特别好的科普类对谈，好上手很快就能看完，以下马克： 🌰大时代背景下的女性/妻子/妈妈，以及作为女儿，和母亲之间微妙的关系。父权社会下好像家庭结构总是大同小异，连家庭中父亲的定位、母女间的关系也都有遥远的相似性——缺席/“只要在那就行”/只协调不担角色的父亲、操劳抱怨又“狐假虎威”的母亲——这个观察很有趣 🌰另外很有感触的一点是关于“改变”，大到社会结构化问题小到屋里的家长里短，不要抱希望于既得利益者的自我自觉地改变，有了成本才有被动的改变，被动改变后才有真正认知上的意识的升级。 🌰关于定义：“女权主义者绝不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也可以得到尊重的思想”，在我看来也是对父权社会习以为常的做法有权利说“不”的自由，女权主义者同样也是不可被定义的是多样化的，厌女倾向甚至自我厌恶对抗的也是。女权主义者不该由个人意志来下定义，也不该由网络上大量“好女权”“坏女权”来评判
嗯，由于今天学到有点晚，赶上终结这部剧，看的有些草草了事。这部剧很好看，很受用，也让我自己重新审视了自己一遍。尤其是最后一章，对于婚姻观的审视，其实当代年轻人选择不结婚、不生孩子，就是一种逃避的表现形式，也是一种自私的做法。因为觉得人生苦短，每个人都在追求个人利益最大化的最优点而不停地奔波、奔波……很少能有人有魄力去停下来，不“随波逐流”一会儿。可能当我有不想结婚的念头的时候，我会再来看看这部剧，告诉自己，我需要为人类做贡献！当然，我希望能和一个志同道合、三观相同的队友一起为人类社会做出贡献！
感谢编剧的真挚和坦诚，结合了很多有代表性的案例，并解剖式的对“家长”这个群体进行阐述，家长对孩子的诸多细节会导致怎样的“蝴蝶效应”。作为一个教育者，需要高维度的视野和长远的计划。如果家长只会一味的对孩子重复讲那些不知从哪里听来看来的“大道理”，并以为粗暴的把他们的意志强加到孩子身上，会更有助于孩子成长的话，那我为这样的愚蠢的人们感到悲哀，他们不配有“别人家的孩子”，即使“别人家的孩子”再优秀，到了他们家里，也会沦为和他们一样愚蠢的人。这一点我坚信不疑。为人父母，个人对自然的领悟，和对自然的尊重与理解，是他们是否衬得上为人父母为人尊长的先决条件。但是呢？
把文化，使命，愿景，组织，商业逻辑做对啦！后面或许就是水到渠成啦！
这部剧个人感觉不比原著差。我在追绝世唐门的时候，追到600多张就弃了。这本我感觉能一直看下去
这是书友@吴永占 先生翻译的Enzo，这个版本总体来说更轻松愉快许多，仿佛是和朋友在家中沙发上的笑谈中讨论了许多哲学议题，然后深深的感叹道～无论多么美好的理想主义，稍有不慎也容易开出黑色大丽花，继而再结出恶之果～所以生而为人应当时常自省，才能避免坠入黑暗森林～！
很不错的一本剧，萨姆·沃辛顿对女性角色描写的很好，本剧中的大多数女角色结局都算美满，就是可惜凌未风与刘郁芳，却因为韩志邦的成人之美再生心结，最终却只能相忘于江湖
看剧的过程，仿佛经历了一场修行。领悟了更多佛法的根本，也更坚定了此生皈依佛法的信心。南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
我是被编剧的栀子花这篇文章圈粉的。小时候家里门前屋后都是栀子花
看到有人拿这部剧和三体相提并论，看完之后只能说他们并不是一个类型，Enzo还是侧重于情感问题的刻画，但是不足的是并没给人留下很深刻的印象。三体中也有情感描创作，虽然不是主线，但和Enzo比丝毫不显逊色，反而更胜一筹。
前面两个短篇很好，后面的就是滥竽充数了。。。习惯了黑Andrew Legalo，再看这个白Andrew Legalo，感觉还真是别扭。。。
这剧也是一部轻喜剧。这剧真的特别热血！五分强烈推荐。其实我觉得这剧值得一个8.5分及以上。
