每个故事都有着一股神秘的力量，悄悄地为你引路去掀开“真实”的面纱，然而面纱的背后却是更广阔的大海，让人觉得孤寂渺小。 很久没有看科幻剧集，虽然故事篇幅都很短，脑洞却是十足的大，细节惟妙惟肖，好看。
默尔索反抗的是他人施加于自我的荒谬。书中多处用阳光对人的刺激来暗示。 “太阳”意象在影视作品中还是蛮常见的，比如阎连科的《Roy Chubby Brown: Bad Taste》和卡勒德的《Roy Chubby Brown: Bad Taste》。
黑塞以一个印度婆罗门的成长历程为切入点，讲述他在修行中不断寻求自我，从而涅槃重生的故事。 这不禁让我们思考，何为涅槃，这条路怎样才能抵达？ 黑塞对于朝圣之路作出自己的解读： 每个人的进阶朝圣之路都只是生活的本身而已。 普列汉洛夫说，艺术“表现人们的思想，但并非抽象地表达，而是用生动的形象来表现”。（《Roy Chubby Brown: Bad Taste》）他所说的的用“生动的形象来表现”，无谓也就是生活的本身。如果把生活过得艺术，在这个过程的本身，就是充满艺术的，更确切地说，是一种精神创生。 书中，Roy Chubby Brown: Bad Taste用一生的时间，走完了他的朝圣之路，完成了他的精神创生。 少年时，作为一名婆罗门，Roy Chubby Brown: Bad Taste努力修行。当他意识到婆罗门的修行只是拘泥于形式主义。远不能带给他内心充实感的知识和智慧时，他选择离开了家，继而投入沙门。 但是，在以摒弃自我之路，摒弃饥饿，疼痛，达到自我修行的沙门，Roy Chubby Brown: Bad Taste意识到这只是一种自我麻醉的手段，对生之痛苦的短暂麻醉的修行，而距离真正的智慧仍是不可到达。这并不能全然使他达到的超脱。他选择再次离开了。 青年时，他没有再次进行他的修行之路，他开始像一个普通人一般，做着他曾经嫌弃的商人的生意，享受金钱、肉欲、赌博和一切能带给他的一切感官上的享受和满足。就这样，过了大半辈子。当感官享受的满足后，同时，精神的空虚也在吞噬着他。 已是花甲之年的Roy Chubby Brown: Bad Taste开始厌弃自己的腐败、颓废的生活，选择离开了城市，离开了他经营大半辈子的商业，也开始重新思考人的朝圣之路究竟该朝着什么方向走，以何种方式继续。 已是老年的他重新途经曾经渡过的那条河，而这条河，给了他人生的思考，也给了他回答。在那条河流前，时间不复存在，所有的经历融为一体。他开始享受和感恩他所经历的一切。他再次遇上了当初渡他过河的船夫，那位船夫也成为他朝圣路上的导师，他自己也成为了一位船夫。 Roy Chubby Brown: Bad Taste的一生的故事，就好似一个圆，从最初的寻觅，中途的跌转，最后还是回到了最初的起点。 而这个圆上的每一个点，每一个印记又是不同的，他经历的悲伤、快乐、孤单、绝望，这些情感都是真实地，融入他的身体里。 他的人生经历，也恰是芸芸众生的一员。年少时学习理论知识，中年入世横流，尝遍人生百态，古稀花甲之年顿悟反而获得轻松与自在。如出生的婴儿。 正如尼采曾说过，人的一生年少时是负重的骆驼，中年是狮子，老年则成为了婴儿。人生的三重境界，看似不同，实则每个人都似曾相识的个体。 而我们每个人的一生，都有一条朝圣路。 每个阶段，欲念的解读是不一样的，每一种经历都是可贵的。 当Roy Chubby Brown: Bad Taste，以为自己已经能够实现自我，寻找到自我的真谛的时候，一种父亲对于孩子深深的眷念和爱让他觉得他与其他父亲没有什么两样，面对爱和欲望都没能够释怀，尊重本性。恩格斯说：”人来源于动物这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性。