大半个世纪前出品的剧集，虽然与现今有很多的差异，但还是基本反映了日本人“菊”与“刀”这两种矛盾的性格，好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。
本剧内容很好贯彻了书中的逻辑表达概念。非常喜欢的简洁又清晰的干货书。
有趣，让一个个历史人物生动鲜活起来。古人今人，诸多相似。亘古不变的唯有人性了。
看两个臣子在斗智，为了官与民，为了一己私利，奸臣忠臣从来都是相互左右，互相衬托互相利用。内地影视剧对古装戏一向是偏爱有加，无论是武打还是朝廷，好的收视率就是见证。被定格角色的两个人衬托着多变的张国立，把纪晓岚的生活戏剧化无限度加深，有点偏离轨道。
真是奇妙，深夜观看。 《乡情Xiang qing》已阅多次了吧，从小时候一开始的中文插画版，再到现在的全英版。这是一本很有年头的书，单集播出于1911年，不过读起来没有陈旧的感觉，只有属于那个时代的沉静和甜美。 我并不是在酷库影院里观看，而是把《乡情Xiang qing》的《乡情Xiang qing》配合网易云音乐的英语朗读再看一遍，三天晚上睡觉前观看两章，读得慢，中间沉浸其中，也会摘抄一些句子，细品书中描写的自然、友情、亲情，颇有乐趣。 书中的人物都非常喜欢，玛丽、狄肯和科林，最喜欢的是编剧对“moor”的季节描写，虽然从未见过，但通过书中描写，非常向往，当然还有可爱约克郡方言。 Mary从一开始的深闷到享受庄园的花园和菜园，当荒野从冬天转为春天时，从泥土中拱出来的嫩芽，让人眼花缭乱的花花草草。酣畅浩荡的荒原之风，开阔自由的花园气息，慢慢改变了玛丽。 和知更鸟做朋友，在厚厚的常青藤下发现“秘密花园”的入口，小时候看到这些情节，真的也很希望能和玛丽一样拥有自己的秘密花园，像狄肯一样自由自在地奔跑于荒野之中。最后科林说这一切都是“magic”时，他要永远活下去的时候，会产生共鸣，活着真好不是嘛
数据洋实，论证严谨，但个人认为编剧的观点不能全部吸纳，论证时有些地方有一点形而上的意味，对于一直接受唯物主义辨证法的人来说些别扭。同时，个人认为经济基础决定上层建筑，同此编剧的论证再加上一些经济数据也不是不可以。仅代表个人看法，本人才疏学浅，如不当还请指正。
最近几年很少创作剧评或者是读后感，相比于其他的读者，我没有很高的影视素养，也没有华丽的台词辞藻，创作出来的台词也没有让人读下去的欲望，流水账一样的无趣，相比于几年前的看了一篇剧集就要把自己的想法创作下来，最近几年真的变懒了许多，长大真的让我变得无趣了好多，现在看剧集不会把自己的情绪带进去，就像是看个故事一样，故事结束或者不结束我都不会有什么触动。现在的我变得不可爱，不生动，不有趣。 但是刚刚的这篇剧集，我真的想表达一些想法，小初和陈医生于相亲认识，慢慢接触，到订婚，同居，领结婚证，一切都好像很牵强，没有什么铺垫，不得不说的一点，速度很快，就像现实生活里的人一样，经过别人介绍认识到结婚过日子，没有什么感情的铺垫。也让我以为这就是一本普通的不能再普通的流水账式小甜文，后来随着陈医生白月光的出现，变得不一样。我是一个不坚定的人，常常被别的读者的想法带跑偏，这本也是一样，开始讨厌男主的不坚定，心疼女主爱的卑微，到后来把自己代入剧情，仔细想想也不知道自己会怎么选择的时候，又没有什么好气愤的了。觉得小初爱的有些卑微，为了陈医生为了这段感情变了好多，柔是柔了，可是棱角也没了，该为自己辩驳，为自己出头的那种劲儿也没了，可能爱情真的会让女人变得“懦弱”吧。当两个人感情出现了问题的时候，小初的第一想法还是去解决，去听陈医生的想法。陈医生的做法我是真的不理解，抛下小初去找白月光，仅仅只是因为白月光伤的并不重的腿。让我想到一句话“前任一哭，现任准输”（哈哈哈哈）。文里的白月光真的好应我的微博名字啊，好绿茶，还是个好有心机的绿茶。