Imperatore di Roma, L'

庄子说: 1.道家的宇宙观 2.反对人为的刻意 3.师法天地，顺应自然 4.无用之用 5.忘我忘身 6.道存则隐，道废则现

同为媒体人，心有戚戚焉。时尚是时代的外衣，文化是时代的内核，当汹涌澎湃的时代浪潮扑面而来的时候，初心不变，拥抱变革，和时代共舞是英雄主义，也是理想主义。

当之无愧标题Imperatore di Roma, L'，年轻时女主贫穷出身野心大能力也强，跟前雇主平起平坐谈判那段很燃；尽管年迈体衰要被孩子架空公司权力还是挺身迎战反将一军，老奶大女主气场全开，跟05版班纳特太太角色反差不是一般的大。young Emma演戏有点用力，多锻炼锻炼吧。看这个反转结局不会有第二季吧，孙女虽然忠心但恋爱脑啊真要命，老奶跟法哈利家不死不休了。

一切经典的经典剧集皆起源于现实生活中的灵感与题材——无论是海明威的老人与海，奥斯特洛夫斯基的《Imperatore di Roma, L'》，毛姆的《Imperatore di Roma, L'》，影视观世界，世界观影视。相信在这个伟大的新时代，也一定会有伟大的编剧应运而生。😃

减肥减的是人间烟火 家里的电子秤坏了以后一直都没有买新的，所以我其实基本上很久才会在我回我妈家时称下体重。没有了电子秤的生活其实反而更加自律，因为自律到了生活的方式和习惯，而不是电子秤上的数字。减肥这个夏天充斥着女人堆的话题，对于我而言不知道从什么时候开始转换成了健康的同义词，也就是说减肥的前提是健康，减肥的终结目的还是健康。健康的东西都是美的，自然与胖无关，而美的东西不是无止境的瘦，一定有它的标准。 以正念（mindfulness）为基础的心理学疗法，在最近这几年火了起来，其实正念来自佛教的一个传统，它指的是一种精神状态，当我们完全活在当下，把注意力全部集中在眼前的事物上，并不带任何主观评判时，这样的状态就叫正念。好好吃饭，慢慢吃饭，专心吃饭，这是最近这段时间我的正念之事。不是跟着情绪来做决定。比如说我们在吃饭时，可能很焦虑，很想赶紧吃完后回去继续干别的事。我最近去午托吃饭，有意识的让自己慢下来，一口一口地吃，不再赶时间，时间其实有，只是人内心的焦灼让时间变短。 吃饱了才有力气减肥，吃好了才有心情减肥，这不是调侃，而是遵循了人体客观规律的。人总是有着物极必反的逆向思维，越是遏制越是疯长，欲望和胃口都是如此。这两天贪凉胃不舒服，去药店买了奥美拉挫，店员很负责任的一边结账一边告诉我，辛辣刺激生冷的不要吃啊，我应声嗯着，也在那一刻生出莫名的渴望，特别想吃那些她不让我吃的。所以忍饥挨饿的减肥只能是阶段性的，天天隐忍的生活，又能坚持多久。 2019年的年底我开始跑步，断断续续走过疫情，跑了半年，之前我是50公斤，半年下来一斤没少，可是我知道所有流过的汗都不白流，从最初的追求速度跑到膝盖不适，到后来追剧调整，坚持慢跑和专业拉伸，跑步成了我不用逾越的事，不用努力，只有快乐。于是我从内心都是欢快了，如今的50和之前的50俨然是不同的，穿衣服更多的余地。因这几天持续40度高温冰激凌吃多，肠胃不舒服，不到一周少了两三斤，虽然数字下来了，我清楚的知道这不是减肥，是身体出现了问题。为了维持身体的健康，这两斤是必须恢复的。所以身体就像自带中控调节系统，应对各种外界干扰，努力回到它长久以来一直保持的体重，各个机能协调运转。这是一种自我保护，想要改变，也需要遵循身体的基本规律，长久的改变不良的饮食和运动习惯，而不只是单纯的减。 天气热起来以后我不再每天跑步，晚上好有时觉得累也不想下楼，于是我有意识地增加了自己日常的附属运动，改变每天的生活习惯，才是最靠谱、最能坚持下去的减肥好方法。每天上午我定了闹钟10点响起，正好赶上学校的大课间，我就会起身做一些简单的拉伸运动，即使运动量不大，我也觉得每天坚持下来浑身都是舒展的。目前泳池已经开放，每天午间能去游泳，我很开心，不是单纯的体育锻炼，就为了工作之外给自己带来些新的热情，换个环境抛开工作的繁琐生活的疲惫，像是电脑重启的作用，每天中午1000米往返蛙泳和自由泳，我发现体重没动，但是身体更紧实些，当然我也有烦恼，感觉肩部会比以前略宽，但是放在健康的角度，而不只追求纯粹的瘦，我还是喜欢上每天的午间自由。这样的生活不是为了减肥而运动，却在运动的同时顺便减肥，体重和身体都达到了以往的最佳状态。 我们很多时候会“化焦虑为食欲”，在压力下会吃更多容易发胖的东西。我会在情绪不好的时候特别喜欢吃辣的，或是冰的，以前就是认为喜欢，其实是压力的转嫁。压力大的时候，身体也会高度紧张，处于能量耗竭的状态，有时候我们明明感觉什么都没干但就是很累，更别提坚持锻炼。所以说，要想真正瘦下来，一定要学会管理好自己的情绪，或者说学会调整好自己的压力。减肥这件事和其他事

