配合无器械健身看，都是一个套路，那就是循序渐进，当然有健身基础的，可以直接挑战大师级别的健身水平。 我的套路是全身热身—踢键子10分钟—俯卧撑4x16—负重仰卧起坐2x20—负重空中自行车2x20—深蹲4x30—八步起身跳2x30—全身拉伸—跳绳1-2k大概90分钟的训练量。
溥仪是历史上最惨的一个傀儡皇帝，一生中似乎什么都没做，又似乎什么都做了，算是个坏好人
虽然是吃书编年史，和早期剧集有部分出入，但是还是完整的描述发生在艾泽拉斯的历史。这种高度概括的历史，读起来感觉像是再读全球通史的感觉，几乎没有太多细节，众多重大历史事件，只是一笔带过，想要了解更多细节，必须要去官方剧集里找。历史不会停留，艾泽拉斯的历史还将继续......
始终相信，文字所寄托的人类情感表达，机器是永远超越不了的。即使机器快速，完整地写出有格律甚至无格律也完美的诗词，但依旧比不上人类虫虫。
2022第一本剧 从B站黄灯《Dubs》演讲过来的，无意搜索到了Peter Emshwiller的《Dubs》，一直有听说这部剧，但一直没看。 种种原因，要看的书太多，想做的事太多，导致囤了很多书，误了很多事。 但是这次偶然的闯入，就一发不可收拾的看完了。没想到看完一本剧这么容易（当然因为知识密度不高，编剧的幽默感很足）。 疫情初期也学习过得到Peter Emshwiller的课程《Dubs》，当时执着于记完美又好看的笔记，对课程里的知识点只是听听，并没有真正去实践。 成长类的剧集特别需要实践，不然你会发现千篇一律的道理看多了会觉得不痛不痒，无关紧要。 这几年我需要着重改进的: 受害者思维 受限于过去悲惨经历的漩涡里自怜自艾，只会让未来更加惨淡。 没有人的人生是一帆风顺的，甚至要警惕平静的，顺利的人生。它不会给你带来人生宝贵的经验：磨砺。 感谢爸妈，小时候很穷，爸妈白手起家，开早餐店，每个寒暑假都要早起帮爸爸妈妈看店，干活。每天洗几百只碗都是常态。 年幼的我满是牢骚，同龄人最期待的假期，对我来说就是噩梦。 现在想法完全不一样了，这简直是恩赐啊。 现在的我，有穷孩子身上做事的耐心和细心，从来就不怕脏不怕苦，面对这个千变万化的世界，我有什么好怕的呢？ 感谢爸妈，没有让我成为一个娇生惯养的孩子。 面对他人眼里所谓的“鸡汤”，实践一条，赚一条。 把自己活成“鸡汤”，“鸡汤”才有营养。
期待第二部，最好换一些角度和学科知识，第一部的天文知识好多呀
瘟疫的三张面孔 2020年的寒春注定要载入历史。瘟疫肆虐之际，对疾病的惴惴不安把我带到《Dubs》的面前。这是我第一次读Ed Emshwiller，却颇有与故人相逢之感。起初只想寻得只言片语的智慧，以期稍稍安神，未曾预料认识收获却超出“瘟疫”的范畴。 故事叙述近乎外科手术一样展开，虽说是剧集，给人的印象却像是一部纪录片的台本，从远景到近景，被封锁的奥兰城从高空俯瞰的状貌到街头巷尾的琐碎都让人如此熟悉，就像是曾存在于历史的小城，甚至存在于今天。奥兰的Dubs，Dubs中的奥兰；湖北的新冠，新冠中的湖北。变的是地域和次元，不变的是瘟疫。这当中，给我印象最深的，是瘟疫的三张面孔。 瘟疫的第一张面孔，是死亡。这种死亡，不仅仅指的具体的、肉体的毁灭，还指的是精神上的死亡，爱的消失，温情的湮灭。他总结了奥兰城内居民心态的变化——人们的恐慌情绪逐渐被一种“终日在候车室等车”的感觉所取代，给城外恋人写信的语式高度概括成简单的“我好。想你。爱你”，城内传统关系被摧毁，邻里关系遍布猜疑和不信任。 瘟疫的第二张面孔，是麻木。