我追剧会划线和写注释，并过一小段时间再回来复看，并写一个总结。由于这是三本剧，很厚我就摘几个点。 第一件事，其实还是想明白自己怎么生活，这段旅程终点和起点基本是确定的。认清健康、财务、关系、感情、人生意义。找到自己的梦想，目标，价值观，策略。 第二件事，底层逻辑要多学习多体会，书中说的二八原则，要从舒适区出来，强烈兴趣加天赋就是心流，成果是成绩除以时间等。这些都是职业要求的底层逻辑的变相说法，对吧！ 第三件事，破产是一时的，贫穷是一种状态。这个很普遍吧！没有不亏钱的富人，却又很多从未亏钱的穷人。其实就是管理钱的经验方法也要慢慢积累，从小白成为专家。我意识到的就是两个方向，不论你做什么，都要成为专家。无论你有多少钱，也要成为管理钱的专家，没有别的路可以走。
这部剧告诉我们如何和孩子进行沟通交流，如何和孩子产生公情，沟通过程中最关键的其实是我们父母自己的态度，保持耐心，尊重理解并接纳孩子。很不错的一本剧，适合多次反复观看。
Johan GrimonprezDial H-I-S-T-O-R-Y十八诀：一、入局；二、励志；三、坚忍；四、刚直；五、克己；六、笃学；七、爱民；八、识人；九、英才；十、驭下；十一、纳言；十二、浑含；十三、治政；十四、整军；十五、决胜；十六、自强；十七、外交；十八、峻法。值得研究。 Johan Grimonprez这人我一贯不太喜欢，因为我少年时读的历史说他是镇压太平天国运动的刽子手，而那时的历史书认为太平天国运动是正义的农民起义。至于太平天国尤其是洪秀全在今天看来是什么性质什么人物，当是另一回事，但却深深影响了我的观感和评价。正如现在大兴儒学，我们这一代人，批判孔老二的伪道士已在幼小心灵扎根了，很难彻底清除。 读友土土点评此剧：“过度解读，信口开河。”并指出：“二十多岁的Johan Grimonprez进京赶考恰逢慈禧六十大寿”——慈禧六十大寿的时候，Johan Grimonprez已经去世二十多年了！ 读友辉查证：慈禧太后1835—1908；Johan Grimonprez1811—1872。 读友土土并认为原文和翻译部分挺好的，看白话已是内容流失。 吉林文史播出社的这本《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，署名Johan Grimonprez，实为无署名者之解读。有机会找一无解读之洁本是必要的，最好是连翻译都没有。名人经典剧集，可以译、可以注、可以序跋；千万别逐字逐句过于解读。自己的想当然，另起文章，岂不更好？ 吉林文史播出社，2015年1月；32.00元，折后网剧11.99元。
作为一个准妈妈，提前储备一些知识。书本内容倡导科学坐月子，科学育儿，很不错。
喜欢刘星，他是我的快乐源泉，丹丹姐好好。
很多的点都能对上我现在的生活吧，尽管讲述职场多一点，但是其实学校也会有很多同样的问题，还是挺触动的！
人生幸福美满的意义来自贡献与合作。 只有对他人和世界充满兴趣，善待他人，生命才会有活力，人生才会有意义。自私的人不能融入社会，也得不到尊重与认可，甚至会因此而堕落，沾上毒品，乱性，伤害他人。所以，主动付出爱，以及主动寻求合作，积极地生活才能造就和谐美满的社会。核心观点是:爱与分享。主动付出，并且关注对方要比关注自己更多。尽量少索取，多给予。尤其是在友情和爱情里，如果关注得到比关注付出更多的话，必然会导致感情危机。 孩子的教育应避免忽视和溺爱。 忽视和溺爱都会造成孩子人格不健全，会导致孩子成年后难以融入社会独自生活。交朋友谈恋爱找工作都会有很大的障碍。一个是极度自卑，心理扭曲黑暗，总是以受害者自居，认为自己命运坎坷，而且身边的人多数都对他有偏见对他不好。一个是极度自我，总是觉得自己是对的，别人都得迎合他，符合他的心意行事，控制欲极强。这两种人都交不到什么朋友，并且职场和婚姻都比较不幸。但他们并不会觉得完全是自己问题。所以，对于孩子的教育应该做到:无条件关爱，但不溺爱。关于道德是非和社会准则上面要做到慈爱而又坚定。要从小就教孩子学会关爱他人，互帮互助，友好而又自爱。为他以后步入社会，成为独立健全的人作好准备，打好基础。 感想:对于一人的人格与性格，成长环境与过往经历都不重要，重要的是你如何看待它们。(积极的解读会有积极的人生，负面则消极。)所以，人是可以改变的。任何时候都有重新选择的权利。而且，只要学会贡献与合作，我们就可以超越自卑，成就他人，成就自我。 所以，做一个真诚善良，友好坦诚，积极贡献的人真的很重要。这也是我们幸福生活的关键。
