看了好久，才看完。怎么说呢？或许我不属于那种激进主义者，我不是很喜欢未知演员的文风，似乎时刻准备着讽刺一切自己看不惯的社会人社会事。我大概不太用心，通篇读完，我只有一个感觉——“夸张的讽刺”。读彩蛋时，才明白原来真正讽刺的是当代中国的教育体制。有一句话我很认同——“所谓教科书就是指你过了九月份就要当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你受用一辈子的书。”尽管我很赞成这种说法，但是我还是觉得当废纸卖掉的那些书并不是没有价值的，至少它们让我们脑子里多一些新概念，并且让我们知道事物存在是有章法可循的，更深一点也许对于启发我们独立思考探究问题是有益的。以前我也认为，学那些东西都没用，为什么要拼命要求我们去学，中国的教育体制真可恶。不过现在，我倒是想通了一些。基础教育阶段的学习为每一位学生创造同样的平台，有了这样一个相对公平的平台，每个人再去选择自己的发展方向。只是理想总是很美好的，实践起来难免要变了味道。体制没有错，人也没有错，只是人与人各方面的不同造成了后来发展程度的不同，进而人看待问题的方式也不能相同。 其实你随时都可以选择自己喜欢的事，只是人在做任何选择的时候都需要考虑并且甘愿承担一切可能的后果。 教育需要改革，要与时俱进。如果无法改变大环境，其实人也需要改变自我教育的方向。
戴维斯双击/双杀的创始人家族，祖孙三代的投资经历了美国大衰败时期，穿越牛熊的投资方式，银行股及保险股的选择，如何培养合格的下一代，都很有借鉴意义
看剧能改变命运，改变于连的阶层地位，借女人平步青云，得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐，男女关系难道也需要制衡，用计谋吗？用脑子的生活，财富，地位，虚荣，腐蚀人心，爱情真的好短暂啊，成年人的爱情好奢侈，全是权衡利弊，冲动是魔鬼，再加上于连的贪恋，让他葬送了自己的命，是偶然也是必然。
详细阐述了东晋几个大世家的兴衰，门第和皇权的历史纠葛问题，深入剖析。门阀是东晋特有的政治形态，也正是东晋的有趣之处。 读史明镜，故不假，似有功利性，单纯了解历史之源往往更能潜移默化改变思想，增明辨。
初中的时候读过 特此重温一下 然后就被古早剧情看笑了，救命真的太好笑了ahhhh 我要是重回初一或许会很喜欢
喜欢未知演员先生的叙事风格，风趣幽默，娓娓道来。这牛天赐的确像是身边的某个人，某些人的缩影，不乏聪明的脑袋，却依然一无是处，说是个废物也不为过，不过小时候的荒唐终成过去，也成为了成长的养分，人总要长大，终会懂事。
此剧真是动人心魄。笔触细腻而震撼。非常喜欢主人公坚韌不拔，百折不挠的性格。
很喜欢配音，终于又有一部关于配音的剧了，火速围观支持！！(๑•̀ㅂ•́)و✧
可以算作一本较为系统的精神分析入门书吧，从精神分析的基本概念、设置等，讲到关系（包括亲子关系、伴侣关系），再讲到心理咨询。收获在于1⃣️对自我边界的理解更为深刻了，以前仅仅把它作为表面意思去理解，现在知道它还体现在很多情境和方面。2⃣️一段好的关系是包含爱和恨的，后者帮助我们独立。3⃣️心理咨询设置的重要性和意义，面质的方式，平等的咨访关系，让来访者引导谈话，对反移情的识别…
不得不说，男女主cp感还是蛮强的，身高差体型差太带感了，黄景瑜虽然素颜出镜，但是身高腿长男友力爆棚，张婧仪又非常适合小言女主，十分养眼！当然，感情只是本剧的一部分，消防员的日常才是本剧的一大亮点。把一个小甜文改编为这样一个接地气的偏职业剧的作品，挺让人眼前一亮。
