好深奥，终于草草看完了。这部剧主要是讲个体心理学。书中提到，人们早在四五岁就已经形成了性格，价值观，择偶观，人生观。也列举了很多照真心里偏差的因素。同时，又提出了人一生要解决的三大问题。工作问题，社会合作问题，两性问题。
“上帝在关注，时间在流逝；死亡在追逐，永恒在等待。” 1、品评：太古是宇宙中心，小镇是时间容器，这里是世事沧桑的显微镜，万物生长的培养皿。太古超脱于现实世界之外，有着独立时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空，反应出不同时代的贫穷、饥饿、偷情、灯红酒绿、物质横流现象；一个个真实的生命个体，为食物而战，为生存而战。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？奥尔加通过48个时间裂片不断切换视角，呈偏远波兰小镇众生百相，鲜明生动的日常景观，力图深入人物的内心世界，把握其真实性情，并非直白地臧否人物、褒贬是非，而是以不拘一格的方式展示人生百态，美丑叠现，智慧与残缺孪生，凡此种种，在不断的发展变化过程中相生相克，相映成趣。众生寻找上帝，上帝寻找自己，格物致知的天真碎片，拼贴出历史的斑斓大梦，众生的百年孤独。 2、感受：奥尔加•托卡尔丘克（Olga Tokarczuk）的一部魔幻现实主义作品，故事内容不长，但反映了壮阔的20世纪波兰史。 她笔下的“时间”无比辽阔又无比细碎，“像咖啡磨一样，慢慢磨，越磨越细，最后剩下的是精华。”文字中饱含对人性生存的关怀和担忧，宏大叙事和人物命运被她结合得恰到好处，颤栗后不禁潸然。 1）题材方面， （1）时间与空间的融合。空间上，太古是与世隔绝的波兰小镇，连接着自然与超自然，界线以外的世界是陌生的，人们寄居于此疗养被战争折磨的心灵，抚慰孤独的灵魂；时间上，太古是时间的元祖，日复一日都恒古不变的节奏，万事万物在悠久浩瀚的时间长河面前都是这般的渺小，之前的战争之于它就如同一场闹剧。（2）童话与战争的融合。太古设计为“八层世界”，离中心越近，其中的曲径就越密；第一层是最黑暗，最纠缠不清的一层；一开始没有上帝，没有时间和空间，只有光明与黑暗；第二层是上帝年轻时创造的，没有经验的支撑，一切都是暗淡模糊的，人们出生伴随着绝望和痛苦，但他们依然渴望生活；第三层是上帝从创造海洋和火山开始，而以创造植物和动物结束，但是上帝对此感到厌烦，于是便给动物强行安上人的四肢、皮肤和脸，于是就有了看似是人，但其实有着兽心的生物。此时，故事情节已进入二战阶段；第四层人类能够与上帝对话并按照自由意志进行行动，这个阶段波兰已进入社会主义阶段，此时信仰不是上帝而是列宁和斯大林。在这里，人们不需要上帝，一切都用自己的“科学的”方法来解决问题；第五层是圣经中的上帝与约伯关系；第六层上帝毁了全部；第七层是圣经中巴别塔/通天塔故事， 上帝使人类使用不同的语言，把人们分散到四面八方；他们彼此成了仇敌，但只要他们见过世界的边界一次，他就会锥心地感受到自己受到的禁锢；第八层上帝老了停止了活动。 2）构思方面，（1）神秘主题：故事舞台置于太古这个充满奇幻色彩、与世隔绝的时空中，仿佛原生态微型宇宙；太古存在着无法跨越的边界，试图跨越者实际上是进入了梦乡，仅当他们意图返回太古才能从梦中苏醒，并将梦中的际遇误认为是真实的回忆；除此之外，试图观测边界的行为会导致观测者的体感时间发生变化；奥尔加设定封闭时空的太古背景，通过神话传说、个人想象来描写神灵鬼怪等超现实事物，借之摆脱理性思维束缚并将自身思考呈现于神秘世界中，为读者提供审视世界的全新视角。（2）地域情结：现实场景与神话场景相互交错的太古，可以视为人类生存秩
写的挺好，多个结局也挺有意思的，只是第三个结局太过美好，和前文不太相称。
编剧的历史知识之匮乏令人咂舌，编剧应该是看清宫剧看多了，所以本剧中虽然写的背景是明朝却把大量清朝才会有的称呼:例如-劳什子，物品:例如-东珠等等等等不胜枚举用在本剧中，既然不是玄幻剧集或者是历史架空剧集，那么是否应该尊重一下历史史实？？