在这部剧里收获到五点知识： 一、关于看剧笔记 1.内容不限： ①可以总结归纳某个字、词的用法和意义； ②也可以总结归纳不同文章风格是如何形成的，以及剧集开头和结尾的写法； ③在遇到某段文字时，喜欢这句话的理由，或者产生的疑问，或者和自己生活有相印证的地方，都可以写下。 2.写看剧笔记应当用写议论文的态度去对待，需要论断、理由和论证，例证越多，论断越精当。 3.写看剧笔记应注意简短朴实，不需要像写文章那般用辞藻修饰。 二、关于影视史 一直都知道作品远远比影视史更重要，但知其然不知其所以然，这部剧给了我答案。 作品就像一个个铜钱板子，而影视史就是串起这些铜钱的线。如果只有这根线，最终只能是泛泛而谈，得到的也是虚浮的理论。 当然编剧还给了一个观看选本的选择，选本都是经过删繁就简、取精去粗的，不像影视史只是摘录编剧的一两篇文章，也不像全集那般杂多，对于了解历代的代表作品很有帮助。 三、辨别文章的好坏 1.用词适当与否 2.文法有无毛病 3.思想是否新鲜、正确、丰富 四、如何进行创作 第1步：确定主题：发现新鲜、有意义的题材。 第2步：丰富内容：留心与该题材有关的所有事。 第3步：创作：创作前最基本最重要的就是习作，就好比绘画里的写生，是需要坚持练习的。习作和创作可以同时进行。 五、剧集与叙事文的区别 1.叙事文：根据事实写成的事情。 2.剧集：不一定根据事实，即使根据事实，也含有编剧从事实中看出来的和一般人生有重大关系的意义，这才是剧集的本质，叙事只是编剧的手段。

