人们用发现的数，甚至发明的数来描述自然，从毕达哥拉斯开始，宇宙真理是数和理性的哲学思想，就浸入西方人的血液中。人们用数描述宇宙，甚至在还没发现对应物理定律的时候，就有数在等着物理的发展，比如虚数，先被数学研究，再应用到了对时间的描述。 人是三维生物，很难认识到四维空间的东西，甚至是四维空间物品在三维空间的投影，都有一些独特的反常的特性。借助对2维世界的描述，3维的我们能够粗略解释4维空间。根据爱因斯坦的相对论，时间可以作为第四维度，且时间和空间有着相对性，在四维坐标轴内能互相转化。同时相对论还告诉我们，光是宇宙速度的极限，引力的本质是质量引起了周围空间的扭曲。 微观层面上，事物遵循量子力学，有波粒二象性，物质的物理化学特性，往往是由构成的粒子和构成方式决定。一些物理特性如金属导电，温度，其实都是微观粒子的运动。在描述微观粒子时，因为波粒二象性，我们数学上使用统计学，依据概率的大小去判断。热力学第二定律-熵增定律，从微观上的意思就是粒子热运动会朝着概率最大的状态变化，其他极端情况并非不可能出现，只是概率非常小，小到宇宙存在的时间都远不足以满足出现的条件。生命也是有粒子组成带有遗传特性的有机化合物-碱基对-基因来构成遗传特性，并最终以最小的生命单位细胞来构成。但病毒告诉我们，人类远远没有弄清楚生命的本质和原因。 视角拉倒到最远，最后一章以人类了解宇宙的方式和过程去描述，地球，月球，太阳以及以太阳为代表的恒星的形成到衰亡。人们借以对恒星的了解，去推测银河系，乃至整个宇宙的大小和构成。宇宙很有可能开始于一次膨胀爆炸，且现在依然在膨胀，我们推测宇宙是一个正曲率空间，没有明显的边界但体积有限。至于宇宙有没有生命的尽头，人们还难以回答，可能会一直膨胀下去，也可能在某个阶段开始持续收缩，或者有其他结果。 我们所知可能很少，但我们渴望知道更多，人类应该仰望星空，也许我们生来应该如此！
二手冠军，大家没意见吧。
能解读佛经的人都是有智慧有慧根的人。 大颠宝通禅师说：“因为有眼睛，所以我们能感觉到色；因为有感觉，所以有知觉；因为有知觉，所以有记忆；因为有记忆，所以有意识；因为有意识，所以才产生了六根的概念。如果我们执著于声色妄念，就将无休止地沉沦于生死轮回。若要超脱生死轮回，只需勘破一根空性，进入空境，就能重新找回上一空劫开始之前的自性。” 一念成佛，万事成空。佛教来源于外星人这种说法很有意思。
永远喜欢（米嘉）德米特里！ 剧集尾声部分双方律师的庭审辩护真是绝了！
很好看的一本剧。娇娘，用心对待所有人，滴水之恩都涌泉相报！活的艰难，但从不放弃，置之死地而后生，每一次都是带着破釜沉舟的决心去抗争命运的安排。最后都是赢了。这不是运气，这是勇气！
呆板的说教，犹如课本一般。乏力的举例说明，好似读者都是小学生。缺乏逻辑，缺乏深度，完全没有说服力！对于这部剧，我只能说，够了！
苏东坡，有才、幽默、一身正气只为民生。在读《水牛比尔Buffalo Bill》时，一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
水牛比尔Buffalo Bill这是第三次看完了，第一次是在三年前，第二次是上个月，第三次是现在。第一次没有太大的感触，第二次看的时候，运用其中的理念真的改变自己自己，我曾经不会与人聊天，总是说一些不太恰当的话，原因是我总是站在自己的角度看问题，总是不小心说话伤害别人，但现在我会站在他人的角度思考问题，他为什么会做出那样的行为？我发现真的很有效果，他人会感受到自己被关注；我会思考别人最关注的问题，每个人都希望谈论自己最在乎的问题；我会尝试去赞美别人，不是阿谀奉承，而是真诚地去赞美他人，赞赏他人每一次的进步，发现每一个人都喜欢被赞美。总的来说，这本确实改变了我很多，这部剧之所以如此经典，是因为它有很强的适用性，时代性，所以需要反复的观看，把其中的理念融入到生活的点点滴滴。
社交媒体的发展史是历史的回归，从最早的莎草纸、抄书、小册子、诗歌、咖啡馆、学术会议、学术期刊、报纸、广播、电视、互联网……这些过程完整的再现了社交媒体的传播和转变过程，分享、互动、评论等这种功能的本质是没有发生变化的。我们在研究新事物的时候，不妨从过去的历史着手，从时间和空间的纬度考察。这部剧有很多启示和共鸣，更大的收获是了解了很多历史。