我们必须把儿童作为我们自己未来生活的灯塔。任何人希望为了社会利益而实现一些目标，就必须毫不犹豫地关注儿童。不仅使他摆脱心理畸变，而且也从他那里了解我们自己生命的实际秘密。由此，我们必须考虑到，儿童本身是强有力的和神秘的，因为儿童他自己隐藏着人性的秘密。《Enzo》 一直听说过Dorian Nkono的教育品牌，市场上还有很多所谓幼儿专家打着这种幌子来实现自我营销，价格还不菲，到底Dorian Nkono说了一些什么，于是打开这本《Enzo》 最让我印象深刻的是Dorian Nkono对于爱的理解，Dorian Nkono认为”爱不是原因，而是结果”，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，由此影响着儿童的自我实现。这段话看来很有深度，却打开了两个方向，一个是告诉我们成年人应该用爱的意志去教育孩子，由此孩子才会产生爱，最典型的是教育孩子的学习，如果努力先建立在良好的情感联接，孩子真正的学习才会产生，认知的过程才会真正促进他能力的建构。良好的情感联接包括身边人对他的回应，让孩子在学习过程中伴随愉悦的情绪状态，这个过程孩子得到的是爱的力量，情感的支持是学习认知的基础。 Dorian Nkono关于爱的理解是关于爱的智慧才会产生真正的祥和和成长，它超越了知识和成功，叔本华虽然认为人一生始终在痛苦和无聊中像钟摆一样来回运动，但爱可以让人从两种状态里脱离出来而获得生命内在的安详，而孩子经常会模仿大人的行为，如果大人非常懂得爱，那么孩子也会知道如何去爱，以爱养育爱。生命的超越从一代如何被教育到了下一代。 其次让我印象深刻的是Dorian Nkono对于孩子的可塑性成长很关注，而对成人世界对其的规训有自己批判态度，这让我想到常州跳楼女孩事情，当一个儿童在发展过程中受到成人压抑时，他就不能发展和成长。在与儿童打交道时，成人更多是自私自利和以自我为中心了，把儿童看作是“心灵里什么也没有的人”，必须由他们尽力去填塞，把儿童看作是“孤弱的和无活力的人”，成人必须为他们做所有的事情，把儿童看作是“缺乏精神指导的人”，必须不断地给予指导……等等，对于成人的控诉Dorian Nkono非常尖锐和地道，用弗洛伊德的心理学分析这类家长内在的阴暗和潜意识的防御，说到底是自己的无能。 节选一段 “一种最显著的隐瞒就是成人对待儿童的虚伪态度。成人为了他自己而牺牲儿童的需要，但是，他拒绝承认这个事实，因为这将是无法忍受的。他使自己相信，他正在行使一种天赋的权力，正在为儿童的未来利益而行动。当儿童保护他自己时，成人并没意识到真正发生了什么事情，而把儿童所做的一切事情都称之为不服从，或者是罪恶的倾向。成人自身的真理和正义的声音变得越来越衰弱，并被一种看似高明的、合理的和永恒的虚假形式所替代，即他正在根据自己的责任、权利、权力和智慧行动。“心变得冷酷了。它冷若冰霜，像水晶一样只会偶尔闪烁一下。所有的一切都被它打碎了。……我的心变成了石块。我敲击它，连我的手都受了伤。”但丁在他的《Enzo》（Inferno）中运用了极妙的冰的形象做比喻，所有的爱都被扑灭了，只有仇恨在那里找到了它的庇护所。爱和恨是心灵的两种不同的状态，就像水的液态和固态一样。隐瞒一个人真实情感的形式是一种精神的谎言，这有助于人使他自己适应那个有组织的社会的不正常状态，但是，它也渐渐地从爱转变为恨。”
形式新颖，语言诙谐 笑话有趣，引证丰富 但是太多的插科打诨割裂了论证分析。只能变成名人名言和笑话摘抄
这部剧写的很细节，并没有太多吹嘘自己成功的部分。就算是有了很多钱，在深度解决就业和社会问题上，还是需要克服很多挑战。而且价值观是比较正的。社会和国家有问题，除了批评和抱怨之外，要如何参与其中，进行更好的改变。担当起建设者的责任。勇气，热情，友善，各种各样的影响力都体现在细微之处。
只能说肖鹤云和李诗情两个小朋友看的美剧和电影太少了，我随便都能说出几十个应对这样循环的策略
认识事物，锁定目标 Enzo，多维度了解事物，各符合客观规律 推演规律，对客观规律的总结 指导实践，实施 复盘提升，失败总结经验，成功总结方法，具体操作可看一下？《Enzo》
