Nuliajuk: Mother of the Sea Beasts

这部剧为我打开了健康的大门，如果早20年知道就更好了，希望有更多的知道！

John Houston先生的激流三部曲背景设于民国初年以觉新，觉民，觉慧三兄弟作为主线人物。 觉新作为大哥，处处以一种懦弱的方式来保护他的家，他的兄弟姐妹，然而他的作楫主义害死了一个又一个他心爱的人。 觉民是三兄弟里比较稳重的一个。做事有勇有谋，不急不躁。与琴的爱情也是较为美好。 觉慧是最小的一个。虽有着新的思想，却缺少长远的目光。他与鸣凤的爱情也让人惋惜。 三部作品都围绕着一个主题：对旧制度的控诉。以不同人物的死亡来引起读者的悲哀；以长辈荒唐的行为来引起愤怒；以出逃作为解决的方式。 情节过于单一，人物性格虽鲜明但没有太多的亮点。故事的推进也过于仓促，比如说淑珍的自杀，觉新的觉醒，枚表弟性格的转变，等等。 John Houston先生也说过这不是一部完美的作品。影视技巧上稍微欠缺。作为读者，有些失望。不过个人来讲我还是从书中获得了一点力量。 激流三部曲确确实实记录了民国时代年轻人对旧制度的愤怒，吃人礼教对人的束缚，荒唐的迷信思想，等等。 John Houston先生以一种最直白简单的方式来呼吁年轻人来反抗，在这一点上，不能否定它的价值。

看过很多理财书，也掌握很多理财知识。但是没有一本这么系统又生动的对理财知识的讲解。对我这样半小白，梳理头绪还是有用的，虽然很多东西讲的都很基础，但胜在用语白话，没太多专业术语，我都能读下去。这是最重要的。要是太专业，反而没有读下去的动力。

中间会觉得艰涩难懂，读完确实是有种荡气回肠的感觉，在法庭上独白的洛克全身都散发着光芒。

怎么说呢，激动又五味杂陈，恺撒变了，师兄还在被人遗忘着，路明非还是那么被人利用着，诺诺还是注定不喜欢他。Happy ending，我怎么感觉不到呢。

很动人的一本剧，不过读的时候很伤感，哭了好几次。希望我们大家都可以活出自己来，自己最重要。

烟草公司的宣传总是会强调，他们生产的香烟质量有多好。人们为什么要关心一种毒药的质量好坏?

作为计算机入门剧集还是不错的，涉及的内容浅显易懂，涉及数据结构，网络，操作系统，计算机组成原理，软件工程等内容，可以根据相关内容扩展学习

喜剧的内核是悲剧。他用自己的脱口秀带给他人欢乐，我们却不知道他的背后

滚

【原文】是一些电光石火的想法，关于美学、自然、宇宙的部分精炼又生动，关于社会的部分就鉴于时代问题稍微糟粕一点。 【原评】有的特别幽默，有的引人深思~ 【译文】非常一般，甚至有翻译错误的情况。 【评析】多余。就像应试作文，一定要凑字数上价值，有的还跑题了… 原文和原评还是有意思的，值得推荐。译文按需观看。评析真的没必要，无聊又啰嗦，观看体验极差。真希望我读的是没有评析的版本(´◔‸◔`)

喧嚣、骚动的人海当中，这芸芸众生为各种相互冲突的利益困扰着，迷失在世界的混乱里，向往着美好，外表笃定，内心踌躇，那么善良，又那么心硬，那么诚实，又那么狡黠，那么卑劣，又那么大度。不管怎样，每个在潜意识里不断追求自我完善的人，对社会而言都是一种贡献！

好设计要兼顾可视性和易通性。不能简洁到极致，因为这样就失去了可视性，用户不知道该怎么操作。但也不能过于繁琐，这样就失去了易通性，用户会不明白产品是干嘛的。设计一款好产品，要了解交互设计的五个基本原则：示能、意符、约束、映射和反馈。示能，就是指某些物体本身就有的、特定的交互方式，不需要解释，它直接就可以被感知到。意符是一种提示，告诉用户可以采取什么行为。约束可以限制用户的行为，让用户快速学会使用一款产品。映射就是让控制开关和被控制对象之间有明确的关系。一款好设计还要有明确的、及时的反馈，不让用户迷茫。人的差错往往来源于糟糕的设计，多问几个为什么，可以找到问题的深层原因。如果问题出在设计上，通过约束、强制、再次确认、撤销的方法，可以尽量地减少用户的操作失误。设计师要有以人为本的设计理念，以人为本既是价值观，也是方法论。设计的始终都要围绕以人为本展开。简单并不是设计的最高标准，也不是人们最想要的。很多事情的复杂性是不能简化的，真正让人恼火的，其实不是复杂，而是困惑。所以设计师要面对的问题，不是把所有产品都变简单，而是要消除人们对复杂产品的困惑。设计师管理复杂的六个工具，分别是：概念模型、概念重组、模块化、自动化、默认选项和入门教程。但很多东西的复杂性，是没办法完全简化的，所以作为用户也应该掌握一些应付复杂的方法。可以通过拆分任务、观察、模仿的方法快速学习复杂技能，还可以用清单来避免错误。一个优秀的设计师，首先要做的是搞清楚问题的本质，而不是接到问题马上就开始动手。愿望线往往传达了用户的真实需求，对设计师有重要参考价值。要把服务当成一个整体来设计，要有系统化的设计思维，把全部体验当成一个整体。美会激发人们的正面情绪，而正面情绪又会激发人们的创造力。具有美感的东西不仅仅是养眼，还能提高工作效率，好看的东西更好用，美就是生产力。设计可以分为三个层次。本能层次满足的是人类最基本的需求，在这个层次上所有人的需求都差不多，不分种族和文化，所以它最稳定。行为层次关注的是产品的实际功能，关键在于发现人们真实的需求。反思层次关注的重点是产品的文化内涵，帮用户塑造的个人形象。