开始以为宝葫芦的出现是为了纠正王葆的错误，来引导他的，但没想到是个潘多拉魔盒，坏点子多多，想要毁掉一个人。太轻易得到的也许并不是幸福，只有经过自己参与的才是快乐，幸福的结果固然重要，但比起过程来说，微乎其微。这个小小的故事带给我们无穷的智慧，无所作为就想得到一切？不可能，世界上没有不劳而获的；撒谎的小孩子不可爱哟；你以为的正当手段其实连自己都鄙视；情亲友情很重要哟；小孩子在犯错后，也要坦然面对哟；虚幻的东西往往以真实来蒙蔽我们；不要贪图安逸，取巧，要努力…… 与西方童话感受不一样，可能是先入为主的观念影响着，对于这个通话，我觉得更的算个故事，比故事高一级，纯虚构怎么没？
奇诡的语言和精巧的措辞是最大看点，叙述技巧也很出色，作为故事挺有可读性。 剧情本身并不复杂，印度教和佛教也不过是象征了精英统治和其反对势力，本来期待探讨科学和宗教的关系，然而并没有深入讨论，只有一些暧昧的观点。故事中魔法和神性的本质就是科学发展到极端的产物，编剧想创造一个宏大悲怆的科幻史诗，杂糅一点佛教的世界观生死观，奈何英雄主义思想还是占了主导。
开头写的好，接地气儿，也踏实，有曲艺的包袱抖着，引人入胜，到后面成功了的蛮荒之地，一个高似一个的巅峰，不到位，有点刻意有点粗糙。 饱满与寥落或许就是戏曲艺术之路吧。
自古皇帝多薄命，末代皇帝更是一场游戏一场梦。秦始皇统一六国，以始皇帝为名号，以求王朝千秋万代，不过秦二世的轮回告诫了以后的皇帝，没有永远的皇朝，只有两千年的封建，各家轮流做，众鸟皆飞过。或许每一位开国皇帝都想着未来如何才能使自己开创的王朝可以更长久地延续下去。 在众多王朝中，最喜欢汉唐，一是因为王朝开拓者的开拓精神，二是两朝对于文化繁荣的贡献。当我们回想两个朝代的时候，因为他们两百多年的朝代更替，其中的盛世繁华，人民安康生活的总会给这段历史营造出正面的气氛。他们体现了中华民族的捍卫主权、包容开放的精神，无论西汉早期出兵匈奴，收复河山，还是唐朝长安街东西两市各国商贾往来。我们都会觉得他们塑造了中国的国魂，我们追求和平发展，但绝不允许任何国家侵犯国土。汉唐文化是中国众多文化中最璀璨的。 最不喜欢的朝代是魏晋南北朝，及后唐时代五代十国，各路小丑跳梁，纷至沓来，印象就是短命皇帝、荒淫的后宫，各种背信弃义、各种杀戮，皇帝自己也没想到自己是怎么死的，反正看着不爽，就直接派人杀戮全家。虽然历史学家会有人站起来这段历史对于文化交流，各民族的融合起到很大作用，但想想有司马炎这样的昏庸无能的皇帝在，人民之不幸，五代十国唯一值得庆幸的就是李煜的存在，那股清流，一首春花秋月何时了，无人能比，只是生在乱世也逃脱不了被人主宰的命运。 宋元两个朝代是将文治与武治做到极端的两个朝代，宋朝重文轻武，从宋太宗开始就被各路草原人、渔牧人打得满世界跑，的确觉得窝囊，在盛世繁华中，写写宋词陶冶情操，连宋微宗都亲自上阵写的瘦金体，让人模仿。无奈，被人追着打的感觉的确有点不舒服。元朝可能是牧羊太久了，把人的生命视为蝇营狗苟，马蹄过去，寸草不生，虽然疆域辽阔，但每一个文化去统治这个王朝，最后只落得只识弯弓射大雕，元朝短命的确也是令人唏嘘。 明清是中国的转折点，也是将厚黑、玄学、窝里斗各种手段都用上的朝代，不得不说学了明朝史，做人更圆滑，明清皇帝很多，但让人觉得正面形象比较多的便是康熙，千古一帝，也非浪得虚名。只不过明朝后，感觉中国便失去了成为主宰世界的可能，虽然在经济上同时代的欧洲还在不毛之地上短兵相接，但文艺复兴运动，欧洲慢慢打开世界，而元朝又让人对中国这个东方霸主也开始产生很多畏惧或者报复的心理。 想想刚看的末代皇帝，做皇帝不容易！ 这部剧读了其实记忆点并不多，两千多年的皇帝在一本剧确实无法很好的展现，皇帝轮流做 明年到我家。而对于我们普通老百姓能做的，就是像诸葛亮，亲贤臣 远小人