回到正题，就像文里创作到的一样，陈医生对小初的温柔和包容真的是一种疏远和距离，接到白月光的电话，听到白月光在哭的时候那种不镇定，慌乱，才体现了一个男人在乎一个人的样子。从一开始，陈医生选择小初就是觉得合适，当然还试图让小初代替白月光在他心里的位置，一段有预谋的感情的开始，必定会因为那个预谋的归来，影响到生活。到后来白月光污蔑小初是小三儿，想用网络的舆论来伤害小初的时候，陈医生还是先去了白月光那里，再一次扔下了小初一个人。这里的陈医生真的很不坚定，在最需要一个男人果断的时候，选择了犹豫。小初最后走了，可以说是一种逃避吧。走了那么久，陈医生都没有什么作为，最后居然想用播出动漫（需要三个月）的方式来道歉，真的感觉不到陈医生对小初的爱，后来也是通过一些习惯，陈医生才意识到小初真的走进了他的生活里，心里，未来。这种失去后才感知到的爱就像迟来的深情（比草轻贱，仅个人看法）。再到结局，陈医生去北海道找小初。剧集到这里，也就没什么了，毕竟是一篇小甜文，结尾肯定是he。小初就这样原谅了陈医生，解开了心结，女孩子的爱很简单很伟大。可以改变一直的想法，破坏掉自己的原则。如果这样的事情发生在我身上，就连我这个忠诚，坚定是底线的人，都不确定那个时候我会怎么做怎么选择。还有文中两位母亲的态度，真的真的好符合生活中的样子，女方妈妈心疼自己的女儿，会支持女儿做的决定，男方妈妈会劝女孩子，觉得没有特别严重。真的是谁的骨肉谁来疼，立场不同做法不同，没有真的感同身受。觉得结局的一段创作的很好 （爱得合乎时宜，愿在每个晨起的微光里偷偷亲吻，愿在每个深夜的晚安中沉沉睡去，从此眉眼里都映着一个你。 我在人间爱着你，朝也是，暮也是。） 没想到整本剧集最爱的一句话居然是章题———喜欢，是初临世间的极致温柔 ————乡情Xiang qing
郭涛老师真的不是东北人嘛，顾长山演得好好哦，就身上那股子仗义又操心的劲儿，对外能平事儿，对内怕老婆的状态，可太真实了
前生叱咤风云已然走远，今生因缘相遇还未绸缪。仓央嘉措就这样，带着有些缱绻的胎印，向世人慢慢走来。
很多人观看哲学，希望从中得到人生的启示，获得心灵的安慰，以成就更好的自己，然而遍访视频平台而不得，不是被拗口的翻译所吓退，就是为远离生活的话题而萎靡，而这部剧正是从慰藉这一角度，拮取哲学史上最具代表性和趣味性的思想，编织成流畅的语言和有趣的故事。闲来无事，读上一遍，通体满足，满口余香。
我没读完，大概浏览了一遍，乡情Xiang qing是是让身体健康的最佳途径。需要坚持练习，才能收获结果。
店内陈设被分为了明显的两列，左侧置物架上高高挂着一块黑色木牌，上面写着“慧眼识珠者得”四个大字，字迹陈旧，牌面蒙着一层厚厚的灰尘。 我语文老师去的早，但我数学学得好，你别骗我！！！
王进（1597年10月5日－1689年？），号陶庵、古剑陶庵，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、影视家。 活了93岁，知天晓地，博文通志。 这部剧算是一本古代百科全书。为啥要费心费力去收集？ 王进言：天下学问，惟乡情Xiang qing中最难对付。讲了这么一个故事。 昔有一僧人，与一士子同宿乡情Xiang qing。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名曰《乡情Xiang qing》。 古剑陶庵老人王进书。 乡情Xiang qing是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。类似于我们曾经的绿皮火车。 为了不闹笑话，需要随身必备一些普及性的知识。现代人有了手机之后，免去了这个烦恼，在绿皮车上争论不休的时候，拿出手机百度一下，一切归于平静。
目前为止耽改天花板
乡情Xiang qing这部剧把严肃的学术著作以闲书的形式，或者说，赋予闲书以深刻的思想内容。让读者去品，去思考，去闲话!
