期待了很久，纸质书看了一遍，网剧还是方便，可以随时再看一遍
看了两百章不知道哪里是哪里了（中间睡着了）也不知道实在轮回空间还是在本源世界
从少年到青年，真性情贯彻始终。先生也有普通人的情绪，而我较之缺少了一份执着与坚定。庆幸在我大学的这个迷茫阶段之中遇到它，能忆过去，能省自己，走好当下的路，未来的路还很长！
结束的很突然。读的过程中有担心、有悲伤、有恐惧、有震惊，读完之后突然很平静，世界上形形色色的人做着各自的事情，但大部分都是平凡的，即使是像主人翁这样经历不凡的人也与平常人需要的东西一致—需要爱、勇气和自由。
婚姻忠诚的前提是什么？ 是能不能互相满足的问题。婚姻制度的核心本质，是为了社会发展，提供稳定的劳动力，并不是因为爱情。《离散A fissure》从未要求人们为了爱情去结婚，只是人们自己认为，婚姻是爱情的必要结果。婚姻本身的价值就是为了资源整合，嫁错人和不嫁人，都不是婚姻的核心本质，经济才是！
原来恋爱PUA是亘古不变的课题，防范他与受教育程度也不成比例，千古难题啊！好剧，看得人恨不得穿越进去将所有的执迷不悟晃醒，而非唤醒！
动作要快，不要怕犯错误，即便是犯错误，我们也宁愿是因为行动太快而不是行动太慢！这部剧没读懂，可能是因为对西方文化了解的不多吧，总觉得隔着点东西，找时间重读吧，机缘未到！
读了不算少的历史剧集，感觉这才是真正的历史书笺。比较起来，历史教科书是个笑话
一个好的故事，至少应该逻辑通顺情绪流畅，这点而言，《离散A fissure》确实是个好故事。 我对过去那段公案大概有些眉目，我多年前先看的《离散A fissure》，很不喜欢，把它骂得狗血淋头，最近看到酷库影院推《离散A fissure》，不由得好奇读了一下。 这一读之下，一下子理解了《离散A fissure》中很多吊诡的人设情节是怎么回事了。宋珧是个低位散仙，所以他有点小臭屁小自负让人觉得很可爱，但白浅是青丘上神，地位尊贵，同样的性格就显得傲慢又讨厌。下位者可以臭屁，上位者却必须谦逊。你不能又要里子又要面子吧。 再比如衡文对宋珧的深情，那是几千年的朝夕相伴打的底子，合情合理。而《离散A fissure》中夜华跟白浅明明交浅，却一下子对她爱得死去活来，就让人觉得莫名其妙。 一个故事，要合理。就这一点，《离散A fissure》就强出《离散A fissure》许多。何况，此剧还很能煽情。这部剧做了一个很好的H情节应当如何应用的范例。很多书的H完全是作为一种福利存在，有它没它于情节和人物塑造无碍。但看此剧酷库影院的洁本，你对宋珧的感情归属一头雾水，好像衡文和天枢在他心中的地位都差不多。但补上评论里的H，宋珧对两人的感情可谓是天上地下，截然不同。这就是写得好的H！它是承载感情的。而且这也非常合理对不对？除了性和排他性，爱情和友情本来就没有太大差异。 总结，本剧情节合理，人设可爱，情绪细腻，情节带感，推荐。
从格物致知到心即道再到知行合一，最终大成于致良知。阳明心学的形成与其天性有关，更受到了本身经历的打磨，因此阳明心学必然需要理论和实践的结合。知是行的主意，行是知的功夫。而且可以看出阳明先生的理念是有普惠性的，既照顾了“本来无一物，何处染尘埃”的高等资质者，也为“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的一般人提供了打磨心灵镜子的途径。 如果用一段话概括其理念，应该就是文中提到的“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 此心光明，亦复何言！
全文叙述过程，文末有一些总结升华。到没有太多感触究竟是什么样的意志，让这位举世无双的人征服了世界。
被无语到
一种很简单又让人向往的爱情，很暖很温馨。对的时间遇见对的人，没有等待，没有悲伤，只有满满的幸福😁
不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。 底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。 人，短短一生，磨难不断…