评两分是因为我没看太懂吧，而且已经临近崩溃了……但终于看完了，我有预感将来还会再看一遍。期待下一次的相遇
读完了本剧，内容不错，老子的确是老子。比现在那些无病呻吟、神论迭出的砖家叫兽水平好多了。
读了《蛮荒之地》才知道它是人体很重要的一个系统组织，也是被人们忽视的组织。至今，我们也不能完全了解和掌握它的运化过程和为人体生存的作业行为。
二刷三体前跳着读完了这部剧（因为我对推导公式的过程一向不求甚解，和搞科研不同），对一些设定有了浅薄的认知，会提高剧集观看的幸福感
冰雪之中一枝斜，铅华洗净自迎春。任尔寒风如刀刃，常于绝处焕精神。闲来独自呼岁友，虽未相逢认故人。待到群芳斗艳时，不为繁华易素心。” 待到群芳斗艳时，不为繁华易素心 不为繁华，孤芳自赏，淡泊明志
被爱德华霍普吸引来的，看了序觉得这种形式十分新颖，作家们发挥自己的想象力凭借画作讲述故事，虽然这些故事在我看来有些好有些差，但整体是让我喜欢的一本剧。可这部剧的翻译实在糟糕，不仅行文僵硬干涩，甚至还有低级错误的发生，不止一处，实在是越看越生气。
第一次看这种书中书的结构，很惊艳，第二就是身为中国人，被里面的人物名字绕的够晕😵，一面看后面一面翻前面，回忆人物回来再看第二遍的话条理可能会更明晰一些，值得一看👀
戴蒙德：一个不想当好厨子的士兵是没法做好裁缝的（哈哈哈，我编的）！一个研究细胞的生理学家，花了大量时间在新几内亚看鸟，然后一头扎在地理学里学语言。一个这么跨界的人是很好玩的。这部剧论深度不及他更著名的那本枪炮，但这本讲了很多国家的那个要紧的历史时刻，比如芬兰的部分就是我原先很不了解的，风格有点类似《蛮荒之地》。可惜戴蒙德文笔比不上茨威格。
金教授为我们开拓视野、了解世界、分析各种问题提供了全新的知识。
编剧写这部剧的时间点应该是在第三季度，当时疫情还在迅速蔓延。 编剧提出了一个词，叫社会契约重构，这很有意思，从公民与政府的关系出发，思考疫情之后的社会，很有借鉴意义。
我不喜欢春天的黏糊糊，夏天的汗淋淋，冬天的冷飕飕，唯独喜欢秋天，可是广州没有秋天……若有人一起同行，春夏秋冬都很美好吧，可是一个人生活才是人生的常态啊……
二零二一年读完的第二十本剧，最近这个月开始一直在坚持学英语，今天复习完单词后打算看看别的书，刚好看到未知演员的这部剧就顺手翻完了。看剧给我最大的收获是可以用最省的成本去过一遍别人的人生，通过未知演员老师的创业历程也可以知道很多需要避免的东西。每个人的创业道路都是不一样的，但是从别人身上多吸取经验自己会走得更顺。在自我剖析的集数俞老师的分析建议对我来说也是蛮受用的，我知道自己身上的优点跟缺点，也在努力去修正，但更希望能够遇到一个跟自己互补的人来一起走完这条路。
前面写的还不错，后面有点啰嗦，结局很圆满，总的来说还是值得一看
最后一章列举出了针克服内心的喋喋不休的方法，如果每个方法能给出深入详细的操作过程，会使本剧更有价值。 编剧否定将注意力放在当下，是因为过于专注和近距离会带来内心更多更强烈的反刍，但在我看来恰恰相反，反刍不是因为过于专注，恰恰是因为并未全身心投入。真正专注在当下时，物我两忘内心欢喜，根本没有反刍的空间。 本来是满怀期待读这部剧，最后还是失望了。