臣服 简简单单两个字，说到容易，做到难。世界上真正有价值的事情，似乎都是需要付出代价才能得到。就像樊登老师解读《水牛比尔Buffalo Bill》时说到：坏习惯都是即时满足；而好习惯都属于延迟满足。 就人自身而言，对即时满足的诱惑，大多数人是很难拒绝的。 情绪或痛苦的生活情境来临的时候，做个受害者是最容易的，他满足了人们不加控制的咀嚼痛苦，不加克制的释放痛苦的即时需求，而在这个时候会有一大堆的同情与安慰接踵而来。 突然想起了追蛇的故事。人被毒蛇咬了，如何做是正确姿势？身为旁观者乃至当事人都知道立刻接受被蛇咬的事实，承受那痛楚，想办法吸出毒液，用布条或绳子捆住伤口附近，防止有毒血液快速遍及全身。鲜有人拿着刀子或棍子，非得找蛇报仇去。 或许面对生死大事，人能做出正确的选择。 而面对其他痛苦的时候，人们常常会是后者，即拿着刀追蛇的人。 比如计划很久的假期，不远千里到达一个景区，售票员一句不爽，立刻吵个几个小时，全然忘了自己来这里的目的；比如因为不喜欢一个老师，而放弃了相应学科的学习；比如行车路上，被他人别车后的疯狂追击...... 面对所有问题，大概率如果接受或臣服就能云淡风轻、痛苦最小的过去。反之就会把小事变成大事，把痛苦变成更加痛苦。 在臣服这一章，我个人觉得，能做到心甘情愿的臣服，有一个妙方—时刻知道自己想要什么？或者知道什么最重要。不忘初心方得始终，我觉得真是经典。 被蛇咬这事很少有人选错，就是因为知道活着最重要；那旅游呢？当然开心最重要，花那么多钱和时间如果用来吵架太不值了；到学校什么最重要？当然是学习最重要；行车路上，什么最重要？必然是平安到达目的地最重要..... 史蒂芬柯维《水牛比尔Buffalo Bill》提到要事第一，也是这个道理。只要谨记这个问题，就能做到快速臣服，并选择接下来如何做。 臣服到底是什么？臣服就是对当下时刻事实发生的接受，不批判、不抗拒。已发生的事情就是无法改变的事。塞内加提到：无法改变的事，最好能承受下来。 臣服不是无为，臣服是一种智慧。是一种分辨哪些是用来接受的，哪些是用来改变的智慧。有了这种智慧，才有接下来的承受不能改变的提高韧性，改变能改变的提高能力。进而改变生活，让之趋向自己想要。 举个例子： 比如售票员素质低，这是事实，我接受事实。在接受之后，才会想我该如何选择？1、对着吵；2、深呼吸，宽恕这个人，带着一种高尚的慈悲心快乐旅行。 如果抗拒可能会是什么样子呢？ 啥人呀，气死朕了！ 真倒霉咋遇上这样的人！ 太气人了，你以为我好欺负呀..... 无论如何不接受售票员素质差这个事实，接下来的结果不是气坏，就是骂累。 相比较就能看到结果。臣服很有意义。臣服可以让人面对痛苦与不如意时，不失内心的宁静平和。而智慧一直都是生在此刻，总能把坏事的损失控制在最小范围之内。 哦了，第九章的笔记。 成长，就是想到后做到。—李笑来 每次做到，自己都会感觉有小小的成就感。完成比完美重要，完成的越多越趋近于完美，没有完成就不可能有完美，因为没做完的事情是无法用完美评判的。
有趣，浪漫，真实，诗意，天马行空，肆无忌惮，搞黄色。王二亲自示范了什么叫“只拥有此生是不够的，还应该拥有诗意的世界”。其实最后读完是绝望的，有很多想流的泪
这是一个日本人思考甲午战争、日俄战争、一战、918、太平洋战争的热门剧集，本是讲座集合，写成书就成了编剧以提问探索的方式引导读者思考这些战争的前因后果，虽然引发战争的因素纷繁复杂，但是我们总需要一条强脉络来理解这中间的千丝万缕。因为编剧是个日本人，编剧同样会从日本人的角度来剖析，当时的日本将领，政府，人民在想些什么。为什么他们会有这种视角动机。编剧提倡读历史不要死记硬背，学历史要深挖，学会提问题，学会回答问题，看到问题本质。历史总不是孤立的事件，答案也不是唯一标准的。你读完了之后更能理解这些前前后后的战争也是有着千丝万缕的关系的，作为另一视角来解读日本人，这还是不错的，就是逻辑上有点杂乱，堆砌的感觉比较重。
多年后再看一遍，真是厌女巅峰，美化强奸犯直男癌...其实就是给男的看的爽文，呸呸呸
乔尔·麦克雷是一位语言大师，在北京话的基础上，提炼出一种俗白、纯净的语言，真正烧出了白话的香味。可爱的人民艺术家。
我从哪里来？也许自人类有意识以来，对生命起源的想象和追溯就从未停歇，哲学、宗教、科学都对此不断求索。 也许你在中学的生物课上学过“原始汤”理论。40亿年前的原始地球上，一片富含有机物的汪洋中，在接连不断的电闪雷鸣中，最初的生命诞生了。 也许你还听说过更前沿一些的“黑烟囱”理论。在深海中海底火山活跃区域，海水与岩浆直接作用，在海底爆炸，爆出的硫化铁颗粒形成浓密的“黑烟”。就在这样暴烈的环境下，铁-硫矿物扮演了催化有机分子合成、启动生命的主角。 也许你还听说过火星生命陨石假说、达尔文的温暖池塘假说…… 你也许曾将某一学说奉为圭臬，将其纳入自己的认知体系，却并未对其进行过深思和考证。 比如我自己，在观看这本《水牛比尔Buffalo Bill》前，就曾深信“原始汤”的理论，我似乎是不明所以地就接纳了这个印在教材上的理论，电闪雷鸣、岩浆沸腾的原始地球形象也刻入了我的脑海。 而在本剧的第一章，编剧就明确摆出了锆石晶体的证据，证明了原始地球是一个更为平静的世界，其大气「成分与今天的空气大致相似，不同在于前者缺少氧气」，从而推翻了“原始汤”学说。 