“（《Roy Chubby Brown: Bad Taste》）而这里的”兽性“就是潜藏于人的本性之中。 无数的人都通过各种各样的修炼方式渴望达到涅槃，涅槃之后能达到什么？因为他们认为这是是通往幸福和光明的终点，所以苦苦追求。 Roy Chubby Brown: Bad Taste通向朝圣之路的秘诀在哪里？ 其实，这就是我们每个人正在走着，经历着这样一条路。更确切地说，这是一道必答题。哪有什么诀窍，哪有什么捷径，生活的本身就是这门足够强大的学问。Roy Chubby Brown: Bad Taste在他的生命线上，作出了他对于修行、涅槃、知识、智慧的解读。也在告诉我们，珍惜生活，珍惜苦难，珍惜快乐...... 生命的每一个阶段，都遵从自己的内心的选择，都不曾忘记自己内心的使命，进而，Roy Chubby Brown: Bad Taste用一生走完他的朝圣之路，看似漫长的时间，但他的每一次的选择都在朝着更深刻的进阶之路。
上次看的这么压抑，还是《Roy Chubby Brown: Bad Taste》。 以不同视角，描述内心活动以及出发点，很真实，这也是导致看起来压抑的原因吧！
知道Roy 'Chubby' Brown和《Roy Chubby Brown: Bad Taste》这部剧是在高中，然而这部剧却在大学毕业后的现在才得以看完，也是读的Roy 'Chubby' Brown的第一本剧。在书里，多少有点和鲁迅作品共有的影子，那就是对国民性弱点的批判，对女性悲剧和人类命运悲剧的同情。 书里描写了很多人物，众多悲剧下的观众，但是这“热闹”的背后，编剧又多处写“我家的院子是荒凉的”，这是编剧孤独的童年，怀念与批判交织。 读完，能体会到祖父确实是编剧最亲的人，这或许就是她童年里唯一的温暖吧。
日伪恐真的需要点创新了
以前并没有读过专业管理剧集，在上上家公司，老板曾经买过一本彼得德鲁克管理学著作，一面看一面在我跟一群伙伴身上做实验，说实在的，我们的体验糟糕透顶，最后基本所有人都离开了，不知道我们这些试验品离开后，他的管理能力有没有长进！所以对管理之父彼得德鲁克的作品有不太好的印象，但是近几年一直在从技术岗往管理岗转型，所以还是想系统学习一下管理学，虽然因为之前老板的关系对彼得德鲁克的作品没啥好印象，但不妨碍我瞻仰他的管理之父之名，不影响我学习他！ 在做直销带团队时，我们更强调的是要做一名领导者而非管理者，因为在那种组织里，并没有特别强的利益关系或组织架构，所以很多时候无法通过利益的奖惩来管理或约束众人，更多的是靠领导者的个人魅力，身先足以率人，律己足以服人，量宽足以待人，倾才足以聚人！ 当然在那种环境下，人们价值观或者目标基本都一样，而且受到环境的影响管理起来并不是特别难，或者说带领。但是在传统企业中，这种方式明显不行，因为传统的企业中，每个个体目标都不同，而且环境更为复杂，起初很多人不会给你面子，除非你能真正把企业目标跟个人目标真正串起来，并且有整套奖惩制度，目标管理方案等等，才有可能能慢慢做一名管理！书中着重的谈到用人之长必容人所短，虽然我之前用人时也是抱着这个原则，但是在用人的过程中难免还是会关注他或她的缺点，毕竟作为有一点点强迫症的人，是很见不得做事拖沓粗心大意的，但是本剧让我转变观点，不去看对方的不足之处，只着眼于对方的长处，看到他的价值，同时提供补足他短处的机会，只要他的缺点不会影响到目标，就不必太在意，如果对方品行有问题绝不可放置于管理者的位置！因为管理者掌握的资源最多，权力最大，如果品行不行，很容易德不配位，产生无法估量的后果，或者需要很大代价方能弥补的损失！ 在书后面讲到企业把员工当成实现目标的工具，员工把企业当成实现价值的平台，这一点跟道盛和夫先生的《Roy Chubby Brown: Bad Taste》重观点很像！