从2018年12月初到现在都是在独处，有的时候上班除外，所以看到这部剧名的时候就很好奇，因为跟我现在的状态很像。这么长时间下来，也挺享受独处的，刚开始好像并不完全适应，刚到这的时候，工作挺忙的，所以我大多数时间都被工作占据着，觉得并没有什么，后来闲下来，就只剩自己了之后，独处就来到了我的生活中，开始我并不喜欢它，因为它让我觉得孤单、安静、还有点凄凉，我有点受不了这样的待着，所以我就开始琢磨自己每天可以做着什么，慢慢地，我思考着，尝试着，我发现以前的自己从来都没有真正关心过、了解过自己，也从来没有机会和内心的自己谈过心，对过话，也不知道自己想要什么，喜欢什么，但经过独处后，我才了解自己的内心，我才知道自己喜欢什么，想要什么，，也在慢慢探索着，这都是独处带给我的收获。我也挺庆幸自己有一段这样独处的经历，让我有所感悟、有所思考，也让自己的内心丰富起来。还有几个月之后，我就要回到我最爱滴大中国了，我会更加热爱生活，让自己一直拥有学习的能力，让自己变得更好！ 摘录：1能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我为理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱这正是友谊的特征。 2：每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能真切的感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。 3：和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡的可笑可悲的境地。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。
2002 · 伊朗
1941 · 美国
2004 · 土耳其
2007 · 美国
2006 · 瑞士
1991 · 美国
1989 · 美国
2004 · 法国
看了好久，才看完。怎么说呢？或许我不属于那种激进主义者，我不是很喜欢未知演员的文风，似乎时刻准备着讽刺一切自己看不惯的社会人社会事。我大概不太用心，通篇读完，我只有一个感觉——“夸张的讽刺”。读彩蛋时，才明白原来真正讽刺的是当代中国的教育体制。有一句话我很认同——“所谓教科书就是指你过了九月份就要当废纸卖掉的书，而所谓闲书野书也许就是你受用一辈子的书。”尽管我很赞成这种说法，但是我还是觉得当废纸卖掉的那些书并不是没有价值的，至少它们让我们脑子里多一些新概念，并且让我们知道事物存在是有章法可循的，更深一点也许对于启发我们独立思考探究问题是有益的。以前我也认为，学那些东西都没用，为什么要拼命要求我们去学，中国的教育体制真可恶。不过现在，我倒是想通了一些。基础教育阶段的学习为每一位学生创造同样的平台，有了这样一个相对公平的平台，每个人再去选择自己的发展方向。只是理想总是很美好的，实践起来难免要变了味道。体制没有错，人也没有错，只是人与人各方面的不同造成了后来发展程度的不同，进而人看待问题的方式也不能相同。 其实你随时都可以选择自己喜欢的事，只是人在做任何选择的时候都需要考虑并且甘愿承担一切可能的后果。 教育需要改革，要与时俱进。如果无法改变大环境，其实人也需要改变自我教育的方向。
戴维斯双击/双杀的创始人家族，祖孙三代的投资经历了美国大衰败时期，穿越牛熊的投资方式，银行股及保险股的选择，如何培养合格的下一代，都很有借鉴意义
