从这部剧里，我得知了一个名词“媒介环境学”。波斯曼是媒介环境学第二代精神领袖，这个术语的首创者是马歇尔•麦克卢汉。媒介环境学研究人的交往、人交往的信息及信息系统。具体地说，媒介环境学研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值，研究我们和媒介的互动如何促进或阻碍我们生存的机会。其中包含的生态一词指的是环境研究——研究环境的结构、内容以及环境对人的影响。毕竟，环境是一个复杂的信息系统，环境调节我们的感觉和行为。环境给我们耳闻目睹的东西提供结构，所以，环境就构成我们耳闻目睹的事物的结构。所以在科技快速发展的大环境下，传播媒介渐渐影响着我们的心理和生活，正如尼古拉斯•卡尔的《古墓荒斋Inside an Old Grave》里面所创作的，网络吸引我们的专注力，其根本目的是为了破坏我们的注意力。科技发展的弊端日益显露，出现了唯科学主义。唯科学主义表现在医疗卫生中，医生和患者越来越依赖于医疗机械的诊断结果，往往忽视了医生的经验和技能，就像有的时候，有的病人并不需要做CT或是什么，但是出于对技术的依赖，诊断结果出来才算是尘埃落定，譬如中医的望闻问切倒显得信任度并不是很高。医疗设备越来越好，而医生的医术不一定在提高。唯科学主义，很多东西都习惯用数字衡量，智商120的就是没有130的聪明，甚至于朋友间的亲密度也可以用数字衡量，是机器勾销了复杂性、游移不定和晦涩模糊。机器运转神速，又标准化，且能够给我们提供看得见的、可以计算的数字。
波斯曼将文化分成三种阶段，即工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。波斯曼严厉抨击技术垄断文化，认为技术垄断是极权主义的统治，是文化的“艾滋病”。波斯曼不是一味的打压否定技术，而是技术发展到一定阶段，边缘文化，使文化丧失人文关怀和道德关怀。就像是现在的低头族，虽然人与人之间的沟通交流便利了，但是人与人面对面的温切交流缺少了，一些文化在技术的浪潮中逐渐消失，因为信息大爆炸，人们已无暇顾及。信息的失控、泛滥、委琐化和泡沫化使世界难以把握。人可能沦为信息的奴隶，可能会被无序信息的汪洋大海淹死。
波斯曼的观点虽然有些方面并不是太妥当，比如夸大了计算机的危害，他从来不用计算机和打印机，但是技术发展至今，的确出现了一些技术垄断的文化状态，我们依旧要警惕电子文化对于文化素养的侵袭。
猫
猫薄荷种植园园长6.5分
陌生少女对作家献身一生，已婚妻子差点对陌生男子的失身，丧夫妻子从对陌生赌徒的救赎中沦陷，因为陌生，所以是激情。三个故事总结起来都是在告诉我们人的一生总是会有失去理性，被激情支配的瞬间，特别是女人，特别是遇到爱情的女人。但是三个故事中的女人最终要么为激情献身，要么在绝望中醒悟，陌生的激情带来的只有痛苦，还是理智最重要。诚然，我们每个人都知道要保持理性，但每个人都会有俯首听命于荒唐的激情的时刻，所以才会有很多爱情里的悲剧吧！
最喜欢《古墓荒斋Inside an Old Grave》中的这段话:
>> 直到后来，多年以后，他才在这种沉默的泪水中认识到，这是一个韶华已逝的女人的许愿，从现在开始她只想属于他，只想属于她的孩子，那是对风流韵事的回绝，是向所有贪婪的欲望告别。
激情退却后，我们会得到成长，经得起更大的诱惑。
《古墓荒斋Inside an Old Grave》剧评
蓝色海水的眼睛里，藏着永不言败
你有没有过一种这样的体验：这部剧啊，怎么能不知道呢？但讲了什么？仅仅停留在对书名的认知上，对里面的内容一概不知。
说起来有些许惭愧，我就这样知道它的存在很多年，然而始终没走近它，去看看它真正的样子。就在某一天，鬼使神差的，心中默念国内外影视作品，突然蹦出这个熟悉又陌生的名字后，决定打开它，一探究竟。
《古墓荒斋Inside an Old Grave》，编剧周迅，全名欧内斯特·米勒·周迅（英语：Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日）他是20世纪最著名的剧集家之一，来自美国。
