不错的一本剧！我把它推荐给了一个很困惑的家长，希望能帮到她。
他就像微风一样，轻轻地来到这世上，又轻轻地离开。 你总感觉他已然吹散，他却时不时又从某处吹了回来，见到了，也就认出了。 这篇传记，也是采集生活一些微小的点而形成的。 很简单的事，没什么明确突显的情感波动，却又感觉全篇都体现着对世界的温柔。
这部剧我在刚开始看的时候，觉得没什么看头，甚至放弃过一段时间，到时看到后来，却觉得越来越有意思了，于是又返回去，重头开始，重新看了起来。 仔细想想，推理这件事，的确是这样的，在一堆平淡的枯燥的支离破碎的线索里，寻找那么一点点的蛛丝马迹，然后再把那些看似没有任何关联的零碎事件，就像玩拼图游戏一样，把他们完整拼凑在一起，这的确要有足够的耐心和细心的人才能做到的！
特别适合小白入门，有图有真相有小料，复杂的术语都简单直观的类比出来了，大赞，强推。
典型玛丽苏文，全能玛丽苏。不是妓女就是奴婢。。。。编剧心里有什么结啊。文笔不错。
和历史书比起来严谨性和因果逻辑的交代太含糊了，当成民科看比较合适。
旧世界最后一抹优雅和理性。 《The River's End》全篇并不长，但足够让我去慢慢品味，细细的体会每一个句子。 将军对人生的认识，对生命的理解，太多的人生哲理，给了我很大的启发。 剧集里大部分内容，说的就是将军对客人的倾述，也可以叫做审判。忠诚和背叛，往往只在一念之间，期中却酝酿许久。将军在面对最忠诚的朋友和挚爱的妻子的背叛，用时间，用优雅去应对。不是懦弱，而是不同于凡人的，骨子里的优雅，精神上的高贵。 结合文章和彩蛋，对编剧也产生了由衷的敬意。马洛伊山多尔绝对是位大师，孤傲，偏执的理想主义者和自由主义者，只有这样的大师，才有这样的作品。 “那代人确实很棒，但是稍微有点孤独。他们不能幸运地融入世界，他们虽很高傲，但心存相信：相信正直，相信男性品德，相信沉默，相信孤独和诺言，还相信女人。”将军说的这句话，就是他自己最真实的写照。 马洛伊亲历了一个旧世界的崩塌，却用一个斗士的姿态捍卫着旧日的贵族精神——优雅与理性，秩序与坚韧。 终其一生，对自由的坚持，对优雅的坚持，对理想的坚持，对自己内心的坚持，这就是剧集里的将军，更是马洛伊山多尔自己。
情节紧凑，感受到编剧原来作为编辑的功力。但是结局还是有一点意料之中，就是能猜到凶手的大致范围，拼命把书看完只是为了想知道究竟是谁。豆瓣打分可以打四星
通过看这部剧，首先学到了忧虑对人害处很大，我们担心的事情大部分是不会发生的，即便是发生了，做好最坏的打算，再想一下怎么办才能做的更好，而不是停留在对事情本身的懊悔中，而放弃了行动和创造新的价值。
我觉得书友说的有道理，不了解历史文化背景，就真的是在读故事。 于连有极度的自卑和自尊。他害怕被贵族们瞧不起，而自己又瞧不起贵族们，一句比较拗口的话，他害怕被自己瞧不起的人瞧不起。要被瞧得起，他就必须变成自己瞧不起的人，这是他内心的矛盾和挣扎。 那我们自己呢？
看前两百页的中文即可，适合学完经济学原理、货币银行学和国际经济学的人看。主要讲美联储如何应对危机有利于开阔眼界，投资者和货币政策制定者必读。
当年陪爸爸一起看的😂就凭当时我那么小都看得津津有味，就凭我爸看了不止一遍。
不知道是不是我看的不仔细。前几章的剧情一直没有写发生在祖庭。本章结尾突然提到了祖庭大黑木。