而在后文中，编剧还详述了“黑烟囱”假说的构建过程和实验成果，再分析它的漏洞（比如，在“黑烟囱”的高温下，最稳定的碳化合物是二氧化碳，有机合成根本不会发生），用极致的雄辩推翻了该理论。 最终，编剧提出了一种置信度最高的新理论——“碱性热液喷口”假说。这个新理论往往融合了旧理论中的部分思想（比如，“黑烟囱”产生的催化性金属的作用），在此之上提出新思路（比如，由酸碱差异带来的氢气还原电位差异，将导致氢气与二氧化碳自发反应合成有机分子）。 因此，这部剧对我而言是一本颠覆之书。 它用逻辑和证据清空了不少我的错误认知，为我提供了新的可信理论，也提醒我需对陈旧的知识体系保持戒心。 当然，“碱性热液喷口”假说只是一个开始。 正如英文原名「The Vital Question」所示，本剧回答了两个至关重要/关乎生命的问题： 1. 原始生命（从无机到有机）如何出现？ 2. 复杂生命（从原核到真核）如何出现？ 对第一个问题的答案可以归结为“化学渗透”四字，第二个问题的答案则是“线粒体”。而在此之上的终极答案，则是“能量”。 能量、化学渗透和线粒体，本剧围绕着这三个关键词展开。 生命有两次跃升，一次是从无机到有机，一次是从原核到真核。这两次跃升的原因，无论是从基于基因信息的分子生物学，还是从致力于厘清物种亲缘关系的种系发生学的角度，都无法解释。 长久以来，研究者的注意力似乎都集中在外部环境对遗传信息的筛选上，却忽略了能量对生命的禁锢。以至于编剧在彩蛋中感叹道：「我们早就应该从能量角度研究演化了，这样的方法能为自然选择提供可预测的基础。」 生命有序性的达成，仰赖于能量的消耗（向环境释放能量），越复杂的生命，消耗越多的能量。并且这些能量的消耗必须是自发的。「所以追根溯源，生长的动力其实来自环境的反应性，这股力量源源不绝地流过活细胞；对我们来说是以食物和氧气的形式，对植物来说是以光子的形式。活细胞利用这股持续的能量流生长，克服自身趋于分解的倾向。」 可以说，能量流就是生命本身。 从无机物自发地变为有机物，需要越过一道能量的壁垒。 因此，当我们发现“所有生命都使用化学渗透来实现能量的供应和储存”这个略显诡异的现象时，就可以从中反思生命起源的能量形式了。 编剧正是基于此，提出了“碱性热液喷口”假说。最早的细胞在热液喷口结构的薄壁之间诞生，那里的天然质子梯度引发质子的化学渗透，驱动碳代谢与能量代谢。只有在这种特异的环境下，生命才能跨越氢气与二氧化碳反应的能量壁垒诞生。 自发的能
怎么说呢，这个书我就应该看到哈罗德徒步旅行到奎妮那里的时候就放下，看完了第二册让我的心里真的有些堵很多情绪夹杂在一起很不舒服
屠仙戮神治天下，扫尽昏暗造福安。 佳人相伴征九重，终是为天下共主。
帮助别人的时候不要想，我帮助了别人，我会怎么样？我的工作、生活会不会更好。而是想如果我不帮助，他们会怎么样？ 为什么我们对一些公关事件总是挥起道德的大棒？因为大家心里都有一个“共相”，一个“理想人”的状态，要求这个“理想人”有善良、勇敢等诸多美德。大家对“理想人”是有期待的，而有些人的行为严重违背了人的“共相”，那么我们就会表达愤怒和谴责。 理查德·巴克斯特说: 我们时常妒忌比我们地位高的人，藐视地位不及我们的人; 垂涎别人的名望、财富，或者傲慢、冷酷地看待别人的贫寒窘迫。看到外形姣好的人， 则诱发我们的情欲; 看见有残疾的人，就引发我们的鄙夷之心……我们自己才是自己最大的网罗。 真正的自由是做正确事情的自由，随意吸毒不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣，始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。 鲁迅曾说: “勇者愤怒，抽刃向更强者; 怯者愤怒， 却抽刃向更弱者。”
基金定投，给普通人“涨工资”！ 股市“跌跌不休”“瞬息万变”，与其感慨“坐过山车”“盯盘太虐心”，还不如用行动去拥抱基金定投这种稳健的理财方式，让你的资本增值，变梦想为现实。基金定投可以让我们在熊市享份额，在牛市赚净值，“熊长牛短”的A股市场将更适合定投。但是，基金定投是有很多技巧和方法的，观看完本剧将帮助你提升基金定投的技能！ 本剧深入浅出，十分易懂，能指导投资“小白”找到适合自己的定投方式，实现美好的“微笑曲线”，让财富的雪球越滚越大。