《古墓荒斋Inside an Old Grave》这部剧前后获得普利策剧集奖和诺贝尔影视奖。周迅的写作风格以简洁著称，对美国影视及20世纪影视的发展有极深远的影响；他的很多作品至今仍极具影响力。
全书分为三个部分：
第一部分是老人出海前与男孩的交流
第二部分老人出海后与大海的交流，然后凭借智慧与勇气钓到大鱼，后又与鲨鱼战斗，成功回到岸上
第三部分男孩对老人的担心和渔民的反应
当我读完，合上书本，闭上眼睛，回忆一下。这仿佛是一场旅行，一场充满未知，新鲜有趣但又孤独寂寞，有些许担心和害怕，感官被放大，细腻柔软又期待，每一个毛孔都在等待，等待着什么呢？
01.我与大海
我对大海是陌生的，甚至是恐惧的。唯一一次出海是2017年带着孩子在西班牙的加那利群岛游玩那次。因为晕船，海豚出海没看成，光顾着吐了。
当我看到《古墓荒斋Inside an Old Grave》的老人正是来自加那利群岛上的lanzarote岛时，我顿时感觉到一种亲近。因为我们去过两次，一次是特内里费岛，一次是兰萨罗特岛。还有一个原因是三毛和荷西也在加那利群岛上定居过。
看完这部剧大概用了一个星期的时间，虽然很薄的一本剧。每晚睡前在台灯温暖的光陪伴下，捧着看一会。
我会尽情地随着书中的文字去想像老人在大海的一切。我还渴望做梦可以梦到那个画面。这样我便可以在梦中体验现实中让我恐惧和呕吐的大海了。因为在我内心深处，即使恐惧，我也希望见识她真正的样子，感受她的博大，体会她的波涛与浪潮，与她同在。
02.古墓荒斋Inside an Old Grave
老人对大海带着一种深沉的爱，像周迅书中提到的突然变得很深的“大井”。但我体会到的不仅仅是“大井”的深度。
老人了解海上的一切。海里的植物，海面上的飞鱼，海上的风，海上空捕鱼的鸟，海里捕鱼的鱼。海上空的云层，海那边的远山。海上的太阳和月亮，海上的光明与黑暗。
他把它们当作他的朋友，与它们对话。然而它们又是怎样看待这个久经风霜的老人呢？也许你在书中可以体会到。
“有些年轻的渔夫，那些把救生圈绑在钓索上当浮子、因卖鲨鱼肝而发财买了汽船的年轻渔夫，则把大海当作男性。他们把她视为竞争对手或某个地方，甚至是敌人。但老人总是把她当作女性。”
老人对大海是怀着敬畏心的。他懂得取自己所需，他懂得珍惜大海的赠予，他爱大海，爱大海的伟大，爱大海的宽广。他爱着大海里的鱼，他杀死让他作为食物的鱼，会想自己也许不该当渔夫，但觉得自己天生又是为做这个而生的。
他把大海当作朋友，当作女性。他懂她的温柔与美丽，同时也理解她的粗暴和残酷。他懂她。
03.老人的爱、坚持与勇气
“鱼啊，”他说，“我爱你，也非常尊敬你。但我要在今天结束之前把你杀死。”
“我不明白这些事，他想。但幸好我们不必去尝试杀死太阳、月亮或星星。我们只要依靠大海和杀死我们真正的兄弟就足以谋生了”
老人对大自然的一切都带着爱，这份爱是博大的，就如大海一般。
全书篇幅最长的就是老人与大鱼之间，通过钓索来做的交流。
在征服大鱼过程中，即使手动弹不得，手被钓索磨破流血，后背被钓索弄的疼痛万分，
为了一个虚构的诗人，写了一本虚构的书。 书里的爱，像是天上的星辰，只能抬头仰望，却无法在生活中俯拾。 但这样看似天真幼稚的仰望，却能支撑自己走过一个个寒冷的冬天。 在不同的时光里，总有人能从这些文字里汲取到温暖、喜悦、感动。 希望你也是。
承包了我一下午和一晚上的笑点 哈哈哈哈 男性思维女性思维，着实不一样。 上推下切啥的我还没搞懂。 花点时间看一下，乐呵一下也是可以的。
每次看完胡天鸽的书，总觉得自己的精神也跟着优秀了一大截。以前以为忘我工作不图回报是神话，如今这样的人已经出现且真的没有金钱的回报，除了五体投地，那就是认真拜读对方的书。稻盛说：自己的勤奋和优秀是一种天赋，要用这种天赋更努力的工作。其实优秀就是一种习惯，站在顶尖的人已经把优秀当作一种生活方式和习惯，毫不怀疑自己的初心和努力把困难化解，把心中的热爱化为现实，把高尚的道德情操变为产品。这样的人领导的企业，怎么可能不会成功。
