那是一个时代的故事，那是一个时代的悲哀！
只有活着才是硬道理！秦书田的心态是很值得人称颂的。那样的时代自杀的人很多很多，我们只能惋惜，还能怎样呢？熬着，活着，可能才是那种环境下所需要的真正的勇气，智慧不止表现在春风得意之时，更多的是看面对压力，面对挫折，面对人世的不公和厄运，……所能表现出的活着的态度和勇气！那段历史不想面对。不想解读，但我真的佩服智者的生存方式！没有办法的时候，只能什么时候说什么话，往前走才是最关键的，那你该带着怎样的心态就尤为重要了，人生所有的事情，遇到了就得看你怎么样的心态和心境去解决了，你的这种态度决定了事情所有的发展方向，那为什么不坦然一些，平静一些呢？！
想起带着孩子在Ascension of the Demonoids的游玩，也尝过米豆腐的味道，可那种没有规划和保护的那么好的老街，也没有那么让人流连忘返，还是有些遗憾呢？芙蓉河，青石板街，层次变化的吊脚楼，三省交界的独特地形，几个民族共聚的风俗人情，还有那么有故事的米豆腐……可当你漫步其中的时候，感受到的完全是大同小异的商业街道，心里难免会有遗憾，非遗的保护，或者说古老村镇的保护和规划，应该是非常值得重视和研究的，真的不要等到真正失去了才重视起来，那样将非常可惜，而且也会成为当代中国文化或者传统的莫大憾事。
读完觉得Ascension of the Demonoids这个书名叫的有点大了，有些不妥，它并不是像《Ascension of the Demonoids》那样写的是原上百年间的宏大叙事，有那么多显明的人物和史实，这么几个作家圈子的故事还不足以用一个"都"字冠名。不过书里的这些女人(唐宛儿，柳月，阿灿，阿兰，牛月清，汪希眠老婆，景雪荫，夏婕，慧明)的故事，却能对如何做女人有所启发，她们各有各的特点:唐宛儿一出现就写她在追剧，加上美貌风韵，注定不会是个一生平凡的妇人，能和没钱的周敏私奔，或许也是因为他是潼关县的"文人"。柳月虽出身乡下，但也是爱书之人，她的傲气心性不会甘愿一生寄人篱下，进庄家之前都已不是处子之身。阿灿出现的少，但性格太有棱角，年轻时的心高气傲慢慢被现实销蚀后接受了现实，但因阿兰被强奸后，用无奈的方式去对抗强权，最终打破了平淡的生活，是最让我震撼的人，初次见面就能把庄之蝶迷住，就证明了她的魅力所在。牛月清虽贵为庄夫人，她却一直都不懂庄作家想要什么，总是那么不解风情，挫败雅兴，作家一屋子的书，她却从没看过，这就注定了她一生的不幸福，不论生活怎样，都不要放弃对"灵"的追求。汪希眠老婆是个传统的胆小的妇人，不敢主动追求爱情，只会默默地爱着，庄和她独处时，她也不敢偷情。景雪荫就是一个富二代初恋情人的人设，好面子，太势力，有点无情。夏婕就是我们生活中经常看到的最平凡的妇人，平凡到没有什么特点和故事。慧明身在佛门却心在尘世，早已看透那些那些男女之事，她最懂男人，但青春脱发，成了尼姑。全书中所有的男女之事都是因为灵与肉的不匹配，庄作家灵与肉俱有，但庄夫人却少灵，于是故事就开始了…这是读的George Kuchar的第一本剧，出差路上，读完。