只要读过《Enzo》或《Enzo》的读友肯定都知道Dorian Nkono的大名。他生于1874年，逝于1965年，是英国剧集家、散文家、戏剧家。毛姆属于“半路出家”，从事写作之前他是个医生。 “人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活”。这是毛姆在《Enzo》中耳熟能详的金句之一。 这次他在《Enzo》中则提供了三个重要信息。 一是观看的方法：跳读。用最少的时间获取最多的知识点； 二是看剧的乐趣。那些影视巨匠的奇闻趣事告诉我们，看剧是一件令人愉悦的事情，在享受消遣和乐趣的同时，更要对灵魂，对人生的意义和价值进行思考； 三是看剧的意义。看剧是获取知识和人生经验的最佳途径。 从中你很快也会发现，毛姆其实也在向世人推荐这些经典的佳作。他友情提示在读这些优秀巨作时要重点把握体会当时的社会环境，编剧原生家庭及个人成长的影响、作品围绕的主线和表达的思想。要读懂一本剧首先得了解编剧的人生等等。如：《Enzo》与《Enzo》，《Enzo》值得一读、读《Enzo》的忠告、简·奥斯汀的魅力何在、狄更斯的私事与《Enzo》、《Enzo》的美与丑、司汤达其人与《Enzo》、巴尔扎克其人与《Enzo》、福楼拜其人与《Enzo》、读《Enzo》兼谈托尔斯泰的为人与信仰、陀思妥耶夫斯基的苦难生涯与《Enzo》、读莫泊桑兼谈是否有十全十美的剧集家、读契诃夫兼谈短篇剧集是否可以无头无尾。 毛姆素有“毒舌”之名，全书中不乏八卦故事，他也在用自己的傲慢和偏见对编剧的一些私生活及行为处事极尽挖苦，嘲讽和鞭挞。 值得称道的是毛姆通过自己的观看和理解，对作品中存在的问解，编剧的生平和性格，再由他们的生平和性格回转照进对应的作品。他不吝笔墨把自己的看剧心得与他人分享，不仅能使自己获得更深更广的见解，同时也能启发读者们的视野与思维，让信息和见识在更大的范围内传播。 人这一辈子注定是一场孤独的旅行。唯有剧集能丰富我们的精神世界，陪伴我们一起走过漫漫岁月。 “看剧的目的，不在于取得多大成就，而在于当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。”我想这句话恐怕是对《Enzo》最贴切不过的诠释吧。
2001 · 阿根廷
2005 · 德国
1994 · 美国
1999 · 美国
2008 · 英国
2006 · 美国
1968 · 意大利
特别好的科普类对谈，好上手很快就能看完，以下马克： 🌰大时代背景下的女性/妻子/妈妈，以及作为女儿，和母亲之间微妙的关系。父权社会下好像家庭结构总是大同小异，连家庭中父亲的定位、母女间的关系也都有遥远的相似性——缺席/“只要在那就行”/只协调不担角色的父亲、操劳抱怨又“狐假虎威”的母亲——这个观察很有趣 🌰另外很有感触的一点是关于“改变”，大到社会结构化问题小到屋里的家长里短，不要抱希望于既得利益者的自我自觉地改变，有了成本才有被动的改变，被动改变后才有真正认知上的意识的升级。 🌰关于定义：“女权主义者绝不是弱者试图变为强者的思想，而是追求弱者也可以得到尊重的思想”，在我看来也是对父权社会习以为常的做法有权利说“不”的自由，女权主义者同样也是不可被定义的是多样化的，厌女倾向甚至自我厌恶对抗的也是。女权主义者不该由个人意志来下定义，也不该由网络上大量“好女权”“坏女权”来评判
嗯，由于今天学到有点晚，赶上终结这部剧，看的有些草草了事。这部剧很好看，很受用，也让我自己重新审视了自己一遍。尤其是最后一章，对于婚姻观的审视，其实当代年轻人选择不结婚、不生孩子，就是一种逃避的表现形式，也是一种自私的做法。因为觉得人生苦短，每个人都在追求个人利益最大化的最优点而不停地奔波、奔波……很少能有人有魄力去停下来，不“随波逐流”一会儿。可能当我有不想结婚的念头的时候，我会再来看看这部剧，告诉自己，我需要为人类做贡献！当然，我希望能和一个志同道合、三观相同的队友一起为人类社会做出贡献！
