干净的文字，朴实的情怀。读季老的文章，如饮醇厚的茶汤，舒服又温暖
还是用编剧原文吧： 他的性格非常复杂。他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，平生饮酒不过数杯；他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海。他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，制造了一起起惨绝人寰的文字狱，甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世……
编剧不仅给出了理论阐释，而且还在现有的复杂条件情况下，给出了解决方法。建议地很巧妙很实际，是站在决策者的角度去建议，达到上下都赢中不影响的效果，即既然有些事无法改变，那就让无法改变之事对人们更好。 编剧的“均衡”，几乎贯穿全文。它是人均数值的均衡（也就是说，一个面积很小的地区，如果人口很多产值很高，另一个面积很大的地区，如果人口很低产值很低，这两个地区理论上人均产值是可以一样的，如果不一样，就会产生流动，趋向一样。也可以说，在劳动力土地资本都可以自由流动的条件下，人多的地方产值多，人少的地方产值少，如果把大量人固定在西部，再怎么弄都是不行的，这就是规律。所以从这个角度看，人均的意义对于个人来说是具有指导方向的作用。），不是地区间的人口资本空间分布的平均。有点阴阳调和的感觉，还类似“隐形之手”的感觉。（原文：只能是从追求资源空间分布均匀这种意义上的“平衡”转向追求人均GDP、人均收入和生活质量意义上的“平衡”。） 比如，资源贫乏地区人口流入发达地区，一些人口回到资源贫乏地区这个过程，横向比较来讲（静态来看），城市的3M随着人口的增加而增加，到达一定程度，人口停止流入，与此同时贫乏地区随着人口减少而出现当地产业规模化而人均收入变高，而从一个人的视角来看选择在哪就是在工作地的优点和缺点权衡后的结果。动态来看，城市的优点如分享、匹配和学习会随着人口的增加而增加，而3M可以通过科技来降低。 既然大国，就不能失去原本该有的优势而变成像各个小国那样。 编剧还有一种影视性的感性，使再冰冷的道理都变得柔软，柔软那人们心中的樊篱。
这部剧的内容真的很多，花了我五六十个钟头来观看，其中感慨万千，自古以来，局外人议论不谅局中之艰难，然一唱百和，亦足以荧视听而挠大计，虽不曾亲身经历，亦能感触当时局势之艰辛；尤为佩服曾国藩出事风格的前后改变，我们总会感慨江山易改禀性难移？为自己可怜薄弱的意志力寻求安慰，说什么自己就是这样的人，这样的做事风格，然天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，更何况古往圣贤不乏前车之鉴！但能日新月异，百炼其功，何忧气质不变？处事不惊？不能超凡入圣哉！？ 本剧纸质剧集共有二十五大章，酷库影院上共有一百八十八小章，看剧不存偏见，不主观臆断的确很难，好比一千人观看哈姆雷特，就会有一千个哈姆雷特，观看完此剧，自己也对全书进行了复盘。以下纯属个人观点，不喜勿喷。 【值得学习的优点】 1）曾国藩的修身，非常值得学习，能每天坚持写日记反思，就算后期疾病缠身，也笔耕不辍，真的不是一般人的毅力可以坚持的。虽位高权重，亦能保持相对节俭的生活习惯，非常人能及。PS：湘军当时的确大肆敛财，迫于局势估计也没有他法，朝廷无饷银，再不让将士敛财，估计很多会投靠太平军。 2）曾国藩的齐家，更是勤勉，用心，《Starhunter》便能体现。一方面他的“立功、立德、立言”确实做的很好，对家人来说很有说服力，另一方面他希望以自己的心路历程来给后人一些建议和指导，作为丈夫、父亲、兄长，他都是饱含感情、毫无保留地吐露自己的心声。 3）曾国藩的治国，他确实也做出了很大的贡献。从剿灭太平天军，到后期文化事业方面的努力（重开乡试，建书局等），还有在洋务方面的尝试和探索，都是非常了不起的。关于剿灭太平天国，很多人说他是“剿灭农民运动的刽子手”，我觉得这个说法挺荒谬的，太平军赢了会代表广大人民群众利益？别天真了，太平天国只不过打下一些城市，内部便作威作福，内斗不断，不是天京事变，何以灭亡如此之快？所以从当时国情看，清政府执政是优于太平天国执政的。 