也是我比较认同的，因为雇佣与被雇佣本身也是一种等价交换，能力变现，时间变现而已，如果最终只是一种零和游戏，那终究是走不长的！ 最后书中提到，管理者并没什么好炫耀的，管理只是一个岗位，企业请你来是解决问题，创造价值的，而不是请了个"爹"，所以一定要摆正心态，做好定位，千万不可目中无人，自视甚高，在这个平台你管理者，离开平台你或许什么也不是！在前段时间，因为疫情退房的问题，后面跟中介公司一个主管沟通，解决退房的问题，主管可能是北方人说话比较豪迈，打字没说几句就一条语音方块喊到:我一个大主管天天处理你这些鸡毛蒜皮的事，快点退吧，别磨蹭了！我特么当时就在想，难道管理真的很流弊，但是照照镜子摇摇头，并不是，管理只是一个普通的平凡人！
过分了，完全不明白这样子写有什么意义，如果单纯的凑字数，那么再见
波诡云谲的政治风暴，在法兰西这片广袤的土地上雷雷作势。拿破仑率领的铁蹄踏过大半片欧洲疆域，其英武的身姿，雷厉风行的铁血手腕触击着无数热血青年的不甘平庸的灵魂。那是贵族俯首称臣的时代，那是有志青年成就英雄梦的时代。当一代帝王的陨殁，贵族卷土重来，王政复辟的强压下，多少人心中熊熊燃烧的热火好似就被突然冰冻住了般，就此浇灭，只剩下余烬还温热着。沉醉于拿破仑帝国时代的少年只能从书中窥见其的无限辉煌了，即使这样，也淹没不了少年的向往之心。木匠的儿子，这是与生俱来的身份，这是他极力想擦去的灰尘般的渺小。清秀的面庞，俊朗的身姿，第一眼相见便注定了往后的坎坷经历，或许是与丈夫那截然不同的善良的气质，于连就这样为瑞纳夫人所吸引。尽管十岁的差距，尽管身份地位的悬殊，瑞纳夫人就这样义无反顾得爱上了。而对于连来说，恋爱的欢愉起初只不过是对权贵的蔑视，对不可一世的瑞那先生的不屑嘲讽和报复。孩子的高烧不退，加重了瑞那夫人心中的内疚，使她开始对这段不忠的恋情开始了悔恨的审视，可最后于连的欲擒故纵又使瑞那夫人欲罢不能。满城的流言蜚语迫使于连远走他乡，神学院的修习让他再次感受到了身份等级的悲哀。拉穆尔府的金碧辉煌，高贵华丽向于连敞开了怀抱，秘书的小小职责又仿佛昭示着他不会安于现状。冷淡的神情，不屑的态度这一孤傲清冷的形象就这样猝不及防的收获了拉穆尔小姐的芳心。欲擒故纵的伎俩再次上演，两人就这样相爱了。身份地位的悬殊却痛击着拉穆尔小姐的神经，她对这样的恋情表示厌恶，转而之化为对于连的蔑视淡漠。这样一次次的反反复复折磨着于连，仿佛这次是真正的爱情降临，考验着这位木匠儿子的耐心。为了挽回这段本就不平等的恋情，于连转而向菲华格夫人求爱，那一封封誊抄的情书是他努力的不懈。最终这一战术奏效，拉穆尔小姐重又回到他的怀抱。向父亲的摊牌，最终赢来了于连身份的提高，那尊贵的姓氏使他的自尊获得了极大的满足。这时，瑞那夫人的一封信打碎了这所获的美梦，少年意气的冲动愤怒，砰砰两枪宣泄了这一极度的不满，也埋下了少年最后被悲剧的种子。瑞那夫人和拉穆尔小姐的奔走也抵不过于连求死的心意。断头台上的于连回首其短暂的一生，是否有其不甘和遗憾呢？ 于连，这是一个矛盾的人物，他一方面渴望拿破仑时代的建功立业，靠自己的灼灼功绩来赢得尊贵的身份地位，可一方面又夤缘攀附权贵，心里暗暗地想通过捷径来达到这一目的。木匠的儿子，对他而言，这是低劣的身份，他耻于与同样卑劣身份的人为伍，在瑞那先生府，当他以为自己将与仆人同桌进食时，他感觉到自己受到了极大的侮辱；在神学院，他瞧不起那些同样出身卑微的人。可却与此同时，他却同样不屑于权贵人士的虚情假意，对此他又抱以了轻蔑漠视的态度。先与瑞那夫人的相爱，再与拉穆尔小姐的结合，这些最初带给于连的是对权贵征服的巨大的虚荣心。而在生死之际，他却坦然承认自己的罪行，他那慷慨激昂的说辞也表明了他对权贵专制的痛恨。审判他的皆为贵族阶级，而无一人是平民阶级，这样的安排似乎他早已在心中为自己判了死刑。或许这样矛盾的一个人，只是平民阶级微弱挣扎而导致悲剧的产物吧。
