看别人的故事会流泪，因为看到自己的影子，这是夲很好的书。 一开始就被一句 “所谓充实的生活，便是养个孩子，栽棵树，写本剧”。 所吸引。这么简单的人生阐述, 却有着不同反响的人生意义。你会觉得人生是有意义的，会平添一份坚韧。你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。它是一夲属于观看大众的书，它不是靠人物的怪诞，而是靠人物的真实和富有。 这夲书让我回想到自己的童年，看到中国七十年代的贫困，那时的邻里生活，看见了青春本身。同样，也让我看到了渴望、追求，对外面精彩世界的梦想。 以前我一直不注重故事类剧集，觉得虚拟的故事长不了知识，可不曾想过那些真实的故事能使你在精神上得到养分，从而使让你在精神思想上饱满充实。
这部剧是我看过最认真的一本历史书，以前对历史没一点兴趣，这部剧读起来却不枯燥，带有点幽默风趣，也恶补了下我稀缺的历史知识。
学习PPT有很长时间了，书中讲的一些内容尽管之前有接触，但仍然给了我启发，值得一读！
周秉昆和郑娟死了应该能烧出舍利子，简直十世大善人。这个剧就告诉我们人世间只有吃不尽的苦，等苦吃完了也就死了。
从赵志勇到顾耀东的我们 我把这篇文章起名“从赵志勇到顾耀东的我们”，但其实，很多人可能更认可“从顾耀东到赵志勇的我们”。一路走来，我们从孩童的天真成长为了成年人的世故：我们变得更坚强，同时也变得更懦弱；我们越活越“明白”，却离正确的出口越走越远。可能，我们每个人心里都住着一个顾耀东，最终，却活成了赵志勇。 也许，读这部剧时有这么一群人——我们很同情赵志勇，在他身上，好像看见了自己。 “赵志勇从来都是一个擅长自我安慰的人，很多情绪，熬着熬着也就过去了。”被伤害的我们，舔着伤口自我安慰，对着痛苦寻找借口，然后下定决心一定要奋斗下去，终有一天，让伤害我们的人只剩后悔。 “他生平最怕辜负人，他想，也就是一次，就这么一次，再肮脏再糟心的事情做完这一次他就把它们全部揉成一个团，永远塞进心底最角落里的小盒子，永远锁上不再打开。”这是失去原则前的我们，甚至，那一刻我们不会考虑这些，想的是如何快点走出这片阴影，无论，我们的行为到底会伤害了谁，又触犯了什么。 我们容易嫉妒，学着世故，走向懦弱，我们粉饰这些叫争强好胜，叫圆滑成熟，叫避其锋芒。我们总能扮演忍气吞声的角色，总能在懦弱虚伪的人身上看见自己，我们，很讨厌这样的人，却变得又越来越像这种人。 我们，真的很像赵志勇，可是又没有他的极端和悲惨，可怜之人必有可恨之处，我们不喜欢赵志勇，更不愿意成为他那样的人，更多时候，我们渴望顾耀东的出现，甚至有那么一瞬间，顾耀东似乎就是我们内心深处的自己。 “我不想因为所见世界之荒诞就改变内心标准。”我们会对痛恨的事情说不，至少在没有妥协之前，每个人都心向光明。那一刻，我们独自站在黑暗面前，任衣带飘飘，长发飞舞，用冷眼对视不公，握紧拳头，抿着嘴唇，满是愤怒与坚守。 “真正勇敢的人，可以用生命冒险，但绝不会用良心去冒险。”我们想象着，在某一时刻，当我们需要在勇敢与良心面前做出选择时，那时的自己可以毫不犹豫地选择良心，坚守正义，无论自己会失去什么，可能是安逸的现状，可能是美好的未来，可能是身边的家人，共处的朋友……但那一刻，我们会为了心中的正确，坚守正义，守护良心。 顾耀东，是过去“冲动”时的我们，是内心向往时的我们，是我们的初心，但不该是我们的梦。 “人，应该忠于年轻时的梦想。”我们，曾经怀着灿烂的梦想出发，却在一团团迷雾走出后，甚至忘了最初目标。一声声口号“不忘初心，牢记使命。”却恍然间发现自己根本没有意识到自己早就丢掉了初心。最后，请问自己一个问题：我们向往什么样的人生？ 思考的不再只是物质的生活的，还有更多内心的精神面貌——让我们从赵志勇走回顾耀东……