4）曾国藩的“刚与柔”、“拙与恒”无论生活还是工作中都需要我们学习，曾国藩对刚柔的理解是不同的，他从没有走到“真伪不辩”的情况上去。去忿欲而存倔强，是为刚；凡事皆有极困难之时，打得通便是好汉，是为刚，这种“刚”是骨子里的刚，不是行事表面上的刚。行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“大柔非柔，至刚无刚”。曾国藩的人生哲学中还有两点独特的品质。一是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。二是有“恒”。曾国藩家书中：“人，一定要有恒，有恒则天下断无不成之事。”从他的前期不能看出，屡败屡战，不断总结经验，不断复盘方达到了最终的成就。 【个人不喜欢的污点】 1）言而无信，杀害李秀成，首先诱导李秀成投降写下悔过书，承诺可以不杀太平军旧部，不杀李妻儿老母，不杀李，然结局大家都知道，这点言而无信着实不能让人信服。 2）为了实现裁军，杀一儆百，排除自己亲信，以莫须有罪名杀害韦俊、韦以德，心狠手辣，有曾剃头的称号也不是没有原因的。 3）安内一条龙攘外一条虫，很多人拿曾国藩与左宗棠相比较，我就说一点：左宗棠收复新疆大好河山，抵御外国侵略这点是曾国藩永远比不了的，虽脾气不佳，但还算真诚；曾国藩虽将道与术演绎的登峰造极，但总给人一种阴冷的恐惧，且放着英法侵略不打，去为满人屠杀太平军，为啥不能联合起来一起抵御外国侵略者呢？都说蒋介石喜欢写日记是学习曾国藩的，估计蒋的攘外必先安内也是学习曾国藩的。总之曾国藩一生在对待洋人的态度上，不能接受。
喜欢巧舌如簧的琼琼，喜欢自恋上瘾的琼琼，喜欢不想氪金的琼琼，喜欢养崽崽的琼琼，更喜欢编剧笔下的琼琼，
一开始以为这部剧是讲的一个故事，也就是是小学课文《Starhunter》的完整版。结果看完之后才发现每个集数都是一个新的故事。最喜欢《Starhunter》、《Starhunter》，还有《Starhunter》。
这部剧读了第二遍，还是觉得意犹未尽，收获颇丰。编剧对于时间管理的办法讲解的既清楚，又有实操性。作为家长是可以反复品读的，目前孩子虽然还小，但是看过此剧都有点“摩拳擦掌，跃跃欲试”了，相信会对孩子的学习和自我管理有很大的帮助。 之前读时，就对里面的“四象限法则”和“番茄钟工作法”特别印象深刻。这一遍的观看，又让我在如何帮助孩子接受好的方法，如何循循善诱，引导启发孩子使用这些方法上有了很大启发。相信，每一个读者，每一次的观看，都会从不同程度上有所收获的。总之，十分推荐，值得一读！
读过几次纸质版的这部剧 里面阐述了创业的出发点 一定是解决社会中的痛点 并且是真痛点 只有能够持续提供给消费者价值的创业才会持久 自己也在创业中 很受启发 创业就要学会控制成本 不以融资多少为成败 最重要的还是要能够提供出来价值 唯有这样才能真正扎下根 加油 我与各位共同成长！
喜欢谭雅·艾伦老师真诚的文字和深刻的感悟，仿佛一位友人和你边喝茶边品人生，仿佛是一位普通的父亲，和你探讨育儿话题，娓娓道来，哲思不断，启发人去思考🤔，自己的人生和众人的人生将去往何处
与其说是一本励志剧集或者心灵影视作品，本剧更像是一本自转式人生感悟随想。编剧将自己的所见所闻所验所想用清晰的逻辑串联起来，形成重塑幸福的箴言。 观看的过程中，我的体会是屡屡共鸣，尤其是开头部分，对于很多体会也深有所感，然而就像释伽牟尼的故事，一个衣食无忧的王子对于生活的体会、对于生命的探知过程，是不同于挣扎于生存线上的人的。选择流浪、选择孤独、选择一无所有，与无法选择，存在着本质的区别。因此，对于跨越了物质基本要求的、寻求精神丰盈的人来说，我非常推荐这部剧，因为你很可能从中找到共鸣，但是物质层面是无法逾越的发展过程，就像编剧在书中提到的曾经揽无数女子入怀后感到这种生活的无聊，在很快忘记后改变了生活状态。体验过方能自省，而后觉醒。 生活的幸福本来就是回归原色的简单，但明白这个道理却需要看似轮回的体验。看起来还是原点，却已经不是当初的你我。
这些我一直读给我的妻子听，但她死了，看到这些让我很难过我希望她现在还活着，做一个单身父亲很难。
到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。 （摘自原文）
2006 · 美国