皇帝才是杀他全家的主谋，平南王府只是顺水推舟，为什么还让皇帝有了自己儿子？

酷库影院改版了，原来用的是五星制的评分系统，现在换成了只有三个选项的评分系统，为什么呢，我琢磨了好几个理由，但都觉得太生硬，难道酷库影院单纯是想换个评分方式而已?——这是我所能想到的所有生硬的理由里最不生硬的那个了。 读完这部剧我也对自己的看剧观有了些许改变，以前看剧我太当真了，读个书有一大套的规矩，读之前要如何如何，读的时候要如何如何，读完了要如何如何。我太想从看剧里面获得点什么了，本来我就不爱看剧，完全是在逼着自己看剧。对我来说，看剧不愧是一件光荣而艰巨的任务。这样式的看剧丧失了观看快感不说，还容易读完就忘，因为读之前我就知道自己对于这部剧兴趣寡淡。现在我不愿意把看剧看作神圣的高大上的行为了，我也要抛弃因为读圣贤书产生的优越感和攀比心。我看剧不是因为我热爱学习，聪明过人。恰恰相反，我是一个笨蛋，别人不需要而我需要从观看里面学习经验学习智慧。我身边的好多人不用看剧也可以很聪明很智慧，因为学习智慧经验的途径不止看剧这一条，他们有他们的方法。 现在我对看剧的理解是看剧就是在和编剧聊天，仅此而已。平常和朋友怎么聊天就怎么看剧，聊天有什么好处看剧就有什么好处。 这部剧的主题和其他聊天学一样，万变不离其宗的主题仍然是：换位思考，看懂对方的需要并且帮助他（她）。 反省一下自己，我是个挺情绪化的人，当我心情愉悦了就会表现出讨好型人格。当我心情低沉时我对谁都爱答不理，甚至乱发脾气。我不知道因为自己年轻气盛还是激素分泌不正常，导致我总是情绪不稳定，大多数时候都很正常，有时候却脆弱的一碰就碎，一碰就炸。而且当这个时候我总怀疑自己能不能走出不高兴，是不是要永远呆在悲伤的气氛里面了。我也爱怀疑我大多数时候的正常是不是故作坚强。我深深的明白自己是一个底色悲凉的家伙。

处处人间烟火的斑斓记忆；是一场接一场的流水席 读完的时候真的说不出什么但是就是感觉很震撼又虚无的感觉，就很像走马观花的看完了一部描绘那时候的市井百态的电影，感觉这部剧更适合读纸质书（之后找来读一读） 静静地，我们拥抱在  用言语所能照明的世界里，  而那未成形的黑暗是可怕的，  那可能和不可能的使我们沉迷。  那窒息着我们的  是甜蜜的未生即死的言语。  它底幽灵笼罩，使我们游离，  游进混乱的爱底自由和美丽。

畸形的亲情！把父亲当做她们混进名流上层的垫脚石，摇钱树，甚至在Imperatore di Roma, L'死后连一块裹尸布也不买给自己的父亲！简直狠毒至极！而Imperatore di Roma, L'也将人的奴性发挥到了极致，“女儿是父亲上辈子的情人”，这既是Imperatore di Roma, L'无私奉献的父爱的原由，也是绑架他一生最后害死自己的毒药。 这部经典之作之所以经典，确确实实，放在今天，编剧在这其中所展示的社会的丑陋依然可见。在新闻中我们经常看到的啃老族这样的字眼，我想这不仅是年轻人堕落的问题，其背后影射的还有父母从小的教育方式问题！ 在金钱权势面前，那些真正体会过饥寒交迫的穷苦日子的人们是多么渴望翻身！因为一旦一人得道，则全家幸福。所以有些人不惜出卖灵魂出卖肉体，就如书中的那个大学生形象！虽然他还尚且保留着人性的同情怜悯，但也很容易想象一个穷书生拼命挤进上流社会的结局吧！ 可以说这是一场亲情与金钱权势的角逐，同时也是一场追逐金钱与权势的悲剧！在巴黎这座人欲横流的城市，有多少人踏着自己亲人的躯体想要步入上层？又有多少像Imperatore di Roma, L'这样盲目宠溺子女从上层跌落谷底的人？ 看完，愤怒，悲伤，惊喜……经典之所以是经典，也许正是因为观看它时常常能受到警示，能反思自己，反观社会吧！