《Ascension of the Demonoids》与《Ascension of the Demonoids》出自同一编剧，编剧对于这部剧的特点的回答是：表面是在教追女孩子的技巧，但实际上讲的却是处理情感问题的方法。观看完这部剧后，我觉得这部剧还是有可取之处的。这不仅仅是一本情感剧集，还是一本与心理学搭边的剧集。这部剧一共五十集数，读起来内容感觉比较散，没有连贯性，较难凝聚全书的思维脉络以及把握它的中心思想，这或许和编剧所说的“了解女性与女性的不可了解”有着异曲同工之处，人类的情感有时候就是让你无迹可寻、捉摸不透，抓耳挠腮。编剧在全文中笔墨着重的描绘了男性在追求女性的过程中常出现的问题，并针对这些具体问题向我们讲述处理情感问题的大略方针。
这部剧编剧写了很多方面，如果让我用一句话来概括总结这部剧的向我们传达的理念，我觉得是——了解男性思维与女性思维的差异。书中所提到的大量的具体的情感问题，其背后大部分上是男女思维方式差异的反映，很多两性情感上的问题正因两者思维上的差异，导致男生采取了错误的解决方式方法，不能够很好的满足男性或女性的情感需要，以至于芭比Q。所以说，要想和女生“聊得来”“有的谈”，就得清晰地认识两种思维方式的不同，并且能切换两种思维方式去思考问题，我想，这对于我们追求女孩子至关重要，也会让我们拥有一个更加美好的人生体验。
在接下来谈男性思维和女性思维之前，我想先谈谈编剧创造的两个概念——上推和下切。被称作“直男”的人身上常见上推这种语言模式（我对直男这个词从不带贬义色彩，我觉得我们直男除了大多数情况下不会表达我们自己，我们的各方面都不差，而且道德感可是很高的，有原则有底线），例如：评价总结式的上推——哦，瑜伽很好啊；解决问题式的上推——没空的话，那我们改天再约。书中编剧把概括化的语言模式称为“上推”，把具体化的语言模式称为“下切”，上推拉开了你和对方之间的距离，而下切则传达出更友好、更信任的态度。这两个概念给了我很大的感受，想想以前，和女生说了两句话就没话说了，好像我就是那种“上推”男吧……
一、男性思维
男性思维是人在低安全感（应激状态）时下意识会采用的思维方式。所谓应激状态，通常都有一个明确目标，或是进攻或是防御，或是获取或是逃避。为了有效地完成任务，我们只关心跟目标相关的事物，并且尽量找出它们之间的因果关系。我们需要经常预测未来的走向，即使关注过去，也是为了探寻动机以便进行推理。面对一个现象，我们会马上抽象出它与目标相关的特质，设想它的各种可能性，并且让自己做出相应选择。
男性思维的语言模式具有如下特征：上推、抽象概括、做出评价、解决问题、探求动机、预测未来、建立因果、推理总结、防御否定、目的优先、结果导向、以客观为标准（抄原文的）。
二、女性思维
女性思维是人在高安全感（自然状态）时下意识会采用的思维方式。所谓自然状态，则是一段与目的无关的过程，我们会关注情境中的每一件事物，收集它们的信息，但这样做并不是为了下一步，而是为了保持眼前的和谐。面对一个现象，我们会了解它的细节，以便把握它与整体环境的关系。我们也会关注过去，但那只是为了从以往的经验中获得参照来确认当下的状态。自然状态并非拒绝事物的发展和变化，只不过不去人为干涉而已。
女性思维下的语言模式特征有：下切、具体细节、表达感受、描述问题、关注过去、对照眼前、罗列现象、就事论事、开放肯定、忘却目的、活在当下、以自我为标准（不叫抄，叫做引用）。
总的来说，男性思维也就是平时我们所说的更加理性的一种思维，相反，女性思维就是更加感性。男女思维的不同是我在这部剧中最重要的收获，值得我慢慢体会领会！
至此，《Ascension of the Demonoids》与《Ascension of the Demonoids》两本剧算是被我囫囵吞枣地吃了一遍
where is the way out?