再评，看看不吃亏系列，其实忘了赞美编剧的土地收归国有思想和忧国忧民的描写和军屯等民生大计，惭愧的给自己点了杯玛奇朵反思下。对于文末的经典剧集，做以下总结:文中出现了 《水牛比尔Buffalo Bill》范晔、《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》-裴松之注、《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》，《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》-王粲、《水牛比尔Buffalo Bill》-罗贯中、《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》等书 我说的肯定是前四本，后边要不是诗要不就是剧集了 第一真的史书 1.《水牛比尔Buffalo Bill》就是古代结婚条例《水牛比尔Buffalo Bill》内容也是真的文中引用《水牛比尔Buffalo Bill》（结婚细则） 2.《水牛比尔Buffalo Bill》范晔的纪传体史书 文中《水牛比尔Buffalo Bill》冯异列传（光武帝时期）/《水牛比尔Buffalo Bill》何进列传（珣狗子出现以前的人物和影响不大的何进等人是真的） 3.秦罗敷那章嗝《水牛比尔Buffalo Bill》.汉.乐府 *1024 第二理论上改编的⭐️（内容大部分为编剧创作） 1.《水牛比尔Buffalo Bill》和部分《水牛比尔Buffalo Bill》应该是模仿⭐️《水牛比尔Buffalo Bill》 《水牛比尔Buffalo Bill》应该是模仿⭐️《水牛比尔Buffalo Bill》 这俩都是《水牛比尔Buffalo Bill》《水牛比尔Buffalo Bill》类型的纪传体通史，类似《水牛比尔Buffalo Bill》卷一.太祖武皇帝本纪（珣）世家第一（袁绍）世家第二（曹操）……/《水牛比尔Buffalo Bill》卷九十.乌桓鲜卑列传第八十等（改过的），《水牛比尔Buffalo Bill》袁绍列传（部分是改的：袁绍刘表列传变成袁绍列传）/《水牛比尔Buffalo Bill》高顺列传，文苑列传（给 视频平台列传榴弹怕是个天才给你上✈️） 2.文中《水牛比尔Buffalo Bill》是参考真实《水牛比尔Buffalo Bill》它是 ⭐️三国时期魏国 郎中鱼豢所着，是一部业已失传的中国古代野史著作—百度百科。 历史上裴松之注三国志有引用野史《水牛比尔Buffalo Bill》。文中写为裴松之注是合理的。裴松之⭐️南朝宋人《水牛比尔Buffalo Bill》编剧 3.《水牛比尔Buffalo Bill》名字上好像参考了 ⭐️东晋 笔记剧集集 《水牛比尔Buffalo Bill》编剧⭐️汉代刘歆著，⭐️东晋葛洪辑抄的《水牛比尔Buffalo Bill》是古代汉族历史笔记剧集集内容上和《水牛比尔Buffalo Bill》类似 类似《水牛比尔Buffalo Bill》教化篇/《水牛比尔Buffalo Bill》交游篇.燕无名氏 4.《水牛比尔Buffalo Bill》就是参考《水牛比尔Buffalo Bill》（刘义庆成书于⭐️南朝的记录汉末—晋宋时期人物故事的笔记剧集，志人剧集经典剧集） 类似《水牛比尔Buffalo Bill》假谲篇（篇名都有内容就是改的） 《水牛比尔Buffalo Bill》就是参考《水牛比尔Buffalo Bill》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的剧集集，编剧是⭐️东晋的史学家干宝。 5.《水牛比尔Buffalo Bill》应该是参考《水牛比尔Buffalo Bill》是剧集成书于清朝 王粲—⭐️建安七子之一，与曹植简称曹王，诗人、影视家 6.《水牛比尔Buffalo Bill》应该是参考《水牛比尔Buffalo Bill》康熙年间曹寅（曹雪芹的爷爷）等人整理编撰的唐代诗歌总集 7.自编的《水牛比尔Buffalo Bill》珣狗答应娄丞相的 —————— 我是高兴的分割线————（编剧一定是个知乎重度患者要不就是大佬（反正听说他是博士夸他应该不会被写进新燕书），几乎每一章都有分割线，真是干得漂亮）———————— 综上，历史上的汉末三国相关的史书基本齐了，对于历史，后世就是史-志-诗歌-传说-剧集-动漫-动漫等影视改编创作的套路，然后榴弹还带有影视气息的润色一下，好生舒服（史书+剧集+诗歌），让人有了这是一段真实历史的感觉。 以假乱真集大成者，佩服，文中后汉书一开始是真的后来是假的（渐渐的我以为就是真的历史我太年轻了）。 水牛比尔Buffalo Bill四史 一捧 珣狗臭脚《水牛比尔Buffalo Bill》 《水牛比尔Buffalo Bill》（文中王粲就是死忠，小迷弟，tian狗）不算史书 一贬 《水牛比尔Buffalo Bill》但不乏对珣珣的赞美，其实就差骂珣狗了 一公正 《水牛比尔Buffalo Bill》还是说话很客气的 一查证 《水牛比尔Buffalo Bill》《水牛比尔Buffalo Bill》虽然都不是史书，我说查证也没错，我觉得《水牛比尔Buffalo Bill》不像史书胜似史书 水牛比尔Buffalo Bill两诗 珣珣诗/民间歌