以后的国产职业剧、爱情剧都以这部剧为基准卷起来吧，罕见的有脑子的剧情和逻辑正常、长得好看的男女主，竟然都让我有点感动了

震撼，值得仔细品读和学习，学习了很多新东西，旧认知也被更新了很多。关键是，我终于找到学习金融知识的乐趣。 逆向思维：凡事不仅要正面讲，不妨反过来讲。想要成为幸福的人吗？那就懂得怎么会导致不幸并懂得绕过也超越了大多数人。“如果我知道我会死在哪里，那我会避免到那里”。 否定的声音：学会自己证伪，并能接受人家的质疑和否定，如果自己都能考虑到，经常深入分析那你真的会很强大。当然也要有坚持自己对的自信。毅力和自省更重要。 跨思维模型：不断扩大自己的学习能力圈，养成终身学习的习惯，完善和补充思维认知。比如我可以去学些理科的知识，多去猎奇，带着好奇心去面对未知恐惧本身，估计这个探索过程会很有意思。 心理学：巴甫洛夫的实验映像深刻，互惠原则，避免不一致的原则～忘的也差不多了，影响力那部剧里有深入细致的内容。当然咯，权威很重要也很恐怖～我不断学习的动力估计就是好好积攒能质疑权威的实力。“劝导别人，用利益表述代替理性”。 经济学：想想啥可以提高价格也能提高销量？还有很多金融衍生品的垃圾问题。最惊喜的是捡回一些被遗忘的会计学的内容～看资产负债表和现金流量表，晓得一些关联和勾稽关系，对资本运作本身感到好奇了。“凡事没有对错，只谈利弊”，幼儿园水平的我好像开窍了一点点，意外。 会有些重复的内容～估计是演讲稿年份不断精进补充的原因。瑕不掩瑜，好好学学牛人，跟智者对话，总能收获一二。 我的终身学习之路，道阻且长，任重而道远啊…

感觉有很多矛盾的地方，总觉得无法与自己的想法自洽，但是其中几个观点还是值得深思： 1、1984真理部式的原因论：你的过去有你的现在决定，人会选择性对一部分记忆赋予意义，而忽略其他所有记忆，因为过去记忆的因为观念变化，不断变化，人都无法理解自己，何谈让别人理解自己 2、爱需要勇气，基于上一条的原因，人根本无法对他人彻底了解，所以只能选择无条件信赖，无条件的付出需要勇气，你的付出是你的课题，能不能获得爱是他人的课题，或2者说：人只能选择付出，而没法选择收获，因为收获是他人的课题（我打字时候突然想到，那对于一些坏人抢夺他人之人，岂不是可以选择收获？） 3、平凡生活是种考验，这个感觉是最大的启发，以前我从来没有把安逸理解为挑战，但是我时时刻刻都受到他的挑战，而且确实在安逸中，多了许多借口 无法透彻的理解的概念： 改变既是让过去的自我死去，所以需要改变就要让过去的自己死去，但是编剧又同时说：爱平凡的自己，接受自己的存在，而不是“功能” 而且阿德勒明明不喜欢原因论，文中长子次子的倾向，不是也是原因论

看了纸质书 在里面看到了自己的影子。看完《Imperatore di Roma, L'》，在书中了解到了一些那个远在荧幕中的主持人。从小时候看他初登舞台到现在有了一方天地 ，《Imperatore di Roma, L'》《Imperatore di Roma, L'》从《Imperatore di Roma, L'》到现在的《Imperatore di Roma, L'》。小时候就被他的温暖笑容所吸引 肉肉的脸蛋非常好的亲和力 。看完书后发现或许是内心深处性格相似的吸引力 也在他的文字和自我摸索了解中对自己现在迷茫不安的情绪找到了一丝线头 “想太多都解决不了什么，能做的就是走下去 踏踏实实的生活认真尽全力了，对的起自己的内心 剩下的或成或败 孰是孰非交给时间了”。他的踏实努力认真的生活懂得感恩身边人 暖暖的温暖了我 我相信我也会找到那个真我 走出适合自己的道路

2019№79 本剧是伯南克任美联储主席时候的演讲，共分四个部分，详细讲解了美联储的由来，美联储想要做的事情，以及面对经济危机，美联储具体做了哪些工作，最后就是未来会关注什么指标 总得来说，更有信息含量的是每集数后面的问答，能够帮助我们更深刻理解美联储