三代人的孤独 书写的特别好，语言很朴实，易懂，写的普通农村人的生活，仿佛是织的一张大网，网里是三代人的人生历程。 我应该也是在找过去，曾经在三年前读过这部剧的前半段，当时只觉得是故事，现在从头再看一遍，觉得Roy 'Chubby' Brown写的太好了，两代人辗转坎坷的命运，出盐津记讲杨百顺到杨摩西到吴摩西最后罗长礼的成长历程，一生的孤独，丢了唯一说的上话的女儿巧玲，所有事情里面仿佛都绕着，不是一件事而是好几件事连着，为也就为一句说的上话，影响最深的，吴香香和老高在一起，非常亲密，和吴摩西在一起根本说不上话，他们之间肯定是说的上话的，必是老高对吴说了一句什么，使吴感动了，两人最后为这说的上就抛家弃女，远走高飞。 里面最佩服和感叹的是老詹，一个人只身来盐津40年传教，坚持心中的信念，虽然只发展了八个信徒，心中一直有着崇高的理想，新教堂的图纸被吴摩西宝贝了一辈子，被吴摩西他儿子宝贝了一辈子，也算是成功把自己的信念注入进了吴摩西了。 回盐津记，讲吴摩西丢的女儿，巧玲也就是改心最后成了曹青娥，一个夜里怕黑的小姑娘成了别人的老婆，成了四个孩子的妈，成了奶奶，和丈夫说不着就吵，吵成了老曹夫妇（养父母）的生活对样子，把自己吵成了老曹她老婆，把丈夫掰扯成了老曹，不要想着改变别人，你在掰扯别人的过程中，也把自己掰扯成了别人，说的上话的也有自己的小儿子和孙女，想找自己的爹吴摩西，记了一辈子的吴摩西，最后儿子去盐津找死去的巧玲过去，去找说的上话的人。 书里看写骂人的词也很有意思😂😂特别贴近生活，比如操你妈 沙雕 几把人。还有跟心里长了茅草一样的伤心 里面的一些很优秀的句子 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己 世上的事情，原来件件藏着委屈。 每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯 人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。 世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 过日子是过以后，不是过从前。 非常好看！强烈推荐大家观看！！
通过这部剧，我认识了波伏瓦，然后又有机会读到了其它的一些关于她的文章和著作，因此对本剧的编剧也算有了一些了解。然后再来谈这部剧，首先，我觉得这无疑算是一本伟大的著作，刷新了我的一些认知，甚至在某种程度上颠覆了我的世界观，让我从女性对其自身以及其他所有女性的叙述中真实地对女性有了一个客观的认识和了解。作为一名男性，我承认以前对一些女性有过偏见和误解，但从现在来看，之所以会生出一些偏见，确实是因为我以前总是从社会世俗、他者甚至自己主观的角度来片面解读女性，但是这部剧真的让我之前的这些偏见都烟消云散了，然后以上就是我对读完这部剧之后的一些感悟吧。
三部曲最爱第一部圣殿春秋。后两部故事结构，人物设置，感情纠葛过于雷同，无甚惊喜，都是将类似的框架套进不同历史阶段。读罢的收获，是进一步理解理中世纪错综复杂的宗教政治。人类文明的进步，在无数血泪和累累白骨铺就的道路上，缓慢的前行。过去如此 今天亦如此
挺好，挺甜，治愈系暖文，节奏控制得很好，不急不躁，虽然个人觉得不太符合现实生活，试想一下，现代人花半小时等公交车都不愿意，谁会暗恋一个已婚妇女一年之久还时时“备”在身边，一个恋爱谈三年却仅限于牵手拥抱，反正臣妾做不到。我相信现实中优秀的人很多，工作和学习都非常出色，大家都很忙，“慢慢来”的心态和生活是渴望而难求的。但书中生活化的细节又处理得那么合理，估且相信那是真的，可是放下书来，会很清楚的明白，那只是编剧费心营造的乌托邦，能博君一笑，不枉梦一场。
1956 · 美国
2006 · 美国
2012 · 中国