看《The River's End》的过程中一次次热泪盈眶。疲倦的人生、持久的友谊、破碎的家庭、同事的排挤、上一辈盘旋不去的阴影以及他小小的庇护所。无力地对抗命中注定的虚无然后什么没留下地死去。在游移变幻莫定的激流中坚守纯洁和学术尊严。早已死去但永远记得的戴夫。和费奇的友谊持续到生命的最后一刻。他人眼中普通、无价值一生是他的全部。 The River's End从十九岁到死去都一直在大学里。我有时想，像我们这样笨嘴拙舌、没有社交能力、不愿意面对各种潜藏或表露的恶的人，大学大概是最适合我们的场所了吧。除了做科研之外我不知道我还能做什么。未必是喜欢，而是不得不这样。对于许多人来说拥有热闹的青春是理所应当的本能，对于另外一些人来说则是奢侈的遥不可及。比如说The River's End。而且从他的身上看到了我的影子。 戴夫•马斯特斯关于大学的话: 大学就像一个庇护所或者——他们现在怎么称呼来着？——是给那些体弱、年迈、不满以及失去竞争力的人提供的休养所。 所以在面对同事劳曼克斯想要徇私舞弊的时候，他坚决阻止了。他知道会受到排挤，明明确确地知道一切后果。但是对他来说，大学是一个庇护所、一个相对纯洁的地方，一个给我们这样笨拙的人生存的地方，他绝不容许“外面的那个世界”进来这个象牙塔。 “我们三个在一起的时候，他说——对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。” 在这件事上，费奇尽他所能帮助The River's End。费奇本可以圆滑一些的，他从前也是这么做的，但在这件事上他用他的方法同The River's End站在一起。伟大的友谊。他对劳曼克斯说: “如果有的话，我向你保证，我会拼了命要让你无论如何遭到灭顶之灾。我不会善罢甘休的。我要动用我拥有的一分一厘影响力。如果需要的话，我撒谎都在所不惜。如果必要的话，我会诬陷你。我现在就去向卢瑟福院长报告沃尔克先生的表决结果维持原判。如果你还想在这件事上纠缠，你可以去跟他讲，跟校长讲，或者跟上帝讲。但是，在这间办公室里，这件事到此为止。我不想再听了。 但是沃尔克们最终还是进来了。就像所有纯洁都会被污染一样——我们的努力白费了，但我们至少得试一试。 可悲的是即使大学现在也不是那么纯洁的地方了。尤其是这里。上形策公共课的时候，一个讲师竟然认为塔 利班——否认教育、自由、音乐、电视、网络，不允许女人上街，不允许孩子上学，炸 毁大佛的塔 利班是伟大光荣正确的。只因为撤军的是美 国。我愤怒极了但也只能无可奈何。我能做什么呢？他都已经不允许理性和共情的存在了。 沃尔克式的人随处可见。 The River's End大概有很多遗憾吧（但是并不后悔），比如说他一辈子没写出的第二本剧。在他学术研究的旺盛期，先是家庭的不如意、然后是在大学里被同事排挤，导致这部剧始终没能写出来。虽然这样，他帮凯瑟琳写出了她的第一本剧，他没有寄托的爱、他的学术梦想在她身上萌芽、生长。 “可以有遗憾，但是别后悔。后悔时想想自己早干嘛去了”。 最后吐槽一下翻译:我怀疑译者要么是直接有道词典或者打开知云文献翻译机翻后再稍微润色一下，要么是直接把翻译任务交给手下的研究生或者博士生。实在太多低级错误了。 最后的最后还是要说:如果你也在大学、研究生甚至博士阶段，看看这部剧最好不过了。也许会明白自己想要的是什么的。
