原以为自己足够强大，不再需要鸡汤文，却发现这部剧让我思索受益良多！每个人在一生中都会遭遇伤痛，我们需要复原力。一方面我们要培养自己的复原力，努力接住坠入黑暗的自己；另一方面我们也要依靠和他人的紧密联结，从爱和友谊中获取力量。文中提到要克服三个会阻碍复原力的因素：（1）个人化（personalization）：认为坏事的发生都是自己的错；（2）普遍性（pervasiveness）：认为消极事件会影响到生活的方方面面；（3）持久性（permanence）：认为事件的残余效应将永远存在。三个因素（简称“3P”）的存在确实会让所有的坏事都变得更糟，克服这三个因素是很好的方法论。梳理自己的坏情绪，记下快乐的心情和经历，每晚感恩都是很有用的方法论。人生无常我们往往别无选择。面对伤痛，接受它，在伤痛中复原在伤痛中成长，成为更强大的自己，这样的自己也会给周遭带来更多复原力。
姬他的第一部书，16年买过纸质版看过一遍，现在又拿出来看，感觉相比于最后两部，第一部写的更好，不需要很好的影视功底，只需要描述事实就足够了。第五六部过多的人物刻画或者其他的修饰，反倒是让这一本剧失去了原来的色彩。
很好看的书，非常好看。看完以后我只有这一个感受。还有，感觉看不够
自己非常喜欢的一本剧，每当自己在爱人与被爱的过程中，触动了心底深处的旧伤，这部剧都会让我重新找回自己，学会爱自己，用行动表达爱
小时候看的。也看过席绢的原著。忘差不多了。不过记得原著情节清新，电视剧为了加长所以把情节改复杂了，反而不如原著好看。角色也拍的个个智商一般。。。
太没意思了，我为啥会看这样一本剧，浪费我的时间，浪费我的感情，后悔啊
意犹未尽的一本剧，期待第二部。 读完后的一个感悟就是，进化论假说只是一个假说。人生可能就是一场网络游戏，人生成就的高低往往不是由于你多努力，多聪明。而是看玩你的人充了多少钱。 从相对论角度，玩你的人对于他自己而已，并不是什么上帝。但是相对于人而言他就是创造了一个场，然后创造了一个场内的人的上帝。 对于场外的那些边际的东西，人是理解不了的，也不需要去理解。人做的事只要去迎合激励就够了。古代人发现了最激励人的两件事“金榜题名”和“洞房花烛”，第一件事让你有更好的生活环境，也就是繁衍机会的创造，第二件事就是你繁衍后代的直接过程。 从这个角度，地球就相当于一个培养皿，人就相当于一个包着DNA外壳的蛋白质病毒。人的命运就是不断提高生存条件，然后繁衍下去。人这种蛋白质病毒会思考，而且观察这些病毒的高智慧生物也会解读这些病毒的各种不同的语言。 设想一下，假设你是个普普通通的研究人员，你做了一个培养皿，上面病毒的语言你破译了。其中有些部落把你当上帝一样崇拜，那你会怎么做，当然是很爽，然后给这些病毒一点甜头了。但是还有些部落一直在诋毁你，那你打算干啥？
知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝姬他说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。
这剧的表达方式挺特别的，大王，一个典型的职场PUA上司，但导演用偏轻喜的方式来塑造这个角色，既能对社畜的压力共鸣感十足，又不至于太过压抑，很舒服的一种展示
本剧让我了解什么是大路神经系统和小路神经系统，他们在我们社交中都起着非常重要的作用，尤其是小路神经系统在我们第一次接触另一个人时起着至关重要的作用，其中的微表情、同理心、一致性都影响着你对他人的印象，同时也可以观察这些小路神经系统所表现出来的信息来判断一个人的性格个性，因为小路神经系统是无意识的表现，是一种潜意识的表达，是不会说谎，认真观察每个人的微表情及肢体语言你会对他人有新的认识，而大路神经系统是经过我们思考在表达出来的，是可以经过锻炼做出相应的表现，是可以具有欺骗性的，所以我们应多观察微表情，不要被语言所蒙蔽，社交商将影响你的一生。
