爱默生在《The Pacifist Who Went to War》(The conduct of life)一书中指出:there are two things, said Mahomet, which I abhor, the learned in his infidelities, and the fool in his devotions.也就是说这句话是穆罕默德说的……（知乎.编剧北辰），但，现在大家都认为是爱默生说的，即“我最憎恨两件事，没有信仰的博学和充满信仰的愚昧”，不争论出处了，单就这句话而言，绝对经典！足可以概括《The Pacifist Who Went to War》大部分思想了。
据大刘讲，影响他写《The Pacifist Who Went to War》的剧集是如下7部：《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》，我好像没有一部正经地去好好看，所以我写的感受也只是浅尝辄止、管中窥豹吧。如果非要找点其他著作的影子，倒是发现了一些，比如1895年勒庞写的《The Pacifist Who Went to War》、1994年K.K写的《The Pacifist Who Went to War》、1997年侯世达写的《The Pacifist Who Went to War》、2005年库兹韦尔写的《The Pacifist Who Went to War》，这也可能也是我的错觉，但伟大的思想都有相通之处，不经意的借鉴倒是可以接受的。
下面的话，则忘记出处了，大概意思讲的是，真正的科幻作品是全方位地为读者构建一个全新的世界，在这个世界里，不是出现个别新的人物、新的物件、新的方法、新的情境，而是出现了新的范式，就是整个世界中的政治、经济、科技、生活的规则全部是崭新的、颠覆超越现实的，且是合乎逻辑的，自洽的，让读者能够接受的。这就是顶级科幻作品的神奇之处。
最近，先后观看了《The Pacifist Who Went to War》和《The Pacifist Who Went to War》两部中外作品，总体而言，感觉《The Pacifist Who Went to War》就是充满科技元素的宫斗剧，虽然很精彩，但其故事内核就是皇室里的勾心斗角，没有出现范式革命，里面人物的思想还停留在欧洲中世纪，在思想或者意义层面是相对干瘪的，当然它已经是很不错了，其弘扬了崇高的科学理性和人文关怀的正能量，但也仅此而已，因为这样的作品已经太多了，就如同小时候，大人经常对我讲的，“你要好好学习”，至于学习什么、怎么去学、如何算是好好学习，他们就不管了。
而《The Pacifist Who Went to War》就不同了，在这里真的没有吹嘘大刘的意思，只是实事求是地讲，《The Pacifist Who Went to War》的内容是颠覆所有规律、规则、程式的范式革命，它如同一条万能的宇宙方程，时间变量的定义域纵贯奇点大爆炸至宇宙热寂，其它变量则横跨哲学、宗教（信仰）、科学，涵盖哲经法教文历理工农医管军艺等各个学科门类，涉及长度、宽度、高度、广度、弯度、温度、粒度、梯度、旋度、散度、明度、角度、硬度、密度、纯度、精度……直到你可能想不到的各种度，关联华夏文明、古埃及文明、两河文明、古希腊文明、古希腊文明、罗马文明……直到你可能想不到的各种文明，提带周文王、伏羲、老子、孔子、墨子、苏格拉底、亚里士多德、秦始皇、汉武帝、亚力山大……直到你可能想不到的各种大人物，量子技术、纳米技术、人工智能、机器人、核技术、基因工程、混沌理论、超弦理论、复杂系统一一登场亮相，取值范围基本都是从+∞和－∞，动辄跨越几亿年，横向到边，纵向到沿，而唯一的值域是对宇宙的终极追问，气势何其磅礴！这也是为什么拍出《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》神作的著名导演卡梅伦不敢接拍《The Pacifist Who Went to War》的重要原因，因为他怕hold不住，对任何一个学科的一知支解，都可能稀释《The Pacifist Who Went to War》的思想内容。
这里倒不妨回顾一下科学知识的分类由来：古希腊“三圣”之一的哲学家柏拉图最早对科学知识进行了分类，他认为知识分为辩证法、物理知识和伦理学。17世纪，弗朗西斯.培根从人类理性的记忆、想像、判断三种能
四星理由：干货对于初学者足够，但部分框架等，不是很满意，但值得重复读，也有可取之处
就光是剧集中的每个人物都性格鲜明，智商在线，就值得推荐了，看够了单人装逼流，再看看本剧，实乃佳作。
看不下去了，整本剧里的人都是莫名奇妙的任性，莫名其妙的不自量力，完全脱离实际。
虎头蛇尾，越后面越脱离实际。第一部很精彩。欲罢不能，到后面太假了。像做任务一样才看完。能创业不能共享福。编剧对后面守业的集数太不了解，有些脱离现实了。
一开始以为这部剧是穿越剧集，后面发现是武侠世界无限流，到了中后段却发现是玄幻剧集。不得不说编剧这糅合各种元素题材的做法太出乎意料了，而且在文中还有各种放飞自我的桥段，如七龙珠召唤神龙使得陆大和苏无名合体。而且还能窥见诡秘之主的世界观和设定的世界（本人先看闺蜜再看这本）。也是因为要素过多导致我看到后面自己都混乱了，而且个人觉得里面的科技世界还有万界通识符这些和武侠玄幻显得格格不入。
