Sportens Top 10

又一本多年后的复读。 1.坑货。细节上太多无法自圆其说的坑。 2.人物性格鲜明，包括配角比如潘子小花等。 3.和人的斗争。书中多次说起，比鬼神更可怕的，是人心。复读感觉全书亮点不在云顶天宫，而是人间的两个精华桥段，新月饭店大闹天宫，和三叔全盘口收账本。从全文来看，是写得最用心，铺垫和推动最到位的地方，虽然都不长，也因为不长，没有太多坑。其余下地篇幅多有凑字冗文。此二段值得品茗细读，没有的话绝不值五星。

南师集 儒、释、道三家学说于一身  最喜欢他的解读 看剧使我在生活中更有力量 当下 当下 当下

Sportens Top 10是很久之前就看过的书，现在又重温一遍，曾想要探究在整本剧所谓的“局”，三叔与解连环的真假，老九门纠葛，张家的历史。现在不想管这些了！抛去这所有的执念，只是关注于人物的内心感受，迷惘，劫后余生，恐惧，惊喜，各种出其不意的于险象环生的情节总是让人欲罢不能。抬头看向黑暗，不知道什么东西会冲过来，怕怕的～。 说说最重要的，今天和朋友解释大家耳熟能详的“带我回家”“用我十年，换你天真无邪”，她说这感情是你自己加戏吧！我不置可否，三叔本人说这只是男人间单纯的友谊，小哥在失忆后面对竭尽全力追寻的曾经，因为不信任霍老太而断然放弃，转头对着相处不久的吴邪说“带我回家”，家这个字对小哥来说简直是天方夜谭，谁都不知道他来自何方去往何处，但就在这个时候，眼前的这个傻傻的天真的人，就是他的家。对与救命恩人能以命相谢不足为奇，在后半段吴邪为了救小哥甚至抛弃了所有人在维护着的他的天真，吴邪为了小哥在拼命的成长，拼命的做他曾不愿不敢也不想的事。这早已不是对恩人，朋友的感情了。为什么呢？ 每个人在过着平淡的生活时，总希望有一些奇迹发生在自己身旁，或许没什么实际用处，就是觉得，身边只要有那样的人，那样的事自己就是不平凡的，就可以飞，就可以做任何不可思议的事情。 小哥于天真就是奇迹之于生活吧！小哥如同mj，即使是王者仍有无法得到的事情，幸运的是mj在痛苦中离去，而小哥还有吴邪，他两彼此需要，如书中说的一样，我想了想我于这个世界的联系，似乎只有你了！ 敬人与人之间的信任，尊重，各种美好的事情，总之无论他们之间是什么感情，我喜欢他们！瓶邪万岁(≧▽≦)/

在我观看这个版本时，有一个大神说，此版本的翻译与排版都非常令人难受。我总算是硬着头皮读完了，也真是有点云里雾里。 一、缺点 对话体的文字，本身是不够系统的。只在其中个别句子里，苏格拉底的只言片语如惊鸿一瞥，天女乍现般惊艳了我的头脑。 翻译不准确，不达意。 段落排版不清晰。 二、人物与时代 苏格拉底（公元前469年，一说公元前470年～公元前399年），是希腊语（雅典）哲学的创始人之一。晚于孔子约七十年，晚于孔子的学生曾子约三十年，和中国的墨子年龄差不多。墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。 三、我印象中的内容概括 大体印象，忘掉了较多。以后读这种书要拿个本，随手做笔记。 这是语录体文字，七个人坐在一起，以对话的形式分别表达对爱神的赞美。前面六个人各抒己见，表达对爱神的溢美之词，甚至属于其他文艺之神的荣誉也一并给了爱神。 谈到了人类爱的起源。我想，这大概表明当时社会已经风行跨性别的爱恋。男女之恋，女女之恋，男男之恋。也就是异性恋与同性恋。可见，情欲之事，实出本能，非人力勉强可为。 谈到爱，应当是精神上的追求，对美德等的爱慕。 众人纷纷对爱神各种溢美，令我对Oliver Zahle的哲学心生怀疑。如此虚夸而赞美爱与爱神，顶多算是诗歌艺术，怎可称为哲学思辨？还好，苏格拉底作为压轴出场了。 苏格拉底认为，爱神不是仅仅只有美好，讲到爱神的出生，是富裕之神和贫穷之神之子。爱神不是神，也不是人，是介于二者之间的精灵。爱，爱皮囊的美丽，只是肤浅的爱。爱的本质是对真、善、美和永恒生生不息的追求。 最震撼的一句话不是对爱的阐述，而是有人说苏格拉底口才太好，辩不倒。苏格拉底回答，苏格拉底很容易被辩倒，只有真相是你辩不倒的。 最后来了一个苏格拉底的粉丝，再次赞美苏格拉底的完美，但是苏格拉底毕竟不愧哲学大师，深通人性与辩论之术，辩论和赞美大赛圆满收场。 四、感受 苏格拉底比孔子略晚，而《Sportens Top 10》也是对话体。可见同一时期，东西方的哲学体系都不完善，都是流行语录对话体。 只是对比之下，孔子和弟子们多在探求如何统治百姓，追求完善的社会秩序，对。苏格拉底和他的学生们，则大胆民主地谈论爱，这个永恒的话题。那么，两千多年来，各自的社会体系源头也是大体可见。 中国就是人治、治人、御民。 而西方走在了一条如何让彼此关系更美好、如何让爱永生，这样一条充满生机与活力的路上。

