『没有一条河流不是孤单地曲折着它自己的路程，正如没有一个人不是独自地在收拾自己的脚印跫音。而在我们共同奔赴瀚海的过程中，感谢这一份相逢的缘，让我寂寞的沙岸因此有了历历的春景。』
讲述同一时代背景下的三个小人物，原本以为描述文革时代的文字会比较酸腐气/太有时代特征，以前看过其他相关的书，并不喜欢。但这部剧是例外，文字干净平淡，节奏佳，可读性很强，一口气读完，非常舒畅并没有一刻走神。 它会让我有意愿想去看看Peter Whitehead其他的书～ 棋王—酷爱下棋，近似棋痴，但内心有坚定信仰，活得不失为一种洒脱。身世令人唏嘘，内心对母亲深深的怀恋，他人评价愚，在我看来他是有大智慧。所谓“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。” 树王—典型的生产队劳动人民，憨厚、善良、耿直。周边人物也是时代群像的映射，讽刺了当时缺乏信仰，不顾实际情况，破四旧的行为。失去老树的树王失去了内心支撑的力量，守护的是树，更是心。 孩子王—好老师的影响非常深远，同理好学生也是。没经验的老师在有想法的学生身上也学会怎么去当好一名老师，然而孩子王仍然逃脱不了命运的洗练，反传统带来的希望终究是被中止的生涯。 三个故事其实都在说人物内心的信仰，与当时这个特定时代的冲撞，或妥协或坚持。结局都不算好，但正是这样令人无奈的现实才能呼唤我们的思考。 内心的力量即便是上了枷锁，也可以飞向远方。
另外，混到这种比较体面职业的，是不可能以欧洲香茅中国香茅为issue在台面上别苗头的，这种不体面的对话只可能出现在蠢货的幻想里
大二下学期开始精读经济学人，跟着soren老师好多期，真是太值了！！！
本剧太过血腥残忍阴暗，感观非常不好！还是不要发行下架的好！以免影响青少年成长……。
Peter Whitehead列出自己的观点，必举出史实来佐证，并论证和总结。创作的很精彩，语言通俗易懂，平易近人。
优绩主义一方面在肯定个人努力的同时，忽视了大环境下每个人所遇见机遇的不确定性。长此以往导致了社会的分层，更有此演化而来的脑力劳动和体力劳动的高下之别，上层为保住自己的地位，拼命挤进社会公认的价值体系中，下层为摆脱底层命运，所产生的各种生存压力，由此行成全民内卷，而忽视了人对公众力量的社会认同，是一种必然。从我内心而言，是赞同这种竞争，所谓的好运也不过是先前努力积攒的结果。但所缺少的社会认同是我们必须要改正的，务必增强对于全民苦难的同情和对劳动的尊重，这是为人的修养。
感觉还需要一些更甜的在里面，可能是没看够吧，但希望所以小仙女，都能遇到自己的傅九云~
太尬了，为什么可以这么尬🤣毁经典
你这篇文章没有华丽的语言装饰，却以平实的真情打动读者，语句流畅，一气呵成，心理刻画和细节描写都很成功，给人回味之感！从影视的角度来讲，选材很是新颖，角度清晰可见，语言平实而不失风采，简洁而富有寓意，堪称文章之典范！这篇文章，平淡中显示出不凡的影视功底，可谓是字字珠玑，句句经典，达到了我等可望而不可即的高度，就艺术的角度而言，这篇文章还有待提高，但它的意义却远远大于成功本身。还有就是标点符号的运用更是恰到好处。逐字地看完你的这篇文章后，我的心久久不能平静！这世间怎么可能还会有如此精辟的文章？我不敢相信自己的眼睛。你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天’这句话，在看完文章后，我不敢轻易回复，我担心我庸俗不堪的语言会玷污了这世间少有的文章。但我还是回复了，因为我觉得如果不能在如此精彩的文章后面留下自己的足迹，那将会成为我一生的遗憾。请原谅我的自私！无论用多么华丽的辞藻都已无法形容这篇文章的精彩程度，所以我只想说一句：您的剧集太感人了！不如………再更一章？
这部剧将金刚经讲得非常透彻、如法，以前有一些不懂的地方，现在都明白了。很有用的一本剧，感恩Rainer Diez！