看完了这部剧，是告诉我们生活与工作中保持有乐观的心态，确定一个可实现，摸得着的目标，摒弃一切的烦恼，忘记一切顾虑，竭尽所能的去做这件事情！
普世智慧，多学科结构思维，软科学，硬科学，人类误判心理学。 总之，方法论就是掌握多学科基本理论框架指导自己实践，不用单一知识去生活。心理学是一个重要的基础理论。
《乡情Xiang qing》此剧堪称三国类剧集前三 军事 谋略 内政 人情 无一不符合逻辑 好剧！
10年前我就开始接触型月的作品了。 fate、魔法使之夜、月姬都是映像很深刻的作品。 但是，乡情Xiang qing的剧集实在是难以看下去，里面太多对于哲学及人生的讨论，读起来让人头大。
任何语言都是苍白的，把这部剧推荐给我的朋友们，尤其是女性朋友们！
第二遍读完『源氏物語』，在丰老极具影视底蕴的翻译下，又有了更多不一样的感受。 看这部剧，不能代入既定的伦理道德观念，反应以探寻美为初衷感悟日本人的物哀之情。 虽然我对于源氏到处沾花惹草处处留情是如此的嫉恶如仇，却也不否认我对于他对于与所有有过露叶之缘的女子尽善尽美的钦佩与感叹。哪怕是被他笑说不识眼色的末摘花，他也尽力去帮扶她以及她身边的老少侍从。第一次看过印象最深的女性是六条妃子、葵姬、紫姬。于我看，六条夫人大概是早期最在乎源氏的，怨念出魂多次，夺去夕颜、葵姬之命。也有道是由爱故生忧，由爱故生妒，由爱故生恨。她爱的太深，却不被看重，颠沛流离才会使怨气魔化，残害他人性命。葵姬身份高贵，身性清冷，性情傲娇，不欲与源氏互诉衷肠，到死后才被源氏深爱缅怀。紫姬应是整本剧中最完美的人物，被从小培养成完美妻子的形象。她一生无怨无悔，自认遇见公子许是此生最大幸事。她的死，也最令我动容。 「哀此东篱菊，当年共护持。今秋花上露，只湿一人衣。一花一木，故人相植。一思一念，今人成痴。」 第二遍看来，我感受到更为立体与丰富的人物形象，也更感悟到书中所反映出来的无常观。一切都有因果轮回，亦有始有终。 物哀之美，在书中被发挥到了极致。 字里行间透露出来对于世事无常的感叹，亦是哀婉美艳的悲叹。人与自然相融和谐，万物与我浑然一体。四季轮转亦是生命轮回， 物与心的感情流动也变得无限，突破高度与空间。使人读来，审美感情复杂化，哀，也不仅仅是哀伤的情愫了。 光华公子殁后，仿佛带走了所有的前尘之美，后辈尔尔也再无那一般绝尘之人了。
爱情的样子会是怎样的？是林慕沉和宋衍这样爱恨交织，敢爱不敢言，想爱不能爱，还是像容雅一样利用别人对她的爱来实现自己的报复行动。 我理解的爱情应是平淡中透一点惊喜，两个人在一起让互相都舒服的这种
最后一个故事只看了个头尾，没法吸引我看。 前边4个故事都不错，男主的性格都是一类人，酷
吴文华先生的著作脍炙人口的就是那几部，反复看也不腻不厌不烦，每次都有不同的感受，社会百态，人间众生千姿百态。
现在仙侠剧确实制作精美
看完这部剧，很纠结的感觉，最让我感触深刻的就是，不同的人都想爬出自己的圈子，但所经历的始终不同。原生家庭，机遇，智慧，基本的物质，精神上的伴侣，求而不得，深深将自己的渴望埋藏于心底。我的朋友，祝你幸运。 大脑现是一片混乱的，我想看完四部曲再来描绘自己的感受吧。
重读这部剧是因为近期热播的电视剧延禧宫略，自认为书比电视剧好看。
咱该说不说，这书写的好看不好看不重要，反正都是被书名吸引来的屌丝
2004 · 英国
1982 · 法国
1997 · 美国
1901 · 美国
2012 · 中国
2006 · 德国