总体来说是非常不错的一本剧，有很多观点都禁得起时间的检验，但也并不是所有观点和案例都可信。比如西贝的案例，西贝总体来说并不算成功，因为不管之前的西北菜还是后来的莜面村，都是小品类。 但此剧值得一读。四颗星
这部剧能够深入浅出的告诉我们OkR这种工作方法，设定目标，分解目标，及时复盘，阶段奖励都有很落地的方案。写作上非常接地气，大概有一半的篇幅是在讲述一个虚拟的创业故事很真实很生动但却非常耐人寻味！
首先为编剧的社会责任心和勇敢点赞！ 关注传销这一社会问题，尤其从更深层次分析这一问题产生的根源，也力图能找到药方（从标题可以看出），但是“常识”只是其中的一味而已，真正有药效的配方还需要很多味药，况且还有怎样熬制，怎样让病人服用（得保证病人认识到自己有病，愿意服药）。这药方既不是一个书生所能开出来的，这病人也不是一个书生所能诊断清楚的，这熬药也非一个书生所能驾驭完成的。所以，到最后，编剧无奈地说“是我多事”。 其实，不是多事，作为一个知识分子的社会责任感，让他发现问题想弄明白，想为社会贡献自己的一份力量，尤其是冒着生命危险去揭露真相，这种精神和担当难能可贵。请不要否定，虽不能一时显见成效，但并不代表没有意义。 我在书中看到了一个热血沸腾的有胆识的青年人，他热爱这个社会，热爱善良的人们，想要拯救那些误入歧途的善良的人们，但是，却发现“应者寥寥”，以及难免有一种寂寞而且无能为力的悲哀。所以，要学习鲁迅对社会对中国文化对人性对自我要有深刻而清醒的认识，然后做韧的斗争。 中国社会不缺少发现问题的“智者”，但缺少执着认真不屈不挠的“愚者”。在一项伟大的事业中，一个人能够阶段性造成属于自己的使命就已经是英雄了，不要期冀着靠一人之力即可扭转乾坤！如果不认识到这一点，就势必由激情满怀而失落无奈而消极悲观，如流星般划过夜空后坠入黑暗。 太希望编剧能够成为镶嵌在夜空中的星星，可以不是最明亮的，但也仿佛与夜空捣乱似的，闪闪地眨着眼，让暗夜中的人们感受到光明。
图文版剧评见公众号“胡叨叨女士”。 《1994》是未知演员先生在英国创作的一部与英国有关的剧集，主人公是在伦敦生活的中国人老马父子。 老马（马则仁）的哥哥在伦敦做古玩生意，哥哥去世后，把古玩铺子留给了老马，老马于是带着儿子小马（马威）从北京来到伦敦继承遗产，在伦敦经伊牧师介绍成了温都太太的房客。 1 老马 编剧对老马的刻画十分生动。这位老先生一辈子没干过什么活儿，哥哥活着的时候，他靠哥哥养活；哥哥死了，他来伦敦继承遗产。本来说好了是老马来做生意，小马来看剧，可到了伦敦后，铺子基本全靠小马打理，老马就专管摆谱儿兼谈恋爱。他不爱上铺子去，因为自认身份高贵（不知道是哪来的这股子自信），而做生意不够体面，“‘上铺子去’不是什么光荣事，‘上衙门去’才够派儿”。平日里就逗逗狗养养花抽抽烟喝喝酒赌赌马，勾搭勾搭房东太太，外加讨好讨好洋人。洋人的话是一定要顺着说的，比如别人问他有几个妻子，他明明只娶过一个老婆还早就去世了，却一定要答“五六个”，因为他知道洋人就盼着他这样说。 