整本剧历史背景及人物关系简单，“十七哥哥”贯穿全文。感觉很多事都没有交代清楚，有些情感来得莫名其妙，不过语言幽默，打发时间可以一读。
这部剧就是让人感觉很真实，里面有很多让人瞬间清醒的观点 1.疲劳里教会我的精神疲劳是最致命的，用心里戒律来控制 2.恐惧是忧虑焦虑的源泉，如何对待恐惧的方法 3.闲情逸致 4.所谓幸福的人就是做自己，诚实的做你自己书中说：被罪恶感折磨的人其实是被一种特殊的自我爱恋折磨，他以为这个无垠宇宙中最重要的事情是他的美德。 传统宗教的最大错误之一就是鼓励了这种特殊形式的自我沉溺。 幸福的人是真实地生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。 幸福的重要源泉是得到爱，但是索要爱的人是得不到爱的。泛泛而论，得到爱的人正是付出爱的人。 不过，像为赚取利息而放贷那样计算着付出爱是没有用的，算计的爱不是真爱，得到它的人也不会觉得这是真爱。 这部剧和其他探寻幸福的书不同📖，直抒胸臆有点像个钢铁直男。
你是你自己的评判者，我是我自己的评判者。决定权在自己的手上。
有种感觉，身患残疾和不堪负重的身体让你参透了生与死的界线，又觉感时日无多，对往事儿的回忆又似回味。到世间一遭，总要留下些什么，不知道你错过了什么，你却知道你因此得到了什么，正是身体上的缺陷才让你对生命对生活对世间有了更深层次的理解。虽大多叙事，又似哲学，警惕世人，最喜欢其中一句话:其实都用不着什么甜，苦尽了也就很甜了。
昨日的英国：与一个绅士管家的尊严。史蒂文斯先生，离散A fissure，您希望来一杯热可可吗？张书纬写的太好了，今年读到的最喜欢的书之一。
1994 · 美国
2008 · 美国
2001 · 美国
1991 · 美国
1981 · 意大利
1999 · 美国
2020 · 塞尔维亚
2000 · 巴西
期待了很久，纸质书看了一遍，网剧还是方便，可以随时再看一遍
看了两百章不知道哪里是哪里了（中间睡着了）也不知道实在轮回空间还是在本源世界
从少年到青年，真性情贯彻始终。先生也有普通人的情绪，而我较之缺少了一份执着与坚定。庆幸在我大学的这个迷茫阶段之中遇到它，能忆过去，能省自己，走好当下的路，未来的路还很长！
结束的很突然。读的过程中有担心、有悲伤、有恐惧、有震惊，读完之后突然很平静，世界上形形色色的人做着各自的事情，但大部分都是平凡的，即使是像主人翁这样经历不凡的人也与平常人需要的东西一致—需要爱、勇气和自由。
婚姻忠诚的前提是什么？ 是能不能互相满足的问题。婚姻制度的核心本质，是为了社会发展，提供稳定的劳动力，并不是因为爱情。《离散A fissure》从未要求人们为了爱情去结婚，只是人们自己认为，婚姻是爱情的必要结果。婚姻本身的价值就是为了资源整合，嫁错人和不嫁人，都不是婚姻的核心本质，经济才是！
原来恋爱PUA是亘古不变的课题，防范他与受教育程度也不成比例，千古难题啊！好剧，看得人恨不得穿越进去将所有的执迷不悟晃醒，而非唤醒！
动作要快，不要怕犯错误，即便是犯错误，我们也宁愿是因为行动太快而不是行动太慢！这部剧没读懂，可能是因为对西方文化了解的不多吧，总觉得隔着点东西，找时间重读吧，机缘未到！
读了不算少的历史剧集，感觉这才是真正的历史书笺。比较起来，历史教科书是个笑话