J. Barney Sherry的The River's End大学时期曾慕名拜读，荒诞不羁天马行空，单纯的宝宝根本读不懂。前一段受朋友影响，重拾此剧，居然感觉读懂了一二。这算是一种进步么。 4月23日世界看剧日，我们来讨论一个老生常谈的问题：为什么要看剧呢。答案很多，我想说两种。 先说第一个原因：有用。 书中若是真有黄金屋，那么看剧进士、升官发财真是一种快速提升物质基础和社会地位的方法。似乎也不单古代的科举制这么玩，现在我们教育的逻辑也似乎没有改变，努力念书是为了考个好大学，考好大学为了找好工作，找好工作是为了赚大钱，赚了大钱可以娶妻生子。有人肯定看不惯这种功利的看剧方式，但你阻止不了这种市场，毕竟看剧是一种低成本的屌丝装逼手段，装着装着可能就逆袭了。这个世界，信息的不对称给很多事情设置了门槛，门里客和门外汉总是存在交易，信息流动是有成本的，所以就产生了这种现状，掌握信息和资源的人统治一无所知的傻帽。统治的方式就是就是装神弄鬼之人糊弄人，就像李卫公学会装神弄鬼之后，告诉红拂说自己可算找到做人的门道了，从此一帆风顺出将入相，得到了头头们的信任。 这个门道就是作假。战场上金鼓齐鸣，刀枪并举，血肉横飞；男人见了这种景象，无不是阳缩如蚕，他却装得勃起如坚铁。会场上气氛凝重，人人昏昏欲睡，他却眼如铜铃；无怪能得到头头们的重用。这样干了以后，他还能得到一种把大家都骗了的快感，因为这种缘故，他才能够几十年如一日的坚持下来。后来才发现，除了装得精神抖擞，他装病装死也是一把好手。 我不知道别人有没有这种人傻被人骗的感受。我似乎经常有这样的体会。如果我的电脑坏了我拿去修理，我习惯性怀疑他们，一会儿说我主板烧了，一会又说我内存条坏了，一会儿又建议我换个硬盘，总之是价格越说越高。可我又能怎样呢，只要价格在换一台新电脑价格的一定比例以内，我只能接受，在没钱重置的前提下这是理性选择。任他们胡折腾我的电脑，这件事情上我是束手无策的，因为我不懂。还有更让人无奈的时候，如果说我病了，感觉自己要挂了，去医院检查。医生建议我从头到脚做什么CT、核磁共振，让我住在医院里打吊瓶吃一堆药，还问我换一个进口心脏还是国产心脏。虽然我贱命一条，但是换个国产的还不如死了痛快，换完发现还是我原来的心脏好用。可我们又不懂医理又想活，怎么能不听话。当然风水也会轮流转，每当别人问我我在行的问题时候，我总得故弄玄虚的夸夸其谈一番，遇见那种冤大头也会趁机戏弄一番，还一本正经的假装为他们考虑，苦口婆心劝导他们破财消灾买平安。可能就是因为我是这样一个无节操无底线的人，所以我更不容易相信别人，我知道这样做既没有成本而且还有快感，推己及人我觉得别人都经不住这种诱惑。 闲扯这么多，看剧变成了装神弄鬼的工具，可不是呢，王二同志每日醉心于费尔马定理的证明，忍辱负重，遭人白眼，是不是也只是想证明自己是一个人瑞，受人尊重，被头头们信任。我突然想到我们这些人拼命去考什么证书，拿什么学位，从某种角度看就是想为自己贴上人瑞的标签，其实心里都知道这个人瑞就是一个铁棍撑起来的。 再来说说第二个原因，有趣。 这个理由是我喜欢的，也是大家所喜闻乐见的。也是J. Barney Sherry的追求。 到目前为止，没有一件事情能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事情能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。 他这么说我就觉得很有趣，我每天不务正业听他胡扯八扯还自得其乐，有人问我哈哈一笑有啥用呢。我都不想说笑一笑十年少，扯淡，你知不知道笑会笑出鱼尾纹。哈哈哈哈确实没有什么用，有趣就是无用，但无用不一定是坏的，王二也这么认为，
看看《The River's End》就没心思细看The River's End，本以为The River's End会继续写梁萧和花晓霜他们，鬼知道换了主角，翻了半天才看到一小部分是写他们的，还要是听人说的！