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人们用发现的数，甚至发明的数来描述自然，从毕达哥拉斯开始，宇宙真理是数和理性的哲学思想，就浸入西方人的血液中。人们用数描述宇宙，甚至在还没发现对应物理定律的时候，就有数在等着物理的发展，比如虚数，先被数学研究，再应用到了对时间的描述。 人是三维生物，很难认识到四维空间的东西，甚至是四维空间物品在三维空间的投影，都有一些独特的反常的特性。借助对2维世界的描述，3维的我们能够粗略解释4维空间。根据爱因斯坦的相对论，时间可以作为第四维度，且时间和空间有着相对性，在四维坐标轴内能互相转化。同时相对论还告诉我们，光是宇宙速度的极限，引力的本质是质量引起了周围空间的扭曲。 微观层面上，事物遵循量子力学，有波粒二象性，物质的物理化学特性，往往是由构成的粒子和构成方式决定。一些物理特性如金属导电，温度，其实都是微观粒子的运动。在描述微观粒子时，因为波粒二象性，我们数学上使用统计学，依据概率的大小去判断。热力学第二定律-熵增定律，从微观上的意思就是粒子热运动会朝着概率最大的状态变化，其他极端情况并非不可能出现，只是概率非常小，小到宇宙存在的时间都远不足以满足出现的条件。生命也是有粒子组成带有遗传特性的有机化合物-碱基对-基因来构成遗传特性，并最终以最小的生命单位细胞来构成。但病毒告诉我们，人类远远没有弄清楚生命的本质和原因。 视角拉倒到最远，最后一章以人类了解宇宙的方式和过程去描述，地球，月球，太阳以及以太阳为代表的恒星的形成到衰亡。人们借以对恒星的了解，去推测银河系，乃至整个宇宙的大小和构成。宇宙很有可能开始于一次膨胀爆炸，且现在依然在膨胀，我们推测宇宙是一个正曲率空间，没有明显的边界但体积有限。至于宇宙有没有生命的尽头，人们还难以回答，可能会一直膨胀下去，也可能在某个阶段开始持续收缩，或者有其他结果。 我们所知可能很少，但我们渴望知道更多，人类应该仰望星空，也许我们生来应该如此！
二手冠军，大家没意见吧。
能解读佛经的人都是有智慧有慧根的人。 大颠宝通禅师说：“因为有眼睛，所以我们能感觉到色；因为有感觉，所以有知觉；因为有知觉，所以有记忆；因为有记忆，所以有意识；因为有意识，所以才产生了六根的概念。如果我们执著于声色妄念，就将无休止地沉沦于生死轮回。若要超脱生死轮回，只需勘破一根空性，进入空境，就能重新找回上一空劫开始之前的自性。” 一念成佛，万事成空。佛教来源于外星人这种说法很有意思。
永远喜欢（米嘉）德米特里！ 剧集尾声部分双方律师的庭审辩护真是绝了！
很好看的一本剧。娇娘，用心对待所有人，滴水之恩都涌泉相报！活的艰难，但从不放弃，置之死地而后生，每一次都是带着破釜沉舟的决心去抗争命运的安排。最后都是赢了。这不是运气，这是勇气！
呆板的说教，犹如课本一般。乏力的举例说明，好似读者都是小学生。缺乏逻辑，缺乏深度，完全没有说服力！对于这部剧，我只能说，够了！
苏东坡，有才、幽默、一身正气只为民生。在读《水牛比尔Buffalo Bill》时，一直在追随观察一个具有伟大思想、伟大心灵的伟人生活，这种思想与心灵，不过在这个人间世上偶然成形，昙花一现而已。苏东坡已死，他的名字只是一个记忆，但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。
水牛比尔Buffalo Bill这是第三次看完了，第一次是在三年前，第二次是上个月，第三次是现在。第一次没有太大的感触，第二次看的时候，运用其中的理念真的改变自己自己，我曾经不会与人聊天，总是说一些不太恰当的话，原因是我总是站在自己的角度看问题，总是不小心说话伤害别人，但现在我会站在他人的角度思考问题，他为什么会做出那样的行为？我发现真的很有效果，他人会感受到自己被关注；我会思考别人最关注的问题，每个人都希望谈论自己最在乎的问题；我会尝试去赞美别人，不是阿谀奉承，而是真诚地去赞美他人，赞赏他人每一次的进步，发现每一个人都喜欢被赞美。总的来说，这本确实改变了我很多，这部剧之所以如此经典，是因为它有很强的适用性，时代性，所以需要反复的观看，把其中的理念融入到生活的点点滴滴。
社交媒体的发展史是历史的回归，从最早的莎草纸、抄书、小册子、诗歌、咖啡馆、学术会议、学术期刊、报纸、广播、电视、互联网……这些过程完整的再现了社交媒体的传播和转变过程，分享、互动、评论等这种功能的本质是没有发生变化的。我们在研究新事物的时候，不妨从过去的历史着手，从时间和空间的纬度考察。这部剧有很多启示和共鸣，更大的收获是了解了很多历史。