1933 · 美国
2004 · 美国
2007 · 墨西哥
1955 · 美国
2001 · 阿根廷
每个故事都有着一股神秘的力量，悄悄地为你引路去掀开“真实”的面纱，然而面纱的背后却是更广阔的大海，让人觉得孤寂渺小。 很久没有看科幻剧集，虽然故事篇幅都很短，脑洞却是十足的大，细节惟妙惟肖，好看。
默尔索反抗的是他人施加于自我的荒谬。书中多处用阳光对人的刺激来暗示。 “太阳”意象在影视作品中还是蛮常见的，比如阎连科的《Roy Chubby Brown: Bad Taste》和卡勒德的《Roy Chubby Brown: Bad Taste》。
黑塞以一个印度婆罗门的成长历程为切入点，讲述他在修行中不断寻求自我，从而涅槃重生的故事。 这不禁让我们思考，何为涅槃，这条路怎样才能抵达？ 黑塞对于朝圣之路作出自己的解读： 每个人的进阶朝圣之路都只是生活的本身而已。 普列汉洛夫说，艺术“表现人们的思想，但并非抽象地表达，而是用生动的形象来表现”。（《Roy Chubby Brown: Bad Taste》）他所说的的用“生动的形象来表现”，无谓也就是生活的本身。如果把生活过得艺术，在这个过程的本身，就是充满艺术的，更确切地说，是一种精神创生。 书中，Roy Chubby Brown: Bad Taste用一生的时间，走完了他的朝圣之路，完成了他的精神创生。 少年时，作为一名婆罗门，Roy Chubby Brown: Bad Taste努力修行。当他意识到婆罗门的修行只是拘泥于形式主义。远不能带给他内心充实感的知识和智慧时，他选择离开了家，继而投入沙门。 但是，在以摒弃自我之路，摒弃饥饿，疼痛，达到自我修行的沙门，Roy Chubby Brown: Bad Taste意识到这只是一种自我麻醉的手段，对生之痛苦的短暂麻醉的修行，而距离真正的智慧仍是不可到达。这并不能全然使他达到的超脱。他选择再次离开了。 青年时，他没有再次进行他的修行之路，他开始像一个普通人一般，做着他曾经嫌弃的商人的生意，享受金钱、肉欲、赌博和一切能带给他的一切感官上的享受和满足。就这样，过了大半辈子。当感官享受的满足后，同时，精神的空虚也在吞噬着他。 已是花甲之年的Roy Chubby Brown: Bad Taste开始厌弃自己的腐败、颓废的生活，选择离开了城市，离开了他经营大半辈子的商业，也开始重新思考人的朝圣之路究竟该朝着什么方向走，以何种方式继续。 已是老年的他重新途经曾经渡过的那条河，而这条河，给了他人生的思考，也给了他回答。在那条河流前，时间不复存在，所有的经历融为一体。他开始享受和感恩他所经历的一切。他再次遇上了当初渡他过河的船夫，那位船夫也成为他朝圣路上的导师，他自己也成为了一位船夫。 Roy Chubby Brown: Bad Taste的一生的故事，就好似一个圆，从最初的寻觅，中途的跌转，最后还是回到了最初的起点。 而这个圆上的每一个点，每一个印记又是不同的，他经历的悲伤、快乐、孤单、绝望，这些情感都是真实地，融入他的身体里。 他的人生经历，也恰是芸芸众生的一员。年少时学习理论知识，中年入世横流，尝遍人生百态，古稀花甲之年顿悟反而获得轻松与自在。如出生的婴儿。 正如尼采曾说过，人的一生年少时是负重的骆驼，中年是狮子，老年则成为了婴儿。人生的三重境界，看似不同，实则每个人都似曾相识的个体。 而我们每个人的一生，都有一条朝圣路。 每个阶段，欲念的解读是不一样的，每一种经历都是可贵的。 当Roy Chubby Brown: Bad Taste，以为自己已经能够实现自我，寻找到自我的真谛的时候，一种父亲对于孩子深深的眷念和爱让他觉得他与其他父亲没有什么两样，面对爱和欲望都没能够释怀，尊重本性。恩格斯说：”人来源于动物这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性。