这位老马先生可以说是集“老派中国人”的各种缺点于一身，有时真是气得人想摔书，可是吧，奇怪的是，当你过去那股生气的劲儿，却又不觉得他有多可恶，反而有时候还会觉得他的性格中有很多可爱的地方。比如他虽然一把年岁了，对待感情却仍然是天真的，当温都太太对他也表示好感时，他虽然明明知道娶个英国老婆会给他带来很多不便，但还是马上认真地筹划怎么买戒指求婚，怎么和对方组建家庭，而完全不是抱着“玩玩拉倒”的心态；再比如他对待生活的态度是乐观的，不管在怎样的愁云惨雾中，他也能咂摸出点儿“美”来。 这个人物就是这样可气却不招人厌恶，可爱却又不会让你忘掉他的缺点，给人十分真实的感觉，这也是未知演员先生的高明之处所在。 2 小马 相对于老马来说，小马是个十分有责任心的人。虽然他是儿子，可事实上是他担起了家庭的重担，家里的大事小情都是他来打理。大到生意怎么做，小到扫墓怎么走，全是他一手操持。我就想啊，小马八岁就没了妈，他爹还是这么一个甩手掌柜，他是怎么出落成这么一个大好青年的呢？这不太合理吧？仔细想想，也不一定。有可能正是因为他有这么个锻炼人的爹，所以不得不早当家。这两父子真是生动诠释了庄子那句话：巧者劳而智者忧，无能者无所求。 但小马也不是没有缺点，他最明显的缺点就是“太不注重事实”，满脑子不切实际的浪漫想法。这在他对温都姑娘一厢情愿的爱恋上表现得淋漓尽致。不过，可能绝大多数人年轻时都是如此，也无可厚非。 3 李子荣 马家铺子的“伙计”李子荣，与马威正相反，“太注重事实”，一点浪漫的想法都没有。作为一个在英国接受了现代教育的留学生，他居然能接受家里人给他安排结婚对象。我最初看到这个桥段时感到匪夷所思，不过，听了李子荣的理由（不剧透）后，却发现他并不是愚昧或封建，而是经过深思熟虑后做了最适合自己的选择。他那套理论放在今天显然是不合适的，但考虑到时代因素，在当时是可以理解的。马威看不上李子荣的“只看着眼前的一丁点事情”，我认为还是因为他还没有经过太多社会的毒打，总有一天，他会明白，李子荣并不是目光短浅，而是能够“活在当下”。 李子荣和马威虽然在对待爱情的态度上差了十万八千里，但求同存异，成为了真正的朋友。李子荣心地善良、朴实，心胸宽广，又有生意头脑，在英国人脉也比马家父子广，马家铺子能开下去，八成的功劳要归这位老马先生看不上的“伙计”。 4 温都姑娘 温都姑娘（玛力）能成为让小马魂牵梦绕的梦中情人，基本上全是因为长得美。从这一点我们也能看出小马的肤浅之处，不过还是那句话，绝大多数人年轻时都是如此，也无可厚非。 这位姑娘除了外
花费480分钟，整整8个小时读完这部剧。 看这部剧的每一个瞬间都是极度不适的，有时候甚至让我感受到了胃部的内容物在不断旋转搅荡的生理抗议。我无法确定，在我事先知道书中的故事时，我还会不会打开这部剧。 很神奇的，这部剧带我回想起了很久都没有再想起过的细节，直射内心灰暗的角落。 书中的每个人物似乎都是孤独式的悲剧。(孤独这个词在七年前占据了我的内心，而今我已太久没有想起它。) 索莱达在自己编织的谎言中欺骗自己，以至于连自己都要相信那些编造的场景是记忆的一部分，不然如何面对被丈夫抛弃的现实? 薇奥拉在强势的决定一切的表象之下也是自卑式的孤独。需要说些什么才会让大家围在自己身边?要怎样才能得到手牵手的幸福?甚至姐姐都不理解我。 后来出现的娜迪娅也是孤独的，她对马说不会再去追求任何人，已经不想那么做了。 丹尼斯是孤独的，但是他比爱丽丝和马蒂亚要醒悟的早。 