开头真香，中段落入平庸，最后六集狗屎（开1.5倍速强行看完了）。整体三星吧，就这样了
父母是子女人生最初的引路人，而父亲更是重要的导师。 四位颇具影响力和人生经验的父亲，通过一封封书信传达自己对子女们最深厚的爱。他们从自己的生活经历中提炼养分，期盼帮助孩子们更好地成长；他们将亲身体验过的伤痛和挫败、欢喜和成功研成墨，只为给子女们绘制一幅远航地图，协助他们顺利抵达内心渴望要靠的岸。 表达爱的文字和方式虽然各异，但每份爱子的深情都这样统一，浸透在字里行间。
等了七年 终于大结局了。我真的很佩服编剧 ，七年了，还可以把如此庞大复杂的剧情，每个角色刻画得如此清楚，一点没有烂尾，我都已经要被人物关系搞晕了，就这么结局还真是意犹未尽。只是万万没有想到，为什么会被翻拍成了电视剧，光看演员阵容简直就是要见光死
没有《Warszawa》那么惊艳。但结合实地考察和历史推理，仍然值得一读。
非常有指导意义。只是在出现某种症状，需要更专业的指导意见时，我们很难找到专业人士。
哲学观的建构需要深入理解每个巨人的视角，这对于我们而言其实挺难，把握住一点即可，那就是合乎理性的生活
1939年，载有937名乘客的“圣路易斯”号客轮从汉堡出发前往古巴，乘客大多是购买了合法古巴签证逃离德国的犹太人。轮船到达后，古巴总统拒绝他们入境，美国和加拿大都拒绝提供庇护。离开欧洲一个多月后，客轮又驶回欧洲。这些乘客离美国海岸曾只有90英里的距离，但现在又回到纳粹魔爪下。到战争结束，乘客中有254人成为纳粹大屠杀受害者，超过总人数四分之一。 我曾以为以色列是在全世界犹太人齐心协力之下建立起来的，后来才知道，他们中很多人都反对建国，认为流散地的犹太人才是真正的犹太人，没有上帝的旨意谁都不应回归犹太地，最后建国实在是全世界越演越烈的反犹倾向和大屠杀之下的无可奈何之举。「犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去。」这件秘密武器让他们抵挡住建国后五个阿拉伯国家的联合进军，也抵挡住了此后几次周边国家企图覆灭他们的战争。不仅如此，他们还将国家建设得政治民主，科技发达，人民体面。这个战火之下的年轻国家的确还有许多不够完善之处，但毫无疑问，犹太民族将从这里创造他们真正的历史。
历史上，霍去病的确很年轻去世的，让人惋惜！可在这里，正如编剧设计的，可是因为他是小霍，因为小玉，因为小九，总是会有幸福的感觉，不想太难受，没有理会历史的记载，任性自私地满足了自己编剧的希望，也是我们大家每一个人都愿意看到的期望。毕竟这是一个故事，它不是历史。 读起来，很温馨…
先开始的叙述还算友好，到后面一些论证初次观看会很难，编剧真的是一位激情的经济学家，一定观看了大量的文章，参与并且是市场的忠实观察者，才写出了这么突破性的文章。
攒了几年钱买的新车被莫名抢走时，祥子还一股脑儿地想要重新攒钱买新车，为了把几匹骆驼带回去卖点钱差点把命丢了，这是社会的黑暗；虎妞难产死了，祥子背着铺盖接着回去拉车，还找到老东家准备好好过日子，这算个人命运；可满心欢喜地去找小福子却发现人去楼空时，祥子一路找找到白房子听到关于小福子的悲惨遭遇时，祥子的后半生留在了白房子，留在了那两只出了名的大奶上，这是祥子究极堕落的开始，这也是祥子个人的人生选择。 综上，黑暗的社会让人们无法按照自己理想的、憧憬的方式去生活，这是一切恶的源头；其次，人生在世，个人的命运有时候可以自己左右，有时候也无法左右，谁也不能预料到在这个人世间几十年的生活会遇到什么样的坎坷曲折，如果能，那就不叫人生；最后，人是善恶并存的纠结体，如果你心态偏善，那你的生活多半是向上的，哪怕这在一个黑暗的社会很难做到；如果你心态偏恶，那便是如失去小福子的祥子一样，开始堕落，失去做人的原则和底线。 