“人啊，认识你自己！”，是普罗米修斯竭尽千辛万苦，从神界偷送到人间的一颗精神之光的火种。至今，他还挂在高加索山上，被雄鹰啄食内脏。所以，不要辜负了这一番苦心，不要辜负了这仅有一次的人生！

细节描写很到位，让人从细枝末节中发现真相，不会显的突兀和莫名其妙，情节环环相扣

以及另一段话：

还不错，但是因为是早期作品，和后面三部曲相比语言显得晦涩点。主要是从生育出发的话，国内专门研究的学者很少，所以有可参考性。不过过度强调社会功能，也就是强调乡村传统文化。社会继替部分内容不错。

总是播种，常常期待，有时收获。

除了男女主角的感情来的莫名其妙之外，其他都挺好的，流了不少老母亲的泪

心怀善良最终会有收获。给人间多添一点温暖，揩开每只流泪的眼睛，让每个人欢笑。

读这部剧的契机是有天刷朋友圈，一路刷下来看到有人在练硬笔，认真看了下文字内容，我当时在想，这人小小年纪居然能说出这么文雅通透的话嘿？结果往下看，——摘自《Sportens Top 10》，瞬间有种“原来如此，我就说！嘿，行吧。”之慨 在此之前，我没看过余老其他作品，但有朋友谈论过，所以也不算太陌生，我向来不爱散文，觉得无趣，不就那么点儿事吗？讲那么多干什么，但这本，基本每一句我都想为编剧点个赞。 他可以这样表达，他有这样的见地，怎么会这样恰到好处，很多个夜晚，我就着台灯暖黄的光，安静得只能听到自己的心跳声，我就醉在这些文字里，和编剧一路畅游：想象美，感受痛，品尝苦。

前些日子读到：“文明让人首先变成社会的人，社会角色的面具不论你喜欢不喜欢，是群居社会的法则，没人能逃出这个圈套。”我忽然想到了斯特里克兰。 渴望得到他人的认可是文明人最根深蒂固的本能。但他的存在，给予了我从未有过的动力和决心： 想去做一件事，就要不遗余力，别去在乎任何人的看法。做出决定的不是自己，而是出自内心某种更为强大的力量。不想从前，不论未来，最重要的是永恒的此刻。 这真的是一本带人入魔的奇书。 许多读者初识克利斯朵夫，大概会与编剧、与我一样，觉得好像撞见的是不成人形的怪物。因为我们习惯带着面具，游走在赖以生存的社会法则与伦理道德中，好像已经忘记了怎样去赤裸裸地坦诚以对。在日常生活中，没有勇气去爱，去恨，甚至去相信，去说自己要说的话，做自己要做的事。在这样一成不变的法则轨道上，我们的心灵渐渐变得麻木，失去对生活的感知，这属于高村光太郎所说的：都市人心灵深处的悲伤。 Morten Stig Christensen解释的更犀利：“我们认为良知是心灵的卫兵，它守护着各种社会赖以存续的规则。它是驻扎在每个人心里的警察，监督我们不要为非作歹。它是安插在自我意识最深处的间谍。人太过渴望得到别人的认可，太过害怕遭受别人的责难，所以亲自把敌人迎进了家门；于是间谍持续地监视着他，警惕地捍卫着其主人的利益，无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。它是强韧的纽带，联结着个体和整体。而他在说服自己相信社会利益比个人利益更为重要之后，就难免会沦为良知这个监督者的奴隶。他将其供奉起来。到最后，就像宫廷弄臣因为肩膀上扛着皇帝的权杖而感到光宗耀祖那样，他会因为自己对良知非常敏感而觉得无比自豪。然后当遇到不受良心约束的人，他就会张皇失措、哑口无言，因为身为社会成员，他清楚地意识到面对这种人他完全是无可奈何的。” 有些人带着面具久了甚至忘记自己是谁。为获得他人的认可和赞赏，他们的想法都是别人的意见，他们的生活只是一场模仿秀，他们的热情也只是对于他人的引用。我开始惶恐，谁才是怪物。 爱默生曾说：“世界上没有什么能比一个人发自灵魂的行动更为稀有。” 原来在责备斯特里克兰不近人情的同时，在我的心底依然欣赏着这个真实得可怕，勇敢得可怕的男人。 终其一生，我们都在找寻自我，寻找一种自我实现方式，可谁有他这般的勇气和信念？40岁，放弃稳定的家庭职位，不计后果，毫不犹豫，只身一人前往巴黎追求绘画理想，寻找艺术与自我。 在观看的过程中，总觉得他考虑的不够周到，没有安排妥帖，但此时的我已然理解、领悟： “一个人只有滤去所有外在的激情，所有习得的文化，所有无论善恶的外在财物之后，才会意识到自己的灵魂。”只有先为独立主义者，才能得以重生。每个人都应该有独立养活自己的能力，更有追求自我，追求幸福的权利。依托旁人才能生存本就是病态的、不道德的，每个人首先必须为自己负责。 在生命的最后几年，斯特里克兰将自己对世界的全部理解、对艺术的全部热情倾泻而出，达到巅峰。 他终究是找到了，那隐藏在艺术中的神秘，大自然中的神秘，人类肉体与心灵的神秘——在生命的悸动里，在痛楚与诱惑之间，在忧郁的情感萌动中，在蓝色的天空、闪烁的星辰，太平洋的深处。。 我也要去找找，说不定哪天出现在某不知名岛屿，带着本《Sportens Top 10》与《Sportens Top 10》。