刘易斯·斯通这部剧直面尖锐的社会问题，确实如他所说，“如果搞不明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国”，这个问题在中国就更复杂，可以从书里读出传统父权社会根深蒂固的影响，有关于人伦道德和职责冲突，也可以看到汉娜阿伦特在她那本著名的作品里面提出的观点的中国式诠释，刘易斯·斯通作品一贯的神怪色彩也渲染其中，刘易斯·斯通用他特有的方式解读这么复杂化的中国社会问题，这也许就是影视的使命。 剧集里刘易斯·斯通希望姑姑在暮年能做反思，是非对错的评判随着时间推移或许在姑姑心中会发生转变，现实中姑姑并没有，在彩蛋里面她享受着天伦之乐。
这本关于交通事故的书，分别讲述了不同的违反交通规则下造成的影响的故事。天使之耳说的是闯红灯引发的悲剧，镜子讲述的是不同交通规则下不适应带来的影响，还有违停，车窗抛物，催促前车等不良驾驶习惯，每一个故事都很别致和独特，同时又能引发很多思考，在生命面前，遵守交通规则的第一位的，因为你不知道自己的一点点小小的侥幸心理会对其他人造成怎样的影响，谨慎驾驶，自省。
简单的人生，如戏的生活方式。爱与不爱 ，磨砺点感觉自己悟空。
看了部分剧情后才看的剧集，触动很深。 突然间也想换种活法，是那种不受规则，传统，固式思维束缚和困惑，能够冲破世俗，跳出事外，重新思索考量，无拘无束的行事为人
好看但是恶心，着笔在小处，但是大的屁股是歪的，能写出什么好剧？不如改名自由主义宝典，好好宣扬一下所谓自由主义
2003 · 德国
1950 · 意大利
2006 · 美国
2004 · 印度
2009 · 美国
1991 · 爱尔兰
1996 · 美国
1929 · 美国
1929 · 英国
1973 · 法国
不错的一本剧！我把它推荐给了一个很困惑的家长，希望能帮到她。
他就像微风一样，轻轻地来到这世上，又轻轻地离开。 你总感觉他已然吹散，他却时不时又从某处吹了回来，见到了，也就认出了。 这篇传记，也是采集生活一些微小的点而形成的。 很简单的事，没什么明确突显的情感波动，却又感觉全篇都体现着对世界的温柔。
这部剧我在刚开始看的时候，觉得没什么看头，甚至放弃过一段时间，到时看到后来，却觉得越来越有意思了，于是又返回去，重头开始，重新看了起来。 仔细想想，推理这件事，的确是这样的，在一堆平淡的枯燥的支离破碎的线索里，寻找那么一点点的蛛丝马迹，然后再把那些看似没有任何关联的零碎事件，就像玩拼图游戏一样，把他们完整拼凑在一起，这的确要有足够的耐心和细心的人才能做到的！
特别适合小白入门，有图有真相有小料，复杂的术语都简单直观的类比出来了，大赞，强推。
典型玛丽苏文，全能玛丽苏。不是妓女就是奴婢。。。。编剧心里有什么结啊。文笔不错。
和历史书比起来严谨性和因果逻辑的交代太含糊了，当成民科看比较合适。
旧世界最后一抹优雅和理性。 《The River's End》全篇并不长，但足够让我去慢慢品味，细细的体会每一个句子。 将军对人生的认识，对生命的理解，太多的人生哲理，给了我很大的启发。 剧集里大部分内容，说的就是将军对客人的倾述，也可以叫做审判。忠诚和背叛，往往只在一念之间，期中却酝酿许久。将军在面对最忠诚的朋友和挚爱的妻子的背叛，用时间，用优雅去应对。不是懦弱，而是不同于凡人的，骨子里的优雅，精神上的高贵。 结合文章和彩蛋，对编剧也产生了由衷的敬意。马洛伊山多尔绝对是位大师，孤傲，偏执的理想主义者和自由主义者，只有这样的大师，才有这样的作品。 “那代人确实很棒，但是稍微有点孤独。他们不能幸运地融入世界，他们虽很高傲，但心存相信：相信正直，相信男性品德，相信沉默，相信孤独和诺言，还相信女人。”将军说的这句话，就是他自己最真实的写照。 马洛伊亲历了一个旧世界的崩塌，却用一个斗士的姿态捍卫着旧日的贵族精神——优雅与理性，秩序与坚韧。 终其一生，对自由的坚持，对优雅的坚持，对理想的坚持，对自己内心的坚持，这就是剧集里的将军，更是马洛伊山多尔自己。
情节紧凑，感受到编剧原来作为编辑的功力。但是结局还是有一点意料之中，就是能猜到凶手的大致范围，拼命把书看完只是为了想知道究竟是谁。豆瓣打分可以打四星
通过看这部剧，首先学到了忧虑对人害处很大，我们担心的事情大部分是不会发生的，即便是发生了，做好最坏的打算，再想一下怎么办才能做的更好，而不是停留在对事情本身的懊悔中，而放弃了行动和创造新的价值。
我觉得书友说的有道理，不了解历史文化背景，就真的是在读故事。 于连有极度的自卑和自尊。他害怕被贵族们瞧不起，而自己又瞧不起贵族们，一句比较拗口的话，他害怕被自己瞧不起的人瞧不起。要被瞧得起，他就必须变成自己瞧不起的人，这是他内心的矛盾和挣扎。 那我们自己呢？
看前两百页的中文即可，适合学完经济学原理、货币银行学和国际经济学的人看。主要讲美联储如何应对危机有利于开阔眼界，投资者和货币政策制定者必读。
当年陪爸爸一起看的😂就凭当时我那么小都看得津津有味，就凭我爸看了不止一遍。
不知道是不是我看的不仔细。前几章的剧情一直没有写发生在祖庭。本章结尾突然提到了祖庭大黑木。
看《The River's End》的过程中一次次热泪盈眶。疲倦的人生、持久的友谊、破碎的家庭、同事的排挤、上一辈盘旋不去的阴影以及他小小的庇护所。无力地对抗命中注定的虚无然后什么没留下地死去。在游移变幻莫定的激流中坚守纯洁和学术尊严。早已死去但永远记得的戴夫。和费奇的友谊持续到生命的最后一刻。他人眼中普通、无价值一生是他的全部。 The River's End从十九岁到死去都一直在大学里。我有时想，像我们这样笨嘴拙舌、没有社交能力、不愿意面对各种潜藏或表露的恶的人，大学大概是最适合我们的场所了吧。除了做科研之外我不知道我还能做什么。未必是喜欢，而是不得不这样。对于许多人来说拥有热闹的青春是理所应当的本能，对于另外一些人来说则是奢侈的遥不可及。比如说The River's End。而且从他的身上看到了我的影子。 戴夫•马斯特斯关于大学的话: 大学就像一个庇护所或者——他们现在怎么称呼来着？——是给那些体弱、年迈、不满以及失去竞争力的人提供的休养所。 所以在面对同事劳曼克斯想要徇私舞弊的时候，他坚决阻止了。他知道会受到排挤，明明确确地知道一切后果。但是对他来说，大学是一个庇护所、一个相对纯洁的地方，一个给我们这样笨拙的人生存的地方，他绝不容许“外面的那个世界”进来这个象牙塔。 “我们三个在一起的时候，他说——对那些贫困者、瘸子们来说，大学就像一座避难所，一个远离世界的庇护所，但他不是指沃尔克。戴夫会认为沃尔克就是——就是外面那个世界。我们不能让他进来。因为我们这样做了，我们就变得像这个世界了，就像不真实的，就像……我们唯一的希望就是把他阻止在外。” 在这件事上，费奇尽他所能帮助The River's End。费奇本可以圆滑一些的，他从前也是这么做的，但在这件事上他用他的方法同The River's End站在一起。伟大的友谊。