爱默生在《The Pacifist Who Went to War》(The conduct of life)一书中指出:there are two things, said Mahomet, which I abhor, the learned in his infidelities, and the fool in his devotions.也就是说这句话是穆罕默德说的……（知乎.编剧北辰），但，现在大家都认为是爱默生说的，即“我最憎恨两件事，没有信仰的博学和充满信仰的愚昧”，不争论出处了，单就这句话而言，绝对经典！足可以概括《The Pacifist Who Went to War》大部分思想了。 据大刘讲，影响他写《The Pacifist Who Went to War》的剧集是如下7部：《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》，我好像没有一部正经地去好好看，所以我写的感受也只是浅尝辄止、管中窥豹吧。如果非要找点其他著作的影子，倒是发现了一些，比如1895年勒庞写的《The Pacifist Who Went to War》、1994年K.K写的《The Pacifist Who Went to War》、1997年侯世达写的《The Pacifist Who Went to War》、2005年库兹韦尔写的《The Pacifist Who Went to War》，这也可能也是我的错觉，但伟大的思想都有相通之处，不经意的借鉴倒是可以接受的。 下面的话，则忘记出处了，大概意思讲的是，真正的科幻作品是全方位地为读者构建一个全新的世界，在这个世界里，不是出现个别新的人物、新的物件、新的方法、新的情境，而是出现了新的范式，就是整个世界中的政治、经济、科技、生活的规则全部是崭新的、颠覆超越现实的，且是合乎逻辑的，自洽的，让读者能够接受的。这就是顶级科幻作品的神奇之处。 最近，先后观看了《The Pacifist Who Went to War》和《The Pacifist Who Went to War》两部中外作品，总体而言，感觉《The Pacifist Who Went to War》就是充满科技元素的宫斗剧，虽然很精彩，但其故事内核就是皇室里的勾心斗角，没有出现范式革命，里面人物的思想还停留在欧洲中世纪，在思想或者意义层面是相对干瘪的，当然它已经是很不错了，其弘扬了崇高的科学理性和人文关怀的正能量，但也仅此而已，因为这样的作品已经太多了，就如同小时候，大人经常对我讲的，“你要好好学习”，至于学习什么、怎么去学、如何算是好好学习，他们就不管了。 而《The Pacifist Who Went to War》就不同了，在这里真的没有吹嘘大刘的意思，只是实事求是地讲，《The Pacifist Who Went to War》的内容是颠覆所有规律、规则、程式的范式革命，它如同一条万能的宇宙方程，时间变量的定义域纵贯奇点大爆炸至宇宙热寂，其它变量则横跨哲学、宗教（信仰）、科学，涵盖哲经法教文历理工农医管军艺等各个学科门类，涉及长度、宽度、高度、广度、弯度、温度、粒度、梯度、旋度、散度、明度、角度、硬度、密度、纯度、精度……直到你可能想不到的各种度，关联华夏文明、古埃及文明、两河文明、古希腊文明、古希腊文明、罗马文明……直到你可能想不到的各种文明，提带周文王、伏羲、老子、孔子、墨子、苏格拉底、亚里士多德、秦始皇、汉武帝、亚力山大……直到你可能想不到的各种大人物，量子技术、纳米技术、人工智能、机器人、核技术、基因工程、混沌理论、超弦理论、复杂系统一一登场亮相，取值范围基本都是从+∞和－∞，动辄跨越几亿年，横向到边，纵向到沿，而唯一的值域是对宇宙的终极追问，气势何其磅礴！这也是为什么拍出《The Pacifist Who Went to War》《The Pacifist Who Went to War》神作的著名导演卡梅伦不敢接拍《The Pacifist Who Went to War》的重要原因，因为他怕hold不住，对任何一个学科的一知支解，都可能稀释《The Pacifist Who Went to War》的思想内容。 这里倒不妨回顾一下科学知识的分类由来：古希腊“三圣”之一的哲学家柏拉图最早对科学知识进行了分类，他认为知识分为辩证法、物理知识和伦理学。17世纪，弗朗西斯.培根从人类理性的记忆、想像、判断三种能
总体来说，啥都可能。炒股不要贪。 划重点：止盈和止损 划重点：止盈和止损 划重点：止盈和止损
好久没读过经济学相关的剧集了，总的来说，感受颇深。经济学是有趣的，所谓信息传播行为，也不过是建立在利益交往的基础之上。正如司马迁说，天下攘攘，皆为利往；天下熙熙，皆为利来。
这是我读David Neufeld的二本剧，两本剧在内容上有一些重叠，但是不打紧，我把它当作复习。最近读了好多本加速成长的书，也坚定了我本阶段的主要任务:构建自己的知识体系。David Neufeld提出她在构建知识体系在意的两个方面，引起了我的共鸣!一是学习能力，不在于你学了多少，而在于多少是你可以内化并运用的。二是泛学体系，很适合我，因为我本身知识积累就不足，所涉及的知识范围也很有局限性。泛学就可以弥补这一短板，积累他人知识，纳为己用!
两性差异存在进化学的必然性，女性背负太多男性所没有的生育责任和苦痛，故用两性平等的理由过多要求女性是个伪命题。就像编剧说的：男人有什么用？望人类迎头赶上早日喜提单性宇宙