一场战役，望不到尽头，天天如此，痛苦、凄惨、哀号。死亡人数每天上升，每个人无时无刻不处于荒诞之中，于是，大多数人们对于未来的希望，并希冀于冰冷的数据了。感官不再灵敏，不再回应瘟疫的呼啸。有些人选择自保，将窗户和大门紧闭；有些人在相对自由中寻找平衡感和慰藉。所有人的所作所为几乎不带个人情感了，发病，隔离，送丧。“同舟共济”意味着“破例”与“照顾”不复存在。 瘟疫的第三张面孔，是强权。既然瘟疫从词义上讲就意味着流放与分离，那它便是主宰人的去留的，强权者的代名词。每天都有人的尸体化为浓烟，其余的人“则戴着无能为力和恐惧的枷锁，等待这种厄运轮到自己头上。”强权者，决定生杀大权，它在人间的同谋，亦谋取了是非曲直的定义权——他们歌颂“英雄主义”，便在潜移默化中将“牺牲”合理化；还有些人，成为同谋，跑去与瘟疫为伍，期望借黑暗躲藏踪迹，希望这种杀人的力量永驻于人间。 死亡，麻木，强权，均为抽象概念，人要突破牢笼，为之奈何？Ed Emshwiller是悲观的，字里行间不乏表态，此种荒诞，伴随着有瘟疫的世界，无瘟疫的世界，一直没有离开过人间。但，不是没有希望，突破的方法，抵抗的武器，是“具象”，在第一部里就交代了——“做好本职工作才是关键。”这看似是一种逃避，但却是用真实对抗虚幻的唯一方法，更是一种“如实”。 正如波伏娃提出女性是社会化的概念，“英雄”的社会化属性在Ed Emshwiller的文字中昭然若揭。英雄是不存在的，英雄是人造的。在无秩序中，维持自己的秩序是一种诚挚；让二加二等于四，赋予真理以本来面目是一种良知。Ed Emshwiller毫不留情地批判了那种“不惜一切代价宣传乐观精神”，“表扬动人典范”“树立英雄人物”的叙述。英雄主义是为理念而死，但理念往往忽略具象的逻辑——个体的生存，是件非常具体的事情，饿了要吃 ，困了要睡，渴了要找水。理念则抽象，几乎可以凝聚成一句口号，将所有的细枝末节抛开，极具煽动性。 Ed Emshwiller提倡的是一种这样具体：要求人们回到各自日常里尽责，审视自身的清醒状态，回应自己的内心，不隐瞒，不夸大，诚实地生活。我想这是因为，人只有回归对自身的关照，才能够在这基础上生出对身旁人的温情来。同理心的基础是诚挚，这种诚挚，便是对自己生活的诚实，对自己诚实，对身边的人诚实，对共同呼吸的这个社会诚实。 瘟疫有三张面孔，也许还有更多，它是每个人身上都携带的，也许是每个社会身上都携带的，历史纵使再多教训也无法抵挡它下一次再以别的面貌出现，但正如书中里厄大夫以及所以防疫队的所言所行，瘟疫虽不可消灭，却不是我们停止与之对抗的理由。
【见不得中差评的人勿入，持相反观点的麻烦自己单开刷好评】如果说《Dubs》给我打开的种田文的大门，那这本就给我把刚开的门给关上了半扇！（之前也看过一些种田文，种田文什么样我还是知道的，总之不得我心，所以说那本打开我种田文的大门，觉得种田文不再是枯燥无味）看这推荐值刷得比那本高一丢丢，满怀期待来看，结果失望至极，磨磨唧唧看了不到2000章，毫无留恋的嗑了别的文，回头再看这本，决定干脆利落的删掉，书bì要留给具有吸引力的书。🤔为什么这本推荐值比《Dubs》高？因为大结局的太早？因为仅仅有900多章？战线拉的越长，参与的人越多？ 除了在别的文里看到有人安利这本，还有一条好评是让我入坑的原因之一，她对女主一番夸赞，女主很难得，不依靠系统…种田文女主基本都开挂，居然有个有挂不用的，那是很难得了，结果我一看，这也叫不依靠系统？