爱丽丝是孤独的，尽管受到了薇奥拉的侮辱，在感受到薇与自己独自交谈时，依然希望融入其中，于是她文了沉思的紫罗兰。这是她与这个世界第一次试探着和解与融入，然而失败了，失败于薇的敏感与孤独(听起来有点讽刺，然而人与人的相互了解从来很难。爱丽丝与薇都从未知道对方的处境与想法。) “你会习惯的，最后总会看不见它的。” “怎么可能?它会一直在那里，在我的眼皮底下。” “没错，正因为这样，你才会永远不再见到它。” 如果你因为秘密被威胁，那么最好的办法就是亲手曝光你的秘密，并有勇气去面对随之而来的后果。如果你想结束一件事情一个阶段，不是有了一个结束的仪式感，这件事情就不在你的心上存在而真正结束了。相反，只要你的心里不放下，一切的再多的仪式感也是徒劳，自欺欺人罢了。真正的不在乎，即使那个符号每天在你眼皮底下，你也会感觉不到它存在的意义，只是普通的物什了。 马蒂亚一直把自己禁锢在把妹妹弄丢的自责和愧疚之中，这种自责和罪恶感将他淹没，或许这其中爸爸和妈妈的态度也一定程度上在推波助澜。然而他们也是第一次做爸妈，你也是第一次做儿子和哥哥，理解别人也宽恕自己。 一个拒绝世界，一个被世界拒绝，没什么不同吗？不，是不同的。他在拒绝世界，那么她走不进他的世界，她不会是那个例外。两个伤痕累累的人，怎么在一起呢？至少在他们都在忍受着伤痛的时候不可以。除非各自自愈，以更好的状态面对对方。幸而很早之前明白了不能依靠别人来解救这个道理，于是四五年的时间里自渡成功。把救赎的希望压在对方身上，是给对方的沉重的压力也是对自己的不负责任。你永远都不能放弃自己。自己实实在在的能力是对抗一切的底气和勇气。 爱丽丝遇到法比奥，不知是幸运还是不幸。站在旁人的角度来看，法比奥是适合爱丽丝的，只是他出现的时间我也不好说是对还是不对。他的出现给了爱丽丝无法从马蒂亚身上得到的直白而热烈的温暖，但是他出现时爱丽丝与马的故事还未真正结束，因此他虽倾尽所能仍无法走进爱丽丝的心里。或许爱丽丝的心很小，装下一个人就再无法腾出另一个人的位置。但是，在我看来，在接受法比奥的那一刻，就应该忘记前尘往事了，尽管有遗憾。(或许更应该说这是最好最理智的保护机制。)要知道，鱼和熊掌不可兼得，选择了一样就要放弃另一样，不可贪心。如果在开始新的阶段的时候开始自愈和和解，而不是依然逃避并陷入过去，或许会有不同的结果。 当法比奥离开的那一刻，我想爱丽丝绝对不是在抱怨以及怨恨他，而是又一次的自我否定:看吧，你过不好生活的，你怎么配拥有幸福呢，还是不要再拖累别人了。 她又一次被抛弃了。 她的顺其自然的接受只是逃避的自我安慰。 睡觉越来越像一种依赖。必须要睡觉，但是睡着之后就是无尽的梦魇、害怕和惊醒。 但是
林先生的书，正确的打开方式应该是慢慢地读，细细地品，还要反复的读，好似一股清泉，纯净甘甜，滋养着我们的心灵。
这就没了？还意犹未尽啊。编剧的叙述有条理有风趣幽默，非常好看的历史故事。
少男少女很清新。
从高堂圣殿到凡人本相，古今杂糅，趣意盎然。不乏从容、洒脱以及苦涩的幽默。
我看完此剧后感到很困惑，书里还有很多咱们国人的很多不当言论，但基本都忽视了印第安人和黑奴们的人权问题，我就想这人的起码的良知都去哪了？你们的良心何在？你们的人性何在？
这部剧对我来说最大的价值就是让我认识到内在动力和外在刺激的本质区别，和okr的魅力！
1973 · 中国香港
1949 · 中国
1982 · 英国