他对劳曼克斯说: “如果有的话，我向你保证，我会拼了命要让你无论如何遭到灭顶之灾。我不会善罢甘休的。我要动用我拥有的一分一厘影响力。如果需要的话，我撒谎都在所不惜。如果必要的话，我会诬陷你。我现在就去向卢瑟福院长报告沃尔克先生的表决结果维持原判。如果你还想在这件事上纠缠，你可以去跟他讲，跟校长讲，或者跟上帝讲。但是，在这间办公室里，这件事到此为止。我不想再听了。 但是沃尔克们最终还是进来了。就像所有纯洁都会被污染一样——我们的努力白费了，但我们至少得试一试。 可悲的是即使大学现在也不是那么纯洁的地方了。尤其是这里。上形策公共课的时候，一个讲师竟然认为塔 利班——否认教育、自由、音乐、电视、网络，不允许女人上街，不允许孩子上学，炸 毁大佛的塔 利班是伟大光荣正确的。只因为撤军的是美 国。我愤怒极了但也只能无可奈何。我能做什么呢？他都已经不允许理性和共情的存在了。 沃尔克式的人随处可见。 The River's End大概有很多遗憾吧（但是并不后悔），比如说他一辈子没写出的第二本剧。在他学术研究的旺盛期，先是家庭的不如意、然后是在大学里被同事排挤，导致这部剧始终没能写出来。虽然这样，他帮凯瑟琳写出了她的第一本剧，他没有寄托的爱、他的学术梦想在她身上萌芽、生长。 “可以有遗憾，但是别后悔。后悔时想想自己早干嘛去了”。 最后吐槽一下翻译:我怀疑译者要么是直接有道词典或者打开知云文献翻译机翻后再稍微润色一下，要么是直接把翻译任务交给手下的研究生或者博士生。实在太多低级错误了。 最后的最后还是要说:如果你也在大学、研究生甚至博士阶段，看看这部剧最好不过了。也许会明白自己想要的是什么的。
J. Barney Sherry的The River's End大学时期曾慕名拜读，荒诞不羁天马行空，单纯的宝宝根本读不懂。前一段受朋友影响，重拾此剧，居然感觉读懂了一二。这算是一种进步么。 4月23日世界看剧日，我们来讨论一个老生常谈的问题：为什么要看剧呢。答案很多，我想说两种。 先说第一个原因：有用。 书中若是真有黄金屋，那么看剧进士、升官发财真是一种快速提升物质基础和社会地位的方法。似乎也不单古代的科举制这么玩，现在我们教育的逻辑也似乎没有改变，努力念书是为了考个好大学，考好大学为了找好工作，找好工作是为了赚大钱，赚了大钱可以娶妻生子。有人肯定看不惯这种功利的看剧方式，但你阻止不了这种市场，毕竟看剧是一种低成本的屌丝装逼手段，装着装着可能就逆袭了。这个世界，信息的不对称给很多事情设置了门槛，门里客和门外汉总是存在交易，信息流动是有成本的，所以就产生了这种现状，掌握信息和资源的人统治一无所知的傻帽。统治的方式就是就是装神弄鬼之人糊弄人，就像李卫公学会装神弄鬼之后，告诉红拂说自己可算找到做人的门道了，从此一帆风顺出将入相，得到了头头们的信任。 这个门道就是作假。战场上金鼓齐鸣，刀枪并举，血肉横飞；男人见了这种景象，无不是阳缩如蚕，他却装得勃起如坚铁。会场上气氛凝重，人人昏昏欲睡，他却眼如铜铃；无怪能得到头头们的重用。这样干了以后，他还能得到一种把大家都骗了的快感，因为这种缘故，他才能够几十年如一日的坚持下来。后来才发现，除了装得精神抖擞，他装病装死也是一把好手。 我不知道别人有没有这种人傻被人骗的感受。我似乎经常有这样的体会。如果我的电脑坏了我拿去修理，我习惯性怀疑他们，一会儿说我主板烧了，一会又说我内存条坏了，一会儿又建议我换个硬盘，总之是价格越说越高。可我又能怎样呢，只要价格在换一台新电脑价格的一定比例以内，我只能接受，在没钱重置的前提下这是理性选择。