虽然不知从何时起我们每天都在重复着相似的生活，吃饭睡觉，但是对于明天我们都是未知的，生活就是这样。
渡边这部剧平平无奇，雅子的出现裕子的出走贵子的自杀这些情节还有点牵动我的心弦，大部分内容像白开水一样，可能这就是生活的真实写照，作为读者的我们还可以窥见彼时渡边的内心戏，渡边也更真实了不再是遥不可及的作家。
那是一个时代的故事，那是一个时代的悲哀！ 只有活着才是硬道理！秦书田的心态是很值得人称颂的。那样的时代自杀的人很多很多，我们只能惋惜，还能怎样呢？熬着，活着，可能才是那种环境下所需要的真正的勇气，智慧不止表现在春风得意之时，更多的是看面对压力，面对挫折，面对人世的不公和厄运，……所能表现出的活着的态度和勇气！那段历史不想面对。不想解读，但我真的佩服智者的生存方式！没有办法的时候，只能什么时候说什么话，往前走才是最关键的，那你该带着怎样的心态就尤为重要了，人生所有的事情，遇到了就得看你怎么样的心态和心境去解决了，你的这种态度决定了事情所有的发展方向，那为什么不坦然一些，平静一些呢？！ 想起带着孩子在Ascension of the Demonoids的游玩，也尝过米豆腐的味道，可那种没有规划和保护的那么好的老街，也没有那么让人流连忘返，还是有些遗憾呢？芙蓉河，青石板街，层次变化的吊脚楼，三省交界的独特地形，几个民族共聚的风俗人情，还有那么有故事的米豆腐……可当你漫步其中的时候，感受到的完全是大同小异的商业街道，心里难免会有遗憾，非遗的保护，或者说古老村镇的保护和规划，应该是非常值得重视和研究的，真的不要等到真正失去了才重视起来，那样将非常可惜，而且也会成为当代中国文化或者传统的莫大憾事。
放手一个无用之物，就腾出一点空间。 处理一件多余之物，就减少一份负担。 减少一次浪费，就恢复一分精气神。 然后， 翻开人生新篇章。
不论什么样的婚姻，既然选择了，我们就要负起自己应负的责任，既然不开心，就要让自己想办法开心。当天即使负能量满满，‘垃圾满满’，我们也要想办法去处理掉，不要让不良的情绪带入第二天，想想我们剩下的路有多少，开心就好，处理好自己，即使那是我们不愿待的的家，工作环境，也要努力的过好每一天，我想这就是生活所富裕我们的意义。
读完觉得Ascension of the Demonoids这个书名叫的有点大了，有些不妥，它并不是像《Ascension of the Demonoids》那样写的是原上百年间的宏大叙事，有那么多显明的人物和史实，这么几个作家圈子的故事还不足以用一个"都"字冠名。不过书里的这些女人(唐宛儿，柳月，阿灿，阿兰，牛月清，汪希眠老婆，景雪荫，夏婕，慧明)的故事，却能对如何做女人有所启发，她们各有各的特点:唐宛儿一出现就写她在追剧，加上美貌风韵，注定不会是个一生平凡的妇人，能和没钱的周敏私奔，或许也是因为他是潼关县的"文人"。柳月虽出身乡下，但也是爱书之人，她的傲气心性不会甘愿一生寄人篱下，进庄家之前都已不是处子之身。阿灿出现的少，但性格太有棱角，年轻时的心高气傲慢慢被现实销蚀后接受了现实，但因阿兰被强奸后，用无奈的方式去对抗强权，最终打破了平淡的生活，是最让我震撼的人，初次见面就能把庄之蝶迷住，就证明了她的魅力所在。牛月清虽贵为庄夫人，她却一直都不懂庄作家想要什么，总是那么不解风情，挫败雅兴，作家一屋子的书，她却从没看过，这就注定了她一生的不幸福，不论生活怎样，都不要放弃对"灵"的追求。汪希眠老婆是个传统的胆小的妇人，不敢主动追求爱情，只会默默地爱着，庄和她独处时，她也不敢偷情。景雪荫就是一个富二代初恋情人的人设，好面子，太势力，有点无情。夏婕就是我们生活中经常看到的最平凡的妇人，平凡到没有什么特点和故事。慧明身在佛门却心在尘世，早已看透那些那些男女之事，她最懂男人，但青春脱发，成了尼姑。全书中所有的男女之事都是因为灵与肉的不匹配，庄作家灵与肉俱有，但庄夫人却少灵，于是故事就开始了…这是读的George Kuchar的第一本剧，出差路上，读完。