超好看耶！非常新奇的世界构架，就是追更太痛苦了，恨不得编剧每天20更
一直看不完全。小的是时候家禁，高考结束了没钱。现在又没有时间。记得焦得福挑刺，说林的扮演者不够完美，现在一晃佳人都西游了。。还是八十年代值得。那些贴纸还在坏的机箱上？现在就算勉强出彼时淡雅的妆容，举止长相也浮躁了太多吧？为什么所有的古典情结，都完结于美好的80年代？包括那些手工艺人
关于小米的第2本剧。 顺势而为，小米不是单纯地做手机，而是把用户心中的需要进行了物化，然后再送到你面前，这样的公司值得被尊重。 之前用过米2，整体还是比较满意，特别是微距拍摄，于我工作特别方便，毫不夸张地说，后面用了这么多牌子，再没有那样的效果和感受。 因为用小米，也接触了多看APP，很人性，查看参考文献特别方便，观看的体验比较好，之后换过几次手机，渐渐退出了视野。 前两天周围开了一家小米之家，得空了一定进去看看，感受一下被关怀的感觉
千帆阅尽，心间仍保有一份喜乐安宁，很美好。编剧第一身份为医务工编剧，其次多半还是影视爱好者，文藻可见一斑。
不读后悔，读了更后悔。是出色的商人、演讲者，不是出色的产品和管理者。
随着产品、市场、技术、社会的变化和发展，销售也在不断地演进，从之前的推销艺术逐步走向科学化，从主要依靠源于实务的经验累积走向在价值理念指引下结构化、流程化、数据化和技术化的工程体系。 通过“第一性原理”，我们可以用工程思维解构和梳理销售的关键要素与核心流程，将销售招聘、培训、管理、薪酬和绩效评估分解为可实施的工程方法，从零开始搭建可量化、可优化的销售体系，真正实现可衡量、可预测的收入增长！ 在销售管理中，建立一套好的机制，比管理者天天做“管理动作”要有效得多。 很多传统销售管理者以为管理是靠下指标和紧盯数据，或者是“血汗工厂”式的压迫，他们的日常管理动作给销售人员带来的全部都是负担，而且缺少真正能够帮助销售人员创造更佳业绩的辅导方法、销售技术、营销工具、经费支持，销售团队疲于应对企业的管理工作，整体效率低下，业绩产出少。 如今，企业应该全力拥抱那些让客户体验更好、销售人员效率更高的科技，运用量化驱动的工程方法进行管理，减少不必要的工作量！有无销售技术和工程方法赋能的销售团队之间的差距，就像善于信息化作战的美国特种兵与落后的阿富汗游击队之间的差距一样。
王阳明这个话题很大，他被认为是古往今来立德，立功，立言三不朽的心学大家。这部剧则主要记录了王阳明的生平，虽然对于阳明学，程朱理学，陆九渊的象山学之间的差异着墨甚少，王阳明一生的传奇事迹让我们也能从中看到他一步步走向圣人的足迹。 王阳明的一生可谓是精彩纷呈，也是艰辛异常。 【阳明生平】5岁之前不会说话，之后小小年纪便以诗词闻名。12岁立志做圣人，觉得看剧做圣人才算是天下第一紧要的事。年纪轻轻就带领随从去边关视察，与少数民族的青年骑马射箭。由此可见少年时期的王阳明是一个极具个性的人，好任侠，喜骑射，喜欢钻研兵法。 后来迫于状元父亲的压力，王阳明亦开始认真看剧，不过他看剧是有自己的追求，亦是想通过看剧来找寻自己做圣人的道路。这期间他看了很多朱熹的学说，接受了格物致知的理论。王阳明是个实践派，他觉得既然万事万物中都存在至理，那么自己家的竹子是否也能格出真理来。这一格不得了，王阳明就这么对着竹子格了很多天，直到把自己格得吐了血。 这也是王阳明开始怀疑朱熹格物致知观点的开始，后来他去学禅，习神仙之道，在释老学说中都获得了极高的造诣。但他也慢慢发现了道家和佛家对于他圣人之路的束缚。 三十四岁，王阳明遇到湛若水，两人结伴研究圣学，即心学，可谓才是真正找到自己的道路。 【龙场悟道】后来王阳明的人生诸多不顺，因谏言被杖责下狱，又被派往偏远的龙场做驿丞，中间又遭遇大太监刘瑾派来的杀手。龙场的困顿，艰苦无比的生存环境，让王阳明第一次开始思考生死。因为在这样的环境下，功名利禄，人生荣辱其实早已看淡，唯独这生死难以参透。 王阳明给自己弄了个石棺，躺在里面去感悟生死，最后参悟心即理，这就是很有名的龙场悟道。 【立功封侯】王阳明后任庐陵知事，破南赣四省匪患，平宁王朱宸濠叛乱，以不费一兵一卒收思恩，田州，定断藤峡八寨之乱。