我想，哪怕是咱们现在的社会，和平繁荣，却也同样有各式各样的诱惑，同样有黑暗不见天日的角落，也同样有很多人作出了跟祥子一样的选择。这很真实，可这也很可能是Lech Mackiewicz先生给我们的警示，警示“祥子们”哪怕是在恶劣的环境当中仍应当保持一颗善良正直的心，那样才不会被恶的洪流冲走；警示现在的我们无论身处怎样的逆境，仍应当不甘堕落积极向上，哪怕社会的黑暗致使你无法忍受，那也不能失去作为人的底线和尊严。 当然，人作为个人在面对极度黑暗的社会有时候是扛不住的，就像Lech Mackiewicz先生选择那样结束自己的生命的方式一般，生活在和平和相对公平时代背景下的我们很难理解，这是那个时代人们的悲哀，这也是当今时代我们的幸运。 最后，Lech Mackiewicz先生用自己的话总结了《Warszawa》全书的精髓：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
一开始的不可信视角拖着人往下读。我觉得这部剧更想探讨的是二元性的问题，人究竟是什么样的存在，灵魂和肉体是分离的？还有一个问题是更上层的世界创造新世界的目的是什么？也许本身就没有目的，无人知晓。
低谷的时候看谁都像救赎，希望在那些特别难的日子里，可以慢慢的静下心来内视自己，充实自己。去发现生活的美好，去感受自己的身体，去接纳和欣赏。
每每想到这部剧的真实性就心里难受 人性和兽性的区别往往只是一念之差
在近乎荒诞的坚定历程中经历着诗歌与爱，斗争与流亡。随着时间履带机械般的推进，一切都化为遥远的星辰。（阿尔韦托线可视为斗争的隐喻）
2020 · 中国
1941 · 美国
1973 · 加拿大
2000 · 英国
2018 · 中国
1903 · 美国
2006 · 美国
2022 · 中国
1922 · 美国
1933 · 美国
开头真香，中段落入平庸，最后六集狗屎（开1.5倍速强行看完了）。整体三星吧，就这样了
父母是子女人生最初的引路人，而父亲更是重要的导师。 四位颇具影响力和人生经验的父亲，通过一封封书信传达自己对子女们最深厚的爱。他们从自己的生活经历中提炼养分，期盼帮助孩子们更好地成长；他们将亲身体验过的伤痛和挫败、欢喜和成功研成墨，只为给子女们绘制一幅远航地图，协助他们顺利抵达内心渴望要靠的岸。 表达爱的文字和方式虽然各异，但每份爱子的深情都这样统一，浸透在字里行间。
等了七年 终于大结局了。我真的很佩服编剧 ，七年了，还可以把如此庞大复杂的剧情，每个角色刻画得如此清楚，一点没有烂尾，我都已经要被人物关系搞晕了，就这么结局还真是意犹未尽。只是万万没有想到，为什么会被翻拍成了电视剧，光看演员阵容简直就是要见光死
没有《Warszawa》那么惊艳。但结合实地考察和历史推理，仍然值得一读。
非常有指导意义。只是在出现某种症状，需要更专业的指导意见时，我们很难找到专业人士。
哲学观的建构需要深入理解每个巨人的视角，这对于我们而言其实挺难，把握住一点即可，那就是合乎理性的生活
