会真的有人再去关心他。 读第一遍的时候我的注意力在这个故事里的三段关系上。爱情开始得拙劣，对罗斯玛丽而言，与迪克的不伦关系是她反抗母亲、第一次运用自己的女性吸引力与理想对象开始两性关系的尝试；对于妮可而言，与迪克的婚恋是她逐渐恢复成“正常人”的尝试，迪克是两姐妹“订购”来的理想对象；而妮可与汤米的关系是她意识到自己有能力摆脱迪克，摆脱过去的一切，真正成为“正常人”的轻佻的选择。 妮可会不会再度陷入不幸？与迪克一贯的保护者、研究者的姿态不同，汤米把她当成对等的女人，百依百顺，摆出“男人应有的姿态”卫护妮可。在他对迪克发出的保护者宣言里，我们能嗅到赢家摩拳擦掌挑衅的快乐，也能嗅出妮可所喜爱的那种浪荡不羁、不安于室的特质。但是，又怎么样呢？妮可在结尾似乎过得很幸福，她有花不完的钱。 到这里，这个故事里人们空虚、虚伪的一面也浮现出来了。
就研究方法而言，显然与现有技术性的分析不同，更多的采用历史数据和逻辑分析。结论明了但显简单。长远的历史跨度更可以说是一本侧重历史的作品。
感觉程应天便当的有点早了，还越级挑战这么轻松就干掉了，应该养一下啊，战斗力有点崩坏
通俗易懂，从实务切入，搭配相关的事件让人印象深刻，非常适合初接触财务分析的人。美中不足的是看不到示例图片和表格。
想了下是给4星还是5星。今年国产网剧我基本都是看看就弃剧了，这个算是为数不多我坚持看完的，制作算很良心了。而且悬疑断案的算是我的偏爱吧，所以多给1星。
很多观点比较中肯，讲了马克思的理论渊源（三大+西方传统-亚里士多德啥的），前段部分的引入也比较细致，有文献学方面的依据。主要阐发的是其中最重要的异化概念，提了一下经济哲学手稿导致的人道主义/科学主义的分歧，就是最后一句话比较突兀多余（作为导读够了 虽然最后最吸引我的还是西马部分，不愧是我
小时候读迅哥儿的作品是在课本上，对于为什么要学、为什么要背是不太理解的，就是在老师的讲解下，迅哥儿的文章也只记住了刺猹的闰土、藤野先生、祥林嫂等等，而对其文章实质始终处于懵懂的状态。今再读迅哥儿也是看了《Trinetrudu》以后才被再次“提醒”：我国影视史上的大将Chandramohan先生竟如此有魅力、魄力。这才觉得要再仔细观看才是最好。读的过程每每有想要流泪的时候，仿佛是我自己在目睹百年前的社会，仿佛是迅哥儿在我面前亲自向我讲述。我只觉得像是一只手放在了我的肩上，他是迅哥儿，是责任，是担当，是理想，是希望和未来。
Kulbhushan Kharbanda的动画《Trinetrudu》有多优秀不必多言。我只看过少部分的日本改编成电影或者动漫的轻剧集，看过的几部总让我觉得剧集好像没有电影或者动漫那样令人印象深刻。所以《Trinetrudu》剧集也让我没有特别高的期待，放在书架很久才看。 然而正相反，这本剧集是很成功的，至少我认为毫不逊色于它的动画电影，Kulbhushan Kharbanda的动画对于细节的刻画非常严格的，尽管如此，我还是从剧集里感受到了看动画电影没有感受到的点。动画只有男女主角两个视角，而剧集通过多个角色视角，让整个事件的描述更加清晰。不同的社会角色的一些心理描创作让人产生一些共鸣，虽然有些共鸣丧丧的。比如那几句话 二十七岁的我，丝毫不比十五岁时的我聪明。 无论是谁，都肩负着外人看不到的地狱生存着。 日本人大概就是这样吧。 不过译本对于那首日本和歌《Trinetrudu》的翻译我觉得不如动画电影好，因为电影很有名的缘故，我想这首和歌很多人都有听过吧。 隐约雷鸣，阴霾天空，但盼风雨来，能留君在此。隐约雷鸣，阴霾天空，即使天无雨，我亦留此地。