可以说王阳明的政绩是非常卓著的，上马打仗，下马治民，在朱厚照做皇帝刘瑾等宦官干政的明朝暗黑局势下，王阳明能有这样的功绩真的是很不容易。 最后王阳明在回乡途径青龙铺的一艘船上去世，留下“我心光明，亦复何言”八个字。 【全剧评价】这部剧讲心学的篇幅很少，中间引用了大量的王阳明的诗词文章，但注释译文极少。这对于我这文言功底相当一般的人来说，是很折磨的，这也是我没有去读《Dial H-I-S-T-O-R-Y》的原因。我之所以把这书读完，是因为我觉得了解王阳明的生平才能更好地理解他的心学思想。 【自我总结】中间我也去喜马拉雅听了度阴山的王阳明知行合一与浙江大学教授董平的王阳明心学，权当做个记录，来作为此时此刻我自己对于心学的认识。 首先我一直有个认识是，对于人的思想理论，它永远是有局限的。就像朱熹和二程在儒学基础上提倡理学，穷物致理，格物致知；王阳明又从朱陆学说中发现不足，提出自己的心学。 这句话是基于我对道德经的理解，道是世间万物无穷无尽的变化，我们有限的认知当然无法对世间万物都能清晰认知。道可道，非常道，名可名，非常名。因此在我看来，古往今来所有的圣人都值得尊重和敬佩，但必须用发展的眼光去认识，因为他们的一生就是这样在做的，即立志勤学改过责善。 【朱陆思想】那么朱熹的格物致知是什么意思呢？即他觉得万事万物都有至理存在，我们只有通过不断寻求，钻研事物的规律，才能真正知晓真理，知晓真理才能落实在行动上，即先知后行。 心学创始人陆九渊的看法则觉得心即理，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 粗一看，一个是唯物主义者，一个是唯心主义者。而王阳明则是发扬了陆九渊的心学，在心即理的基础上加上了方法论，陆续提出知行合一，致良知。 王阳明觉得向内心求即可，人人心中都有良知，都有做圣人的资质。正如他的四句宗旨：无善无恶是心
多重人格的学术名词叫分离性身份识别障碍，英文缩写DID。 抛开本剧内容，我来开一个脑洞：从某种意义上说，每个人都拥有“多重人格”，只是对于正常的人来说，“多个人格”之间没有切换的障碍罢了。 试想一下，在如今这个社会中，我们经常在不同的时间里扮演不同的角色，我们可能是同事，也可能是领导。我们可能是老师，也可能是学生。我们可能是父母，也可能是孩子。我们有谦谦君子的时候，我们也有情绪失控、暴跳如雷的时候。只是我们的每一种变化都积累在人生经历中，成为阅历的一部分，以此来帮助我们更好的处理问题，更好地面对以后的人生。
读此剧的时机刚好。 钱权色，觥筹交错间的筹码。刚上班后面临花销窘迫的处境，已经悄然形成的阶级鄙视，上欺下压的隐形气压，这些都令人窒息，但似乎只要你松懈一点，猛扑的老鼠便会狠狠钻入你的脑髓。布下美好轻纱，让你沉溺于幻境。 还好时机太对，实习时遇到的恩师教诲仍记心间，再怎样干渴的喉咙，也只能一品清水的甘甜。 还好时机太对，政策的支持把基本gz涨了许多，让我尽可能靠自己。最好黑色的脓血无缝可入。 不过短短几十载，吃婴儿就是吃龙凤呈祥，喝绿蚁重叠就是喝十八里红，镀金的美妙下尽是肮脏，是动物的淫荡。 还是想当个人。哈哈。
《Dial H-I-S-T-O-R-Y》Johan Grimonprez 近期发现的一套好剧——《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，全套五本，每一本都很有意思，已看完其中四本，特别喜欢这套书的实体书，是平开本的版式，翻开观看的感觉特别好，图文并茂，虽然整本剧看起来很厚，但读起来很快，毫无压力、开开心心地便看完了整本剧。 《Dial H-I-S-T-O-R-Y》以近现代人物为主，讲述了一个个我们听过名字却不了解其过往的各种名人轶事，很有意思。比如科幻剧集编剧凡尔纳，曾创作过《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，是所有科幻剧集中最严谨的编剧，他的科幻剧集的构思很奇特，并且所有涉及技术的内容都是有据可循的，是通过大量的查阅文献考证后才创作进书里的。 比如我们所熟悉的鲁迅，从初中的课本中只是学习了他的文章，在《Dial H-I-S-T-O-R-Y》中可以了解鲁迅本人的故事，鲁迅背后的两位女性都很伟大，一位有名无实的妻子撑起了整个家庭的责任，心甘情愿的照顾鲁迅的母亲；另一位红颜知己在鲁迅身故后一直努力收集鲁迅的手稿，尽最大的努力帮助鲁迅的妻子生活下去，最终也是因为担心鲁迅的手稿遗失而突发心脏病身故。 