终于看完此剧，除了有趣以外也给我一些时间启发。编剧笔下的人物情商极高并富有远见。群臣共同治理国家更加类似今天的公司制度，ceo是最重要但是不是全部。臣子如何处理君上关系是个专业学问，很多事情都是自己躲在背后更佳，并且得势后不可跋扈，四处树敌。
最近读的书的内容都是相通的：活在当下-做自己最好的心理医生-冥想-正念……人到中年，经历了人世间种种肉体和精神的磨难，即使心态再好，如果不学习不进步不修炼，还是会感到疲惫与空虚，让我们一起努力，成为更好更幸福的自己！
立意和剧情都不错的
用人和其他动物对比，就好像是站在我们习以为常的人类的视角，去看待生物进化以及和人类的关系。从这样的角度科普，我们能更好地理解。虽说有些人说配图吓人，但我感觉还挺可爱的，是很童真童趣且有创意的。可能是因为我个人比较喜爱动物，且认为万物有灵，因此并不觉得配图吓人。 要说本剧不足的地方，个人觉得是涉及的动物和种类太少了，并不是一个全面的科普动物的演变的剧集。当然我也能为编剧开脱，毕竟人家是以人类和动物互换身体这个角度去写书，能互换身体的动物就讲到了，和人类相差甚远的动物就不能互换身体，所以就没有涉及那些动物比如昆虫等。 总的来说是一部可看的书，有趣的插图很形象生动（有人觉得害怕😂），闲来无事可以读一读，认识一下身边的动物。我看这部剧的时候，是在家里看的，有时候看着插图就会去模仿，看看我这个人形如果跟这个动物换身体，我是什么感觉，于是张牙舞爪奇奇怪怪的姿势都摆出来，另一半看到我这个样子，不明所以又觉得滑稽可笑，我也觉得呀、似乎让他有点摸不着头脑，就跟他解释了，但他还是一脸嫌弃加宠溺的眼神关爱智障。 看完这部剧后，我去看眼睛医生，刚巧正在播放蓝色星球纪录片，突然发觉我看这些星球上的动物时，更有了一种穿透感，不像以前只是看着表面或可爱或凶残或蠢萌的动物了，而是像戴了透视眼镜一样，能看到皮下的骨骼，以及这些骨骼形态又是如何演化成如今这番模样的，这样的骨骼结构有什么利害，他们与环境的关系如何如何等。我很喜欢这种很清醒通透的感觉，就像是潜入到水底看个究竟，而非站在岸边看着水表。 这部剧就像是个契子，点燃我们对动物演化的热情，然后自发地去读更多相关的剧集，最终会形成初步的完整的认识。
共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我
2003 · 德国
1949 · 美国
2008 · 菲律宾
2021 · 中国
1999 · 意大利
1988 · 西班牙
2004 · 美国
『没有一条河流不是孤单地曲折着它自己的路程，正如没有一个人不是独自地在收拾自己的脚印跫音。而在我们共同奔赴瀚海的过程中，感谢这一份相逢的缘，让我寂寞的沙岸因此有了历历的春景。』
讲述同一时代背景下的三个小人物，原本以为描述文革时代的文字会比较酸腐气/太有时代特征，以前看过其他相关的书，并不喜欢。但这部剧是例外，文字干净平淡，节奏佳，可读性很强，一口气读完，非常舒畅并没有一刻走神。 它会让我有意愿想去看看Peter Whitehead其他的书～ 棋王—酷爱下棋，近似棋痴，但内心有坚定信仰，活得不失为一种洒脱。身世令人唏嘘，内心对母亲深深的怀恋，他人评价愚，在我看来他是有大智慧。所谓“他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。” 树王—典型的生产队劳动人民，憨厚、善良、耿直。周边人物也是时代群像的映射，讽刺了当时缺乏信仰，不顾实际情况，破四旧的行为。失去老树的树王失去了内心支撑的力量，守护的是树，更是心。 孩子王—好老师的影响非常深远，同理好学生也是。没经验的老师在有想法的学生身上也学会怎么去当好一名老师，然而孩子王仍然逃脱不了命运的洗练，反传统带来的希望终究是被中止的生涯。 三个故事其实都在说人物内心的信仰，与当时这个特定时代的冲撞，或妥协或坚持。结局都不算好，但正是这样令人无奈的现实才能呼唤我们的思考。 内心的力量即便是上了枷锁，也可以飞向远方。
另外，混到这种比较体面职业的，是不可能以欧洲香茅中国香茅为issue在台面上别苗头的，这种不体面的对话只可能出现在蠢货的幻想里