臣服 简简单单两个字，说到容易，做到难。世界上真正有价值的事情，似乎都是需要付出代价才能得到。就像樊登老师解读《水牛比尔Buffalo Bill》时说到：坏习惯都是即时满足；而好习惯都属于延迟满足。 就人自身而言，对即时满足的诱惑，大多数人是很难拒绝的。 情绪或痛苦的生活情境来临的时候，做个受害者是最容易的，他满足了人们不加控制的咀嚼痛苦，不加克制的释放痛苦的即时需求，而在这个时候会有一大堆的同情与安慰接踵而来。 突然想起了追蛇的故事。人被毒蛇咬了，如何做是正确姿势？身为旁观者乃至当事人都知道立刻接受被蛇咬的事实，承受那痛楚，想办法吸出毒液，用布条或绳子捆住伤口附近，防止有毒血液快速遍及全身。鲜有人拿着刀子或棍子，非得找蛇报仇去。 或许面对生死大事，人能做出正确的选择。 而面对其他痛苦的时候，人们常常会是后者，即拿着刀追蛇的人。 比如计划很久的假期，不远千里到达一个景区，售票员一句不爽，立刻吵个几个小时，全然忘了自己来这里的目的；比如因为不喜欢一个老师，而放弃了相应学科的学习；比如行车路上，被他人别车后的疯狂追击...... 面对所有问题，大概率如果接受或臣服就能云淡风轻、痛苦最小的过去。反之就会把小事变成大事，把痛苦变成更加痛苦。 在臣服这一章，我个人觉得，能做到心甘情愿的臣服，有一个妙方—时刻知道自己想要什么？或者知道什么最重要。不忘初心方得始终，我觉得真是经典。 被蛇咬这事很少有人选错，就是因为知道活着最重要；那旅游呢？当然开心最重要，花那么多钱和时间如果用来吵架太不值了；到学校什么最重要？当然是学习最重要；行车路上，什么最重要？必然是平安到达目的地最重要..... 史蒂芬柯维《水牛比尔Buffalo Bill》提到要事第一，也是这个道理。只要谨记这个问题，就能做到快速臣服，并选择接下来如何做。 臣服到底是什么？臣服就是对当下时刻事实发生的接受，不批判、不抗拒。已发生的事情就是无法改变的事。塞内加提到：无法改变的事，最好能承受下来。 臣服不是无为，臣服是一种智慧。是一种分辨哪些是用来接受的，哪些是用来改变的智慧。有了这种智慧，才有接下来的承受不能改变的提高韧性，改变能改变的提高能力。进而改变生活，让之趋向自己想要。 举个例子： 比如售票员素质低，这是事实，我接受事实。在接受之后，才会想我该如何选择？1、对着吵；2、深呼吸，宽恕这个人，带着一种高尚的慈悲心快乐旅行。 如果抗拒可能会是什么样子呢？ 啥人呀，气死朕了！ 真倒霉咋遇上这样的人！ 太气人了，你以为我好欺负呀..... 无论如何不接受售票员素质差这个事实，接下来的结果不是气坏，就是骂累。 相比较就能看到结果。臣服很有意义。臣服可以让人面对痛苦与不如意时，不失内心的宁静平和。而智慧一直都是生在此刻，总能把坏事的损失控制在最小范围之内。 哦了，第九章的笔记。 成长，就是想到后做到。—李笑来 每次做到，自己都会感觉有小小的成就感。完成比完美重要，完成的越多越趋近于完美，没有完成就不可能有完美，因为没做完的事情是无法用完美评判的。
有趣，浪漫，真实，诗意，天马行空，肆无忌惮，搞黄色。王二亲自示范了什么叫“只拥有此生是不够的，还应该拥有诗意的世界”。其实最后读完是绝望的，有很多想流的泪
这是一个日本人思考甲午战争、日俄战争、一战、918、太平洋战争的热门剧集，本是讲座集合，写成书就成了编剧以提问探索的方式引导读者思考这些战争的前因后果，虽然引发战争的因素纷繁复杂，但是我们总需要一条强脉络来理解这中间的千丝万缕。因为编剧是个日本人，编剧同样会从日本人的角度来剖析，当时的日本将领，政府，人民在想些什么。为什么他们会有这种视角动机。编剧提倡读历史不要死记硬背，学历史要深挖，学会提问题，学会回答问题，看到问题本质。历史总不是孤立的事件，答案也不是唯一标准的。你读完了之后更能理解这些前前后后的战争也是有着千丝万缕的关系的，作为另一视角来解读日本人，这还是不错的，就是逻辑上有点杂乱，堆砌的感觉比较重。
多年后再看一遍，真是厌女巅峰，美化强奸犯直男癌...其实就是给男的看的爽文，呸呸呸
乔尔·麦克雷是一位语言大师，在北京话的基础上，提炼出一种俗白、纯净的语言，真正烧出了白话的香味。可爱的人民艺术家。
我从哪里来？也许自人类有意识以来，对生命起源的想象和追溯就从未停歇，哲学、宗教、科学都对此不断求索。 也许你在中学的生物课上学过“原始汤”理论。40亿年前的原始地球上，一片富含有机物的汪洋中，在接连不断的电闪雷鸣中，最初的生命诞生了。 也许你还听说过更前沿一些的“黑烟囱”理论。在深海中海底火山活跃区域，海水与岩浆直接作用，在海底爆炸，爆出的硫化铁颗粒形成浓密的“黑烟”。就在这样暴烈的环境下，铁-硫矿物扮演了催化有机分子合成、启动生命的主角。 也许你还听说过火星生命陨石假说、达尔文的温暖池塘假说…… 你也许曾将某一学说奉为圭臬，将其纳入自己的认知体系，却并未对其进行过深思和考证。 比如我自己，在观看这本《水牛比尔Buffalo Bill》前，就曾深信“原始汤”的理论，我似乎是不明所以地就接纳了这个印在教材上的理论，电闪雷鸣、岩浆沸腾的原始地球形象也刻入了我的脑海。 