1939年，载有937名乘客的“圣路易斯”号客轮从汉堡出发前往古巴，乘客大多是购买了合法古巴签证逃离德国的犹太人。轮船到达后，古巴总统拒绝他们入境，美国和加拿大都拒绝提供庇护。离开欧洲一个多月后，客轮又驶回欧洲。这些乘客离美国海岸曾只有90英里的距离，但现在又回到纳粹魔爪下。到战争结束，乘客中有254人成为纳粹大屠杀受害者，超过总人数四分之一。 我曾以为以色列是在全世界犹太人齐心协力之下建立起来的，后来才知道，他们中很多人都反对建国，认为流散地的犹太人才是真正的犹太人，没有上帝的旨意谁都不应回归犹太地，最后建国实在是全世界越演越烈的反犹倾向和大屠杀之下的无可奈何之举。「犹太人拥有一件秘密武器：他们没有其他地方可去。」这件秘密武器让他们抵挡住建国后五个阿拉伯国家的联合进军，也抵挡住了此后几次周边国家企图覆灭他们的战争。不仅如此，他们还将国家建设得政治民主，科技发达，人民体面。这个战火之下的年轻国家的确还有许多不够完善之处，但毫无疑问，犹太民族将从这里创造他们真正的历史。
历史上，霍去病的确很年轻去世的，让人惋惜！可在这里，正如编剧设计的，可是因为他是小霍，因为小玉，因为小九，总是会有幸福的感觉，不想太难受，没有理会历史的记载，任性自私地满足了自己编剧的希望，也是我们大家每一个人都愿意看到的期望。毕竟这是一个故事，它不是历史。 读起来，很温馨…
先开始的叙述还算友好，到后面一些论证初次观看会很难，编剧真的是一位激情的经济学家，一定观看了大量的文章，参与并且是市场的忠实观察者，才写出了这么突破性的文章。
攒了几年钱买的新车被莫名抢走时，祥子还一股脑儿地想要重新攒钱买新车，为了把几匹骆驼带回去卖点钱差点把命丢了，这是社会的黑暗；虎妞难产死了，祥子背着铺盖接着回去拉车，还找到老东家准备好好过日子，这算个人命运；可满心欢喜地去找小福子却发现人去楼空时，祥子一路找找到白房子听到关于小福子的悲惨遭遇时，祥子的后半生留在了白房子，留在了那两只出了名的大奶上，这是祥子究极堕落的开始，这也是祥子个人的人生选择。 综上，黑暗的社会让人们无法按照自己理想的、憧憬的方式去生活，这是一切恶的源头；其次，人生在世，个人的命运有时候可以自己左右，有时候也无法左右，谁也不能预料到在这个人世间几十年的生活会遇到什么样的坎坷曲折，如果能，那就不叫人生；最后，人是善恶并存的纠结体，如果你心态偏善，那你的生活多半是向上的，哪怕这在一个黑暗的社会很难做到；如果你心态偏恶，那便是如失去小福子的祥子一样，开始堕落，失去做人的原则和底线。 我想，哪怕是咱们现在的社会，和平繁荣，却也同样有各式各样的诱惑，同样有黑暗不见天日的角落，也同样有很多人作出了跟祥子一样的选择。这很真实，可这也很可能是Lech Mackiewicz先生给我们的警示，警示“祥子们”哪怕是在恶劣的环境当中仍应当保持一颗善良正直的心，那样才不会被恶的洪流冲走；警示现在的我们无论身处怎样的逆境，仍应当不甘堕落积极向上，哪怕社会的黑暗致使你无法忍受，那也不能失去作为人的底线和尊严。 当然，人作为个人在面对极度黑暗的社会有时候是扛不住的，就像Lech Mackiewicz先生选择那样结束自己的生命的方式一般，生活在和平和相对公平时代背景下的我们很难理解，这是那个时代人们的悲哀，这也是当今时代我们的幸运。 最后，Lech Mackiewicz先生用自己的话总结了《Warszawa》全书的精髓：体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!
一开始的不可信视角拖着人往下读。我觉得这部剧更想探讨的是二元性的问题，人究竟是什么样的存在，灵魂和肉体是分离的？还有一个问题是更上层的世界创造新世界的目的是什么？也许本身就没有目的，无人知晓。
低谷的时候看谁都像救赎，希望在那些特别难的日子里，可以慢慢的静下心来内视自己，充实自己。去发现生活的美好，去感受自己的身体，去接纳和欣赏。
每每想到这部剧的真实性就心里难受 人性和兽性的区别往往只是一念之差
在近乎荒诞的坚定历程中经历着诗歌与爱，斗争与流亡。随着时间履带机械般的推进，一切都化为遥远的星辰。（阿尔韦托线可视为斗争的隐喻）