任他们胡折腾我的电脑，这件事情上我是束手无策的，因为我不懂。还有更让人无奈的时候，如果说我病了，感觉自己要挂了，去医院检查。医生建议我从头到脚做什么CT、核磁共振，让我住在医院里打吊瓶吃一堆药，还问我换一个进口心脏还是国产心脏。虽然我贱命一条，但是换个国产的还不如死了痛快，换完发现还是我原来的心脏好用。可我们又不懂医理又想活，怎么能不听话。当然风水也会轮流转，每当别人问我我在行的问题时候，我总得故弄玄虚的夸夸其谈一番，遇见那种冤大头也会趁机戏弄一番，还一本正经的假装为他们考虑，苦口婆心劝导他们破财消灾买平安。可能就是因为我是这样一个无节操无底线的人，所以我更不容易相信别人，我知道这样做既没有成本而且还有快感，推己及人我觉得别人都经不住这种诱惑。 闲扯这么多，看剧变成了装神弄鬼的工具，可不是呢，王二同志每日醉心于费尔马定理的证明，忍辱负重，遭人白眼，是不是也只是想证明自己是一个人瑞，受人尊重，被头头们信任。我突然想到我们这些人拼命去考什么证书，拿什么学位，从某种角度看就是想为自己贴上人瑞的标签，其实心里都知道这个人瑞就是一个铁棍撑起来的。 再来说说第二个原因，有趣。 这个理由是我喜欢的，也是大家所喜闻乐见的。也是J. Barney Sherry的追求。 到目前为止，没有一件事情能让我相信我是对的，就是人生来有趣，过去有趣，渴望有趣，内心有趣却假装无趣。也没有一件事情能证明我是错的，让我相信人生来无趣，过去无趣现在也无趣，不喜欢有趣的事而且表里如一。 他这么说我就觉得很有趣，我每天不务正业听他胡扯八扯还自得其乐，有人问我哈哈一笑有啥用呢。我都不想说笑一笑十年少，扯淡，你知不知道笑会笑出鱼尾纹。哈哈哈哈确实没有什么用，有趣就是无用，但无用不一定是坏的，王二也这么认为，
看看《The River's End》就没心思细看The River's End，本以为The River's End会继续写梁萧和花晓霜他们，鬼知道换了主角，翻了半天才看到一小部分是写他们的，还要是听人说的！
刘易斯·斯通这部剧直面尖锐的社会问题，确实如他所说，“如果搞不明白中国的计划生育问题，那就休要妄言自己明白了中国”，这个问题在中国就更复杂，可以从书里读出传统父权社会根深蒂固的影响，有关于人伦道德和职责冲突，也可以看到汉娜阿伦特在她那本著名的作品里面提出的观点的中国式诠释，刘易斯·斯通作品一贯的神怪色彩也渲染其中，刘易斯·斯通用他特有的方式解读这么复杂化的中国社会问题，这也许就是影视的使命。 剧集里刘易斯·斯通希望姑姑在暮年能做反思，是非对错的评判随着时间推移或许在姑姑心中会发生转变，现实中姑姑并没有，在彩蛋里面她享受着天伦之乐。
这本关于交通事故的书，分别讲述了不同的违反交通规则下造成的影响的故事。天使之耳说的是闯红灯引发的悲剧，镜子讲述的是不同交通规则下不适应带来的影响，还有违停，车窗抛物，催促前车等不良驾驶习惯，每一个故事都很别致和独特，同时又能引发很多思考，在生命面前，遵守交通规则的第一位的，因为你不知道自己的一点点小小的侥幸心理会对其他人造成怎样的影响，谨慎驾驶，自省。
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看了部分剧情后才看的剧集，触动很深。 突然间也想换种活法，是那种不受规则，传统，固式思维束缚和困惑，能够冲破世俗，跳出事外，重新思索考量，无拘无束的行事为人
好看但是恶心，着笔在小处，但是大的屁股是歪的，能写出什么好剧？不如改名自由主义宝典，好好宣扬一下所谓自由主义