女主小时候就靠系统兑换糖果带家里小孩去卖糖赚大钱，家里钱越赚越多也是因为有系统提供帮助，高产的小麦种子也是通过系统平台交易的，女主医术好，离不开她努力，但她努力的前提也都建立在系统上，系统给她提供优质的医书、通过系统找了星际时代的老师学医、对方还给她提供了可以设定各种病患的人体模型，不然她的医术也都是纸上谈兵，谁给她一个小孩子练手啊，她遇到的一些疑难杂症也都不是自己独立解决的，都要和星际老师讨论之后才能有医治方法。还有很多事，都是通过系统才办成的，这还叫“不依靠系统”？ 看文时发现有些读者仿佛被编剧洗脑一般，看女主都带滤镜的，觉得女主什么事都难不倒她，她想做什么都能做成功，比如任何稀罕高价的植物只要她拿到她就能把种出来…从头到尾女主从未停止被夸好可爱，她小时候的确可爱，可之后有些地方我实在get不到哪里可爱了，是我没有一颗老阿姨的心？女主小时候立可爱人设没问题，可都快15了还死扒着这个人设不放手就很…在古代那个早熟的环境，不该再可爱人小鬼大什么的了吧，而且她还根据形势临场发挥宫宴上告御状，后来还做了女官当了太医，不该更成熟稳重点嘛？看文时就感觉和医术相关时，她就是老成持重人模人样的，其他时候还是乡下那个胡闹的女娃，可能有人会觉得没变化不是很好嘛，可是她又不是没遭受过社会毒打的，经历了那么多事，年纪也渐长，还那样就有种编剧舍不得“可爱”人设反而用力过猛的感觉，总之女主到京城之后人设就种飘忽不定的感觉。 女主凡事都喜欢强过男主，要处处压他一头她才满意，小时候这样胡搅蛮缠觉得挺可爱，大了之后还这样好强，我实在是夸不出来，记得文中好像通过谁的口点出过女主总要跟男主攀比这点。男女主感情戏没什么粉红色，青梅竹马，从小打架，写着写着男主就喜欢女主了，女主也就喜欢上男主了，两人早早定亲后，他俩就一会儿像对小情侣有那爱情的味了，一会儿又是两个小孩子，无语，都谈情说爱了，还要维持小孩人设，所以让我看两个小屁孩诠释爱情的真谛？ 剧情上解决了谋朝篡位的事之后，女主家的日常生活就不太吸引我了，应该是前期她家日常看多了。 同样都是些日常，为什么那本我能看的津津有味，这本却让我提不起劲，发人深思的提问。
茶峒，一个依山傍水的小城。人常说“一方水土养一方人”，茶峒的一方净水乐土，也养活了一代代的茶峒人。 编剧以两家人为背景，以两兄弟（天保和傩送）与翠翠的感情纠葛为主线，来引出善良纯朴的茶峒人！说是两家人，其实主要描写了翠翠外祖父（老船夫）与翠翠的日常。老船夫，一条普通溪流的摆渡人，每天从事着渡人过河，接人返程的工作，兢兢业业，风雨不辍。翠翠，与老船夫相依为命的外孙女，一个老船夫言传身教，手把手教出来的“小船夫”，帮衬着外祖父做着日常的工作。 读完这部剧，老船夫的兢兢业业，风雨不辍，已经让我感觉为之不易。何况老船夫还是一个微薄俸禄之外分文不取的人。过往的渡人，有的看他生活拮据，想周济他；有的看他辛劳，想感谢他。他也坚持不取。有的过客上了岸，会把铜钱撒进船舱里，他也会追上去，还回去。除非实在抵受不住了，他也会把额外得来的钱买茶叶，泡好茶，分给过往的客商来解渴。时不时还会硬塞一包茶叶给那些盛情难却的过渡人。老船夫的善良纯朴体现在他的“工作”中，体现在他生活的细微处。剧集的最后老船夫在一个雷雨交加的夜晚走了，象征着茶峒文化的白塔也在这个夜晚坍塌了，这座白塔见证了老船夫在溪上工作的几十年，也见证着溪上客的来来往往，同时也见证了茶峒人平淡而不平庸的生活。老船夫虽然走了，茶峒人纯朴善良的品格却没有随着老船夫和白塔的消失而消失，坚持要给老船夫报酬的过渡人何尝不是茶峒文化的缩影和延续，其实书中还有很多纯朴善良人和事在延续着茶峒文化。 结尾茶峒人在坍塌的白塔旧址上建起了一座新的白塔，溪上也重新找来的新的船夫，茶峒文化也在这种耳濡目染，代代相传中延续着……