2002 · 美国
2006 · 法国
2001 · 英国
1999 · 美国
2017 · 法国
2017 · 美国
看别人的故事会流泪，因为看到自己的影子，这是夲很好的书。 一开始就被一句 “所谓充实的生活，便是养个孩子，栽棵树，写本剧”。 所吸引。这么简单的人生阐述, 却有着不同反响的人生意义。你会觉得人生是有意义的，会平添一份坚韧。你是向上的，你会听到你一路向前时耳畔响起的生动的风声。它是一夲属于观看大众的书，它不是靠人物的怪诞，而是靠人物的真实和富有。 这夲书让我回想到自己的童年，看到中国七十年代的贫困，那时的邻里生活，看见了青春本身。同样，也让我看到了渴望、追求，对外面精彩世界的梦想。 以前我一直不注重故事类剧集，觉得虚拟的故事长不了知识，可不曾想过那些真实的故事能使你在精神上得到养分，从而使让你在精神思想上饱满充实。
这部剧是我看过最认真的一本历史书，以前对历史没一点兴趣，这部剧读起来却不枯燥，带有点幽默风趣，也恶补了下我稀缺的历史知识。
学习PPT有很长时间了，书中讲的一些内容尽管之前有接触，但仍然给了我启发，值得一读！
周秉昆和郑娟死了应该能烧出舍利子，简直十世大善人。这个剧就告诉我们人世间只有吃不尽的苦，等苦吃完了也就死了。
从赵志勇到顾耀东的我们 我把这篇文章起名“从赵志勇到顾耀东的我们”，但其实，很多人可能更认可“从顾耀东到赵志勇的我们”。一路走来，我们从孩童的天真成长为了成年人的世故：我们变得更坚强，同时也变得更懦弱；我们越活越“明白”，却离正确的出口越走越远。可能，我们每个人心里都住着一个顾耀东，最终，却活成了赵志勇。 也许，读这部剧时有这么一群人——我们很同情赵志勇，在他身上，好像看见了自己。 “赵志勇从来都是一个擅长自我安慰的人，很多情绪，熬着熬着也就过去了。”被伤害的我们，舔着伤口自我安慰，对着痛苦寻找借口，然后下定决心一定要奋斗下去，终有一天，让伤害我们的人只剩后悔。 “他生平最怕辜负人，他想，也就是一次，就这么一次，再肮脏再糟心的事情做完这一次他就把它们全部揉成一个团，永远塞进心底最角落里的小盒子，永远锁上不再打开。”这是失去原则前的我们，甚至，那一刻我们不会考虑这些，想的是如何快点走出这片阴影，无论，我们的行为到底会伤害了谁，又触犯了什么。 我们容易嫉妒，学着世故，走向懦弱，我们粉饰这些叫争强好胜，叫圆滑成熟，叫避其锋芒。我们总能扮演忍气吞声的角色，总能在懦弱虚伪的人身上看见自己，我们，很讨厌这样的人，却变得又越来越像这种人。 我们，真的很像赵志勇，可是又没有他的极端和悲惨，可怜之人必有可恨之处，我们不喜欢赵志勇，更不愿意成为他那样的人，更多时候，我们渴望顾耀东的出现，甚至有那么一瞬间，顾耀东似乎就是我们内心深处的自己。 “我不想因为所见世界之荒诞就改变内心标准。”我们会对痛恨的事情说不，至少在没有妥协之前，每个人都心向光明。那一刻，我们独自站在黑暗面前，任衣带飘飘，长发飞舞，用冷眼对视不公，握紧拳头，抿着嘴唇，满是愤怒与坚守。 “真正勇敢的人，可以用生命冒险，但绝不会用良心去冒险。”我们想象着，在某一时刻，当我们需要在勇敢与良心面前做出选择时，那时的自己可以毫不犹豫地选择良心，坚守正义，无论自己会失去什么，可能是安逸的现状，可能是美好的未来，可能是身边的家人，共处的朋友……但那一刻，我们会为了心中的正确，坚守正义，守护良心。 顾耀东，是过去“冲动”时的我们，是内心向往时的我们，是我们的初心，但不该是我们的梦。 “人，应该忠于年轻时的梦想。”我们，曾经怀着灿烂的梦想出发，却在一团团迷雾走出后，甚至忘了最初目标。一声声口号“不忘初心，牢记使命。”却恍然间发现自己根本没有意识到自己早就丢掉了初心。最后，请问自己一个问题：我们向往什么样的人生？ 思考的不再只是物质的生活的，还有更多内心的精神面貌——让我们从赵志勇走回顾耀东……