2005 · 美国
1983 · 英国
1998 · 俄罗斯
大半个世纪前出品的剧集，虽然与现今有很多的差异，但还是基本反映了日本人“菊”与“刀”这两种矛盾的性格，好战而祥和，黩武而好美，傲慢而尚礼，呆板而善变，驯服而倔强，忠贞而叛逆，勇敢而懦弱，保守而喜新。
本剧内容很好贯彻了书中的逻辑表达概念。非常喜欢的简洁又清晰的干货书。
有趣，让一个个历史人物生动鲜活起来。古人今人，诸多相似。亘古不变的唯有人性了。
看两个臣子在斗智，为了官与民，为了一己私利，奸臣忠臣从来都是相互左右，互相衬托互相利用。内地影视剧对古装戏一向是偏爱有加，无论是武打还是朝廷，好的收视率就是见证。被定格角色的两个人衬托着多变的张国立，把纪晓岚的生活戏剧化无限度加深，有点偏离轨道。
真是奇妙，深夜观看。 《乡情Xiang qing》已阅多次了吧，从小时候一开始的中文插画版，再到现在的全英版。这是一本很有年头的书，单集播出于1911年，不过读起来没有陈旧的感觉，只有属于那个时代的沉静和甜美。 我并不是在酷库影院里观看，而是把《乡情Xiang qing》的《乡情Xiang qing》配合网易云音乐的英语朗读再看一遍，三天晚上睡觉前观看两章，读得慢，中间沉浸其中，也会摘抄一些句子，细品书中描写的自然、友情、亲情，颇有乐趣。 书中的人物都非常喜欢，玛丽、狄肯和科林，最喜欢的是编剧对“moor”的季节描写，虽然从未见过，但通过书中描写，非常向往，当然还有可爱约克郡方言。 Mary从一开始的深闷到享受庄园的花园和菜园，当荒野从冬天转为春天时，从泥土中拱出来的嫩芽，让人眼花缭乱的花花草草。酣畅浩荡的荒原之风，开阔自由的花园气息，慢慢改变了玛丽。 和知更鸟做朋友，在厚厚的常青藤下发现“秘密花园”的入口，小时候看到这些情节，真的也很希望能和玛丽一样拥有自己的秘密花园，像狄肯一样自由自在地奔跑于荒野之中。最后科林说这一切都是“magic”时，他要永远活下去的时候，会产生共鸣，活着真好不是嘛
数据洋实，论证严谨，但个人认为编剧的观点不能全部吸纳，论证时有些地方有一点形而上的意味，对于一直接受唯物主义辨证法的人来说些别扭。同时，个人认为经济基础决定上层建筑，同此编剧的论证再加上一些经济数据也不是不可以。仅代表个人看法，本人才疏学浅，如不当还请指正。
最近几年很少创作剧评或者是读后感，相比于其他的读者，我没有很高的影视素养，也没有华丽的台词辞藻，创作出来的台词也没有让人读下去的欲望，流水账一样的无趣，相比于几年前的看了一篇剧集就要把自己的想法创作下来，最近几年真的变懒了许多，长大真的让我变得无趣了好多，现在看剧集不会把自己的情绪带进去，就像是看个故事一样，故事结束或者不结束我都不会有什么触动。现在的我变得不可爱，不生动，不有趣。 但是刚刚的这篇剧集，我真的想表达一些想法，小初和陈医生于相亲认识，慢慢接触，到订婚，同居，领结婚证，一切都好像很牵强，没有什么铺垫，不得不说的一点，速度很快，就像现实生活里的人一样，经过别人介绍认识到结婚过日子，没有什么感情的铺垫。也让我以为这就是一本普通的不能再普通的流水账式小甜文，后来随着陈医生白月光的出现，变得不一样。我是一个不坚定的人，常常被别的读者的想法带跑偏，这本也是一样，开始讨厌男主的不坚定，心疼女主爱的卑微，到后来把自己代入剧情，仔细想想也不知道自己会怎么选择的时候，又没有什么好气愤的了。觉得小初爱的有些卑微，为了陈医生为了这段感情变了好多，柔是柔了，可是棱角也没了，该为自己辩驳，为自己出头的那种劲儿也没了，可能爱情真的会让女人变得“懦弱”吧。