看剧能改变命运，改变于连的阶层地位，借女人平步青云，得不到的永远在骚动，被偏爱的有恃无恐，男女关系难道也需要制衡，用计谋吗？用脑子的生活，财富，地位，虚荣，腐蚀人心，爱情真的好短暂啊，成年人的爱情好奢侈，全是权衡利弊，冲动是魔鬼，再加上于连的贪恋，让他葬送了自己的命，是偶然也是必然。
详细阐述了东晋几个大世家的兴衰，门第和皇权的历史纠葛问题，深入剖析。门阀是东晋特有的政治形态，也正是东晋的有趣之处。 读史明镜，故不假，似有功利性，单纯了解历史之源往往更能潜移默化改变思想，增明辨。
初中的时候读过 特此重温一下 然后就被古早剧情看笑了，救命真的太好笑了ahhhh 我要是重回初一或许会很喜欢
喜欢未知演员先生的叙事风格，风趣幽默，娓娓道来。这牛天赐的确像是身边的某个人，某些人的缩影，不乏聪明的脑袋，却依然一无是处，说是个废物也不为过，不过小时候的荒唐终成过去，也成为了成长的养分，人总要长大，终会懂事。
此剧真是动人心魄。笔触细腻而震撼。非常喜欢主人公坚韌不拔，百折不挠的性格。
很喜欢配音，终于又有一部关于配音的剧了，火速围观支持！！(๑•̀ㅂ•́)و✧
可以算作一本较为系统的精神分析入门书吧，从精神分析的基本概念、设置等，讲到关系（包括亲子关系、伴侣关系），再讲到心理咨询。收获在于1⃣️对自我边界的理解更为深刻了，以前仅仅把它作为表面意思去理解，现在知道它还体现在很多情境和方面。2⃣️一段好的关系是包含爱和恨的，后者帮助我们独立。3⃣️心理咨询设置的重要性和意义，面质的方式，平等的咨访关系，让来访者引导谈话，对反移情的识别…
不得不说，男女主cp感还是蛮强的，身高差体型差太带感了，黄景瑜虽然素颜出镜，但是身高腿长男友力爆棚，张婧仪又非常适合小言女主，十分养眼！当然，感情只是本剧的一部分，消防员的日常才是本剧的一大亮点。把一个小甜文改编为这样一个接地气的偏职业剧的作品，挺让人眼前一亮。
开始以为宝葫芦的出现是为了纠正王葆的错误，来引导他的，但没想到是个潘多拉魔盒，坏点子多多，想要毁掉一个人。太轻易得到的也许并不是幸福，只有经过自己参与的才是快乐，幸福的结果固然重要，但比起过程来说，微乎其微。这个小小的故事带给我们无穷的智慧，无所作为就想得到一切？不可能，世界上没有不劳而获的；撒谎的小孩子不可爱哟；你以为的正当手段其实连自己都鄙视；情亲友情很重要哟；小孩子在犯错后，也要坦然面对哟；虚幻的东西往往以真实来蒙蔽我们；不要贪图安逸，取巧，要努力…… 与西方童话感受不一样，可能是先入为主的观念影响着，对于这个通话，我觉得更的算个故事，比故事高一级，纯虚构怎么没？
奇诡的语言和精巧的措辞是最大看点，叙述技巧也很出色，作为故事挺有可读性。 剧情本身并不复杂，印度教和佛教也不过是象征了精英统治和其反对势力，本来期待探讨科学和宗教的关系，然而并没有深入讨论，只有一些暧昧的观点。故事中魔法和神性的本质就是科学发展到极端的产物，编剧想创造一个宏大悲怆的科幻史诗，杂糅一点佛教的世界观生死观，奈何英雄主义思想还是占了主导。
开头写的好，接地气儿，也踏实，有曲艺的包袱抖着，引人入胜，到后面成功了的蛮荒之地，一个高似一个的巅峰，不到位，有点刻意有点粗糙。 饱满与寥落或许就是戏曲艺术之路吧。