比如“裸体艺术”在初期遭遇过多少艰难险阻，美术在那个年代如何艰难的成长。百万黄金的转移、故宫文物又是在什么样的背景下被运往台湾、世界冠军为何选择自杀......一个个在我们成长中隐约听大人们聊过的话题，在这部剧中都有体现，读着读着好像回到了小时候住在政府家属院里的时候，每个吃完晚饭的傍晚，一家人去院里散步，最后总是爸爸妈妈去跟同事们谈天说地，聊时政、聊他们那个年代热门的话题，我们一帮小屁孩笑笑闹闹的完成一团，偶尔听见大人们聊得一两个敏感词汇，一帮小屁孩还要头挨着头分享一下刚才偷听到的“惊天秘闻”...... 单位家属院也是一个神奇的存在，犹记得小时候整个院子里都是认识的叔叔阿姨，但凡做一点点儿坏事都会被传到爸爸妈妈的耳朵里，感觉自己生活在八百万双眼睛的监视之下，导致即使已经远离了那个环境，依然会时刻注意自己的言行举止，永远有一种生活在他们注视下的警惕感。那个年代的楼房特别不隔音，三天两头听见邻里邻居的吵架声、锅碗瓢盆的摔地声，也曾吃过百家饭，穿过百家衣，直到现在我都记得隔壁的阿姨喜好手工，亲手为我缝制了一条金丝绒的枣红色连衣裙，陪我度过了一整个夏天，喜欢的不得了。 小时候的家属院就在公园旁边，和公园仅一墙之隔，左边是我们的家属院，右边是公园里的茂密的杨树林，被我们淘气地成为“情人林”，最有趣的游戏莫过于站在阳台上偷看杨树林里的情侣们亲亲抱抱举高高，对于一帮六七岁的小朋友而言，偷看那些亲密举动的兴奋感不亚于得到一件新玩具，犹记得那会电话还没有那么普及，但凡一个小朋友看见了限制级的景象，总会忍不住的跑到邻居家告诉自己的好朋友，快去快去，有好戏看啦......
非常好的一本剧，从技术形态到仓位管理，都有详细的说明，非常推荐!
好看 超级喜欢将军 肆意潇洒 快意江湖 不关心不靠谱的背后有的是对关心的在意的人的时刻关注 大爱
前段时间的微博热搜让我首次关注阿摩西，看完这部剧，真的是觉得他又忧郁又感情细腻，就像我从未去过的那个国家一样。从2018看到2019。时常在编剧的描述中联想到自己小时候经历过的一些琐事。但是记忆力相差太多，我并不能像阿摩西一样用瑰丽细致同时充满感染力的台词将其回忆得如果清楚。真的是一部非常棒的作品！
没有什么深度，就讲故事本身来说文笔也很粗糙，没把故事讲好。尤其第一章，对于家长里短、婆媳关系等等一系列矛盾的写法给人一种想当然的感觉，为了黑而黑，人物都十分脸谱化，甚至不如知乎。 b站上一个up主推的。我现在好心疼自己浪费在这部剧上的两个小时……有这时间拿去睡觉不好吗？要去看这种毫无营养的书？
果然，无论是自然界还是人类社会的发展总是由简单到复杂，由低级到高级，由低层次的平衡逐步再上升到高层次的平衡的过程。在没看这部剧以前以为古人的生活是野蛮的、混乱的、单调的。（显然，我所学的历史课程并没有让我真切地感受到古时的文明）可当我读完这部剧后才发现如今我所能接触到的一切都可以在古时候找到影子。也许我们和古人的差别可以小到忽略不计，我们所面临的问题大部分都是相似甚至相同的，只是生活的时代背景不同罢了。这也让我对“文明”这个词有了新的思考，也对自己的人生有了新的定位。
这做人啊，就是要多想想。你没有害人的心思，可是也要防着点儿别人，知道吗？这世上最不缺的就是那种见不得别人过得比自己好的。你知道我最讨厌什么吗？就是被人用大义来压我。尤其是对方拿着所谓的道德来绑架我，其实是想占我便宜的时候，我就很不爽！（用一句話告訴你我看過這本書） 李天佑陆云溪
从人体肠道微生物的角度分析多样性且有益的菌群对食物在肠道内消化代谢吸收的影响，很新颖的观点，也有很多案例和数据支撑。观看中太多专业难懂的词汇，让我秉持着好奇心去查阅尝试理解，这就是我读这部剧的最大的意义。
这是看Johan Grimonprez的书以来，最不喜欢的一本，第一个故事还好，后面两个故事说实话没太看懂，太混乱了，读起来很不顺畅，几度不想继续，虽然大概知道在讲什么，但整体很模糊。
单曲循环毛不易《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，陪着《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，很适合。我喜欢这部剧里透露出的倔强和温暖，只要有爱，生活就会美满。