当两个人感情出现了问题的时候，小初的第一想法还是去解决，去听陈医生的想法。陈医生的做法我是真的不理解，抛下小初去找白月光，仅仅只是因为白月光伤的并不重的腿。让我想到一句话“前任一哭，现任准输”（哈哈哈哈）。文里的白月光真的好应我的微博名字啊，好绿茶，还是个好有心机的绿茶。回到正题，就像文里创作到的一样，陈医生对小初的温柔和包容真的是一种疏远和距离，接到白月光的电话，听到白月光在哭的时候那种不镇定，慌乱，才体现了一个男人在乎一个人的样子。从一开始，陈医生选择小初就是觉得合适，当然还试图让小初代替白月光在他心里的位置，一段有预谋的感情的开始，必定会因为那个预谋的归来，影响到生活。到后来白月光污蔑小初是小三儿，想用网络的舆论来伤害小初的时候，陈医生还是先去了白月光那里，再一次扔下了小初一个人。这里的陈医生真的很不坚定，在最需要一个男人果断的时候，选择了犹豫。小初最后走了，可以说是一种逃避吧。走了那么久，陈医生都没有什么作为，最后居然想用播出动漫（需要三个月）的方式来道歉，真的感觉不到陈医生对小初的爱，后来也是通过一些习惯，陈医生才意识到小初真的走进了他的生活里，心里，未来。这种失去后才感知到的爱就像迟来的深情（比草轻贱，仅个人看法）。再到结局，陈医生去北海道找小初。剧集到这里，也就没什么了，毕竟是一篇小甜文，结尾肯定是he。小初就这样原谅了陈医生，解开了心结，女孩子的爱很简单很伟大。可以改变一直的想法，破坏掉自己的原则。如果这样的事情发生在我身上，就连我这个忠诚，坚定是底线的人，都不确定那个时候我会怎么做怎么选择。还有文中两位母亲的态度，真的真的好符合生活中的样子，女方妈妈心疼自己的女儿，会支持女儿做的决定，男方妈妈会劝女孩子，觉得没有特别严重。真的是谁的骨肉谁来疼，立场不同做法不同，没有真的感同身受。觉得结局的一段创作的很好 （爱得合乎时宜，愿在每个晨起的微光里偷偷亲吻，愿在每个深夜的晚安中沉沉睡去，从此眉眼里都映着一个你。 我在人间爱着你，朝也是，暮也是。） 没想到整本剧集最爱的一句话居然是章题———喜欢，是初临世间的极致温柔 ————乡情Xiang qing
郭涛老师真的不是东北人嘛，顾长山演得好好哦，就身上那股子仗义又操心的劲儿，对外能平事儿，对内怕老婆的状态，可太真实了
前生叱咤风云已然走远，今生因缘相遇还未绸缪。仓央嘉措就这样，带着有些缱绻的胎印，向世人慢慢走来。
很多人观看哲学，希望从中得到人生的启示，获得心灵的安慰，以成就更好的自己，然而遍访视频平台而不得，不是被拗口的翻译所吓退，就是为远离生活的话题而萎靡，而这部剧正是从慰藉这一角度，拮取哲学史上最具代表性和趣味性的思想，编织成流畅的语言和有趣的故事。闲来无事，读上一遍，通体满足，满口余香。
我没读完，大概浏览了一遍，乡情Xiang qing是是让身体健康的最佳途径。需要坚持练习，才能收获结果。