自古皇帝多薄命，末代皇帝更是一场游戏一场梦。秦始皇统一六国，以始皇帝为名号，以求王朝千秋万代，不过秦二世的轮回告诫了以后的皇帝，没有永远的皇朝，只有两千年的封建，各家轮流做，众鸟皆飞过。或许每一位开国皇帝都想着未来如何才能使自己开创的王朝可以更长久地延续下去。 在众多王朝中，最喜欢汉唐，一是因为王朝开拓者的开拓精神，二是两朝对于文化繁荣的贡献。当我们回想两个朝代的时候，因为他们两百多年的朝代更替，其中的盛世繁华，人民安康生活的总会给这段历史营造出正面的气氛。他们体现了中华民族的捍卫主权、包容开放的精神，无论西汉早期出兵匈奴，收复河山，还是唐朝长安街东西两市各国商贾往来。我们都会觉得他们塑造了中国的国魂，我们追求和平发展，但绝不允许任何国家侵犯国土。汉唐文化是中国众多文化中最璀璨的。 最不喜欢的朝代是魏晋南北朝，及后唐时代五代十国，各路小丑跳梁，纷至沓来，印象就是短命皇帝、荒淫的后宫，各种背信弃义、各种杀戮，皇帝自己也没想到自己是怎么死的，反正看着不爽，就直接派人杀戮全家。虽然历史学家会有人站起来这段历史对于文化交流，各民族的融合起到很大作用，但想想有司马炎这样的昏庸无能的皇帝在，人民之不幸，五代十国唯一值得庆幸的就是李煜的存在，那股清流，一首春花秋月何时了，无人能比，只是生在乱世也逃脱不了被人主宰的命运。 宋元两个朝代是将文治与武治做到极端的两个朝代，宋朝重文轻武，从宋太宗开始就被各路草原人、渔牧人打得满世界跑，的确觉得窝囊，在盛世繁华中，写写宋词陶冶情操，连宋微宗都亲自上阵写的瘦金体，让人模仿。无奈，被人追着打的感觉的确有点不舒服。元朝可能是牧羊太久了，把人的生命视为蝇营狗苟，马蹄过去，寸草不生，虽然疆域辽阔，但每一个文化去统治这个王朝，最后只落得只识弯弓射大雕，元朝短命的确也是令人唏嘘。 明清是中国的转折点，也是将厚黑、玄学、窝里斗各种手段都用上的朝代，不得不说学了明朝史，做人更圆滑，明清皇帝很多，但让人觉得正面形象比较多的便是康熙，千古一帝，也非浪得虚名。只不过明朝后，感觉中国便失去了成为主宰世界的可能，虽然在经济上同时代的欧洲还在不毛之地上短兵相接，但文艺复兴运动，欧洲慢慢打开世界，而元朝又让人对中国这个东方霸主也开始产生很多畏惧或者报复的心理。 想想刚看的末代皇帝，做皇帝不容易！ 这部剧读了其实记忆点并不多，两千多年的皇帝在一本剧确实无法很好的展现，皇帝轮流做 明年到我家。而对于我们普通老百姓能做的，就是像诸葛亮，亲贤臣 远小人
评两分是因为我没看太懂吧，而且已经临近崩溃了……但终于看完了，我有预感将来还会再看一遍。期待下一次的相遇
读完了本剧，内容不错，老子的确是老子。比现在那些无病呻吟、神论迭出的砖家叫兽水平好多了。
读了《蛮荒之地》才知道它是人体很重要的一个系统组织，也是被人们忽视的组织。至今，我们也不能完全了解和掌握它的运化过程和为人体生存的作业行为。
二刷三体前跳着读完了这部剧（因为我对推导公式的过程一向不求甚解，和搞科研不同），对一些设定有了浅薄的认知，会提高剧集观看的幸福感
冰雪之中一枝斜，铅华洗净自迎春。任尔寒风如刀刃，常于绝处焕精神。闲来独自呼岁友，虽未相逢认故人。待到群芳斗艳时，不为繁华易素心。” 待到群芳斗艳时，不为繁华易素心 不为繁华，孤芳自赏，淡泊明志
被爱德华霍普吸引来的，看了序觉得这种形式十分新颖，作家们发挥自己的想象力凭借画作讲述故事，虽然这些故事在我看来有些好有些差，但整体是让我喜欢的一本剧。可这部剧的翻译实在糟糕，不仅行文僵硬干涩，甚至还有低级错误的发生，不止一处，实在是越看越生气。
第一次看这种书中书的结构，很惊艳，第二就是身为中国人，被里面的人物名字绕的够晕😵，一面看后面一面翻前面，回忆人物回来再看第二遍的话条理可能会更明晰一些，值得一看👀
戴蒙德：一个不想当好厨子的士兵是没法做好裁缝的（哈哈哈，我编的）！一个研究细胞的生理学家，花了大量时间在新几内亚看鸟，然后一头扎在地理学里学语言。一个这么跨界的人是很好玩的。这部剧论深度不及他更著名的那本枪炮，但这本讲了很多国家的那个要紧的历史时刻，比如芬兰的部分就是我原先很不了解的，风格有点类似《蛮荒之地》。可惜戴蒙德文笔比不上茨威格。