大二下学期开始精读经济学人，跟着soren老师好多期，真是太值了！！！
本剧太过血腥残忍阴暗，感观非常不好！还是不要发行下架的好！以免影响青少年成长……。
Peter Whitehead列出自己的观点，必举出史实来佐证，并论证和总结。创作的很精彩，语言通俗易懂，平易近人。
优绩主义一方面在肯定个人努力的同时，忽视了大环境下每个人所遇见机遇的不确定性。长此以往导致了社会的分层，更有此演化而来的脑力劳动和体力劳动的高下之别，上层为保住自己的地位，拼命挤进社会公认的价值体系中，下层为摆脱底层命运，所产生的各种生存压力，由此行成全民内卷，而忽视了人对公众力量的社会认同，是一种必然。从我内心而言，是赞同这种竞争，所谓的好运也不过是先前努力积攒的结果。但所缺少的社会认同是我们必须要改正的，务必增强对于全民苦难的同情和对劳动的尊重，这是为人的修养。
感觉还需要一些更甜的在里面，可能是没看够吧，但希望所以小仙女，都能遇到自己的傅九云~
太尬了，为什么可以这么尬🤣毁经典
你这篇文章没有华丽的语言装饰，却以平实的真情打动读者，语句流畅，一气呵成，心理刻画和细节描写都很成功，给人回味之感！从影视的角度来讲，选材很是新颖，角度清晰可见，语言平实而不失风采，简洁而富有寓意，堪称文章之典范！这篇文章，平淡中显示出不凡的影视功底，可谓是字字珠玑，句句经典，达到了我等可望而不可即的高度，就艺术的角度而言，这篇文章还有待提高，但它的意义却远远大于成功本身。还有就是标点符号的运用更是恰到好处。逐字地看完你的这篇文章后，我的心久久不能平静！这世间怎么可能还会有如此精辟的文章？我不敢相信自己的眼睛。你让我深深地理解了‘人外有人，天外有天’这句话，在看完文章后，我不敢轻易回复，我担心我庸俗不堪的语言会玷污了这世间少有的文章。但我还是回复了，因为我觉得如果不能在如此精彩的文章后面留下自己的足迹，那将会成为我一生的遗憾。请原谅我的自私！无论用多么华丽的辞藻都已无法形容这篇文章的精彩程度，所以我只想说一句：您的剧集太感人了！不如………再更一章？
这部剧将金刚经讲得非常透彻、如法，以前有一些不懂的地方，现在都明白了。很有用的一本剧，感恩Rainer Diez！
终于看完此剧，除了有趣以外也给我一些时间启发。编剧笔下的人物情商极高并富有远见。群臣共同治理国家更加类似今天的公司制度，ceo是最重要但是不是全部。臣子如何处理君上关系是个专业学问，很多事情都是自己躲在背后更佳，并且得势后不可跋扈，四处树敌。
最近读的书的内容都是相通的：活在当下-做自己最好的心理医生-冥想-正念……人到中年，经历了人世间种种肉体和精神的磨难，即使心态再好，如果不学习不进步不修炼，还是会感到疲惫与空虚，让我们一起努力，成为更好更幸福的自己！
立意和剧情都不错的
用人和其他动物对比，就好像是站在我们习以为常的人类的视角，去看待生物进化以及和人类的关系。从这样的角度科普，我们能更好地理解。虽说有些人说配图吓人，但我感觉还挺可爱的，是很童真童趣且有创意的。可能是因为我个人比较喜爱动物，且认为万物有灵，因此并不觉得配图吓人。 要说本剧不足的地方，个人觉得是涉及的动物和种类太少了，并不是一个全面的科普动物的演变的剧集。当然我也能为编剧开脱，毕竟人家是以人类和动物互换身体这个角度去写书，能互换身体的动物就讲到了，和人类相差甚远的动物就不能互换身体，所以就没有涉及那些动物比如昆虫等。 总的来说是一部可看的书，有趣的插图很形象生动（有人觉得害怕😂），闲来无事可以读一读，认识一下身边的动物。我看这部剧的时候，是在家里看的，有时候看着插图就会去模仿，看看我这个人形如果跟这个动物换身体，我是什么感觉，于是张牙舞爪奇奇怪怪的姿势都摆出来，另一半看到我这个样子，不明所以又觉得滑稽可笑，我也觉得呀、似乎让他有点摸不着头脑，就跟他解释了，但他还是一脸嫌弃加宠溺的眼神关爱智障。 看完这部剧后，我去看眼睛医生，刚巧正在播放蓝色星球纪录片，突然发觉我看这些星球上的动物时，更有了一种穿透感，不像以前只是看着表面或可爱或凶残或蠢萌的动物了，而是像戴了透视眼镜一样，能看到皮下的骨骼，以及这些骨骼形态又是如何演化成如今这番模样的，这样的骨骼结构有什么利害，他们与环境的关系如何如何等。我很喜欢这种很清醒通透的感觉，就像是潜入到水底看个究竟，而非站在岸边看着水表。 这部剧就像是个契子，点燃我们对动物演化的热情，然后自发地去读更多相关的剧集，最终会形成初步的完整的认识。