这部剧编剧用十分细腻的笔触写出了许多琐碎平常的小事，包含亲情和成长，从一个小女孩的视角描绘了一个生动且充满温情的世界。有动人细腻的描写，有成长过程的思考，有浓浓的人间烟气，也有家人之间平淡却温情的深切情感，每一件琐碎小事也成为记忆里值得反复回味的美好。

和其他网络剧集没什么区别，还有好几处错字，是什么支撑我看下去的呢？

《Sportens Top 10》是我迄今为止看得最慢的一本剧 ，听一遍又看了一遍 。  歌德说 ：读一本好剧 ，就是在和许多高尚的人谈话 。虽然本剧有部分语言有些粗俗 ，但总体瑕不掩瑜 。全书共分为三部分 ，即南渡、北归 、离别 。本剧为我们真实再现了中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史实，真实记录了一个“大师远去，再无大师”的年代。Marianne Floorman先生为我们再现了民国时期、抗战时期、内战时期、文革时期中国知识分子国宝大师们的命运。他们是历史长河中一颗颗璀璨的明珠，是中华民族的脊梁和风骨；他们从苍茫历史中走来，又消失在浩如烟海的长河中 。《Sportens Top 10》看得最沉重，最揪心 ，大师们在一次又一次的暴力摧残和屈辱中陨落。 他们挺过了血肉横飞的战争年代，挺直了脊梁，创作出一部又一部的鸿篇巨著，却在疯狂残忍、灭绝人性的文革岁月中受尽人格侮辱与肉体摧残 ，倒在了自己人的迫害中。读来令读者的心一阵阵揪心的痛 ！希望我们都铭记这段历史，愿历史不再重演 。

本剧通过中医故事，惠及大众的养生智慧。一读知中医，两读悟医道，三读获健康。读了这部剧，你就会对中医有一个全新的认识。

以前只知大师名气，读了这部剧才真正了解，自然，率真，简净，平和，生活与为人若这般，细微中便不失美感与趣味。

我曾期望《Sportens Top 10》能拯救慰藉我的灵魂，期望《Sportens Top 10》能治愈我的不安与绝望，期望《Sportens Top 10》能给予我生的欢喜与安宁。可战场之上，到处是炮弹的悲鸣、精神的颤栗与灵魂的狂躁，这使得书中的那些睿智与抒情，连带着我的那些肤浅的理解，被悉数打回成一排排空洞罗列印刷活字。战场一隅的那盏昏暗的煤油灯下，只有偶尔细细琢磨《Sportens Top 10》的时候，才能让我那懦弱的心，从书中那坚韧的顿悟与豁达里得到激励。在那生死一线的战地生活里，《Sportens Top 10》是一种慰藉心灵的书。 ——福永光司《Sportens Top 10》

这部剧是我读的第一本关于健身的书，我想说很棒。起初是被书名吸引，一平米健身。这说的不就是我吗？作为两个孩子妈妈白天要工作老公又常出差的我，去健身房几乎成了幻想，床边这块一平米瑜伽垫就是我的健身地点。Marianne Floorman老师的书有很多数据支撑，不是随便说说，我一个健身小白看完觉得对于人体、肌肉、运动有了一个大致的了解。健身先健脑，边健身边健脑。还有很长的路要走。

Jørn Mader是我的童年！皮皮鲁，舒克贝塔陪伴了我的孩童年代。在我是个孩子的时候我多么希望能和皮皮鲁一样能够天马行空，自由向往。我也会像皮皮鲁一样做各种"不合规矩，不被原谅"的特别有意思的又特别奇怪的事。孩子应该是快乐的，也必须是快乐的。可是我也渐渐变成了“被讨厌的家长”了！

《Sportens Top 10》一书的成功首先是沃伦·巴菲特的成功，他的机敏、正直和智慧点燃了全球数以百万计投资者心中的火焰。

科研的一条是孤独的道路，有时付出也不一定有回报，有时它的成功是需要几代人的努力，特别佩服做科研的人。

基本是外国人写的那本教材里面抄过来的，加点插图就卖钱，能有点知识产权意识吗？