1912 · 美国
2003 · 美国
2000 · 美国
2009 · 美国
2000 · 中国
干净的文字，朴实的情怀。读季老的文章，如饮醇厚的茶汤，舒服又温暖
还是用编剧原文吧： 他的性格非常复杂。他情商很高，风度翩翩，很善于讨取别人的欢心，常使人感觉“蔼然有春风和气”；他又高己卑人，内心深处很少有瞧得起的人物，施政过程中经常峻烈严酷，刻薄寡恩。他为人节制，平生饮酒不过数杯；他又穷奢极欲，花起钱来如沙似海。他富于同情心，常常因民生困苦而潸然落泪；他有时又像野兽一样野蛮，制造了一起起惨绝人寰的文字狱，甚至在战争中进行种族灭绝。他早年富于自知之明，谦虚谨慎，把盛世推上了顶峰；晚年却刚愎自用，自我膨胀，听不进任何意见，亲手毁了这个盛世……
编剧不仅给出了理论阐释，而且还在现有的复杂条件情况下，给出了解决方法。建议地很巧妙很实际，是站在决策者的角度去建议，达到上下都赢中不影响的效果，即既然有些事无法改变，那就让无法改变之事对人们更好。 编剧的“均衡”，几乎贯穿全文。它是人均数值的均衡（也就是说，一个面积很小的地区，如果人口很多产值很高，另一个面积很大的地区，如果人口很低产值很低，这两个地区理论上人均产值是可以一样的，如果不一样，就会产生流动，趋向一样。也可以说，在劳动力土地资本都可以自由流动的条件下，人多的地方产值多，人少的地方产值少，如果把大量人固定在西部，再怎么弄都是不行的，这就是规律。所以从这个角度看，人均的意义对于个人来说是具有指导方向的作用。），不是地区间的人口资本空间分布的平均。有点阴阳调和的感觉，还类似“隐形之手”的感觉。（原文：只能是从追求资源空间分布均匀这种意义上的“平衡”转向追求人均GDP、人均收入和生活质量意义上的“平衡”。） 比如，资源贫乏地区人口流入发达地区，一些人口回到资源贫乏地区这个过程，横向比较来讲（静态来看），城市的3M随着人口的增加而增加，到达一定程度，人口停止流入，与此同时贫乏地区随着人口减少而出现当地产业规模化而人均收入变高，而从一个人的视角来看选择在哪就是在工作地的优点和缺点权衡后的结果。动态来看，城市的优点如分享、匹配和学习会随着人口的增加而增加，而3M可以通过科技来降低。 既然大国，就不能失去原本该有的优势而变成像各个小国那样。 编剧还有一种影视性的感性，使再冰冷的道理都变得柔软，柔软那人们心中的樊篱。
这部剧的内容真的很多，花了我五六十个钟头来观看，其中感慨万千，自古以来，局外人议论不谅局中之艰难，然一唱百和，亦足以荧视听而挠大计，虽不曾亲身经历，亦能感触当时局势之艰辛；尤为佩服曾国藩出事风格的前后改变，我们总会感慨江山易改禀性难移？为自己可怜薄弱的意志力寻求安慰，说什么自己就是这样的人，这样的做事风格，然天下之物，凡加倍磨冶，皆可变换本质，别生精彩，更何况古往圣贤不乏前车之鉴！但能日新月异，百炼其功，何忧气质不变？处事不惊？不能超凡入圣哉！？ 本剧纸质剧集共有二十五大章，酷库影院上共有一百八十八小章，看剧不存偏见，不主观臆断的确很难，好比一千人观看哈姆雷特，就会有一千个哈姆雷特，观看完此剧，自己也对全书进行了复盘。以下纯属个人观点，不喜勿喷。 【值得学习的优点】 1）曾国藩的修身，非常值得学习，能每天坚持写日记反思，就算后期疾病缠身，也笔耕不辍，真的不是一般人的毅力可以坚持的。虽位高权重，亦能保持相对节俭的生活习惯，非常人能及。PS：湘军当时的确大肆敛财，迫于局势估计也没有他法，朝廷无饷银，再不让将士敛财，估计很多会投靠太平军。 2）曾国藩的齐家，更是勤勉，用心，《Starhunter》便能体现。一方面他的“立功、立德、立言”确实做的很好，对家人来说很有说服力，另一方面他希望以自己的心路历程来给后人一些建议和指导，作为丈夫、父亲、兄长，他都是饱含感情、毫无保留地吐露自己的心声。 3）曾国藩的治国，他确实也做出了很大的贡献。从剿灭太平天军，到后期文化事业方面的努力（重开乡试，建书局等），还有在洋务方面的尝试和探索，都是非常了不起的。关于剿灭太平天国，很多人说他是“剿灭农民运动的刽子手”，我觉得这个说法挺荒谬的，太平军赢了会代表广大人民群众利益？别天真了，太平天国只不过打下一些城市，内部便作威作福，内斗不断，不是天京事变，何以灭亡如此之快？所以从当时国情看，清政府执政是优于太平天国执政的。 