“（《Roy Chubby Brown: Bad Taste》）而这里的”兽性“就是潜藏于人的本性之中。 无数的人都通过各种各样的修炼方式渴望达到涅槃，涅槃之后能达到什么？因为他们认为这是是通往幸福和光明的终点，所以苦苦追求。 Roy Chubby Brown: Bad Taste通向朝圣之路的秘诀在哪里？ 其实，这就是我们每个人正在走着，经历着这样一条路。更确切地说，这是一道必答题。哪有什么诀窍，哪有什么捷径，生活的本身就是这门足够强大的学问。Roy Chubby Brown: Bad Taste在他的生命线上，作出了他对于修行、涅槃、知识、智慧的解读。也在告诉我们，珍惜生活，珍惜苦难，珍惜快乐...... 生命的每一个阶段，都遵从自己的内心的选择，都不曾忘记自己内心的使命，进而，Roy Chubby Brown: Bad Taste用一生走完他的朝圣之路，看似漫长的时间，但他的每一次的选择都在朝着更深刻的进阶之路。
上次看的这么压抑，还是《Roy Chubby Brown: Bad Taste》。 以不同视角，描述内心活动以及出发点，很真实，这也是导致看起来压抑的原因吧！
知道Roy 'Chubby' Brown和《Roy Chubby Brown: Bad Taste》这部剧是在高中，然而这部剧却在大学毕业后的现在才得以看完，也是读的Roy 'Chubby' Brown的第一本剧。在书里，多少有点和鲁迅作品共有的影子，那就是对国民性弱点的批判，对女性悲剧和人类命运悲剧的同情。 书里描写了很多人物，众多悲剧下的观众，但是这“热闹”的背后，编剧又多处写“我家的院子是荒凉的”，这是编剧孤独的童年，怀念与批判交织。 读完，能体会到祖父确实是编剧最亲的人，这或许就是她童年里唯一的温暖吧。
日伪恐真的需要点创新了
以前并没有读过专业管理剧集，在上上家公司，老板曾经买过一本彼得德鲁克管理学著作，一面看一面在我跟一群伙伴身上做实验，说实在的，我们的体验糟糕透顶，最后基本所有人都离开了，不知道我们这些试验品离开后，他的管理能力有没有长进！所以对管理之父彼得德鲁克的作品有不太好的印象，但是近几年一直在从技术岗往管理岗转型，所以还是想系统学习一下管理学，虽然因为之前老板的关系对彼得德鲁克的作品没啥好印象，但不妨碍我瞻仰他的管理之父之名，不影响我学习他！ 在做直销带团队时，我们更强调的是要做一名领导者而非管理者，因为在那种组织里，并没有特别强的利益关系或组织架构，所以很多时候无法通过利益的奖惩来管理或约束众人，更多的是靠领导者的个人魅力，身先足以率人，律己足以服人，量宽足以待人，倾才足以聚人！ 当然在那种环境下，人们价值观或者目标基本都一样，而且受到环境的影响管理起来并不是特别难，或者说带领。但是在传统企业中，这种方式明显不行，因为传统的企业中，每个个体目标都不同，而且环境更为复杂，起初很多人不会给你面子，除非你能真正把企业目标跟个人目标真正串起来，并且有整套奖惩制度，目标管理方案等等，才有可能能慢慢做一名管理！书中着重的谈到用人之长必容人所短，虽然我之前用人时也是抱着这个原则，但是在用人的过程中难免还是会关注他或她的缺点，毕竟作为有一点点强迫症的人，是很见不得做事拖沓粗心大意的，但是本剧让我转变观点，不去看对方的不足之处，只着眼于对方的长处，看到他的价值，同时提供补足他短处的机会，只要他的缺点不会影响到目标，就不必太在意，如果对方品行有问题绝不可放置于管理者的位置！因为管理者掌握的资源最多，权力最大，如果品行不行，很容易德不配位，产生无法估量的后果，或者需要很大代价方能弥补的损失！ 在书后面讲到企业把员工当成实现目标的工具，员工把企业当成实现价值的平台，这一点跟道盛和夫先生的《Roy Chubby Brown: Bad Taste》重观点很像！