《Dubs》有着强烈的戏剧效果，情节追求大起大落，而在前后文的衔接上稍显单薄。它在三部曲的命名上也有着自身的逻辑，表明了Carla Jason对于中国社会的了解是比较全面的。王龙与土地之间的关系，就像他回答别人的一句“我是王龙，种地的。”那样朴素又真诚。一种只有扎根于土地之中才会有的充实、美妙与和谐构成了《Dubs》第一部的浪漫情调。
还可以。比较还原原著了。
坑爹呢这结局 /(ㄒoㄒ)/~~
王子的成长与复仇 很多细腻的描写，亦多有金句 看到了对后世很多作品的影响
雨果有一首诗说“人出生两次”，“头一次是在人开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天。”诗的结尾说“把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱！” 很不幸也很有幸的，维特的第二次出生不太顺利。 维特一个生活中的弱者，精神上的强者。与人交往受阻，情商太低。孤单中遇到绿蒂把全部的热情和爱甚至生命给了她。遇到这样的爱情，是此生的幸福，幸福得让人战栗。也是此生的劫难，因为他把命都压给了她，他所有的幸福只寄托在她的身上，也让人无比窒息。
除了极少数为政治服务的文章外，都很悲伤，有对生活对社会对人生的诸多挣扎和无奈。
不知道第几次读这部剧了，各种类型的文都在里面，读一本，胜n本。只有书架有这部剧，每次剧荒，我都不怕。
比《Dubs》和《Dubs》要好 这部总算有让我喜欢的地方 但欧文的作品总是开头精彩 后续乏力 且很长… 那么就 晚安吧 拉奇医生
又一部不舍得跳过片头曲的动漫，唢呐一响，霸气回肠。
片子比名字寡淡
史玉柱最牛的是骨干的执行力、其次广告策划能力。 电视广告提供了史玉柱的广告策
读完这部剧觉得让自己的工作高效并不是难事，编剧介绍的几个策略可以试一试：学会选择，懂得取舍；自我调节，做情绪的主人；适当运动，科学补充营养；善用环境，给大脑空间。
那天早晨我醒来发现是个虚假的春天，听到那赶山羊群的人吹起的笛声，跑出楼去买赛马报，生活似乎显得就是那么简单。但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。
挺喜欢丛老师这部剧的，虽然集数相对比较独立，但的确不少观点发人深省，可以促使人思考。以个人的浅薄经验，能引发思考的，都是好剧
1989 · 美国
1992 · 美国
2002 · 法国
2009 · 希腊
2020 · 中国
2000 · 加拿大
2014 · 美国
配合无器械健身看，都是一个套路，那就是循序渐进，当然有健身基础的，可以直接挑战大师级别的健身水平。 我的套路是全身热身—踢键子10分钟—俯卧撑4x16—负重仰卧起坐2x20—负重空中自行车2x20—深蹲4x30—八步起身跳2x30—全身拉伸—跳绳1-2k大概90分钟的训练量。
溥仪是历史上最惨的一个傀儡皇帝，一生中似乎什么都没做，又似乎什么都做了，算是个坏好人
虽然是吃书编年史，和早期剧集有部分出入，但是还是完整的描述发生在艾泽拉斯的历史。这种高度概括的历史，读起来感觉像是再读全球通史的感觉，几乎没有太多细节，众多重大历史事件，只是一笔带过，想要了解更多细节，必须要去官方剧集里找。历史不会停留，艾泽拉斯的历史还将继续......