从这部剧里，我得知了一个名词“媒介环境学”。波斯曼是媒介环境学第二代精神领袖，这个术语的首创者是马歇尔•麦克卢汉。媒介环境学研究人的交往、人交往的信息及信息系统。具体地说，媒介环境学研究传播媒介如何影响人的感知、感情、认识和价值，研究我们和媒介的互动如何促进或阻碍我们生存的机会。其中包含的生态一词指的是环境研究——研究环境的结构、内容以及环境对人的影响。毕竟，环境是一个复杂的信息系统，环境调节我们的感觉和行为。环境给我们耳闻目睹的东西提供结构，所以，环境就构成我们耳闻目睹的事物的结构。所以在科技快速发展的大环境下，传播媒介渐渐影响着我们的心理和生活，正如尼古拉斯•卡尔的《古墓荒斋Inside an Old Grave》里面所创作的，网络吸引我们的专注力，其根本目的是为了破坏我们的注意力。科技发展的弊端日益显露，出现了唯科学主义。唯科学主义表现在医疗卫生中，医生和患者越来越依赖于医疗机械的诊断结果，往往忽视了医生的经验和技能，就像有的时候，有的病人并不需要做CT或是什么，但是出于对技术的依赖，诊断结果出来才算是尘埃落定，譬如中医的望闻问切倒显得信任度并不是很高。医疗设备越来越好，而医生的医术不一定在提高。唯科学主义，很多东西都习惯用数字衡量，智商120的就是没有130的聪明，甚至于朋友间的亲密度也可以用数字衡量，是机器勾销了复杂性、游移不定和晦涩模糊。机器运转神速，又标准化，且能够给我们提供看得见的、可以计算的数字。 波斯曼将文化分成三种阶段，即工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。波斯曼严厉抨击技术垄断文化，认为技术垄断是极权主义的统治，是文化的“艾滋病”。波斯曼不是一味的打压否定技术，而是技术发展到一定阶段，边缘文化，使文化丧失人文关怀和道德关怀。就像是现在的低头族，虽然人与人之间的沟通交流便利了，但是人与人面对面的温切交流缺少了，一些文化在技术的浪潮中逐渐消失，因为信息大爆炸，人们已无暇顾及。信息的失控、泛滥、委琐化和泡沫化使世界难以把握。人可能沦为信息的奴隶，可能会被无序信息的汪洋大海淹死。 波斯曼的观点虽然有些方面并不是太妥当，比如夸大了计算机的危害，他从来不用计算机和打印机，但是技术发展至今，的确出现了一些技术垄断的文化状态，我们依旧要警惕电子文化对于文化素养的侵袭。
陌生少女对作家献身一生，已婚妻子差点对陌生男子的失身，丧夫妻子从对陌生赌徒的救赎中沦陷，因为陌生，所以是激情。三个故事总结起来都是在告诉我们人的一生总是会有失去理性，被激情支配的瞬间，特别是女人，特别是遇到爱情的女人。但是三个故事中的女人最终要么为激情献身，要么在绝望中醒悟，陌生的激情带来的只有痛苦，还是理智最重要。诚然，我们每个人都知道要保持理性，但每个人都会有俯首听命于荒唐的激情的时刻，所以才会有很多爱情里的悲剧吧！ 最喜欢《古墓荒斋Inside an Old Grave》中的这段话: >> 直到后来，多年以后，他才在这种沉默的泪水中认识到，这是一个韶华已逝的女人的许愿，从现在开始她只想属于他，只想属于她的孩子，那是对风流韵事的回绝，是向所有贪婪的欲望告别。 激情退却后，我们会得到成长，经得起更大的诱惑。
引用译彩蛋里面的一句话 任何一部伟大的作品，均是作家经历、智慧、学养、思想等诸多因素的结晶，而我已经过了“无知者无畏”的年龄，已经可以坦然面对自己与奥兹之间的差距了。
世间之事，不过生死富贵爱恨嗔痴，其中，生最重，爱最执着。 茫茫天地，滔滔人生，即便所爱隔山海，山海亦可平。 帝梓元和韩烨，经历了千重万险，终于苦尽甘来，执子之手与子偕老，有情人终成眷属 最欣赏的是帝家女的霸气