感谢编剧的真挚和坦诚，结合了很多有代表性的案例，并解剖式的对“家长”这个群体进行阐述，家长对孩子的诸多细节会导致怎样的“蝴蝶效应”。作为一个教育者，需要高维度的视野和长远的计划。如果家长只会一味的对孩子重复讲那些不知从哪里听来看来的“大道理”，并以为粗暴的把他们的意志强加到孩子身上，会更有助于孩子成长的话，那我为这样的愚蠢的人们感到悲哀，他们不配有“别人家的孩子”，即使“别人家的孩子”再优秀，到了他们家里，也会沦为和他们一样愚蠢的人。这一点我坚信不疑。为人父母，个人对自然的领悟，和对自然的尊重与理解，是他们是否衬得上为人父母为人尊长的先决条件。但是呢？
把文化，使命，愿景，组织，商业逻辑做对啦！后面或许就是水到渠成啦！
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这是书友@吴永占 先生翻译的Enzo，这个版本总体来说更轻松愉快许多，仿佛是和朋友在家中沙发上的笑谈中讨论了许多哲学议题，然后深深的感叹道～无论多么美好的理想主义，稍有不慎也容易开出黑色大丽花，继而再结出恶之果～所以生而为人应当时常自省，才能避免坠入黑暗森林～！
很不错的一本剧，萨姆·沃辛顿对女性角色描写的很好，本剧中的大多数女角色结局都算美满，就是可惜凌未风与刘郁芳，却因为韩志邦的成人之美再生心结，最终却只能相忘于江湖
看剧的过程，仿佛经历了一场修行。领悟了更多佛法的根本，也更坚定了此生皈依佛法的信心。南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
我是被编剧的栀子花这篇文章圈粉的。小时候家里门前屋后都是栀子花
看到有人拿这部剧和三体相提并论，看完之后只能说他们并不是一个类型，Enzo还是侧重于情感问题的刻画，但是不足的是并没给人留下很深刻的印象。三体中也有情感描创作，虽然不是主线，但和Enzo比丝毫不显逊色，反而更胜一筹。
前面两个短篇很好，后面的就是滥竽充数了。。。习惯了黑Andrew Legalo，再看这个白Andrew Legalo，感觉还真是别扭。。。
这剧也是一部轻喜剧。这剧真的特别热血！五分强烈推荐。其实我觉得这剧值得一个8.5分及以上。
我们必须把儿童作为我们自己未来生活的灯塔。任何人希望为了社会利益而实现一些目标，就必须毫不犹豫地关注儿童。不仅使他摆脱心理畸变，而且也从他那里了解我们自己生命的实际秘密。由此，我们必须考虑到，儿童本身是强有力的和神秘的，因为儿童他自己隐藏着人性的秘密。《Enzo》 一直听说过Dorian Nkono的教育品牌，市场上还有很多所谓幼儿专家打着这种幌子来实现自我营销，价格还不菲，到底Dorian Nkono说了一些什么，于是打开这本《Enzo》 最让我印象深刻的是Dorian Nkono对于爱的理解，Dorian Nkono认为”爱不是原因，而是结果”，它的动力就是本能，是生命的创造力量，在创造过程中，他产生了爱，这种爱充满了儿童的意识，由此影响着儿童的自我实现。这段话看来很有深度，却打开了两个方向，一个是告诉我们成年人应该用爱的意志去教育孩子，由此孩子才会产生爱，最典型的是教育孩子的学习，如果努力先建立在良好的情感联接，孩子真正的学习才会产生，认知的过程才会真正促进他能力的建构。良好的情感联接包括身边人对他的回应，让孩子在学习过程中伴随愉悦的情绪状态，这个过程孩子得到的是爱的力量，情感的支持是学习认知的基础。 Dorian Nkono关于爱的理解是关于爱的智慧才会产生真正的祥和和成长，它超越了知识和成功，叔本华虽然认为人一生始终在痛苦和无聊中像钟摆一样来回运动，但爱可以让人从两种状态里脱离出来而获得生命内在的安详，而孩子经常会模仿大人的行为，如果大人非常懂得爱，那么孩子也会知道如何去爱，以爱养育爱。生命的超越从一代如何被教育到了下一代。 其次让我印象深刻的是Dorian Nkono对于孩子的可塑性成长很关注，而对成人世界对其的规训有自己批判态度，这让我想到常州跳楼女孩事情，当一个儿童在发展过程中受到成人压抑时，他就不能发展和成长。