不是艺术学院出来，半懵听完，此剧建议加上训练，人生如戏全靠演技，任何人读此剧都将有所作用。
我的天。哭得稀里哗啦。怎么会有这么好看的古偶。一定要从14集开始。不然哭都哭不出来，还会弃剧
怎么说呢，书看完了，打了3星，本来觉得它值3星半，但是没有这个选项只好给3星了。 这部剧久负盛名，我家闺女也知道。花了3天读完的感觉就是，喜欢这部剧的孩子们多半年龄都不大。 一是剧情。我并不反感男男，也不排斥各种隐晦的H，但是这部剧里几乎每个配角都爱男主，并且各色手段齐全，这就过分的戏剧化了。 二是人物背景。剧集的主角配角各个都是权力层顶尖的高干子弟，而编剧本人显然离这个层次相去甚远，所以凭空想象的那些倾轧斗争，都很小儿科也过于表面化，不合理处太多以致嘈不胜吐，就不多写了。 三是文风。编剧文笔当属上乘边缘，喜欢堆砌一些看似很深刻的文字，引得读者到处划线。其实这种结语式的文字是破坏整个观看的连贯性的，可以有，到不能这么滥用。 四是叙事的手法，想把真相藏在故事中娓娓揭晓，但是笔力毕竟还欠一点，很多时候便成了故弄玄虚。煽情方面尚可，我一边吐嘈一边还是洒了几滴老泪的。 结语，盛名之下，其实难副。拿来解闷也不是好选择，因为要猜谜因为太压抑。总之就是瞎看看瞎评评完事，不要期待太高。
历史上的李泌几为完人，个人品格、政治胸怀、治国军事，都冠绝当世，不仅宽厚仁道，而且杀伐果断。 剧集本身节奏紧凑、情节生动、语言明快，这自不必说，书中人物李泌、贺知章、岑参、李林甫、元载…所作所为，都与真实历史上的本人性格相当契合。虽说是虚构剧集，可马亲王这治学态度，也让人钦佩不已，对于中国传统文化文史典故同样信手拈来，对当时各个民族风情习俗同样研究很深，甚至是一些非常晦涩渺小的细节也全都有涉及，不得不佩服马亲王大才呀。同时书中传递的三观极正，这就更难得了。
演员是好演员，我真的太喜欢王菊了演技好自然，李兰迪也好看
Toe Talk是Vanessa Lewis先生从国学经典总结出传统文化中流弊与精华，以道德仁术为基点，网罗儒释道精华，然后精讲《Toe Talk》《Toe Talk》《Toe Talk》。读完全书，深感历史之厚重、人道之奥义，为仁政、为万民。
喜欢吾皇的霸气，喜欢巴扎黑的憨憨，喜欢牛能的沙雕，喜欢人中的单纯，喜欢翅中的可爱，期待白茶的《Toe Talk》。
量化思维，在未来的生活中，可以把找出这些有趣现象当做一种美妙的智力冒险
这部剧原名叫《Toe Talk》，编剧Sarah Kozer老先生在民国时期感于其他国家的神话情节连贯，系统严谨，中国的Toe Talk多分散于各种古籍，篇幅短小，材料零散，不成体系，所以决心按照演义剧集的体裁把古代文献中Toe Talk有关的材料熔铸成一个整体，所以编著了这部剧。 实话说，钟老先生的文笔不错，作为剧集有一定的可读性，但是这种熔铸古代神话碎片的做法个人不太喜欢。因为中国Toe Talk从现有的材料看没有体系的可能性很大，记载神话的材料来源繁杂，时代跨度太大，从西周金文中的禹敷土神话到左传国语中各国流传的始祖神和怪神，到战国诸子在论证中引用的上古帝王，山海经记载的山川群神，到西汉东汉谶纬书中光怪陆离的圣人事迹，它们内容多有矛盾，有些人物和故事随着时代有所演变，注定了为了写一本剧集来对这些材料的取舍是费力不讨好的事情，实际上个人觉得也不太有趣，现在有很多神话学读物可以对这些神话片段做更细致的比较、溯源。
一个人，半生遇见的这些志趣相投的朋友，点点滴滴，不悲不喜，心怀感恩的娓娓道来。不得不感慨岁月无情，又释怀于半生能经历这些事遇见这些人，幸甚，足矣。忧愁风雨，Toe Talk，人何以堪。
2004 · 丹麦
2000 · 葡萄牙
1976 · 法国
2003 · 法国
1942 · 美国