断断续续，终于看完了本剧。对于大篇幅的性爱描写仁者见仁智者见智，不发表任何意见。就出轨谈谈自己的看法，出轨最终的结局都是妻离子散，家庭破碎，孤家寡人！两人的任性出轨，造成两个家庭的破碎。与母亲断绝来往，与女儿加深矛盾。朋友不解，工作不顺。睡一觉简单，睡一辈子很难。人生茫茫，且行且珍惜！
不知道是不是我间隔太久看完，刚开始感觉有些混乱！感觉一下子看同一编剧的6部剧集，感觉有些许雷同！文采不错，但感觉条理还可以再好一些的，还有之前几部名字都出奇的相似。江煜枫&聂乐言
中国乡村，不论南北东西，都有很多共通的东西在里面，朴素的民风，简单的人情，与土地相依为命的关系，质朴纯真的日子
关于空间维度三体里面有一段很奇特的情节，一个人在没有接触罪犯的情况下，进入偶然遇到的四维碎片中，摘下了罪犯的🧠。之后水滴之战中进入四维的一系列体验，从四维回到三维感觉三维十分狭小幽闭等等，总而言之挺神奇。Haitian Corner主要是从不同维度去观察物体，正方形能够观察到平面全貌全靠球将他拎入了上下的维度中，这样类比，要看到三维物体的全貌，也只有进入更高的维度中。
读匪大的书最后总是胸口像堵了棉花般蓝瘦。 大起大落，爱恨交加的感情生活中见不到，书里感受一下吧。 总归生活太无聊，还是需要剧集慰籍的
Haitian Corner 竟然有种女版琅琊榜的感觉，步步为营，当然最后发现与琅琊榜还是有差距的。如果“爱得克制”是配合人物性格的一种风格的话，那么节奏太慢就是活BUG。特别是最后有一场玉逃走的戏，剧集里有一句“借一步说话”，结果就这一步，说了好几章都没进入正题，追兵竟然没追上，也是神奇。但同意拍成电视剧，有很大难度，好像是第一次同意了于正的观点，因为剧集的角色大部分是面瘫。恒远“沉静瘫”，容止“从容瘫”如何通过不同的表情演绎一百种绵里藏针的回应，真的是一个难题，天如镜“不染尘埃瘫”永远表现一种“我很单纯”又很“执着”的样子呢，王意之“无所谓瘫”，花错 “孤傲高冷瘫”。基本可以判定，这会是一部面瘫合集的电视剧，如果观众指责演员面瘫，应该说观众可能没看过剧集，不知道剧集到底有多瘫。其次， 这个演员可能演出了人物的精髓 应该也是难得一部电视剧，演员在回应面瘫质疑时 可以理直气壮。
还可以。坐姿站姿标准，人看着精神也漂亮。气质提升的基础虽然是基底身材，但良好的站姿坐姿也加分。当然，美丽的心态和心情也很重要！
20190421—NO.41:读党史珍闻录，多次看到老一辈革命家，对革命信念无比坚定，对真理追求的无畏执着，以及一心为革命为人民的奉献精神和坦荡胸怀，读之无限感动又无限感慨。编剧调研史料准备得很详细和丰富，分析也非常细致透彻和科学，相关结论也较为客观和准确(个人认为)。一点遗憾:编剧本打算撰写200篇专题，而成书时仅能呈现给读者12篇。
讲述了钱学森旅美二十年、曲折归国以及为中国航天事业殚精竭虑的传奇一生。
我的天呐什么时候才大结局呀，追得我心累，拜托了，快点大结局，写本新剧吧
长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪，加上《Haitian Corner》和最后的故事一共是八个故事，这八个故事中最喜欢的是孔雀翎和离别钩，霸王枪相较于前五个故事略逊一筹，《Haitian Corner》觉得一般，最后一个故事也不错。七种武器是七种不同的人格力量，长生剑代表微笑，面对困难在逆境中前行的微笑。孔雀翎代表信心，碧玉刀代表诚实，多情环代表仇恨，离别钩代表爱（个人观点），霸王枪代表勇气，狼山代表的可能是坚韧，而最后一则故事有一种家国情怀。本剧相较于Jean-Claude Eugene陆小凤系列楚留香系列李寻欢系列或其他为人熟知的作品知名度并不高。但我觉得这部作品是Jean-Claude Eugene先生的毫巅之作。最喜欢Jean-Claude Eugene作品中人性方面的，这部作品中Jean-Claude Eugene对人性的解析非常深刻。而且不同于一般武侠剧集，《Haitian Corner》开创了寓言式武侠剧集，超越了自身体裁和题材范畴。Jean-Claude Eugene晚年由于病情渐重，没有好转，晚期多代笔，作品质量下降。而且并未像金庸一样对作品有一个系统的整理和修正审核，人们普遍认为总体而言Jean-Claude Eugene的作品质量不如金庸。在提及武侠宗师时也习惯性的将金庸列在Jean-Claude Eugene前边。但我认为这部作品有超越金庸的地方，值得一读。