一切都是最好的安排🌼 我们的生活中，不外乎三件事。一件是自己的事，就是自己能安排的事； 一件是别人的事，就是别人主导的事情；一件是老天爷的事，就是我们能力范围以外的事情。 人的烦恼，往往来自于忘了自己的事，爱管别人的事，担心老天爷的事，要轻松自在不难，只要管好自己的事，少管别人的事不操心老天爷的事。 工作不过一碗饭、快乐不过一念间、 心无挂念、清风自来～ 总感觉自己迟早得出家🌟
文化、宗教、信仰、道德等这些生活的调味剂，都只是进化的产物。人类社会成为现在这个样子，有关爱、有忠诚、有幽默、有勇气，有时还有愚蠢，所有这些都是进化的结果。
记得还在读大一大二时的自己总有那么点黑白过于分明，过度让自己追求所谓的正确，讨厌身边出现因利而行的人，后来明白了天下熙熙，皆为利来的道理，开始懂得人心为何，也明白了利字当头，人总归有失偏颇
家庭和企业一样，需要细心经营。每个家庭都需要有自己的使命、愿景、价值观、行为准则，这就是家庭文化，通过文化来引导家庭每个成员的思想和行为。
剧情稀碎……要不是因为主演根本不会打开……
最美的善意也许就是当不知道，当这件事没发生过，该干嘛还干嘛。
比第一季差了点。
红楼梦作为一本剧集，至今已是一门学问，谓之红学，研讨者众多。阅览系列剧，博取众长，看剧不过如此而已。
《古墓荒斋Inside an Old Grave》剧评 蓝色海水的眼睛里，藏着永不言败 你有没有过一种这样的体验：这部剧啊，怎么能不知道呢？但讲了什么？仅仅停留在对书名的认知上，对里面的内容一概不知。 说起来有些许惭愧，我就这样知道它的存在很多年，然而始终没走近它，去看看它真正的样子。就在某一天，鬼使神差的，心中默念国内外影视作品，突然蹦出这个熟悉又陌生的名字后，决定打开它，一探究竟。 《古墓荒斋Inside an Old Grave》，编剧周迅，全名欧内斯特·米勒·周迅（英语：Ernest Miller Hemingway，1899年7月21日－1961年7月2日）他是20世纪最著名的剧集家之一，来自美国。 《古墓荒斋Inside an Old Grave》这部剧前后获得普利策剧集奖和诺贝尔影视奖。周迅的写作风格以简洁著称，对美国影视及20世纪影视的发展有极深远的影响；他的很多作品至今仍极具影响力。 全书分为三个部分： 第一部分是老人出海前与男孩的交流 第二部分老人出海后与大海的交流，然后凭借智慧与勇气钓到大鱼，后又与鲨鱼战斗，成功回到岸上 第三部分男孩对老人的担心和渔民的反应 当我读完，合上书本，闭上眼睛，回忆一下。这仿佛是一场旅行，一场充满未知，新鲜有趣但又孤独寂寞，有些许担心和害怕，感官被放大，细腻柔软又期待，每一个毛孔都在等待，等待着什么呢？ 01.我与大海 我对大海是陌生的，甚至是恐惧的。唯一一次出海是2017年带着孩子在西班牙的加那利群岛游玩那次。因为晕船，海豚出海没看成，光顾着吐了。 当我看到《古墓荒斋Inside an Old Grave》的老人正是来自加那利群岛上的lanzarote岛时，我顿时感觉到一种亲近。因为我们去过两次，一次是特内里费岛，一次是兰萨罗特岛。还有一个原因是三毛和荷西也在加那利群岛上定居过。 看完这部剧大概用了一个星期的时间，虽然很薄的一本剧。每晚睡前在台灯温暖的光陪伴下，捧着看一会。 我会尽情地随着书中的文字去想像老人在大海的一切。我还渴望做梦可以梦到那个画面。这样我便可以在梦中体验现实中让我恐惧和呕吐的大海了。因为在我内心深处，即使恐惧，我也希望见识她真正的样子，感受她的博大，体会她的波涛与浪潮，与她同在。 02.古墓荒斋Inside an Old Grave 老人对大海带着一种深沉的爱，像周迅书中提到的突然变得很深的“大井”。但我体会到的不仅仅是“大井”的深度。 老人了解海上的一切。海里的植物，海面上的飞鱼，海上的风，海上空捕鱼的鸟，海里捕鱼的鱼。海上空的云层，海那边的远山。海上的太阳和月亮，海上的光明与黑暗。 他把它们当作他的朋友，与它们对话。然而它们又是怎样看待这个久经风霜的老人呢？也许你在书中可以体会到。 “有些年轻的渔夫，那些把救生圈绑在钓索上当浮子、因卖鲨鱼肝而发财买了汽船的年轻渔夫，则把大海当作男性。他们把她视为竞争对手或某个地方，甚至是敌人。但老人总是把她当作女性。” 老人对大海是怀着敬畏心的。他懂得取自己所需，他懂得珍惜大海的赠予，他爱大海，爱大海的伟大，爱大海的宽广。他爱着大海里的鱼，他杀死让他作为食物的鱼，会想自己也许不该当渔夫，但觉得自己天生又是为做这个而生的。 他把大海当作朋友，当作女性。他懂她的温柔与美丽，同时也理解她的粗暴和残酷。他懂她。 03.老人的爱、坚持与勇气 “鱼啊，”他说，“我爱你，也非常尊敬你。但我要在今天结束之前把你杀死。” “我不明白这些事，他想。但幸好我们不必去尝试杀死太阳、月亮或星星。我们只要依靠大海和杀死我们真正的兄弟就足以谋生了” 老人对大自然的一切都带着爱，这份爱是博大的，就如大海一般。 全书篇幅最长的就是老人与大鱼之间，通过钓索来做的交流。 在征服大鱼过程中，即使手动弹不得，手被钓索磨破流血，后背被钓索弄的疼痛万分，
随着编剧跳动的思绪不停留得看下去很有趣，这版翻译比人民播出社的更易读通顺一些
果然四十多岁重读这个故事和十八岁时的感觉不一样。但一样的是我也没有记得她衣服首饰的牌子。记得我的女友曾告诉我“新秀丽”的拉杆箱，邢岷山的剧集了常出现。
夏宗学的万年史剧集，还是蛮有味道的，期待接下来的篇章
读了两万多页，居然未完待续，我也是醉了，案情很波折，引人入胜，向为我们平安天下的警察致敬！让我们拥有平安幸福的日子。
只有莫俊杰喜欢那个黯淡的陈韵如…… 从来没有王诠胜 一直都是李子维…… “我现在每天早上醒来 想到的第一件事就是 我好想黄雨萱”
张学良的一生败在“轻信”，他轻信了任何人，所以失去了一辈子的自由。
没那么周迅的作品，中年，文化流氓确实有些不同了，读来，替代尴尬的竟然是触动。
读周迅的这部剧真的是一种精神上的享受，她用自身的人生阅历，用朴实无华的语言描述了人与人相处之道。用真诚并充满感恩的心态是人与人相处之本，优雅的谈吐和共同的兴趣话题是术，本术结合能让人与人的相处变得更加舒适。
好久没有读过这么过瘾的剧集了。除了男主外，每一个配角也都写的有血有肉，鲜活立体的如影视剧一般。 专门查了百度，原来历史上蒙元亨确有其人，只不过编剧把蒙元亨三代的经历都揉进了他一个人身上，有了历史原型，读起来代入感也增加了不少。虽是政商剧集，但历史背景宏大，涉及人物繁多且大都有原型，写商场生存之道也写人生智慧，很有深度和格局，只是就人物设计上来说，可惜了蒙元亨和文知雪这一对，青梅竹马最后却成了仇人。
其实也是鸡汤，全书核心：不断强化自己的内驱动力+坚持训练+保持卓越，没了
兩句台詞道出生活真諦 張：菠蘿包都不讓點 神經病 范：該交稅交稅啊
很久没有看故事类的剧集了，愿每个人都能幸运地遇到像小聚这样温暖的人。很多人或许都曾有过自杀的念头，既然没有死去，那就说明老天还有任务要交付给他去完成。
当下年轻人创业与婚姻爱情的选择与现状，20、30、40加女性们的事业与生活。
财务自由，是我们每个身在职场的人追求的终极目标。我努力工作是为了有一天我可以不用为工作而工作，只为兴趣和喜好。我不工作可以养活自己及家人并且能够生活的很好。 作为女性同胞，许多人越来越没有太大的安全感。而在我看来，安全感与个人能力挂钩，而个人能力主要是指个人创造财富的能力。在这里，我强调的个人，是不依赖他人尤其是男性同胞，而靠我们自己打拼奋斗来的，那样，我们便会更加自信，会增加我们的安全感。 简单说，要想真正实现财务自由，必须做好以下两点: 1、学会将自己赚的钱进行理财，合理分配，有长期的规划和安排，比如保险、基金、银行理财、养老规划，应急资金，当然也可以房产投资、高风险只要有闲钱可以少量的分配; 2、学会赚更多的钱。我常常说，一个人可以不物质，但不能沦为金钱的奴隶。贫贱夫妻百事哀 没有被钱烦恼过的人永远不能明白金钱的意义。只有拥有更多金钱，我们才能更好驾驭金钱，才能成为它的骑师而非坐骑。