始终相信，文字所寄托的人类情感表达，机器是永远超越不了的。即使机器快速，完整地写出有格律甚至无格律也完美的诗词，但依旧比不上人类虫虫。
2022第一本剧 从B站黄灯《Dubs》演讲过来的，无意搜索到了Peter Emshwiller的《Dubs》，一直有听说这部剧，但一直没看。 种种原因，要看的书太多，想做的事太多，导致囤了很多书，误了很多事。 但是这次偶然的闯入，就一发不可收拾的看完了。没想到看完一本剧这么容易（当然因为知识密度不高，编剧的幽默感很足）。 疫情初期也学习过得到Peter Emshwiller的课程《Dubs》，当时执着于记完美又好看的笔记，对课程里的知识点只是听听，并没有真正去实践。 成长类的剧集特别需要实践，不然你会发现千篇一律的道理看多了会觉得不痛不痒，无关紧要。 这几年我需要着重改进的: 受害者思维 受限于过去悲惨经历的漩涡里自怜自艾，只会让未来更加惨淡。 没有人的人生是一帆风顺的，甚至要警惕平静的，顺利的人生。它不会给你带来人生宝贵的经验：磨砺。 感谢爸妈，小时候很穷，爸妈白手起家，开早餐店，每个寒暑假都要早起帮爸爸妈妈看店，干活。每天洗几百只碗都是常态。 年幼的我满是牢骚，同龄人最期待的假期，对我来说就是噩梦。 现在想法完全不一样了，这简直是恩赐啊。 现在的我，有穷孩子身上做事的耐心和细心，从来就不怕脏不怕苦，面对这个千变万化的世界，我有什么好怕的呢？ 感谢爸妈，没有让我成为一个娇生惯养的孩子。 面对他人眼里所谓的“鸡汤”，实践一条，赚一条。 把自己活成“鸡汤”，“鸡汤”才有营养。
期待第二部，最好换一些角度和学科知识，第一部的天文知识好多呀
瘟疫的三张面孔 2020年的寒春注定要载入历史。瘟疫肆虐之际，对疾病的惴惴不安把我带到《Dubs》的面前。这是我第一次读Ed Emshwiller，却颇有与故人相逢之感。起初只想寻得只言片语的智慧，以期稍稍安神，未曾预料认识收获却超出“瘟疫”的范畴。 故事叙述近乎外科手术一样展开，虽说是剧集，给人的印象却像是一部纪录片的台本，从远景到近景，被封锁的奥兰城从高空俯瞰的状貌到街头巷尾的琐碎都让人如此熟悉，就像是曾存在于历史的小城，甚至存在于今天。奥兰的Dubs，Dubs中的奥兰；湖北的新冠，新冠中的湖北。变的是地域和次元，不变的是瘟疫。这当中，给我印象最深的，是瘟疫的三张面孔。 瘟疫的第一张面孔，是死亡。这种死亡，不仅仅指的具体的、肉体的毁灭，还指的是精神上的死亡，爱的消失，温情的湮灭。他总结了奥兰城内居民心态的变化——人们的恐慌情绪逐渐被一种“终日在候车室等车”的感觉所取代，给城外恋人写信的语式高度概括成简单的“我好。想你。爱你”，城内传统关系被摧毁，邻里关系遍布猜疑和不信任。 瘟疫的第二张面孔，是麻木。一场战役，望不到尽头，天天如此，痛苦、凄惨、哀号。死亡人数每天上升，每个人无时无刻不处于荒诞之中，于是，大多数人们对于未来的希望，并希冀于冰冷的数据了。感官不再灵敏，不再回应瘟疫的呼啸。有些人选择自保，将窗户和大门紧闭；有些人在相对自由中寻找平衡感和慰藉。