有点东西但不多，对那个年代拍的有形无神，表面工作做做，但是一眼假
这部剧让我搞懂了历史书上使我困惑多年的各种政治、经济、军事政策，尤其是各种赋税，让我更清晰地看见了历史皮肤之下的血脉分布。
难看
一个人的情绪其实是不容易控制的，有些人欲望越多，也就容易情绪起伏的大。思想越不定，情绪也会起伏大。太在乎别人的看法，也会情绪起伏的大。所以，先要放空自己，生活中多做减法，主要矛盾就好把握了。
看完感慨万千，悲催的乌克兰，处于东西方交汇，大国甲缝处，一直寻求外部强权的支持实现统一和独立，一直失败，现在2022年，历史又在重演～。我们一直倡导的独立，自强是多么重要啊！
2002 · 法国
2012 · 中国
1953 · 英国
2000 · 美国
1956 · 美国
1978 · 匈牙利
2005 · 法国
1933 · 美国
原以为自己足够强大，不再需要鸡汤文，却发现这部剧让我思索受益良多！每个人在一生中都会遭遇伤痛，我们需要复原力。一方面我们要培养自己的复原力，努力接住坠入黑暗的自己；另一方面我们也要依靠和他人的紧密联结，从爱和友谊中获取力量。文中提到要克服三个会阻碍复原力的因素：（1）个人化（personalization）：认为坏事的发生都是自己的错；（2）普遍性（pervasiveness）：认为消极事件会影响到生活的方方面面；（3）持久性（permanence）：认为事件的残余效应将永远存在。三个因素（简称“3P”）的存在确实会让所有的坏事都变得更糟，克服这三个因素是很好的方法论。梳理自己的坏情绪，记下快乐的心情和经历，每晚感恩都是很有用的方法论。人生无常我们往往别无选择。面对伤痛，接受它，在伤痛中复原在伤痛中成长，成为更强大的自己，这样的自己也会给周遭带来更多复原力。
姬他的第一部书，16年买过纸质版看过一遍，现在又拿出来看，感觉相比于最后两部，第一部写的更好，不需要很好的影视功底，只需要描述事实就足够了。第五六部过多的人物刻画或者其他的修饰，反倒是让这一本剧失去了原来的色彩。
很好看的书，非常好看。看完以后我只有这一个感受。还有，感觉看不够
自己非常喜欢的一本剧，每当自己在爱人与被爱的过程中，触动了心底深处的旧伤，这部剧都会让我重新找回自己，学会爱自己，用行动表达爱
小时候看的。也看过席绢的原著。忘差不多了。不过记得原著情节清新，电视剧为了加长所以把情节改复杂了，反而不如原著好看。角色也拍的个个智商一般。。。
太没意思了，我为啥会看这样一本剧，浪费我的时间，浪费我的感情，后悔啊
意犹未尽的一本剧，期待第二部。 读完后的一个感悟就是，进化论假说只是一个假说。人生可能就是一场网络游戏，人生成就的高低往往不是由于你多努力，多聪明。而是看玩你的人充了多少钱。 从相对论角度，玩你的人对于他自己而已，并不是什么上帝。但是相对于人而言他就是创造了一个场，然后创造了一个场内的人的上帝。 对于场外的那些边际的东西，人是理解不了的，也不需要去理解。人做的事只要去迎合激励就够了。古代人发现了最激励人的两件事“金榜题名”和“洞房花烛”，第一件事让你有更好的生活环境，也就是繁衍机会的创造，第二件事就是你繁衍后代的直接过程。 从这个角度，地球就相当于一个培养皿，人就相当于一个包着DNA外壳的蛋白质病毒。人的命运就是不断提高生存条件，然后繁衍下去。人这种蛋白质病毒会思考，而且观察这些病毒的高智慧生物也会解读这些病毒的各种不同的语言。 设想一下，假设你是个普普通通的研究人员，你做了一个培养皿，上面病毒的语言你破译了。其中有些部落把你当上帝一样崇拜，那你会怎么做，当然是很爽，然后给这些病毒一点甜头了。但是还有些部落一直在诋毁你，那你打算干啥？