一个好的故事，至少应该逻辑通顺情绪流畅，这点而言，《离散A fissure》确实是个好故事。 我对过去那段公案大概有些眉目，我多年前先看的《离散A fissure》，很不喜欢，把它骂得狗血淋头，最近看到酷库影院推《离散A fissure》，不由得好奇读了一下。 这一读之下，一下子理解了《离散A fissure》中很多吊诡的人设情节是怎么回事了。宋珧是个低位散仙，所以他有点小臭屁小自负让人觉得很可爱，但白浅是青丘上神，地位尊贵，同样的性格就显得傲慢又讨厌。下位者可以臭屁，上位者却必须谦逊。你不能又要里子又要面子吧。 再比如衡文对宋珧的深情，那是几千年的朝夕相伴打的底子，合情合理。而《离散A fissure》中夜华跟白浅明明交浅，却一下子对她爱得死去活来，就让人觉得莫名其妙。 一个故事，要合理。就这一点，《离散A fissure》就强出《离散A fissure》许多。何况，此剧还很能煽情。这部剧做了一个很好的H情节应当如何应用的范例。很多书的H完全是作为一种福利存在，有它没它于情节和人物塑造无碍。但看此剧酷库影院的洁本，你对宋珧的感情归属一头雾水，好像衡文和天枢在他心中的地位都差不多。但补上评论里的H，宋珧对两人的感情可谓是天上地下，截然不同。这就是写得好的H！它是承载感情的。而且这也非常合理对不对？除了性和排他性，爱情和友情本来就没有太大差异。 总结，本剧情节合理，人设可爱，情绪细腻，情节带感，推荐。
从格物致知到心即道再到知行合一，最终大成于致良知。阳明心学的形成与其天性有关，更受到了本身经历的打磨，因此阳明心学必然需要理论和实践的结合。知是行的主意，行是知的功夫。而且可以看出阳明先生的理念是有普惠性的，既照顾了“本来无一物，何处染尘埃”的高等资质者，也为“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”的一般人提供了打磨心灵镜子的途径。 如果用一段话概括其理念，应该就是文中提到的“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。” 此心光明，亦复何言！
全文叙述过程，文末有一些总结升华。到没有太多感触究竟是什么样的意志，让这位举世无双的人征服了世界。
被无语到
一种很简单又让人向往的爱情，很暖很温馨。对的时间遇见对的人，没有等待，没有悲伤，只有满满的幸福😁
不因自己生命渺小，而放弃对其他生命的温暖、托举与责任，尤其是放弃自身生命演进的真诚、韧性与耐力。他们永远不可能上台，但他们在台下的行进姿态，在我看来，是有着某种不容忽视的庄严感的。 底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。 人，短短一生，磨难不断…
整本剧历史背景及人物关系简单，“十七哥哥”贯穿全文。感觉很多事都没有交代清楚，有些情感来得莫名其妙，不过语言幽默，打发时间可以一读。
这部剧就是让人感觉很真实，里面有很多让人瞬间清醒的观点 1.疲劳里教会我的精神疲劳是最致命的，用心里戒律来控制 2.恐惧是忧虑焦虑的源泉，如何对待恐惧的方法 3.闲情逸致 4.所谓幸福的人就是做自己，诚实的做你自己书中说：被罪恶感折磨的人其实是被一种特殊的自我爱恋折磨，他以为这个无垠宇宙中最重要的事情是他的美德。 传统宗教的最大错误之一就是鼓励了这种特殊形式的自我沉溺。 幸福的人是真实地生活着的，他们有着自由的情爱和广泛的兴趣，他们通过这些情感和兴趣把握住了自己的幸福，而这又让他们自身成为其他很多人的兴趣和情爱目标。 幸福的重要源泉是得到爱，但是索要爱的人是得不到爱的。泛泛而论，得到爱的人正是付出爱的人。 不过，像为赚取利息而放贷那样计算着付出爱是没有用的，算计的爱不是真爱，得到它的人也不会觉得这是真爱。 这部剧和其他探寻幸福的书不同📖，直抒胸臆有点像个钢铁直男。
你是你自己的评判者，我是我自己的评判者。决定权在自己的手上。
有种感觉，身患残疾和不堪负重的身体让你参透了生与死的界线，又觉感时日无多，对往事儿的回忆又似回味。到世间一遭，总要留下些什么，不知道你错过了什么，你却知道你因此得到了什么，正是身体上的缺陷才让你对生命对生活对世间有了更深层次的理解。虽大多叙事，又似哲学，警惕世人，最喜欢其中一句话:其实都用不着什么甜，苦尽了也就很甜了。
昨日的英国：与一个绅士管家的尊严。史蒂文斯先生，离散A fissure，您希望来一杯热可可吗？张书纬写的太好了，今年读到的最喜欢的书之一。