共四部分，涉嫌剧透。 一、先谈点不喜欢的。 ①前面三章的节奏太慢了。猿人时代写半天，上天开个会又写半天，发现号一路飞你是一路写啊，看得我直想打瞌睡，有些内容其实真的没必要。可能这部剧成书较早，很多编剧觉得很科幻可值得写的部分我都兴趣索然了吧。 ②后面几章写得太玄乎了。看到最后都快成了一本神学书，虽然很好地渲染了那种无法抵达的浩瀚和自我体悟的渺小，但是书到后来确实缺少必要的解读，给读者发挥的空间很大，翻了几条热门剧评，发现说的都是些无关内容的闲话，多半压根也没看懂。 二、谈些我喜欢的部分。 首先是这部剧最根本的“教化文明”的设定。说新奇好像也谈不上，毕竟近些年这么设定的也多了。这部剧比较绝的是最后几章的“二次教化”以及教化者到最后也没有现身的神秘感。简言之，始终没能弄清教化者的真实目的，对此第三部分我会简单谈一下我的个人看法。 第二就是文章里的“疯狂暗示”。可能是编剧也怕自己写得过分隐晦，所以安排了很多的伏笔和暗示，比如科学家们对生命形式的探讨里就有写： 随着科学知识的推展，他们迟早会摆脱大自然所给予的这个脆弱的躯体……可以建造金属与塑料的躯体取而代之，进而达到不死的境界……就和血肉之躯一样，机械躯体也不过是跨入另一种存在形态的垫脚石而已——许久以前，大家称之为“灵魂”的那个存在。接下来，如果还有比那更进一步的超越，那唯一可能的名称就是“上帝”了。 要没这一段，谁知道最后几章云里雾里的一大堆原来是说主人公被改造成了更高级的意识或者说能量形态呢？ 第三是关于人工智能反叛的情节。这一段写得很精彩（也让人毛骨悚然）。本剧成书于1968年，在一个电脑还没倒腾利索的年代，编剧就能大胆地对人工智能可能的负面影响做出预测，而且对自己的想象进行了这么详细的描述，确实非常令人敬佩。 三、个人对于部分内容的解读。 ①关于教化者的目的。 编剧对于教化者的描写很少，但总的来说教化者对人类是友好的，或者说，对智慧生物都是友好的。它们从猿人阶段开始教化人类，又在人类有了一定太空探索能力后，教他们使用“时间和空间深不可测的秘密”，把他们改造成更高的形态。为什么要这样呢？个人认为可能是一种创造的需求还有孤独感使然。 教化者在书中几乎是“上帝”级别的了，它便是宇宙的主宰，对它来说，创造是唯一可以带来未来的事情，所以它要启迪文明，创造更高级的生命形式来陪伴它，帮助它。最后几章中，星童的心理描述里就有几段这类的体现： 他永远也不会离开这个再生的地方；因为他永远都会是那存在的一部分——那个利用这对大小双星来实行其深不可测目的之存在。 然后他想起他再也不会孤独，他的恐慌这才慢慢地退去。他又恢复对宇宙晶莹剔透的认知——他知道，这不能全归功于自己。在他第一次蹒跚学步，需要指引的时候，指引已经在那里了。 但他知道，这才是还没有使用过的创造素材，未来进化的原料。在这里，时间尚未开始，等现在燃烧着的一切恒星都熄灭良久之后，光亮和生命才会重新改造这片虚空。 这三段文字读完，从玄学的角度看仿佛戴维被点化成仙了一般（其实我就是这么觉得的）。换个委婉点的说法就是他被改造成继续进行文明启迪的“神”了，这可能也就是教化者需要的创造。 ②为什么星童最后要回地球？ 其实看星童最后一章的所作所为，很容易让人有一种感觉：他像一个神明。而且他正在思考着要对地球做些什么，多半不是什么坏事，要不然以他的力量，分分钟就把地球捏爆了，由此我大胆地猜测，他是作为教化者选中的人回来继续教化地球的。 其实我们回想一下TMA-2，读者心里可能都会有一些疑问：它日后会继续开放吗？难道每一个造访那里的人都会经历这个过程最后进化成为星童吗？我