总体来说是非常不错的一本剧，有很多观点都禁得起时间的检验，但也并不是所有观点和案例都可信。比如西贝的案例，西贝总体来说并不算成功，因为不管之前的西北菜还是后来的莜面村，都是小品类。 但此剧值得一读。四颗星
这部剧能够深入浅出的告诉我们OkR这种工作方法，设定目标，分解目标，及时复盘，阶段奖励都有很落地的方案。写作上非常接地气，大概有一半的篇幅是在讲述一个虚拟的创业故事很真实很生动但却非常耐人寻味！
首先为编剧的社会责任心和勇敢点赞！ 关注传销这一社会问题，尤其从更深层次分析这一问题产生的根源，也力图能找到药方（从标题可以看出），但是“常识”只是其中的一味而已，真正有药效的配方还需要很多味药，况且还有怎样熬制，怎样让病人服用（得保证病人认识到自己有病，愿意服药）。这药方既不是一个书生所能开出来的，这病人也不是一个书生所能诊断清楚的，这熬药也非一个书生所能驾驭完成的。所以，到最后，编剧无奈地说“是我多事”。 其实，不是多事，作为一个知识分子的社会责任感，让他发现问题想弄明白，想为社会贡献自己的一份力量，尤其是冒着生命危险去揭露真相，这种精神和担当难能可贵。请不要否定，虽不能一时显见成效，但并不代表没有意义。 我在书中看到了一个热血沸腾的有胆识的青年人，他热爱这个社会，热爱善良的人们，想要拯救那些误入歧途的善良的人们，但是，却发现“应者寥寥”，以及难免有一种寂寞而且无能为力的悲哀。所以，要学习鲁迅对社会对中国文化对人性对自我要有深刻而清醒的认识，然后做韧的斗争。 中国社会不缺少发现问题的“智者”，但缺少执着认真不屈不挠的“愚者”。在一项伟大的事业中，一个人能够阶段性造成属于自己的使命就已经是英雄了，不要期冀着靠一人之力即可扭转乾坤！如果不认识到这一点，就势必由激情满怀而失落无奈而消极悲观，如流星般划过夜空后坠入黑暗。 太希望编剧能够成为镶嵌在夜空中的星星，可以不是最明亮的，但也仿佛与夜空捣乱似的，闪闪地眨着眼，让暗夜中的人们感受到光明。
图文版剧评见公众号“胡叨叨女士”。 《1994》是未知演员先生在英国创作的一部与英国有关的剧集，主人公是在伦敦生活的中国人老马父子。 老马（马则仁）的哥哥在伦敦做古玩生意，哥哥去世后，把古玩铺子留给了老马，老马于是带着儿子小马（马威）从北京来到伦敦继承遗产，在伦敦经伊牧师介绍成了温都太太的房客。 1 老马 编剧对老马的刻画十分生动。这位老先生一辈子没干过什么活儿，哥哥活着的时候，他靠哥哥养活；哥哥死了，他来伦敦继承遗产。本来说好了是老马来做生意，小马来看剧，可到了伦敦后，铺子基本全靠小马打理，老马就专管摆谱儿兼谈恋爱。他不爱上铺子去，因为自认身份高贵（不知道是哪来的这股子自信），而做生意不够体面，“‘上铺子去’不是什么光荣事，‘上衙门去’才够派儿”。平日里就逗逗狗养养花抽抽烟喝喝酒赌赌马，勾搭勾搭房东太太，外加讨好讨好洋人。洋人的话是一定要顺着说的，比如别人问他有几个妻子，他明明只娶过一个老婆还早就去世了，却一定要答“五六个”，因为他知道洋人就盼着他这样说。 