而在本剧的第一章，编剧就明确摆出了锆石晶体的证据，证明了原始地球是一个更为平静的世界，其大气「成分与今天的空气大致相似，不同在于前者缺少氧气」，从而推翻了“原始汤”学说。 而在后文中，编剧还详述了“黑烟囱”假说的构建过程和实验成果，再分析它的漏洞（比如，在“黑烟囱”的高温下，最稳定的碳化合物是二氧化碳，有机合成根本不会发生），用极致的雄辩推翻了该理论。 最终，编剧提出了一种置信度最高的新理论——“碱性热液喷口”假说。这个新理论往往融合了旧理论中的部分思想（比如，“黑烟囱”产生的催化性金属的作用），在此之上提出新思路（比如，由酸碱差异带来的氢气还原电位差异，将导致氢气与二氧化碳自发反应合成有机分子）。 因此，这部剧对我而言是一本颠覆之书。 它用逻辑和证据清空了不少我的错误认知，为我提供了新的可信理论，也提醒我需对陈旧的知识体系保持戒心。 当然，“碱性热液喷口”假说只是一个开始。 正如英文原名「The Vital Question」所示，本剧回答了两个至关重要/关乎生命的问题： 1. 原始生命（从无机到有机）如何出现？ 2. 复杂生命（从原核到真核）如何出现？ 对第一个问题的答案可以归结为“化学渗透”四字，第二个问题的答案则是“线粒体”。而在此之上的终极答案，则是“能量”。 能量、化学渗透和线粒体，本剧围绕着这三个关键词展开。 生命有两次跃升，一次是从无机到有机，一次是从原核到真核。这两次跃升的原因，无论是从基于基因信息的分子生物学，还是从致力于厘清物种亲缘关系的种系发生学的角度，都无法解释。 长久以来，研究者的注意力似乎都集中在外部环境对遗传信息的筛选上，却忽略了能量对生命的禁锢。以至于编剧在彩蛋中感叹道：「我们早就应该从能量角度研究演化了，这样的方法能为自然选择提供可预测的基础。」 生命有序性的达成，仰赖于能量的消耗（向环境释放能量），越复杂的生命，消耗越多的能量。并且这些能量的消耗必须是自发的。「所以追根溯源，生长的动力其实来自环境的反应性，这股力量源源不绝地流过活细胞；对我们来说是以食物和氧气的形式，对植物来说是以光子的形式。活细胞利用这股持续的能量流生长，克服自身趋于分解的倾向。」 可以说，能量流就是生命本身。 从无机物自发地变为有机物，需要越过一道能量的壁垒。 因此，当我们发现“所有生命都使用化学渗透来实现能量的供应和储存”这个略显诡异的现象时，就可以从中反思生命起源的能量形式了。 编剧正是基于此，提出了“碱性热液喷口”假说。最早的细胞在热液喷口结构的薄壁之间诞生，那里的天然质子梯度引发质子的化学渗透，驱动碳代谢与能量代谢。只有在这种特异的环境下，生命才能跨越氢气与二氧化碳反应的能量壁垒诞生。 自发的能
怎么说呢，这个书我就应该看到哈罗德徒步旅行到奎妮那里的时候就放下，看完了第二册让我的心里真的有些堵很多情绪夹杂在一起很不舒服
屠仙戮神治天下，扫尽昏暗造福安。 佳人相伴征九重，终是为天下共主。
帮助别人的时候不要想，我帮助了别人，我会怎么样？我的工作、生活会不会更好。而是想如果我不帮助，他们会怎么样？ 为什么我们对一些公关事件总是挥起道德的大棒？因为大家心里都有一个“共相”，一个“理想人”的状态，要求这个“理想人”有善良、勇敢等诸多美德。大家对“理想人”是有期待的，而有些人的行为严重违背了人的“共相”，那么我们就会表达愤怒和谴责。 理查德·巴克斯特说: 我们时常妒忌比我们地位高的人，藐视地位不及我们的人; 垂涎别人的名望、财富，或者傲慢、冷酷地看待别人的贫寒窘迫。看到外形姣好的人， 则诱发我们的情欲; 看见有残疾的人，就引发我们的鄙夷之心……我们自己才是自己最大的网罗。 真正的自由是做正确事情的自由，随意吸毒不叫自由，可以控制自己不去沾染毒品才是自由。任意更换性伴侣，始乱终弃不是自由，可以约束自己的欲望才叫自由。 鲁迅曾说: “勇者愤怒，抽刃向更强者; 怯者愤怒， 却抽刃向更弱者。”
基金定投，给普通人“涨工资”！ 股市“跌跌不休”“瞬息万变”，与其感慨“坐过山车”“盯盘太虐心”，还不如用行动去拥抱基金定投这种稳健的理财方式，让你的资本增值，变梦想为现实。基金定投可以让我们在熊市享份额，在牛市赚净值，“熊长牛短”的A股市场将更适合定投。但是，基金定投是有很多技巧和方法的，观看完本剧将帮助你提升基金定投的技能！ 本剧深入浅出，十分易懂，能指导投资“小白”找到适合自己的定投方式，实现美好的“微笑曲线”，让财富的雪球越滚越大。