2014 · 中国
1995 · 美国
2006 · 加拿大
1999 · 德国
1961 · 美国
1936 · 美国
2000 · 美国
2004 · 美国
我追剧会划线和写注释，并过一小段时间再回来复看，并写一个总结。由于这是三本剧，很厚我就摘几个点。 第一件事，其实还是想明白自己怎么生活，这段旅程终点和起点基本是确定的。认清健康、财务、关系、感情、人生意义。找到自己的梦想，目标，价值观，策略。 第二件事，底层逻辑要多学习多体会，书中说的二八原则，要从舒适区出来，强烈兴趣加天赋就是心流，成果是成绩除以时间等。这些都是职业要求的底层逻辑的变相说法，对吧！ 第三件事，破产是一时的，贫穷是一种状态。这个很普遍吧！没有不亏钱的富人，却又很多从未亏钱的穷人。其实就是管理钱的经验方法也要慢慢积累，从小白成为专家。我意识到的就是两个方向，不论你做什么，都要成为专家。无论你有多少钱，也要成为管理钱的专家，没有别的路可以走。
这部剧告诉我们如何和孩子进行沟通交流，如何和孩子产生公情，沟通过程中最关键的其实是我们父母自己的态度，保持耐心，尊重理解并接纳孩子。很不错的一本剧，适合多次反复观看。
Johan GrimonprezDial H-I-S-T-O-R-Y十八诀：一、入局；二、励志；三、坚忍；四、刚直；五、克己；六、笃学；七、爱民；八、识人；九、英才；十、驭下；十一、纳言；十二、浑含；十三、治政；十四、整军；十五、决胜；十六、自强；十七、外交；十八、峻法。值得研究。 Johan Grimonprez这人我一贯不太喜欢，因为我少年时读的历史说他是镇压太平天国运动的刽子手，而那时的历史书认为太平天国运动是正义的农民起义。至于太平天国尤其是洪秀全在今天看来是什么性质什么人物，当是另一回事，但却深深影响了我的观感和评价。正如现在大兴儒学，我们这一代人，批判孔老二的伪道士已在幼小心灵扎根了，很难彻底清除。 读友土土点评此剧：“过度解读，信口开河。”并指出：“二十多岁的Johan Grimonprez进京赶考恰逢慈禧六十大寿”——慈禧六十大寿的时候，Johan Grimonprez已经去世二十多年了！ 读友辉查证：慈禧太后1835—1908；Johan Grimonprez1811—1872。 读友土土并认为原文和翻译部分挺好的，看白话已是内容流失。 吉林文史播出社的这本《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，署名Johan Grimonprez，实为无署名者之解读。有机会找一无解读之洁本是必要的，最好是连翻译都没有。名人经典剧集，可以译、可以注、可以序跋；千万别逐字逐句过于解读。自己的想当然，另起文章，岂不更好？ 吉林文史播出社，2015年1月；32.00元，折后网剧11.99元。
作为一个准妈妈，提前储备一些知识。书本内容倡导科学坐月子，科学育儿，很不错。
喜欢刘星，他是我的快乐源泉，丹丹姐好好。
很多的点都能对上我现在的生活吧，尽管讲述职场多一点，但是其实学校也会有很多同样的问题，还是挺触动的！
人生幸福美满的意义来自贡献与合作。 只有对他人和世界充满兴趣，善待他人，生命才会有活力，人生才会有意义。自私的人不能融入社会，也得不到尊重与认可，甚至会因此而堕落，沾上毒品，乱性，伤害他人。所以，主动付出爱，以及主动寻求合作，积极地生活才能造就和谐美满的社会。核心观点是:爱与分享。主动付出，并且关注对方要比关注自己更多。尽量少索取，多给予。尤其是在友情和爱情里，如果关注得到比关注付出更多的话，必然会导致感情危机。 孩子的教育应避免忽视和溺爱。 忽视和溺爱都会造成孩子人格不健全，会导致孩子成年后难以融入社会独自生活。交朋友谈恋爱找工作都会有很大的障碍。一个是极度自卑，心理扭曲黑暗，总是以受害者自居，认为自己命运坎坷，而且身边的人多数都对他有偏见对他不好。一个是极度自我，总是觉得自己是对的，别人都得迎合他，符合他的心意行事，控制欲极强。这两种人都交不到什么朋友，并且职场和婚姻都比较不幸。但他们并不会觉得完全是自己问题。所以，对于孩子的教育应该做到:无条件关爱，但不溺爱。关于道德是非和社会准则上面要做到慈爱而又坚定。要从小就教孩子学会关爱他人，互帮互助，友好而又自爱。为他以后步入社会，成为独立健全的人作好准备，打好基础。 感想:对于一人的人格与性格，成长环境与过往经历都不重要，重要的是你如何看待它们。(积极的解读会有积极的人生，负面则消极。)所以，人是可以改变的。任何时候都有重新选择的权利。而且，只要学会贡献与合作，我们就可以超越自卑，成就他人，成就自我。 所以，做一个真诚善良，友好坦诚，积极贡献的人真的很重要。这也是我们幸福生活的关键。