也是我比较认同的，因为雇佣与被雇佣本身也是一种等价交换，能力变现，时间变现而已，如果最终只是一种零和游戏，那终究是走不长的！ 最后书中提到，管理者并没什么好炫耀的，管理只是一个岗位，企业请你来是解决问题，创造价值的，而不是请了个"爹"，所以一定要摆正心态，做好定位，千万不可目中无人，自视甚高，在这个平台你管理者，离开平台你或许什么也不是！在前段时间，因为疫情退房的问题，后面跟中介公司一个主管沟通，解决退房的问题，主管可能是北方人说话比较豪迈，打字没说几句就一条语音方块喊到:我一个大主管天天处理你这些鸡毛蒜皮的事，快点退吧，别磨蹭了！我特么当时就在想，难道管理真的很流弊，但是照照镜子摇摇头，并不是，管理只是一个普通的平凡人！
过分了，完全不明白这样子写有什么意义，如果单纯的凑字数，那么再见
波诡云谲的政治风暴，在法兰西这片广袤的土地上雷雷作势。拿破仑率领的铁蹄踏过大半片欧洲疆域，其英武的身姿，雷厉风行的铁血手腕触击着无数热血青年的不甘平庸的灵魂。那是贵族俯首称臣的时代，那是有志青年成就英雄梦的时代。当一代帝王的陨殁，贵族卷土重来，王政复辟的强压下，多少人心中熊熊燃烧的热火好似就被突然冰冻住了般，就此浇灭，只剩下余烬还温热着。沉醉于拿破仑帝国时代的少年只能从书中窥见其的无限辉煌了，即使这样，也淹没不了少年的向往之心。木匠的儿子，这是与生俱来的身份，这是他极力想擦去的灰尘般的渺小。清秀的面庞，俊朗的身姿，第一眼相见便注定了往后的坎坷经历，或许是与丈夫那截然不同的善良的气质，于连就这样为瑞纳夫人所吸引。尽管十岁的差距，尽管身份地位的悬殊，瑞纳夫人就这样义无反顾得爱上了。而对于连来说，恋爱的欢愉起初只不过是对权贵的蔑视，对不可一世的瑞那先生的不屑嘲讽和报复。孩子的高烧不退，加重了瑞那夫人心中的内疚，使她开始对这段不忠的恋情开始了悔恨的审视，可最后于连的欲擒故纵又使瑞那夫人欲罢不能。满城的流言蜚语迫使于连远走他乡，神学院的修习让他再次感受到了身份等级的悲哀。拉穆尔府的金碧辉煌，高贵华丽向于连敞开了怀抱，秘书的小小职责又仿佛昭示着他不会安于现状。冷淡的神情，不屑的态度这一孤傲清冷的形象就这样猝不及防的收获了拉穆尔小姐的芳心。欲擒故纵的伎俩再次上演，两人就这样相爱了。身份地位的悬殊却痛击着拉穆尔小姐的神经，她对这样的恋情表示厌恶，转而之化为对于连的蔑视淡漠。这样一次次的反反复复折磨着于连，仿佛这次是真正的爱情降临，考验着这位木匠儿子的耐心。为了挽回这段本就不平等的恋情，于连转而向菲华格夫人求爱，那一封封誊抄的情书是他努力的不懈。最终这一战术奏效，拉穆尔小姐重又回到他的怀抱。向父亲的摊牌，最终赢来了于连身份的提高，那尊贵的姓氏使他的自尊获得了极大的满足。这时，瑞那夫人的一封信打碎了这所获的美梦，少年意气的冲动愤怒，砰砰两枪宣泄了这一极度的不满，也埋下了少年最后被悲剧的种子。瑞那夫人和拉穆尔小姐的奔走也抵不过于连求死的心意。断头台上的于连回首其短暂的一生，是否有其不甘和遗憾呢？ 于连，这是一个矛盾的人物，他一方面渴望拿破仑时代的建功立业，靠自己的灼灼功绩来赢得尊贵的身份地位，可一方面又夤缘攀附权贵，心里暗暗地想通过捷径来达到这一目的。木匠的儿子，对他而言，这是低劣的身份，他耻于与同样卑劣身份的人为伍，在瑞那先生府，当他以为自己将与仆人同桌进食时，他感觉到自己受到了极大的侮辱；在神学院，他瞧不起那些同样出身卑微的人。可却与此同时，他却同样不屑于权贵人士的虚情假意，对此他又抱以了轻蔑漠视的态度。先与瑞那夫人的相爱，再与拉穆尔小姐的结合，这些最初带给于连的是对权贵征服的巨大的虚荣心。而在生死之际，他却坦然承认自己的罪行，他那慷慨激昂的说辞也表明了他对权贵专制的痛恨。审判他的皆为贵族阶级，而无一人是平民阶级，这样的安排似乎他早已在心中为自己判了死刑。或许这样矛盾的一个人，只是平民阶级微弱挣扎而导致悲剧的产物吧。