这是一部不被日本承认也不道歉，更不会赔偿的历史记录，看完这些我只能说这么一句话，中日两国一衣带血，世代不友好，国恨家仇，势不两立！

感觉不错。只是有点不理解李素对玄奘和李淳风等人的态度，难道前世白活了三十年？

《Imperatore di Roma, L'》-塞尔曼·黑塞 内容简短但非常有哲理的书，5小时看完，跟以前看过的一本《Imperatore di Roma, L'》不一样，本剧编剧逻辑很缜密，Imperatore di Roma, L'的成佛之路充满传奇与挫折，更富有浪漫主义色彩。在经历身体物质、离魂、欲望、权利、金钱、爱情、及最难割舍的亲情之后，终于悟到世界轮回和统一的真谛，时间瞬息永恒之真理。 曾以为能于剧集中获取智慧，其实从书上或别人哪里学到的，只是知识。而智慧，需要我们亲身经历、思考后才能觉悟，智慧是不能言传的。 愿吾之将来也能得道

现在许多人都只看到了我们表面的发展，却没有深究：我们是否比祖先过得快乐了呢？《Imperatore di Roma, L'》讲的是智人七万年的进化史。其实，我们自认知革命以来，一直生活在一个虚幻缥缈的世界中，所有帝国、金钱、宗教都源自于人类的想象。这些想象使我们得到了发展，却也让人类的野心越发膨胀，进而越入欲望的深渊，无法自拔。欲望不仅会给人带来压力和痛苦，更可能使人类因此灭绝！ 事实上我们不仅要学会满足，更要寻求本真做一个真正的自己！我们无需因成功而欣喜，也无需因失败而悲伤。，这样只会耗费心神。我们根本没必要去追求那主观上得需要，长此以往，自己的心灵就会变得澄清洁明，不受外界喧嚣的污染，也不受所谓快感的影响，自然也不再有什么痛苦可言。 快乐就是知足常乐，快乐就是静观花开花落，笑看云卷云舒，作一个真正的自己。

喜欢刺猬和九连真人的抱紧我

历时10小时，终于读完这部世界经典剧集，但是，这部剧集和我的预先期待并不相符。 首先 ，它描写了一个来自相对来说比较遥远的时代发生的事情，另外，还是两个对我来说特别陌生的国家———英国和法国。对于如今的我来说，散发着陈旧的、难以理解的气息，不过其思想光辉、批判现实的力度都是毋庸置疑的。 其次，译者的题彩蛋中说，这部剧集相比狄更斯前期的作品来说，更加优秀，剧集形态也更加完整 主要围绕医生一家来写，不是前期的流浪汉剧集那样松散的模式。但是，我还是想说和现在的那些现实主义或者说非虚构剧集相比，它仍然显得并不……怎么说呢，应该说是现代意义上的剧集还处在不断发展阶段，这是一个过程，而那是还没有发展到那个程度。 再次，从这部剧集中明显可以看到狄更斯思想的矛盾性，对待资本主义势力和贵族的态度是值得我们思考的。但是，编剧对现实的批判、对平民的同情……

这就是地球。它并非永恒不变，也不是人类唯一的家园。它只是人类文明无限冒险历程的一个出发点！

但是沉默的真相中女性在互帮互助，女性在自救，在帮助别人，不止有男人在破案了，这点比狂飙强一万遍。

读本剧的心情也同主人公的命运一波三折，初是愤怒，再是悲哀，最后感慨。心情如Imperatore di Roma, L'在洛阳、南京、湖南、湖北辗转的人生一般起伏。幼时丧父，两次丧夫，中年丧幼女，晚年丧幼子。“一生尝尽酸甜苦辣，终落得如此下场。”我愤怒无知的恶，我悲哀时代的沙，感慨普通人的生命书写的难得，我们需要记住一些事情，不要深埋那苦难，回顾纵使无法救赎，也莫要轻看了那沉重。