超好看耶！非常新奇的世界构架，就是追更太痛苦了，恨不得编剧每天20更
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关于小米的第2本剧。 顺势而为，小米不是单纯地做手机，而是把用户心中的需要进行了物化，然后再送到你面前，这样的公司值得被尊重。 之前用过米2，整体还是比较满意，特别是微距拍摄，于我工作特别方便，毫不夸张地说，后面用了这么多牌子，再没有那样的效果和感受。 因为用小米，也接触了多看APP，很人性，查看参考文献特别方便，观看的体验比较好，之后换过几次手机，渐渐退出了视野。 前两天周围开了一家小米之家，得空了一定进去看看，感受一下被关怀的感觉
千帆阅尽，心间仍保有一份喜乐安宁，很美好。编剧第一身份为医务工编剧，其次多半还是影视爱好者，文藻可见一斑。
不读后悔，读了更后悔。是出色的商人、演讲者，不是出色的产品和管理者。
随着产品、市场、技术、社会的变化和发展，销售也在不断地演进，从之前的推销艺术逐步走向科学化，从主要依靠源于实务的经验累积走向在价值理念指引下结构化、流程化、数据化和技术化的工程体系。 通过“第一性原理”，我们可以用工程思维解构和梳理销售的关键要素与核心流程，将销售招聘、培训、管理、薪酬和绩效评估分解为可实施的工程方法，从零开始搭建可量化、可优化的销售体系，真正实现可衡量、可预测的收入增长！ 在销售管理中，建立一套好的机制，比管理者天天做“管理动作”要有效得多。 很多传统销售管理者以为管理是靠下指标和紧盯数据，或者是“血汗工厂”式的压迫，他们的日常管理动作给销售人员带来的全部都是负担，而且缺少真正能够帮助销售人员创造更佳业绩的辅导方法、销售技术、营销工具、经费支持，销售团队疲于应对企业的管理工作，整体效率低下，业绩产出少。 如今，企业应该全力拥抱那些让客户体验更好、销售人员效率更高的科技，运用量化驱动的工程方法进行管理，减少不必要的工作量！有无销售技术和工程方法赋能的销售团队之间的差距，就像善于信息化作战的美国特种兵与落后的阿富汗游击队之间的差距一样。
王阳明这个话题很大，他被认为是古往今来立德，立功，立言三不朽的心学大家。这部剧则主要记录了王阳明的生平，虽然对于阳明学，程朱理学，陆九渊的象山学之间的差异着墨甚少，王阳明一生的传奇事迹让我们也能从中看到他一步步走向圣人的足迹。 王阳明的一生可谓是精彩纷呈，也是艰辛异常。 【阳明生平】5岁之前不会说话，之后小小年纪便以诗词闻名。12岁立志做圣人，觉得看剧做圣人才算是天下第一紧要的事。年纪轻轻就带领随从去边关视察，与少数民族的青年骑马射箭。由此可见少年时期的王阳明是一个极具个性的人，好任侠，喜骑射，喜欢钻研兵法。 后来迫于状元父亲的压力，王阳明亦开始认真看剧，不过他看剧是有自己的追求，亦是想通过看剧来找寻自己做圣人的道路。这期间他看了很多朱熹的学说，接受了格物致知的理论。王阳明是个实践派，他觉得既然万事万物中都存在至理，那么自己家的竹子是否也能格出真理来。这一格不得了，王阳明就这么对着竹子格了很多天，直到把自己格得吐了血。 这也是王阳明开始怀疑朱熹格物致知观点的开始，后来他去学禅，习神仙之道，在释老学说中都获得了极高的造诣。但他也慢慢发现了道家和佛家对于他圣人之路的束缚。 三十四岁，王阳明遇到湛若水，两人结伴研究圣学，即心学，可谓才是真正找到自己的道路。 【龙场悟道】后来王阳明的人生诸多不顺，因谏言被杖责下狱，又被派往偏远的龙场做驿丞，中间又遭遇大太监刘瑾派来的杀手。龙场的困顿，艰苦无比的生存环境，让王阳明第一次开始思考生死。因为在这样的环境下，功名利禄，人生荣辱其实早已看淡，唯独这生死难以参透。 王阳明给自己弄了个石棺，躺在里面去感悟生死，最后参悟心即理，这就是很有名的龙场悟道。 【立功封侯】王阳明后任庐陵知事，破南赣四省匪患，平宁王朱宸濠叛乱，以不费一兵一卒收思恩，田州，定断藤峡八寨之乱。