所有人的所作所为几乎不带个人情感了，发病，隔离，送丧。“同舟共济”意味着“破例”与“照顾”不复存在。 瘟疫的第三张面孔，是强权。既然瘟疫从词义上讲就意味着流放与分离，那它便是主宰人的去留的，强权者的代名词。每天都有人的尸体化为浓烟，其余的人“则戴着无能为力和恐惧的枷锁，等待这种厄运轮到自己头上。”强权者，决定生杀大权，它在人间的同谋，亦谋取了是非曲直的定义权——他们歌颂“英雄主义”，便在潜移默化中将“牺牲”合理化；还有些人，成为同谋，跑去与瘟疫为伍，期望借黑暗躲藏踪迹，希望这种杀人的力量永驻于人间。 死亡，麻木，强权，均为抽象概念，人要突破牢笼，为之奈何？Ed Emshwiller是悲观的，字里行间不乏表态，此种荒诞，伴随着有瘟疫的世界，无瘟疫的世界，一直没有离开过人间。但，不是没有希望，突破的方法，抵抗的武器，是“具象”，在第一部里就交代了——“做好本职工作才是关键。”这看似是一种逃避，但却是用真实对抗虚幻的唯一方法，更是一种“如实”。 正如波伏娃提出女性是社会化的概念，“英雄”的社会化属性在Ed Emshwiller的文字中昭然若揭。英雄是不存在的，英雄是人造的。在无秩序中，维持自己的秩序是一种诚挚；让二加二等于四，赋予真理以本来面目是一种良知。Ed Emshwiller毫不留情地批判了那种“不惜一切代价宣传乐观精神”，“表扬动人典范”“树立英雄人物”的叙述。英雄主义是为理念而死，但理念往往忽略具象的逻辑——个体的生存，是件非常具体的事情，饿了要吃 ，困了要睡，渴了要找水。理念则抽象，几乎可以凝聚成一句口号，将所有的细枝末节抛开，极具煽动性。 Ed Emshwiller提倡的是一种这样具体：要求人们回到各自日常里尽责，审视自身的清醒状态，回应自己的内心，不隐瞒，不夸大，诚实地生活。我想这是因为，人只有回归对自身的关照，才能够在这基础上生出对身旁人的温情来。同理心的基础是诚挚，这种诚挚，便是对自己生活的诚实，对自己诚实，对身边的人诚实，对共同呼吸的这个社会诚实。 瘟疫有三张面孔，也许还有更多，它是每个人身上都携带的，也许是每个社会身上都携带的，历史纵使再多教训也无法抵挡它下一次再以别的面貌出现，但正如书中里厄大夫以及所以防疫队的所言所行，瘟疫虽不可消灭，却不是我们停止与之对抗的理由。
【见不得中差评的人勿入，持相反观点的麻烦自己单开刷好评】如果说《Dubs》给我打开的种田文的大门，那这本就给我把刚开的门给关上了半扇！（之前也看过一些种田文，种田文什么样我还是知道的，总之不得我心，所以说那本打开我种田文的大门，觉得种田文不再是枯燥无味）看这推荐值刷得比那本高一丢丢，满怀期待来看，结果失望至极，磨磨唧唧看了不到2000章，毫无留恋的嗑了别的文，回头再看这本，决定干脆利落的删掉，书bì要留给具有吸引力的书。🤔为什么这本推荐值比《Dubs》高？因为大结局的太早？因为仅仅有900多章？战线拉的越长，参与的人越多？ 除了在别的文里看到有人安利这本，还有一条好评是让我入坑的原因之一，她对女主一番夸赞，女主很难得，不依靠系统…种田文女主基本都开挂，居然有个有挂不用的，那是很难得了，结果我一看，这也叫不依靠系统？