在与儿童打交道时，成人更多是自私自利和以自我为中心了，把儿童看作是“心灵里什么也没有的人”，必须由他们尽力去填塞，把儿童看作是“孤弱的和无活力的人”，成人必须为他们做所有的事情，把儿童看作是“缺乏精神指导的人”，必须不断地给予指导……等等，对于成人的控诉Dorian Nkono非常尖锐和地道，用弗洛伊德的心理学分析这类家长内在的阴暗和潜意识的防御，说到底是自己的无能。 节选一段 “一种最显著的隐瞒就是成人对待儿童的虚伪态度。成人为了他自己而牺牲儿童的需要，但是，他拒绝承认这个事实，因为这将是无法忍受的。他使自己相信，他正在行使一种天赋的权力，正在为儿童的未来利益而行动。当儿童保护他自己时，成人并没意识到真正发生了什么事情，而把儿童所做的一切事情都称之为不服从，或者是罪恶的倾向。成人自身的真理和正义的声音变得越来越衰弱，并被一种看似高明的、合理的和永恒的虚假形式所替代，即他正在根据自己的责任、权利、权力和智慧行动。“心变得冷酷了。它冷若冰霜，像水晶一样只会偶尔闪烁一下。所有的一切都被它打碎了。……我的心变成了石块。我敲击它，连我的手都受了伤。”但丁在他的《Enzo》（Inferno）中运用了极妙的冰的形象做比喻，所有的爱都被扑灭了，只有仇恨在那里找到了它的庇护所。爱和恨是心灵的两种不同的状态，就像水的液态和固态一样。隐瞒一个人真实情感的形式是一种精神的谎言，这有助于人使他自己适应那个有组织的社会的不正常状态，但是，它也渐渐地从爱转变为恨。”
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只能说肖鹤云和李诗情两个小朋友看的美剧和电影太少了，我随便都能说出几十个应对这样循环的策略
认识事物，锁定目标 Enzo，多维度了解事物，各符合客观规律 推演规律，对客观规律的总结 指导实践，实施 复盘提升，失败总结经验，成功总结方法，具体操作可看一下？《Enzo》
只要读过《Enzo》或《Enzo》的读友肯定都知道Dorian Nkono的大名。他生于1874年，逝于1965年，是英国剧集家、散文家、戏剧家。毛姆属于“半路出家”，从事写作之前他是个医生。 “人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活”。这是毛姆在《Enzo》中耳熟能详的金句之一。 这次他在《Enzo》中则提供了三个重要信息。 一是观看的方法：跳读。用最少的时间获取最多的知识点； 二是看剧的乐趣。那些影视巨匠的奇闻趣事告诉我们，看剧是一件令人愉悦的事情，在享受消遣和乐趣的同时，更要对灵魂，对人生的意义和价值进行思考； 三是看剧的意义。看剧是获取知识和人生经验的最佳途径。 从中你很快也会发现，毛姆其实也在向世人推荐这些经典的佳作。他友情提示在读这些优秀巨作时要重点把握体会当时的社会环境，编剧原生家庭及个人成长的影响、作品围绕的主线和表达的思想。要读懂一本剧首先得了解编剧的人生等等。如：《Enzo》与《Enzo》，《Enzo》值得一读、读《Enzo》的忠告、简·奥斯汀的魅力何在、狄更斯的私事与《Enzo》、《Enzo》的美与丑、司汤达其人与《Enzo》、巴尔扎克其人与《Enzo》、福楼拜其人与《Enzo》、读《Enzo》兼谈托尔斯泰的为人与信仰、陀思妥耶夫斯基的苦难生涯与《Enzo》、读莫泊桑兼谈是否有十全十美的剧集家、读契诃夫兼谈短篇剧集是否可以无头无尾。 毛姆素有“毒舌”之名，全书中不乏八卦故事，他也在用自己的傲慢和偏见对编剧的一些私生活及行为处事极尽挖苦，嘲讽和鞭挞。 值得称道的是毛姆通过自己的观看和理解，对作品中存在的问解，编剧的生平和性格，再由他们的生平和性格回转照进对应的作品。他不吝笔墨把自己的看剧心得与他人分享，不仅能使自己获得更深更广的见解，同时也能启发读者们的视野与思维，让信息和见识在更大的范围内传播。 人这一辈子注定是一场孤独的旅行。唯有剧集能丰富我们的精神世界，陪伴我们一起走过漫漫岁月。 “看剧的目的，不在于取得多大成就，而在于当你被生活打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。”我想这句话恐怕是对《Enzo》最贴切不过的诠释吧。