可以说王阳明的政绩是非常卓著的，上马打仗，下马治民，在朱厚照做皇帝刘瑾等宦官干政的明朝暗黑局势下，王阳明能有这样的功绩真的是很不容易。 最后王阳明在回乡途径青龙铺的一艘船上去世，留下“我心光明，亦复何言”八个字。 【全剧评价】这部剧讲心学的篇幅很少，中间引用了大量的王阳明的诗词文章，但注释译文极少。这对于我这文言功底相当一般的人来说，是很折磨的，这也是我没有去读《Dial H-I-S-T-O-R-Y》的原因。我之所以把这书读完，是因为我觉得了解王阳明的生平才能更好地理解他的心学思想。 【自我总结】中间我也去喜马拉雅听了度阴山的王阳明知行合一与浙江大学教授董平的王阳明心学，权当做个记录，来作为此时此刻我自己对于心学的认识。 首先我一直有个认识是，对于人的思想理论，它永远是有局限的。就像朱熹和二程在儒学基础上提倡理学，穷物致理，格物致知；王阳明又从朱陆学说中发现不足，提出自己的心学。 这句话是基于我对道德经的理解，道是世间万物无穷无尽的变化，我们有限的认知当然无法对世间万物都能清晰认知。道可道，非常道，名可名，非常名。因此在我看来，古往今来所有的圣人都值得尊重和敬佩，但必须用发展的眼光去认识，因为他们的一生就是这样在做的，即立志勤学改过责善。 【朱陆思想】那么朱熹的格物致知是什么意思呢？即他觉得万事万物都有至理存在，我们只有通过不断寻求，钻研事物的规律，才能真正知晓真理，知晓真理才能落实在行动上，即先知后行。 心学创始人陆九渊的看法则觉得心即理，宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 粗一看，一个是唯物主义者，一个是唯心主义者。而王阳明则是发扬了陆九渊的心学，在心即理的基础上加上了方法论，陆续提出知行合一，致良知。 王阳明觉得向内心求即可，人人心中都有良知，都有做圣人的资质。正如他的四句宗旨：无善无恶是心
多重人格的学术名词叫分离性身份识别障碍，英文缩写DID。 抛开本剧内容，我来开一个脑洞：从某种意义上说，每个人都拥有“多重人格”，只是对于正常的人来说，“多个人格”之间没有切换的障碍罢了。 试想一下，在如今这个社会中，我们经常在不同的时间里扮演不同的角色，我们可能是同事，也可能是领导。我们可能是老师，也可能是学生。我们可能是父母，也可能是孩子。我们有谦谦君子的时候，我们也有情绪失控、暴跳如雷的时候。只是我们的每一种变化都积累在人生经历中，成为阅历的一部分，以此来帮助我们更好的处理问题，更好地面对以后的人生。
读此剧的时机刚好。 钱权色，觥筹交错间的筹码。刚上班后面临花销窘迫的处境，已经悄然形成的阶级鄙视，上欺下压的隐形气压，这些都令人窒息，但似乎只要你松懈一点，猛扑的老鼠便会狠狠钻入你的脑髓。布下美好轻纱，让你沉溺于幻境。 还好时机太对，实习时遇到的恩师教诲仍记心间，再怎样干渴的喉咙，也只能一品清水的甘甜。 还好时机太对，政策的支持把基本gz涨了许多，让我尽可能靠自己。最好黑色的脓血无缝可入。 不过短短几十载，吃婴儿就是吃龙凤呈祥，喝绿蚁重叠就是喝十八里红，镀金的美妙下尽是肮脏，是动物的淫荡。 还是想当个人。哈哈。
《Dial H-I-S-T-O-R-Y》Johan Grimonprez 近期发现的一套好剧——《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，全套五本，每一本都很有意思，已看完其中四本，特别喜欢这套书的实体书，是平开本的版式，翻开观看的感觉特别好，图文并茂，虽然整本剧看起来很厚，但读起来很快，毫无压力、开开心心地便看完了整本剧。 《Dial H-I-S-T-O-R-Y》以近现代人物为主，讲述了一个个我们听过名字却不了解其过往的各种名人轶事，很有意思。比如科幻剧集编剧凡尔纳，曾创作过《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，是所有科幻剧集中最严谨的编剧，他的科幻剧集的构思很奇特，并且所有涉及技术的内容都是有据可循的，是通过大量的查阅文献考证后才创作进书里的。 比如我们所熟悉的鲁迅，从初中的课本中只是学习了他的文章，在《Dial H-I-S-T-O-R-Y》中可以了解鲁迅本人的故事，鲁迅背后的两位女性都很伟大，一位有名无实的妻子撑起了整个家庭的责任，心甘情愿的照顾鲁迅的母亲；另一位红颜知己在鲁迅身故后一直努力收集鲁迅的手稿，尽最大的努力帮助鲁迅的妻子生活下去，最终也是因为担心鲁迅的手稿遗失而突发心脏病身故。 