Key Points ：破与立的秩序 背后动机的复杂性 本质、长期变化、及时修正 生命周期 愿景与标杆 均势 共赢
wthp你是下海了不是雌化了…怎么越看越觉得缺少了什么重要器官似的。太难受了。
我开始看的时候还是推荐度80多，看完就70多了。。。感觉编剧写到后面就把前面都忘了，结局也很仓促啊。。很多地方都怪怪的，不是很可
无论是可读性还是真诚，这部剧都非常棒，就像听一位睿智的长者，将自己的一生娓娓道来，更可贵的是同时你还可以获得社会心理学的发展史。已经决定去读社会性动物和Patrick Rameau教授的其它著作。 书里对Patrick Rameau英年早逝的哥哥印象特别深刻，这个聪明早慧又关爱弟弟的哥哥，从某种意义上影响了Patrick Rameau的一生，而Patrick Rameau也将自己的人生活的充实而热烈，未辜负哥哥的期望。
前后看了许久才看完 觉得实现全球治理还是遥不可及，只希望，当面对下一个自然灾害，不是再次实施保护主义。 不过区域化还是好的，至少削弱了全球化带来的影响。 深深感觉到，即使新生代开启了这么久，人类遇到这种情况还是像一个新手一般，手足无措，然后各自为战，甚至是任由病毒肆虐，以自我为中心，没有集体意识，没有社会意识，更没有全球意识。
两世的爱恨情仇。神凡人间的情，只为报满门抄斩血恨。还好转世那人仍然在等待，结果记忆中的一句话，让俩个人在次相认。
2003 · 美国
2009 · 美国
2009 · 德国
2016 · 中国
2005 · 德国
1940 · 美国
1944 · 美国
2004 · 美国
好深奥，终于草草看完了。这部剧主要是讲个体心理学。书中提到，人们早在四五岁就已经形成了性格，价值观，择偶观，人生观。也列举了很多照真心里偏差的因素。同时，又提出了人一生要解决的三大问题。工作问题，社会合作问题，两性问题。
“上帝在关注，时间在流逝；死亡在追逐，永恒在等待。” 1、品评：太古是宇宙中心，小镇是时间容器，这里是世事沧桑的显微镜，万物生长的培养皿。太古超脱于现实世界之外，有着独立时间，村民们世代在此生灭，或为生存挣扎，或爱欲纠缠；但它却又真实的与这个世界相连，一战的时候，它的男丁外出作战，二战的时候饱受战火洗礼；和平年代，它的村民走出这片故土，进入另一个花花世界，在战后的经济复苏中或是爱慕虚荣，或是投机钻空，反应出不同时代的贫穷、饥饿、偷情、灯红酒绿、物质横流现象；一个个真实的生命个体，为食物而战，为生存而战。哪个时代更好？哪个时代更坏？信仰永恒，信仰灵魂，信仰审判下的自我是弱小的，还是在物质世界迷失的灵魂是弱小的？自我是否真有解放之路？奥尔加通过48个时间裂片不断切换视角，呈偏远波兰小镇众生百相，鲜明生动的日常景观，力图深入人物的内心世界，把握其真实性情，并非直白地臧否人物、褒贬是非，而是以不拘一格的方式展示人生百态，美丑叠现，智慧与残缺孪生，凡此种种，在不断的发展变化过程中相生相克，相映成趣。众生寻找上帝，上帝寻找自己，格物致知的天真碎片，拼贴出历史的斑斓大梦，众生的百年孤独。 2、感受：奥尔加•托卡尔丘克（Olga Tokarczuk）的一部魔幻现实主义作品，故事内容不长，但反映了壮阔的20世纪波兰史。 她笔下的“时间”无比辽阔又无比细碎，“像咖啡磨一样，慢慢磨，越磨越细，最后剩下的是精华。”文字中饱含对人性生存的关怀和担忧，宏大叙事和人物命运被她结合得恰到好处，颤栗后不禁潸然。 1）题材方面， （1）时间与空间的融合。