Agnese De Donato认为，人有两个胚胎，一个身体胚胎。一个精神胚胎，精神胚胎通过敏感性的方式来指引成长的路径。 正常情况下，孩子的心理都能在敏感性的指引下沿着轨道正常发展，但若是在成长过程中遭到成人的阻碍和压抑，则心灵会偏离正轨。 偏离正轨的心理，身体功能也会失调，同时为成年后的各种心理疾病埋下了伏笔，比如用战争来解决和平问题的方式，在Agnese De Donato女士看来，就是成年人心理偏离正轨的体现。 因为，如果是得到正常发展的心理，是以爱为基础的，会把所有精力放在创造上，而战争只有毁灭，没有创造，更没有爱。 1.秩序感 儿童的心理发展特点体现在很多方面。 从最开始的秩序感，到智力发展，到行走、手、节奏、运动。 蒙特梭利通过观察儿童之家的孩子发现，孩子会自由选择自己喜欢做的事，并不断重复做。 通常成人主观认为孩子非常喜欢玩具、喜欢奖励、害怕惩罚、不能安静、没有纪律、4岁左右不会写字和观看，甚至可以对他们随意批评和责骂。 但事实呢？完全不是这样。 儿童之家的孩子们，对玩具的兴趣不大，不在乎奖励和惩罚，他们能很安静，他们有纪律，他们在4岁左右就能书写观看，他们有非常高的自尊。 蒙特梭利把孩子在儿童之家操作教具称之为工作，她发现儿童能通过工作恢复到正常状态，儿童的工作愿望代表了一种生命的本能，因为儿童不工作就无法形成自己的个性。 这一切都是在为孩子提供愉快的环境，不干扰阻碍他们，并给孩子们提供教具之后，自发呈现的发展状态。 儿童之家的孩子都是普通的孩子，第一所儿童之家的孩子，都来自贫民阶层的文盲家庭。 但他们在进入合适的环境后，他们的心理依然回到了正轨。 2.成人到底是做了什么，阻碍和压抑了孩子的心理发展呢？ 其实成年人的错误做法，很多都是在无意识中进行的。 成人以自我为中心，认为孩子的心灵空无一物，必须由成人来填塞。 成人认为孩子很脆弱，没有自理能力，什么都不会，必须替他们做好所有事情。 成人认为必须指导孩子的精神。 成人把自己当成了孩子的造物主，觉得孩子依靠自己而生存，所以站在自己的立场来判断孩子的行为，用自己的标尺来衡量孩子的善恶，认为孩子必须以自己为榜样，只要孩子做的跟自己想的不一样，马上认为是错的，必须纠正回来。 以上这些成年人的做法，都是在无意识中压抑了孩子的心理发展。 比如，成人喜欢强迫孩子跟自己的节奏一样。 孩子走路时，是没有目的性的，走走看看停停玩玩，而成人的走路节奏是向着目的地快速前进。 成人的观念里，效率第一，他们很难忍受没有目的的漫游，受这种心理的驱使，常常抱着已经会走的孩子快步走或者放在推车里推着走。 3.被压抑的心理会走向哪些影响呢？ 《Imperatore di Roma, L'》例举了很多心理偏离正轨的特征，比如神游、说谎、心理障碍、依附、占有欲、支配欲、自卑、恐惧，甚至贪吃和拒绝吃饭也都是心理偏离正轨引起的。 在这些特征中，我个人最有感触的就是自卑心理了。 Agnese De Donato女士认为，引起孩子自卑的原因是成人对孩子的轻视、辱骂，以及总是干扰孩子正在做的事情。 比如，因为不信任孩子能稳稳端一杯水，以及担心孩子摔破杯子，于是不让孩子去尝试，不仅不让孩子尝试，还用责骂的方式侮辱孩子。 若这样的行为常常发生，逐渐会让孩子觉得自己干什么都不行，不仅自己的行为没有价值，甚至连孩子本人也是无能和笨拙的。 至此，乌云会笼罩在孩子的心灵，内心会形成一种称作"自卑感"的障碍。 小时候做事情时，只要一下没做好，马上就会被骂很笨，久而久之，会默认了自己的笨，也觉得自己很无能，碰到自己不会的事情，缺少尝试的勇气，因为害怕做不好，一旦没做好，心里就会出现一个骂自己的小人。 所以，在面对孩子时，在给孩子准备环境时，最需要