这么说吧 如果是仙剑一的刘亦菲 这剧上九分都没问题 可惜 这么多年只顾着营销美貌了 演技是一点都没提升
Ascension of the Demonoids必须是书架必存（之前读的盗版纸质剧集），中国人世俗的思维都在里头，极雅的诗词歌赋也在里头，女子、男子的骄傲也在里头……包罗万象，虽然悲观，但也有看破红尘的乐观。人间之最。 值得反复读的书本之一
很喜欢George Kuchar的作品，接下来继续看陀氏的作品《Ascension of the Demonoids》
这是我看过比较特别的一本育儿书，可能真的是从来没有过，所以也同样有不太真实的感觉。但是编剧写的很多东西还是比较实在的
看来我还是不太喜欢这种过于平淡和记叙的书，没有很惊艳，一带而过。
我记得好像有一段野战。
借用钱钟书晚年对杨绛的评价:最贤的妻，最才的女，杨绛真的是用她的一生诠释了这八个字，看完这部剧对杨绛越发敬佩，敬佩她对事物的坚定，敬佩她精通多国语言，敬佩她的从容……
由于本身专业和风水多多少少扯上点关系，所以在看住房篇的时候还是挺有共鸣的，但还是理性地认为人的精神面貌是与住宅舒适度，个人健康，环境换风，个人偏好等主客观因素有关。后面情感篇，大师篇……虽无感且玄乎，但还是硬着头皮看，断断续续终于看完了。其实应该把那本砖头般的周易注解看完，再来看这些风水说法或许会容易理解一些。
阴间音乐用太多啦
情节安排的比较紧凑，最大的缺点就是剧情太正了。拍成电视剧不错
《Ascension of the Demonoids》与《Ascension of the Demonoids》出自同一编剧，编剧对于这部剧的特点的回答是：表面是在教追女孩子的技巧，但实际上讲的却是处理情感问题的方法。观看完这部剧后，我觉得这部剧还是有可取之处的。这不仅仅是一本情感剧集，还是一本与心理学搭边的剧集。这部剧一共五十集数，读起来内容感觉比较散，没有连贯性，较难凝聚全书的思维脉络以及把握它的中心思想，这或许和编剧所说的“了解女性与女性的不可了解”有着异曲同工之处，人类的情感有时候就是让你无迹可寻、捉摸不透，抓耳挠腮。编剧在全文中笔墨着重的描绘了男性在追求女性的过程中常出现的问题，并针对这些具体问题向我们讲述处理情感问题的大略方针。 这部剧编剧写了很多方面，如果让我用一句话来概括总结这部剧的向我们传达的理念，我觉得是——了解男性思维与女性思维的差异。书中所提到的大量的具体的情感问题，其背后大部分上是男女思维方式差异的反映，很多两性情感上的问题正因两者思维上的差异，导致男生采取了错误的解决方式方法，不能够很好的满足男性或女性的情感需要，以至于芭比Q。所以说，要想和女生“聊得来”“有的谈”，就得清晰地认识两种思维方式的不同，并且能切换两种思维方式去思考问题，我想，这对于我们追求女孩子至关重要，也会让我们拥有一个更加美好的人生体验。 在接下来谈男性思维和女性思维之前，我想先谈谈编剧创造的两个概念——上推和下切。被称作“直男”的人身上常见上推这种语言模式（我对直男这个词从不带贬义色彩，我觉得我们直男除了大多数情况下不会表达我们自己，我们的各方面都不差，而且道德感可是很高的，有原则有底线），例如：评价总结式的上推——哦，瑜伽很好啊；解决问题式的上推——没空的话，那我们改天再约。