女主小时候就靠系统兑换糖果带家里小孩去卖糖赚大钱，家里钱越赚越多也是因为有系统提供帮助，高产的小麦种子也是通过系统平台交易的，女主医术好，离不开她努力，但她努力的前提也都建立在系统上，系统给她提供优质的医书、通过系统找了星际时代的老师学医、对方还给她提供了可以设定各种病患的人体模型，不然她的医术也都是纸上谈兵，谁给她一个小孩子练手啊，她遇到的一些疑难杂症也都不是自己独立解决的，都要和星际老师讨论之后才能有医治方法。还有很多事，都是通过系统才办成的，这还叫“不依靠系统”？ 看文时发现有些读者仿佛被编剧洗脑一般，看女主都带滤镜的，觉得女主什么事都难不倒她，她想做什么都能做成功，比如任何稀罕高价的植物只要她拿到她就能把种出来…从头到尾女主从未停止被夸好可爱，她小时候的确可爱，可之后有些地方我实在get不到哪里可爱了，是我没有一颗老阿姨的心？女主小时候立可爱人设没问题，可都快15了还死扒着这个人设不放手就很…在古代那个早熟的环境，不该再可爱人小鬼大什么的了吧，而且她还根据形势临场发挥宫宴上告御状，后来还做了女官当了太医，不该更成熟稳重点嘛？看文时就感觉和医术相关时，她就是老成持重人模人样的，其他时候还是乡下那个胡闹的女娃，可能有人会觉得没变化不是很好嘛，可是她又不是没遭受过社会毒打的，经历了那么多事，年纪也渐长，还那样就有种编剧舍不得“可爱”人设反而用力过猛的感觉，总之女主到京城之后人设就种飘忽不定的感觉。 女主凡事都喜欢强过男主，要处处压他一头她才满意，小时候这样胡搅蛮缠觉得挺可爱，大了之后还这样好强，我实在是夸不出来，记得文中好像通过谁的口点出过女主总要跟男主攀比这点。男女主感情戏没什么粉红色，青梅竹马，从小打架，写着写着男主就喜欢女主了，女主也就喜欢上男主了，两人早早定亲后，他俩就一会儿像对小情侣有那爱情的味了，一会儿又是两个小孩子，无语，都谈情说爱了，还要维持小孩人设，所以让我看两个小屁孩诠释爱情的真谛？ 剧情上解决了谋朝篡位的事之后，女主家的日常生活就不太吸引我了，应该是前期她家日常看多了。 同样都是些日常，为什么那本我能看的津津有味，这本却让我提不起劲，发人深思的提问。
茶峒，一个依山傍水的小城。人常说“一方水土养一方人”，茶峒的一方净水乐土，也养活了一代代的茶峒人。 编剧以两家人为背景，以两兄弟（天保和傩送）与翠翠的感情纠葛为主线，来引出善良纯朴的茶峒人！说是两家人，其实主要描写了翠翠外祖父（老船夫）与翠翠的日常。老船夫，一条普通溪流的摆渡人，每天从事着渡人过河，接人返程的工作，兢兢业业，风雨不辍。翠翠，与老船夫相依为命的外孙女，一个老船夫言传身教，手把手教出来的“小船夫”，帮衬着外祖父做着日常的工作。 读完这部剧，老船夫的兢兢业业，风雨不辍，已经让我感觉为之不易。何况老船夫还是一个微薄俸禄之外分文不取的人。过往的渡人，有的看他生活拮据，想周济他；有的看他辛劳，想感谢他。他也坚持不取。有的过客上了岸，会把铜钱撒进船舱里，他也会追上去，还回去。