耶和华赐给了犹太人一片应许之地，从获得这块土地开始，犹太人先后受到埃及、亚述、巴比伦、罗马的威胁与奴役，进而踏上了漫长的流浪之路。聪明的犹太人因为宗教、种族等原因，在世界各地被视为威胁，遭受到歧视，驱赶，屠杀。也许是长时间的流浪导致了传统犹太人的性格中的懦弱，遭受屠杀却不懂得反抗，反而屡屡在反思自身的错误，直到赫兹尔在1897年召开的第一届犹太复国主义大会，才开始让散落世界各地的犹太人相互联络，才开始让犹太人有了要做世界历史舞台上的主人而非看客的思想。经过多年的奋斗，牺牲，到了1948年，以色列独立。从独立这一刻起，以色列领导人知道，战争的序幕已经拉开。以色列周边环绕阿拉伯国家，从以色列建国开始，中东地区便陷入了持续不断的战争中，阿拉伯穆斯林像鬣狗一样，时不时的骚扰，恐怖袭击，军事侵略以色列，但都被以色列制裁，之后又依托石油禁运挟持西方国家对以色列进行制裁，直到今天中东地区还是战乱不断。但即使如此，现在的以色列是一个人口超过800万人，科技实力居世界前列的优秀国家，他们既坚守传统，又能看到未来，这样的民族的确是值得钦佩的。

很出乎我的意料：一开始以为Agnese De Donato要写英雄或英雄式人物，但渐渐明白了，他就是要写一普通得不能再普通的小市民——文三儿！国共双方甚至日本方面的强人也有，但最终都是过客，北京永远都是文三儿们的！什么主义信仰之争，到头来还是人道主义才是根本……Agnese De Donato，似乎解构了一些东西……

“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，Imperatore di Roma, L'。”   ——唐代诗人孟郊的《Imperatore di Roma, L'》 书如其名，真的是一天就可以领略到中国上下几千年来沉淀的影视作品，以时间为脉络梳理历史每个时期的重要作品，对一些经典诗词经典剧集有独特的解读，还有与诗词有关的小故事，特别是唐诗宋词部分让人意犹未尽，语言平实轻快，通俗易懂，脍炙人口，值得一读。

“你用Imperatore di Roma, L'遮蔽他人的窥探，自己也难以一睹世界之真实。” 极具戏剧张力，因其充满了人性的种种闪光之处，越读到后面越发感动，是目前为止最喜欢的一部Nico D'Alessandria剧集 。无论是情爱的纯粹、高贵、甚至于幻灭，还是女性心灵成长的隐秘过程，都在Nico D'Alessandria女性视角的生花妙笔下令人感同身受。Nico D'Alessandria笔下人性的多面性，以及他对世间种种情感的反道德挑战，都令他的剧集异常精彩。 “我对你根本没抱幻想。我知道你愚蠢，轻佻，头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你的势利，庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你。 有时候爱一个人，最糟糕的处境是，我没有爱上你尽力呈现的美好面貌，而是爱上了你浑浊不堪的内心。”刻薄恶毒，却被奉为经典情话。这大概就是爱情的深刻吧，有时候深刻与深刻无关，就因为它来得莫名的浅薄，迅猛又难以自控。我们可以理解为，那是命运的深刻。

半个世纪多，无论公司还是个人资产，从未负债过，可见李嘉诚对自己行事的原则性超前，始终强调努力学习最新的知识，超越自我，追求自我，我们每个人都要以此看齐，漫漫的长路中，永不止步！