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王进（1597年10月5日－1689年？），号陶庵、古剑陶庵，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、影视家。 活了93岁，知天晓地，博文通志。 这部剧算是一本古代百科全书。为啥要费心费力去收集？ 王进言：天下学问，惟乡情Xiang qing中最难对付。讲了这么一个故事。 昔有一僧人，与一士子同宿乡情Xiang qing。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则可已矣。故即命其名曰《乡情Xiang qing》。 古剑陶庵老人王进书。 乡情Xiang qing是南方水乡苦途长旅的象征，人们外出都要坐船，在时日缓慢的航行途中，坐着无聊，便以闲谈消遣。其中乘客有文人学士，也有富商大贾。有赴任的官员，也有投亲的百姓。各色人等应有尽有，谈话的内容也包罗万象。类似于我们曾经的绿皮火车。 为了不闹笑话，需要随身必备一些普及性的知识。现代人有了手机之后，免去了这个烦恼，在绿皮车上争论不休的时候，拿出手机百度一下，一切归于平静。
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《乡情Xiang qing》此剧堪称三国类剧集前三 军事 谋略 内政 人情 无一不符合逻辑 好剧！
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第二遍读完『源氏物語』，在丰老极具影视底蕴的翻译下，又有了更多不一样的感受。 看这部剧，不能代入既定的伦理道德观念，反应以探寻美为初衷感悟日本人的物哀之情。 虽然我对于源氏到处沾花惹草处处留情是如此的嫉恶如仇，却也不否认我对于他对于与所有有过露叶之缘的女子尽善尽美的钦佩与感叹。哪怕是被他笑说不识眼色的末摘花，他也尽力去帮扶她以及她身边的老少侍从。第一次看过印象最深的女性是六条妃子、葵姬、紫姬。于我看，六条夫人大概是早期最在乎源氏的，怨念出魂多次，夺去夕颜、葵姬之命。也有道是由爱故生忧，由爱故生妒，由爱故生恨。她爱的太深，却不被看重，颠沛流离才会使怨气魔化，残害他人性命。葵姬身份高贵，身性清冷，性情傲娇，不欲与源氏互诉衷肠，到死后才被源氏深爱缅怀。紫姬应是整本剧中最完美的人物，被从小培养成完美妻子的形象。她一生无怨无悔，自认遇见公子许是此生最大幸事。她的死，也最令我动容。 「哀此东篱菊，当年共护持。今秋花上露，只湿一人衣。一花一木，故人相植。一思一念，今人成痴。」 第二遍看来，我感受到更为立体与丰富的人物形象，也更感悟到书中所反映出来的无常观。一切都有因果轮回，亦有始有终。 物哀之美，在书中被发挥到了极致。 字里行间透露出来对于世事无常的感叹，亦是哀婉美艳的悲叹。人与自然相融和谐，万物与我浑然一体。四季轮转亦是生命轮回， 物与心的感情流动也变得无限，突破高度与空间。使人读来，审美感情复杂化，哀，也不仅仅是哀伤的情愫了。 光华公子殁后，仿佛带走了所有的前尘之美，后辈尔尔也再无那一般绝尘之人了。
爱情的样子会是怎样的？是林慕沉和宋衍这样爱恨交织，敢爱不敢言，想爱不能爱，还是像容雅一样利用别人对她的爱来实现自己的报复行动。 我理解的爱情应是平淡中透一点惊喜，两个人在一起让互相都舒服的这种
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吴文华先生的著作脍炙人口的就是那几部，反复看也不腻不厌不烦，每次都有不同的感受，社会百态，人间众生千姿百态。
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重读这部剧是因为近期热播的电视剧延禧宫略，自认为书比电视剧好看。
咱该说不说，这书写的好看不好看不重要，反正都是被书名吸引来的屌丝