三代人的孤独 书写的特别好，语言很朴实，易懂，写的普通农村人的生活，仿佛是织的一张大网，网里是三代人的人生历程。 我应该也是在找过去，曾经在三年前读过这部剧的前半段，当时只觉得是故事，现在从头再看一遍，觉得Roy 'Chubby' Brown写的太好了，两代人辗转坎坷的命运，出盐津记讲杨百顺到杨摩西到吴摩西最后罗长礼的成长历程，一生的孤独，丢了唯一说的上话的女儿巧玲，所有事情里面仿佛都绕着，不是一件事而是好几件事连着，为也就为一句说的上话，影响最深的，吴香香和老高在一起，非常亲密，和吴摩西在一起根本说不上话，他们之间肯定是说的上话的，必是老高对吴说了一句什么，使吴感动了，两人最后为这说的上就抛家弃女，远走高飞。 里面最佩服和感叹的是老詹，一个人只身来盐津40年传教，坚持心中的信念，虽然只发展了八个信徒，心中一直有着崇高的理想，新教堂的图纸被吴摩西宝贝了一辈子，被吴摩西他儿子宝贝了一辈子，也算是成功把自己的信念注入进了吴摩西了。 回盐津记，讲吴摩西丢的女儿，巧玲也就是改心最后成了曹青娥，一个夜里怕黑的小姑娘成了别人的老婆，成了四个孩子的妈，成了奶奶，和丈夫说不着就吵，吵成了老曹夫妇（养父母）的生活对样子，把自己吵成了老曹她老婆，把丈夫掰扯成了老曹，不要想着改变别人，你在掰扯别人的过程中，也把自己掰扯成了别人，说的上话的也有自己的小儿子和孙女，想找自己的爹吴摩西，记了一辈子的吴摩西，最后儿子去盐津找死去的巧玲过去，去找说的上话的人。 书里看写骂人的词也很有意思😂😂特别贴近生活，比如操你妈 沙雕 几把人。还有跟心里长了茅草一样的伤心 里面的一些很优秀的句子 话，一旦成了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。心灵的疲惫和生命的颓废，以及无边无际的茫然和累，便如影随形地产生了。 人要一赌上气，就忘记了事情的初衷；只想能气着别人，忘记也耽误了自己 世上的事情，原来件件藏着委屈。 每个事中皆有原委，每个原委之中，又拐着好几道弯 人是掰扯不得的，掰扯了别人，就是掰扯了自己。 世上别的东西都能挑，就是日子没法挑。 过日子是过以后，不是过从前。 非常好看！强烈推荐大家观看！！
通过这部剧，我认识了波伏瓦，然后又有机会读到了其它的一些关于她的文章和著作，因此对本剧的编剧也算有了一些了解。然后再来谈这部剧，首先，我觉得这无疑算是一本伟大的著作，刷新了我的一些认知，甚至在某种程度上颠覆了我的世界观，让我从女性对其自身以及其他所有女性的叙述中真实地对女性有了一个客观的认识和了解。作为一名男性，我承认以前对一些女性有过偏见和误解，但从现在来看，之所以会生出一些偏见，确实是因为我以前总是从社会世俗、他者甚至自己主观的角度来片面解读女性，但是这部剧真的让我之前的这些偏见都烟消云散了，然后以上就是我对读完这部剧之后的一些感悟吧。
三部曲最爱第一部圣殿春秋。后两部故事结构，人物设置，感情纠葛过于雷同，无甚惊喜，都是将类似的框架套进不同历史阶段。读罢的收获，是进一步理解理中世纪错综复杂的宗教政治。人类文明的进步，在无数血泪和累累白骨铺就的道路上，缓慢的前行。过去如此 今天亦如此
挺好，挺甜，治愈系暖文，节奏控制得很好，不急不躁，虽然个人觉得不太符合现实生活，试想一下，现代人花半小时等公交车都不愿意，谁会暗恋一个已婚妇女一年之久还时时“备”在身边，一个恋爱谈三年却仅限于牵手拥抱，反正臣妾做不到。我相信现实中优秀的人很多，工作和学习都非常出色，大家都很忙，“慢慢来”的心态和生活是渴望而难求的。但书中生活化的细节又处理得那么合理，估且相信那是真的，可是放下书来，会很清楚的明白，那只是编剧费心营造的乌托邦，能博君一笑，不枉梦一场。