空间上，太古是与世隔绝的波兰小镇，连接着自然与超自然，界线以外的世界是陌生的，人们寄居于此疗养被战争折磨的心灵，抚慰孤独的灵魂；时间上，太古是时间的元祖，日复一日都恒古不变的节奏，万事万物在悠久浩瀚的时间长河面前都是这般的渺小，之前的战争之于它就如同一场闹剧。（2）童话与战争的融合。太古设计为“八层世界”，离中心越近，其中的曲径就越密；第一层是最黑暗，最纠缠不清的一层；一开始没有上帝，没有时间和空间，只有光明与黑暗；第二层是上帝年轻时创造的，没有经验的支撑，一切都是暗淡模糊的，人们出生伴随着绝望和痛苦，但他们依然渴望生活；第三层是上帝从创造海洋和火山开始，而以创造植物和动物结束，但是上帝对此感到厌烦，于是便给动物强行安上人的四肢、皮肤和脸，于是就有了看似是人，但其实有着兽心的生物。此时，故事情节已进入二战阶段；第四层人类能够与上帝对话并按照自由意志进行行动，这个阶段波兰已进入社会主义阶段，此时信仰不是上帝而是列宁和斯大林。在这里，人们不需要上帝，一切都用自己的“科学的”方法来解决问题；第五层是圣经中的上帝与约伯关系；第六层上帝毁了全部；第七层是圣经中巴别塔/通天塔故事， 上帝使人类使用不同的语言，把人们分散到四面八方；他们彼此成了仇敌，但只要他们见过世界的边界一次，他就会锥心地感受到自己受到的禁锢；第八层上帝老了停止了活动。 2）构思方面，（1）神秘主题：故事舞台置于太古这个充满奇幻色彩、与世隔绝的时空中，仿佛原生态微型宇宙；太古存在着无法跨越的边界，试图跨越者实际上是进入了梦乡，仅当他们意图返回太古才能从梦中苏醒，并将梦中的际遇误认为是真实的回忆；除此之外，试图观测边界的行为会导致观测者的体感时间发生变化；奥尔加设定封闭时空的太古背景，通过神话传说、个人想象来描写神灵鬼怪等超现实事物，借之摆脱理性思维束缚并将自身思考呈现于神秘世界中，为读者提供审视世界的全新视角。（2）地域情结：现实场景与神话场景相互交错的太古，可以视为人类生存秩
写的挺好，多个结局也挺有意思的，只是第三个结局太过美好，和前文不太相称。
编剧的历史知识之匮乏令人咂舌，编剧应该是看清宫剧看多了，所以本剧中虽然写的背景是明朝却把大量清朝才会有的称呼:例如-劳什子，物品:例如-东珠等等等等不胜枚举用在本剧中，既然不是玄幻剧集或者是历史架空剧集，那么是否应该尊重一下历史史实？？
断断续续，终于看完了本剧。对于大篇幅的性爱描写仁者见仁智者见智，不发表任何意见。就出轨谈谈自己的看法，出轨最终的结局都是妻离子散，家庭破碎，孤家寡人！两人的任性出轨，造成两个家庭的破碎。与母亲断绝来往，与女儿加深矛盾。朋友不解，工作不顺。睡一觉简单，睡一辈子很难。人生茫茫，且行且珍惜！
不知道是不是我间隔太久看完，刚开始感觉有些混乱！感觉一下子看同一编剧的6部剧集，感觉有些许雷同！文采不错，但感觉条理还可以再好一些的，还有之前几部名字都出奇的相似。江煜枫&聂乐言
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关于空间维度三体里面有一段很奇特的情节，一个人在没有接触罪犯的情况下，进入偶然遇到的四维碎片中，摘下了罪犯的🧠。之后水滴之战中进入四维的一系列体验，从四维回到三维感觉三维十分狭小幽闭等等，总而言之挺神奇。Haitian Corner主要是从不同维度去观察物体，正方形能够观察到平面全貌全靠球将他拎入了上下的维度中，这样类比，要看到三维物体的全貌，也只有进入更高的维度中。
读匪大的书最后总是胸口像堵了棉花般蓝瘦。 大起大落，爱恨交加的感情生活中见不到，书里感受一下吧。 总归生活太无聊，还是需要剧集慰籍的