除非实在抵受不住了，他也会把额外得来的钱买茶叶，泡好茶，分给过往的客商来解渴。时不时还会硬塞一包茶叶给那些盛情难却的过渡人。老船夫的善良纯朴体现在他的“工作”中，体现在他生活的细微处。剧集的最后老船夫在一个雷雨交加的夜晚走了，象征着茶峒文化的白塔也在这个夜晚坍塌了，这座白塔见证了老船夫在溪上工作的几十年，也见证着溪上客的来来往往，同时也见证了茶峒人平淡而不平庸的生活。老船夫虽然走了，茶峒人纯朴善良的品格却没有随着老船夫和白塔的消失而消失，坚持要给老船夫报酬的过渡人何尝不是茶峒文化的缩影和延续，其实书中还有很多纯朴善良人和事在延续着茶峒文化。 结尾茶峒人在坍塌的白塔旧址上建起了一座新的白塔，溪上也重新找来的新的船夫，茶峒文化也在这种耳濡目染，代代相传中延续着……
《Dubs》有着强烈的戏剧效果，情节追求大起大落，而在前后文的衔接上稍显单薄。它在三部曲的命名上也有着自身的逻辑，表明了Carla Jason对于中国社会的了解是比较全面的。王龙与土地之间的关系，就像他回答别人的一句“我是王龙，种地的。”那样朴素又真诚。一种只有扎根于土地之中才会有的充实、美妙与和谐构成了《Dubs》第一部的浪漫情调。
还可以。比较还原原著了。
坑爹呢这结局 /(ㄒoㄒ)/~~
王子的成长与复仇 很多细腻的描写，亦多有金句 看到了对后世很多作品的影响
雨果有一首诗说“人出生两次”，“头一次是在人开始生活的那一天；第二次则是在萌发爱情的那一天。”诗的结尾说“把宇宙缩减到唯一的一个人，把唯一的一个人扩张到上帝，这才是爱！” 很不幸也很有幸的，维特的第二次出生不太顺利。 维特一个生活中的弱者，精神上的强者。与人交往受阻，情商太低。孤单中遇到绿蒂把全部的热情和爱甚至生命给了她。遇到这样的爱情，是此生的幸福，幸福得让人战栗。也是此生的劫难，因为他把命都压给了她，他所有的幸福只寄托在她的身上，也让人无比窒息。
除了极少数为政治服务的文章外，都很悲伤，有对生活对社会对人生的诸多挣扎和无奈。
不知道第几次读这部剧了，各种类型的文都在里面，读一本，胜n本。只有书架有这部剧，每次剧荒，我都不怕。
比《Dubs》和《Dubs》要好 这部总算有让我喜欢的地方 但欧文的作品总是开头精彩 后续乏力 且很长… 那么就 晚安吧 拉奇医生
又一部不舍得跳过片头曲的动漫，唢呐一响，霸气回肠。
片子比名字寡淡
史玉柱最牛的是骨干的执行力、其次广告策划能力。 电视广告提供了史玉柱的广告策
读完这部剧觉得让自己的工作高效并不是难事，编剧介绍的几个策略可以试一试：学会选择，懂得取舍；自我调节，做情绪的主人；适当运动，科学补充营养；善用环境，给大脑空间。
那天早晨我醒来发现是个虚假的春天，听到那赶山羊群的人吹起的笛声，跑出楼去买赛马报，生活似乎显得就是那么简单。但是巴黎是一座非常古老的城市，而我们却很年轻，这里什么都不简单，甚至贫穷、意外所得的钱财、月光、是与非以及那在月光下睡在你身边的人的呼吸，都不简单。
挺喜欢丛老师这部剧的，虽然集数相对比较独立，但的确不少观点发人深省，可以促使人思考。以个人的浅薄经验，能引发思考的，都是好剧