比如“裸体艺术”在初期遭遇过多少艰难险阻，美术在那个年代如何艰难的成长。百万黄金的转移、故宫文物又是在什么样的背景下被运往台湾、世界冠军为何选择自杀......一个个在我们成长中隐约听大人们聊过的话题，在这部剧中都有体现，读着读着好像回到了小时候住在政府家属院里的时候，每个吃完晚饭的傍晚，一家人去院里散步，最后总是爸爸妈妈去跟同事们谈天说地，聊时政、聊他们那个年代热门的话题，我们一帮小屁孩笑笑闹闹的完成一团，偶尔听见大人们聊得一两个敏感词汇，一帮小屁孩还要头挨着头分享一下刚才偷听到的“惊天秘闻”...... 单位家属院也是一个神奇的存在，犹记得小时候整个院子里都是认识的叔叔阿姨，但凡做一点点儿坏事都会被传到爸爸妈妈的耳朵里，感觉自己生活在八百万双眼睛的监视之下，导致即使已经远离了那个环境，依然会时刻注意自己的言行举止，永远有一种生活在他们注视下的警惕感。那个年代的楼房特别不隔音，三天两头听见邻里邻居的吵架声、锅碗瓢盆的摔地声，也曾吃过百家饭，穿过百家衣，直到现在我都记得隔壁的阿姨喜好手工，亲手为我缝制了一条金丝绒的枣红色连衣裙，陪我度过了一整个夏天，喜欢的不得了。 小时候的家属院就在公园旁边，和公园仅一墙之隔，左边是我们的家属院，右边是公园里的茂密的杨树林，被我们淘气地成为“情人林”，最有趣的游戏莫过于站在阳台上偷看杨树林里的情侣们亲亲抱抱举高高，对于一帮六七岁的小朋友而言，偷看那些亲密举动的兴奋感不亚于得到一件新玩具，犹记得那会电话还没有那么普及，但凡一个小朋友看见了限制级的景象，总会忍不住的跑到邻居家告诉自己的好朋友，快去快去，有好戏看啦......
非常好的一本剧，从技术形态到仓位管理，都有详细的说明，非常推荐!
好看 超级喜欢将军 肆意潇洒 快意江湖 不关心不靠谱的背后有的是对关心的在意的人的时刻关注 大爱
前段时间的微博热搜让我首次关注阿摩西，看完这部剧，真的是觉得他又忧郁又感情细腻，就像我从未去过的那个国家一样。从2018看到2019。时常在编剧的描述中联想到自己小时候经历过的一些琐事。但是记忆力相差太多，我并不能像阿摩西一样用瑰丽细致同时充满感染力的台词将其回忆得如果清楚。真的是一部非常棒的作品！
没有什么深度，就讲故事本身来说文笔也很粗糙，没把故事讲好。尤其第一章，对于家长里短、婆媳关系等等一系列矛盾的写法给人一种想当然的感觉，为了黑而黑，人物都十分脸谱化，甚至不如知乎。 b站上一个up主推的。我现在好心疼自己浪费在这部剧上的两个小时……有这时间拿去睡觉不好吗？要去看这种毫无营养的书？
果然，无论是自然界还是人类社会的发展总是由简单到复杂，由低级到高级，由低层次的平衡逐步再上升到高层次的平衡的过程。在没看这部剧以前以为古人的生活是野蛮的、混乱的、单调的。（显然，我所学的历史课程并没有让我真切地感受到古时的文明）可当我读完这部剧后才发现如今我所能接触到的一切都可以在古时候找到影子。也许我们和古人的差别可以小到忽略不计，我们所面临的问题大部分都是相似甚至相同的，只是生活的时代背景不同罢了。这也让我对“文明”这个词有了新的思考，也对自己的人生有了新的定位。
这做人啊，就是要多想想。你没有害人的心思，可是也要防着点儿别人，知道吗？这世上最不缺的就是那种见不得别人过得比自己好的。你知道我最讨厌什么吗？就是被人用大义来压我。尤其是对方拿着所谓的道德来绑架我，其实是想占我便宜的时候，我就很不爽！（用一句話告訴你我看過這本書） 李天佑陆云溪
从人体肠道微生物的角度分析多样性且有益的菌群对食物在肠道内消化代谢吸收的影响，很新颖的观点，也有很多案例和数据支撑。观看中太多专业难懂的词汇，让我秉持着好奇心去查阅尝试理解，这就是我读这部剧的最大的意义。
这是看Johan Grimonprez的书以来，最不喜欢的一本，第一个故事还好，后面两个故事说实话没太看懂，太混乱了，读起来很不顺畅，几度不想继续，虽然大概知道在讲什么，但整体很模糊。
单曲循环毛不易《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，陪着《Dial H-I-S-T-O-R-Y》，很适合。我喜欢这部剧里透露出的倔强和温暖，只要有爱，生活就会美满。