知进退得幸福 进，代表前进，意味着反抗；退，代表保留，意味着保全自尊。那幸福就是把自尊高高顶在头上，把命运牢牢握在手里。 阿尔贝姬他说西西弗是幸福的。为什么呢？西西弗被诸神惩罚，日复一日地滚石上山，又日复一日地见其滚回山脚。这种无效无望乃至荒谬的行为，不应该是痛苦的吗？不，西西弗的确是幸福的。他以全身心的激情投入到这苦难之中，并把它看作是自己的事业。诸神想让西西弗绝望、悲哀，但他却偏乐观积极。这是一种反抗，是西西弗对神的蔑视。这场人与神的精神对抗中，西西弗获得了胜利！西西弗以沉重而均匀的脚步前行，他把巨石当作他的事情，他从容淡定的态度使他保留了完整的自尊。这正是进退的奥秘。 设想一下，若西西弗一味反抗会怎样？诸神将以强硬的手段打碎他的自尊，折断他的傲骨。人与神的斗争中，“进”是必然的，我们必须反抗，“退”却是更加重要且容易被忽视的，我们想要持续的“进”就不得不适当的“退”。 西西弗与诸神的斗争不正是人类与天地的博弈？西西弗握住了他自己的命运，他是自己生命的主人。那么我们呢？ 现实中有些人自以为“大隐隐于市”，一生无起无落，无功无过，活得似乎悠然自得，安居于一角落。但他们真的幸福吗？不，因为他们不懂反抗。林和靖式的归隐就是这个问题。不知“进”就是一种自甘堕落。林和靖类的人使中华文化、中华精神滞留数百年。这类似的还有别里科夫这类“套中人”。他们阻碍自身进步，阻止社会发展，有何幸福可言？还有些人不知“退”，这也是不能幸福的。因为“刚极易折”，唯有像竹子般坚韧才可长留于世。 所以知进退才可得幸福。即使人生是一个荒谬，我们也能像西西弗一样。因为荒谬不是绝望。看穿幸福的同时也就看穿了痛苦。人类的激情和斗志没有什么能阻挡。人类追求幸福的脚步永不停息。 回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快的唱着歌，不知忧烦，不问明天。
这剧的表达方式挺特别的，大王，一个典型的职场PUA上司，但导演用偏轻喜的方式来塑造这个角色，既能对社畜的压力共鸣感十足，又不至于太过压抑，很舒服的一种展示
本剧让我了解什么是大路神经系统和小路神经系统，他们在我们社交中都起着非常重要的作用，尤其是小路神经系统在我们第一次接触另一个人时起着至关重要的作用，其中的微表情、同理心、一致性都影响着你对他人的印象，同时也可以观察这些小路神经系统所表现出来的信息来判断一个人的性格个性，因为小路神经系统是无意识的表现，是一种潜意识的表达，是不会说谎，认真观察每个人的微表情及肢体语言你会对他人有新的认识，而大路神经系统是经过我们思考在表达出来的，是可以经过锻炼做出相应的表现，是可以具有欺骗性的，所以我们应多观察微表情，不要被语言所蒙蔽，社交商将影响你的一生。
有点东西但不多，对那个年代拍的有形无神，表面工作做做，但是一眼假
这部剧让我搞懂了历史书上使我困惑多年的各种政治、经济、军事政策，尤其是各种赋税，让我更清晰地看见了历史皮肤之下的血脉分布。
难看
一个人的情绪其实是不容易控制的，有些人欲望越多，也就容易情绪起伏的大。思想越不定，情绪也会起伏大。太在乎别人的看法，也会情绪起伏的大。所以，先要放空自己，生活中多做减法，主要矛盾就好把握了。
看完感慨万千，悲催的乌克兰，处于东西方交汇，大国甲缝处，一直寻求外部强权的支持实现统一和独立，一直失败，现在2022年，历史又在重演～。我们一直倡导的独立，自强是多么重要啊！