再评，看看不吃亏系列，其实忘了赞美编剧的土地收归国有思想和忧国忧民的描写和军屯等民生大计，惭愧的给自己点了杯玛奇朵反思下。对于文末的经典剧集，做以下总结:文中出现了 《水牛比尔Buffalo Bill》范晔、《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》-裴松之注、《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》，《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》-王粲、《水牛比尔Buffalo Bill》-罗贯中、《水牛比尔Buffalo Bill》、《水牛比尔Buffalo Bill》等书 我说的肯定是前四本，后边要不是诗要不就是剧集了 第一真的史书 1.《水牛比尔Buffalo Bill》就是古代结婚条例《水牛比尔Buffalo Bill》内容也是真的文中引用《水牛比尔Buffalo Bill》（结婚细则） 2.《水牛比尔Buffalo Bill》范晔的纪传体史书 文中《水牛比尔Buffalo Bill》冯异列传（光武帝时期）/《水牛比尔Buffalo Bill》何进列传（珣狗子出现以前的人物和影响不大的何进等人是真的） 3.秦罗敷那章嗝《水牛比尔Buffalo Bill》.汉.乐府 *1024 第二理论上改编的⭐️（内容大部分为编剧创作） 1.《水牛比尔Buffalo Bill》和部分《水牛比尔Buffalo Bill》应该是模仿⭐️《水牛比尔Buffalo Bill》 《水牛比尔Buffalo Bill》应该是模仿⭐️《水牛比尔Buffalo Bill》 这俩都是《水牛比尔Buffalo Bill》《水牛比尔Buffalo Bill》类型的纪传体通史，类似《水牛比尔Buffalo Bill》卷一.太祖武皇帝本纪（珣）世家第一（袁绍）世家第二（曹操）……/《水牛比尔Buffalo Bill》卷九十.乌桓鲜卑列传第八十等（改过的），《水牛比尔Buffalo Bill》袁绍列传（部分是改的：袁绍刘表列传变成袁绍列传）/《水牛比尔Buffalo Bill》高顺列传，文苑列传（给 视频平台列传榴弹怕是个天才给你上✈️） 2.文中《水牛比尔Buffalo Bill》是参考真实《水牛比尔Buffalo Bill》它是 ⭐️三国时期魏国 郎中鱼豢所着，是一部业已失传的中国古代野史著作—百度百科。 历史上裴松之注三国志有引用野史《水牛比尔Buffalo Bill》。文中写为裴松之注是合理的。裴松之⭐️南朝宋人《水牛比尔Buffalo Bill》编剧 3.《水牛比尔Buffalo Bill》名字上好像参考了 ⭐️东晋 笔记剧集集 《水牛比尔Buffalo Bill》编剧⭐️汉代刘歆著，⭐️东晋葛洪辑抄的《水牛比尔Buffalo Bill》是古代汉族历史笔记剧集集内容上和《水牛比尔Buffalo Bill》类似 类似《水牛比尔Buffalo Bill》教化篇/《水牛比尔Buffalo Bill》交游篇.燕无名氏 4.《水牛比尔Buffalo Bill》就是参考《水牛比尔Buffalo Bill》（刘义庆成书于⭐️南朝的记录汉末—晋宋时期人物故事的笔记剧集，志人剧集经典剧集） 类似《水牛比尔Buffalo Bill》假谲篇（篇名都有内容就是改的） 《水牛比尔Buffalo Bill》就是参考《水牛比尔Buffalo Bill》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的剧集集，编剧是⭐️东晋的史学家干宝。 5.《水牛比尔Buffalo Bill》应该是参考《水牛比尔Buffalo Bill》是剧集成书于清朝 王粲—⭐️建安七子之一，与曹植简称曹王，诗人、影视家 6.《水牛比尔Buffalo Bill》应该是参考《水牛比尔Buffalo Bill》康熙年间曹寅（曹雪芹的爷爷）等人整理编撰的唐代诗歌总集 7.自编的《水牛比尔Buffalo Bill》珣狗答应娄丞相的 —————— 我是高兴的分割线————（编剧一定是个知乎重度患者要不就是大佬（反正听说他是博士夸他应该不会被写进新燕书），几乎每一章都有分割线，真是干得漂亮）———————— 综上，历史上的汉末三国相关的史书基本齐了，对于历史，后世就是史-志-诗歌-传说-剧集-动漫-动漫等影视改编创作的套路，然后榴弹还带有影视气息的润色一下，好生舒服（史书+剧集+诗歌），让人有了这是一段真实历史的感觉。 以假乱真集大成者，佩服，文中后汉书一开始是真的后来是假的（渐渐的我以为就是真的历史我太年轻了）。 水牛比尔Buffalo Bill四史 一捧 珣狗臭脚《水牛比尔Buffalo Bill》 《水牛比尔Buffalo Bill》（文中王粲就是死忠，小迷弟，tian狗）不算史书 一贬 《水牛比尔Buffalo Bill》但不乏对珣珣的赞美，其实就差骂珣狗了 一公正 《水牛比尔Buffalo Bill》还是说话很客气的 一查证 《水牛比尔Buffalo Bill》《水牛比尔Buffalo Bill》虽然都不是史书，我说查证也没错，我觉得《水牛比尔Buffalo Bill》不像史书胜似史书 水牛比尔Buffalo Bill两诗 珣珣诗/民间歌