这位老马先生可以说是集“老派中国人”的各种缺点于一身，有时真是气得人想摔书，可是吧，奇怪的是，当你过去那股生气的劲儿，却又不觉得他有多可恶，反而有时候还会觉得他的性格中有很多可爱的地方。比如他虽然一把年岁了，对待感情却仍然是天真的，当温都太太对他也表示好感时，他虽然明明知道娶个英国老婆会给他带来很多不便，但还是马上认真地筹划怎么买戒指求婚，怎么和对方组建家庭，而完全不是抱着“玩玩拉倒”的心态；再比如他对待生活的态度是乐观的，不管在怎样的愁云惨雾中，他也能咂摸出点儿“美”来。 这个人物就是这样可气却不招人厌恶，可爱却又不会让你忘掉他的缺点，给人十分真实的感觉，这也是未知演员先生的高明之处所在。 2 小马 相对于老马来说，小马是个十分有责任心的人。虽然他是儿子，可事实上是他担起了家庭的重担，家里的大事小情都是他来打理。大到生意怎么做，小到扫墓怎么走，全是他一手操持。我就想啊，小马八岁就没了妈，他爹还是这么一个甩手掌柜，他是怎么出落成这么一个大好青年的呢？这不太合理吧？仔细想想，也不一定。有可能正是因为他有这么个锻炼人的爹，所以不得不早当家。这两父子真是生动诠释了庄子那句话：巧者劳而智者忧，无能者无所求。 但小马也不是没有缺点，他最明显的缺点就是“太不注重事实”，满脑子不切实际的浪漫想法。这在他对温都姑娘一厢情愿的爱恋上表现得淋漓尽致。不过，可能绝大多数人年轻时都是如此，也无可厚非。 3 李子荣 马家铺子的“伙计”李子荣，与马威正相反，“太注重事实”，一点浪漫的想法都没有。作为一个在英国接受了现代教育的留学生，他居然能接受家里人给他安排结婚对象。我最初看到这个桥段时感到匪夷所思，不过，听了李子荣的理由（不剧透）后，却发现他并不是愚昧或封建，而是经过深思熟虑后做了最适合自己的选择。他那套理论放在今天显然是不合适的，但考虑到时代因素，在当时是可以理解的。马威看不上李子荣的“只看着眼前的一丁点事情”，我认为还是因为他还没有经过太多社会的毒打，总有一天，他会明白，李子荣并不是目光短浅，而是能够“活在当下”。 李子荣和马威虽然在对待爱情的态度上差了十万八千里，但求同存异，成为了真正的朋友。李子荣心地善良、朴实，心胸宽广，又有生意头脑，在英国人脉也比马家父子广，马家铺子能开下去，八成的功劳要归这位老马先生看不上的“伙计”。 4 温都姑娘 温都姑娘（玛力）能成为让小马魂牵梦绕的梦中情人，基本上全是因为长得美。从这一点我们也能看出小马的肤浅之处，不过还是那句话，绝大多数人年轻时都是如此，也无可厚非。 这位姑娘除了外
花费480分钟，整整8个小时读完这部剧。 看这部剧的每一个瞬间都是极度不适的，有时候甚至让我感受到了胃部的内容物在不断旋转搅荡的生理抗议。我无法确定，在我事先知道书中的故事时，我还会不会打开这部剧。 很神奇的，这部剧带我回想起了很久都没有再想起过的细节，直射内心灰暗的角落。 书中的每个人物似乎都是孤独式的悲剧。(孤独这个词在七年前占据了我的内心，而今我已太久没有想起它。) 索莱达在自己编织的谎言中欺骗自己，以至于连自己都要相信那些编造的场景是记忆的一部分，不然如何面对被丈夫抛弃的现实? 薇奥拉在强势的决定一切的表象之下也是自卑式的孤独。需要说些什么才会让大家围在自己身边?要怎样才能得到手牵手的幸福?甚至姐姐都不理解我。 后来出现的娜迪娅也是孤独的，她对马说不会再去追求任何人，已经不想那么做了。 