金教授为我们开拓视野、了解世界、分析各种问题提供了全新的知识。
编剧写这部剧的时间点应该是在第三季度，当时疫情还在迅速蔓延。 编剧提出了一个词，叫社会契约重构，这很有意思，从公民与政府的关系出发，思考疫情之后的社会，很有借鉴意义。
我不喜欢春天的黏糊糊，夏天的汗淋淋，冬天的冷飕飕，唯独喜欢秋天，可是广州没有秋天……若有人一起同行，春夏秋冬都很美好吧，可是一个人生活才是人生的常态啊……
二零二一年读完的第二十本剧，最近这个月开始一直在坚持学英语，今天复习完单词后打算看看别的书，刚好看到未知演员的这部剧就顺手翻完了。看剧给我最大的收获是可以用最省的成本去过一遍别人的人生，通过未知演员老师的创业历程也可以知道很多需要避免的东西。每个人的创业道路都是不一样的，但是从别人身上多吸取经验自己会走得更顺。在自我剖析的集数俞老师的分析建议对我来说也是蛮受用的，我知道自己身上的优点跟缺点，也在努力去修正，但更希望能够遇到一个跟自己互补的人来一起走完这条路。
前面写的还不错，后面有点啰嗦，结局很圆满，总的来说还是值得一看
最后一章列举出了针克服内心的喋喋不休的方法，如果每个方法能给出深入详细的操作过程，会使本剧更有价值。 编剧否定将注意力放在当下，是因为过于专注和近距离会带来内心更多更强烈的反刍，但在我看来恰恰相反，反刍不是因为过于专注，恰恰是因为并未全身心投入。真正专注在当下时，物我两忘内心欢喜，根本没有反刍的空间。 本来是满怀期待读这部剧，最后还是失望了。
从2018年12月初到现在都是在独处，有的时候上班除外，所以看到这部剧名的时候就很好奇，因为跟我现在的状态很像。这么长时间下来，也挺享受独处的，刚开始好像并不完全适应，刚到这的时候，工作挺忙的，所以我大多数时间都被工作占据着，觉得并没有什么，后来闲下来，就只剩自己了之后，独处就来到了我的生活中，开始我并不喜欢它，因为它让我觉得孤单、安静、还有点凄凉，我有点受不了这样的待着，所以我就开始琢磨自己每天可以做着什么，慢慢地，我思考着，尝试着，我发现以前的自己从来都没有真正关心过、了解过自己，也从来没有机会和内心的自己谈过心，对过话，也不知道自己想要什么，喜欢什么，但经过独处后，我才了解自己的内心，我才知道自己喜欢什么，想要什么，，也在慢慢探索着，这都是独处带给我的收获。我也挺庆幸自己有一段这样独处的经历，让我有所感悟、有所思考，也让自己的内心丰富起来。还有几个月之后，我就要回到我最爱滴大中国了，我会更加热爱生活，让自己一直拥有学习的能力，让自己变得更好！ 摘录：1能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我为理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱这正是友谊的特征。 2：每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能真切的感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。 3：和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡的可笑可悲的境地。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。