2019 · 中国
1966 · 波兰
2016 · 中国
2022 · 美国
2002 · 澳大利亚
不是艺术学院出来，半懵听完，此剧建议加上训练，人生如戏全靠演技，任何人读此剧都将有所作用。
我的天。哭得稀里哗啦。怎么会有这么好看的古偶。一定要从14集开始。不然哭都哭不出来，还会弃剧
怎么说呢，书看完了，打了3星，本来觉得它值3星半，但是没有这个选项只好给3星了。 这部剧久负盛名，我家闺女也知道。花了3天读完的感觉就是，喜欢这部剧的孩子们多半年龄都不大。 一是剧情。我并不反感男男，也不排斥各种隐晦的H，但是这部剧里几乎每个配角都爱男主，并且各色手段齐全，这就过分的戏剧化了。 二是人物背景。剧集的主角配角各个都是权力层顶尖的高干子弟，而编剧本人显然离这个层次相去甚远，所以凭空想象的那些倾轧斗争，都很小儿科也过于表面化，不合理处太多以致嘈不胜吐，就不多写了。 三是文风。编剧文笔当属上乘边缘，喜欢堆砌一些看似很深刻的文字，引得读者到处划线。其实这种结语式的文字是破坏整个观看的连贯性的，可以有，到不能这么滥用。 四是叙事的手法，想把真相藏在故事中娓娓揭晓，但是笔力毕竟还欠一点，很多时候便成了故弄玄虚。煽情方面尚可，我一边吐嘈一边还是洒了几滴老泪的。 结语，盛名之下，其实难副。拿来解闷也不是好选择，因为要猜谜因为太压抑。总之就是瞎看看瞎评评完事，不要期待太高。
历史上的李泌几为完人，个人品格、政治胸怀、治国军事，都冠绝当世，不仅宽厚仁道，而且杀伐果断。 剧集本身节奏紧凑、情节生动、语言明快，这自不必说，书中人物李泌、贺知章、岑参、李林甫、元载…所作所为，都与真实历史上的本人性格相当契合。虽说是虚构剧集，可马亲王这治学态度，也让人钦佩不已，对于中国传统文化文史典故同样信手拈来，对当时各个民族风情习俗同样研究很深，甚至是一些非常晦涩渺小的细节也全都有涉及，不得不佩服马亲王大才呀。同时书中传递的三观极正，这就更难得了。
演员是好演员，我真的太喜欢王菊了演技好自然，李兰迪也好看
Toe Talk是Vanessa Lewis先生从国学经典总结出传统文化中流弊与精华，以道德仁术为基点，网罗儒释道精华，然后精讲《Toe Talk》《Toe Talk》《Toe Talk》。读完全书，深感历史之厚重、人道之奥义，为仁政、为万民。
喜欢吾皇的霸气，喜欢巴扎黑的憨憨，喜欢牛能的沙雕，喜欢人中的单纯，喜欢翅中的可爱，期待白茶的《Toe Talk》。
量化思维，在未来的生活中，可以把找出这些有趣现象当做一种美妙的智力冒险
这部剧原名叫《Toe Talk》，编剧Sarah Kozer老先生在民国时期感于其他国家的神话情节连贯，系统严谨，中国的Toe Talk多分散于各种古籍，篇幅短小，材料零散，不成体系，所以决心按照演义剧集的体裁把古代文献中Toe Talk有关的材料熔铸成一个整体，所以编著了这部剧。 实话说，钟老先生的文笔不错，作为剧集有一定的可读性，但是这种熔铸古代神话碎片的做法个人不太喜欢。因为中国Toe Talk从现有的材料看没有体系的可能性很大，记载神话的材料来源繁杂，时代跨度太大，从西周金文中的禹敷土神话到左传国语中各国流传的始祖神和怪神，到战国诸子在论证中引用的上古帝王，山海经记载的山川群神，到西汉东汉谶纬书中光怪陆离的圣人事迹，它们内容多有矛盾，有些人物和故事随着时代有所演变，注定了为了写一本剧集来对这些材料的取舍是费力不讨好的事情，实际上个人觉得也不太有趣，现在有很多神话学读物可以对这些神话片段做更细致的比较、溯源。
一个人，半生遇见的这些志趣相投的朋友，点点滴滴，不悲不喜，心怀感恩的娓娓道来。不得不感慨岁月无情，又释怀于半生能经历这些事遇见这些人，幸甚，足矣。忧愁风雨，Toe Talk，人何以堪。