丹尼斯是孤独的，但是他比爱丽丝和马蒂亚要醒悟的早。 爱丽丝是孤独的，尽管受到了薇奥拉的侮辱，在感受到薇与自己独自交谈时，依然希望融入其中，于是她文了沉思的紫罗兰。这是她与这个世界第一次试探着和解与融入，然而失败了，失败于薇的敏感与孤独(听起来有点讽刺，然而人与人的相互了解从来很难。爱丽丝与薇都从未知道对方的处境与想法。) “你会习惯的，最后总会看不见它的。” “怎么可能?它会一直在那里，在我的眼皮底下。” “没错，正因为这样，你才会永远不再见到它。” 如果你因为秘密被威胁，那么最好的办法就是亲手曝光你的秘密，并有勇气去面对随之而来的后果。如果你想结束一件事情一个阶段，不是有了一个结束的仪式感，这件事情就不在你的心上存在而真正结束了。相反，只要你的心里不放下，一切的再多的仪式感也是徒劳，自欺欺人罢了。真正的不在乎，即使那个符号每天在你眼皮底下，你也会感觉不到它存在的意义，只是普通的物什了。 马蒂亚一直把自己禁锢在把妹妹弄丢的自责和愧疚之中，这种自责和罪恶感将他淹没，或许这其中爸爸和妈妈的态度也一定程度上在推波助澜。然而他们也是第一次做爸妈，你也是第一次做儿子和哥哥，理解别人也宽恕自己。 一个拒绝世界，一个被世界拒绝，没什么不同吗？不，是不同的。他在拒绝世界，那么她走不进他的世界，她不会是那个例外。两个伤痕累累的人，怎么在一起呢？至少在他们都在忍受着伤痛的时候不可以。除非各自自愈，以更好的状态面对对方。幸而很早之前明白了不能依靠别人来解救这个道理，于是四五年的时间里自渡成功。把救赎的希望压在对方身上，是给对方的沉重的压力也是对自己的不负责任。你永远都不能放弃自己。自己实实在在的能力是对抗一切的底气和勇气。 爱丽丝遇到法比奥，不知是幸运还是不幸。站在旁人的角度来看，法比奥是适合爱丽丝的，只是他出现的时间我也不好说是对还是不对。他的出现给了爱丽丝无法从马蒂亚身上得到的直白而热烈的温暖，但是他出现时爱丽丝与马的故事还未真正结束，因此他虽倾尽所能仍无法走进爱丽丝的心里。或许爱丽丝的心很小，装下一个人就再无法腾出另一个人的位置。但是，在我看来，在接受法比奥的那一刻，就应该忘记前尘往事了，尽管有遗憾。(或许更应该说这是最好最理智的保护机制。)要知道，鱼和熊掌不可兼得，选择了一样就要放弃另一样，不可贪心。如果在开始新的阶段的时候开始自愈和和解，而不是依然逃避并陷入过去，或许会有不同的结果。 当法比奥离开的那一刻，我想爱丽丝绝对不是在抱怨以及怨恨他，而是又一次的自我否定:看吧，你过不好生活的，你怎么配拥有幸福呢，还是不要再拖累别人了。 她又一次被抛弃了。 她的顺其自然的接受只是逃避的自我安慰。 睡觉越来越像一种依赖。必须要睡觉，但是睡着之后就是无尽的梦魇、害怕和惊醒。 但是
林先生的书，正确的打开方式应该是慢慢地读，细细地品，还要反复的读，好似一股清泉，纯净甘甜，滋养着我们的心灵。
这就没了？还意犹未尽啊。编剧的叙述有条理有风趣幽默，非常好看的历史故事。
少男少女很清新。
从高堂圣殿到凡人本相，古今杂糅，趣意盎然。不乏从容、洒脱以及苦涩的幽默。
我看完此剧后感到很困惑，书里还有很多咱们国人的很多不当言论，但基本都忽视了印第安人和黑奴们的人权问题，我就想这人的起码的良知都去哪了？你们的良心何在？你们的人性何在？
这部剧对我来说最大的价值就是让我认识到内在动力和外在刺激的本质区别，和okr的魅力！