Haitian Corner 竟然有种女版琅琊榜的感觉，步步为营，当然最后发现与琅琊榜还是有差距的。如果“爱得克制”是配合人物性格的一种风格的话，那么节奏太慢就是活BUG。特别是最后有一场玉逃走的戏，剧集里有一句“借一步说话”，结果就这一步，说了好几章都没进入正题，追兵竟然没追上，也是神奇。但同意拍成电视剧，有很大难度，好像是第一次同意了于正的观点，因为剧集的角色大部分是面瘫。恒远“沉静瘫”，容止“从容瘫”如何通过不同的表情演绎一百种绵里藏针的回应，真的是一个难题，天如镜“不染尘埃瘫”永远表现一种“我很单纯”又很“执着”的样子呢，王意之“无所谓瘫”，花错 “孤傲高冷瘫”。基本可以判定，这会是一部面瘫合集的电视剧，如果观众指责演员面瘫，应该说观众可能没看过剧集，不知道剧集到底有多瘫。其次， 这个演员可能演出了人物的精髓 应该也是难得一部电视剧，演员在回应面瘫质疑时 可以理直气壮。
还可以。坐姿站姿标准，人看着精神也漂亮。气质提升的基础虽然是基底身材，但良好的站姿坐姿也加分。当然，美丽的心态和心情也很重要！
20190421—NO.41:读党史珍闻录，多次看到老一辈革命家，对革命信念无比坚定，对真理追求的无畏执着，以及一心为革命为人民的奉献精神和坦荡胸怀，读之无限感动又无限感慨。编剧调研史料准备得很详细和丰富，分析也非常细致透彻和科学，相关结论也较为客观和准确(个人认为)。一点遗憾:编剧本打算撰写200篇专题，而成书时仅能呈现给读者12篇。
讲述了钱学森旅美二十年、曲折归国以及为中国航天事业殚精竭虑的传奇一生。
我的天呐什么时候才大结局呀，追得我心累，拜托了，快点大结局，写本新剧吧
长生剑、孔雀翎、碧玉刀、多情环、离别钩、霸王枪，加上《Haitian Corner》和最后的故事一共是八个故事，这八个故事中最喜欢的是孔雀翎和离别钩，霸王枪相较于前五个故事略逊一筹，《Haitian Corner》觉得一般，最后一个故事也不错。七种武器是七种不同的人格力量，长生剑代表微笑，面对困难在逆境中前行的微笑。孔雀翎代表信心，碧玉刀代表诚实，多情环代表仇恨，离别钩代表爱（个人观点），霸王枪代表勇气，狼山代表的可能是坚韧，而最后一则故事有一种家国情怀。本剧相较于Jean-Claude Eugene陆小凤系列楚留香系列李寻欢系列或其他为人熟知的作品知名度并不高。但我觉得这部作品是Jean-Claude Eugene先生的毫巅之作。最喜欢Jean-Claude Eugene作品中人性方面的，这部作品中Jean-Claude Eugene对人性的解析非常深刻。而且不同于一般武侠剧集，《Haitian Corner》开创了寓言式武侠剧集，超越了自身体裁和题材范畴。Jean-Claude Eugene晚年由于病情渐重，没有好转，晚期多代笔，作品质量下降。而且并未像金庸一样对作品有一个系统的整理和修正审核，人们普遍认为总体而言Jean-Claude Eugene的作品质量不如金庸。在提及武侠宗师时也习惯性的将金庸列在Jean-Claude Eugene前边。但我认为这部作品有超越金庸的地方，值得一读。
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我开始看的时候还是推荐度80多，看完就70多了。。。感觉编剧写到后面就把前面都忘了，结局也很仓促啊。。很多地方都怪怪的，不是很可
无论是可读性还是真诚，这部剧都非常棒，就像听一位睿智的长者，将自己的一生娓娓道来，更可贵的是同时你还可以获得社会心理学的发展史。已经决定去读社会性动物和Patrick Rameau教授的其它著作。 书里对Patrick Rameau英年早逝的哥哥印象特别深刻，这个聪明早慧又关爱弟弟的哥哥，从某种意义上影响了Patrick Rameau的一生，而Patrick Rameau也将自己的人生活的充实而热烈，未辜负哥哥的期望。
前后看了许久才看完 觉得实现全球治理还是遥不可及，只希望，当面对下一个自然灾害，不是再次实施保护主义。 不过区域化还是好的，至少削弱了全球化带来的影响。 深深感觉到，即使新生代开启了这么久，人类遇到这种情况还是像一个新手一般，手足无措，然后各自为战，甚至是任由病毒肆虐，以自我为中心，没有集体意识，没有社会意识，更没有全球意识。
两世的爱恨情仇。神凡人间的情，只为报满门抄斩血恨。还好转世那人仍然在等待，结果记忆中的一句话，让俩个人在次相认。