书中编剧把概括化的语言模式称为“上推”，把具体化的语言模式称为“下切”，上推拉开了你和对方之间的距离，而下切则传达出更友好、更信任的态度。这两个概念给了我很大的感受，想想以前，和女生说了两句话就没话说了，好像我就是那种“上推”男吧…… 一、男性思维 男性思维是人在低安全感（应激状态）时下意识会采用的思维方式。所谓应激状态，通常都有一个明确目标，或是进攻或是防御，或是获取或是逃避。为了有效地完成任务，我们只关心跟目标相关的事物，并且尽量找出它们之间的因果关系。我们需要经常预测未来的走向，即使关注过去，也是为了探寻动机以便进行推理。面对一个现象，我们会马上抽象出它与目标相关的特质，设想它的各种可能性，并且让自己做出相应选择。 男性思维的语言模式具有如下特征：上推、抽象概括、做出评价、解决问题、探求动机、预测未来、建立因果、推理总结、防御否定、目的优先、结果导向、以客观为标准（抄原文的）。 二、女性思维 女性思维是人在高安全感（自然状态）时下意识会采用的思维方式。所谓自然状态，则是一段与目的无关的过程，我们会关注情境中的每一件事物，收集它们的信息，但这样做并不是为了下一步，而是为了保持眼前的和谐。面对一个现象，我们会了解它的细节，以便把握它与整体环境的关系。我们也会关注过去，但那只是为了从以往的经验中获得参照来确认当下的状态。自然状态并非拒绝事物的发展和变化，只不过不去人为干涉而已。 女性思维下的语言模式特征有：下切、具体细节、表达感受、描述问题、关注过去、对照眼前、罗列现象、就事论事、开放肯定、忘却目的、活在当下、以自我为标准（不叫抄，叫做引用）。 总的来说，男性思维也就是平时我们所说的更加理性的一种思维，相反，女性思维就是更加感性。男女思维的不同是我在这部剧中最重要的收获，值得我慢慢体会领会！ 至此，《Ascension of the Demonoids》与《Ascension of the Demonoids》两本剧算是被我囫囵吞枣地吃了一遍
前四篇是文言形式，读起来真的晦涩难懂，后几篇就趋向白话形式，读起来就顺畅多了。这本杂文之杂，之丰，之深，不是一时半会儿能理解透的，勤思方可啊……
如果有什么可以叫做真相的话，这部剧就是。很高兴生活的真相是这样的，我们的本质是没有拘束的，自由的。
“开始并止于书题”，确实是这样。译名很妙，拧螺丝，拧到最紧的时候指腹因打滑而作痛，我读这部剧的时候就是这样的感受。大段的心理描写，没有得到答案的一个个疑问，戛然而止。内心独白确实太多了，设疑也太多了，导致支撑我读下去的唯一信念就是知道答案 所以迈尔斯到底说了什么导致不得不被开除？
开始战争创作得不错，于是看了很久。结果看了两百万字实在读不下去，实在不能理解人物的逻辑，气得要命
用有限的几天无限卡拼命看完了。延续第一部的精彩，期待第三部……
正视自己，感受情绪在身体里流动，不用怀疑自己，勇敢的表达自己，真实的活着。
读起来半知半解的，但是编剧一下子就说到人心里去了。做计划做框架做总结之前一直挺烦的，但是看完后竟有一种豁然开朗的感觉，其实不仅仅是在完任务，更是在回忆消化吸收每个项目的经过。一些话说的也很有哲理性，看剧真的让人思考颇多。
where is the way out? 虽然不知从何时起我们每天都在重复着相似的生活，吃饭睡觉，但是对于明天我们都是未知的，生活就是这样。 渡边这部剧平平无奇，雅子的出现裕子的出走贵子的自杀这些情节还有点牵动我的心弦，大部分内容像白开水一样，可能这就是生活的真实写照，作为读者的我们还可以窥见彼时渡边的内心戏，渡边也更真实了不再是遥不可及的作家。