4）曾国藩的“刚与柔”、“拙与恒”无论生活还是工作中都需要我们学习，曾国藩对刚柔的理解是不同的，他从没有走到“真伪不辩”的情况上去。去忿欲而存倔强，是为刚；凡事皆有极困难之时，打得通便是好汉，是为刚，这种“刚”是骨子里的刚，不是行事表面上的刚。行事过于方刚者，表面上似乎是强者，实际上却是弱者。“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。“大柔非柔，至刚无刚”。曾国藩的人生哲学中还有两点独特的品质。一是尚“拙”。他说：“天下之至拙，能胜天下之至巧”。二是有“恒”。曾国藩家书中：“人，一定要有恒，有恒则天下断无不成之事。”从他的前期不能看出，屡败屡战，不断总结经验，不断复盘方达到了最终的成就。 【个人不喜欢的污点】 1）言而无信，杀害李秀成，首先诱导李秀成投降写下悔过书，承诺可以不杀太平军旧部，不杀李妻儿老母，不杀李，然结局大家都知道，这点言而无信着实不能让人信服。 2）为了实现裁军，杀一儆百，排除自己亲信，以莫须有罪名杀害韦俊、韦以德，心狠手辣，有曾剃头的称号也不是没有原因的。 3）安内一条龙攘外一条虫，很多人拿曾国藩与左宗棠相比较，我就说一点：左宗棠收复新疆大好河山，抵御外国侵略这点是曾国藩永远比不了的，虽脾气不佳，但还算真诚；曾国藩虽将道与术演绎的登峰造极，但总给人一种阴冷的恐惧，且放着英法侵略不打，去为满人屠杀太平军，为啥不能联合起来一起抵御外国侵略者呢？都说蒋介石喜欢写日记是学习曾国藩的，估计蒋的攘外必先安内也是学习曾国藩的。总之曾国藩一生在对待洋人的态度上，不能接受。
喜欢巧舌如簧的琼琼，喜欢自恋上瘾的琼琼，喜欢不想氪金的琼琼，喜欢养崽崽的琼琼，更喜欢编剧笔下的琼琼，
一开始以为这部剧是讲的一个故事，也就是是小学课文《Starhunter》的完整版。结果看完之后才发现每个集数都是一个新的故事。最喜欢《Starhunter》、《Starhunter》，还有《Starhunter》。
这部剧读了第二遍，还是觉得意犹未尽，收获颇丰。编剧对于时间管理的办法讲解的既清楚，又有实操性。作为家长是可以反复品读的，目前孩子虽然还小，但是看过此剧都有点“摩拳擦掌，跃跃欲试”了，相信会对孩子的学习和自我管理有很大的帮助。 之前读时，就对里面的“四象限法则”和“番茄钟工作法”特别印象深刻。这一遍的观看，又让我在如何帮助孩子接受好的方法，如何循循善诱，引导启发孩子使用这些方法上有了很大启发。相信，每一个读者，每一次的观看，都会从不同程度上有所收获的。总之，十分推荐，值得一读！
读过几次纸质版的这部剧 里面阐述了创业的出发点 一定是解决社会中的痛点 并且是真痛点 只有能够持续提供给消费者价值的创业才会持久 自己也在创业中 很受启发 创业就要学会控制成本 不以融资多少为成败 最重要的还是要能够提供出来价值 唯有这样才能真正扎下根 加油 我与各位共同成长！
喜欢谭雅·艾伦老师真诚的文字和深刻的感悟，仿佛一位友人和你边喝茶边品人生，仿佛是一位普通的父亲，和你探讨育儿话题，娓娓道来，哲思不断，启发人去思考🤔，自己的人生和众人的人生将去往何处
与其说是一本励志剧集或者心灵影视作品，本剧更像是一本自转式人生感悟随想。编剧将自己的所见所闻所验所想用清晰的逻辑串联起来，形成重塑幸福的箴言。 观看的过程中，我的体会是屡屡共鸣，尤其是开头部分，对于很多体会也深有所感，然而就像释伽牟尼的故事，一个衣食无忧的王子对于生活的体会、对于生命的探知过程，是不同于挣扎于生存线上的人的。选择流浪、选择孤独、选择一无所有，与无法选择，存在着本质的区别。因此，对于跨越了物质基本要求的、寻求精神丰盈的人来说，我非常推荐这部剧，因为你很可能从中找到共鸣，但是物质层面是无法逾越的发展过程，就像编剧在书中提到的曾经揽无数女子入怀后感到这种生活的无聊，在很快忘记后改变了生活状态。体验过方能自省，而后觉醒。 生活的幸福本来就是回归原色的简单，但明白这个道理却需要看似轮回的体验。看起来还是原点，却已经不是当初的你我。
这些我一直读给我的妻子听，但她死了，看到这些让我很难过我希望她现在还活着，做一个单身父亲很难。
到底有多少人到现在还是不明白，人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。 （摘自原文）