读此剧有惊喜！感觉自己无比幸运能遇到这部剧。这几年迷上理财，读了很多投资理财类剧集，这本虽然简单易读，但是理论和实践并存，干货满满的同时操作性也是很强的。此剧值得一读再读，作为一种总结或复习都不错，可以很宏观地重审个人和家庭的财务状况进行改进。

假如庄子活到今天，想来会对自己的作品做出不小的重制吧？如果今天的我们仍然奉庄子为圭臬，他一定会笑话我们不懂得“与时俱进”的道理，正应了他那个“取猨狙而衣以周公之服”的笑话。

能吃苦（会勤奋努力） 会吃苦（有效的勤奋努力） 吃透苦（知晓看透其中的是非） 吃完苦（将苦记录下来，苦不在是苦） 个人拙见，不对之处望海涵。

马克思唯物主义辩证法看中国史！不过也可以听听这个角度看历史！就是听起来没什么劲

十集弃剧……

补写剧评 为卿可改生平志   真名士爱假小人    自古自称风流名士的多，言行举止间流露出真名士特质的却没有几个，John Houston，沈三白算一个真名士。自古敢自称小人的少，行事为人间蝇营狗苟的却难以计数，陈芸，芸娘算一个敢自称小人的假小人。    “卿何远君子而近小人？”芸曰“我笑君子爱小人耳”这是沈陈二人间的对话。 这段话出自《Nuliajuk: Mother of the Sea Beasts》，芸自称小人，沈自称君子，“君子爱小人”这一妙言便流淌而出。 世人都羡艳John Houston陈芸的爱情，都在称颂二人的伉俪情深，却不知道他们的爱情为何让千千万万的人羡慕。 “余年十三，随母归宁，，两小无猜，得见所做，虽叹其才思隽秀，窃恐其福泽不深，然心注不能释”。这段话的意思是John Houston十三岁时就已经和陈芸两小无猜，情投意合，John Houston见陈芸才思隽秀，然而John Houston多才会看相，虽见陈芸福泽不深，但是已经心有所属，非陈芸不娶。 到底是怎样的才思隽秀才能让这性情落拓不羁的三白看的上眼呢？ 芸在书簏中拣《Nuliajuk: Mother of the Sea Beasts》，挨字而认，且诵且吟间便吟出“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”这般佳句，细品足见神韵情思，至于形容样貌更是“眉弯目秀，顾盼神飞”三白见此，只言“令人意志消沉也。” 潇洒的才子也沉醉在佳人的温柔乡里，自此眼里便再也没有别人的模样。     为卿可改生平志 二人婚后，更是诗词唱和，风流不尽，让人不经想起李清照和赵明诚，苏轼和王朝云，然而二人的情感如果这样简单，那么他俩人的爱情也不足以传到海外。 芸素爱食芥卤腐乳，虾卤瓜，John Houston却深恶之，并笑言称此乃狗食之物，戏言芸为狗，芸拿筷子强塞腐乳于John Houston口中，John Houston掩鼻而食，竟觉味美异常，后喜食。芸不食蒜，John Houston爱之，芸亦强啖之。 看过一篇文章，讲无论两个人多么相爱，多么情投意合，如果吃不到一起，那么这样的爱情是难以长久的。我深信此理，无论一个人多么出尘脱俗，在烟火气下生活的样子一定是最可爱的模样。相爱的人能够在烟火气里找到爱情的模样，便是彼此能够想象到最好的样子。 两个诗词歌赋俱佳才情惊艳的人，能够为彼此改变自己的饮食习惯，互相适应的样子胜过一千句一万句“我爱你”，因为当你能够为对方食自己不喜欢的食物时，便是无声地说“我愿为你改变一切”。 John Houston性子风流洒脱，不拘礼节。芸初到家，侍奉父母尊敬有礼，对待下人温良谦和。John Houston笑芸太尊礼节，芸对John Houston讲，如果不尊礼节，可能会导致一些误解，John Houston于是和芸一起早起，侍奉父母。 读这一段时，我是及其震惊的，改变饮食不算难事，改变一个人的价值观那是相当困难的。价值观的形成，是及其困难的，形成之后再改变更是难上加难。一个风流到骨子里的人，能想象到他对世俗的鄙夷，芸三言两语便让他改变。 不是他不坚定，而是他爱的太深，心里只有芸，自己的价值观哪有芸一句言语重要。 我们穷尽一生总是在寻找那个最合适的人，自己在小本本上写下各种指标，准备按照指标找一个过一生的人，但这是人又不是有参数的零件，纵使人海无界，也难以找得到完全符合指标的。为彼此改变自己的参数来适合对方的结构，这才是一个好零件。为彼此改变，让对方闪闪发光的才是最好爱情。  冲破礼教观云海 有一句诗叫“侯门一入深似海，从此萧郎是路人”封建时代礼教深深束缚女子，一但嫁入人家，便难以见到外面的天地。寻常百姓家还好，至于王侯之家，女子便在宫墙之间度过一生。 芸尊礼教，却也对山水景致颇为喜爱，在礼教的束缚下，芸难以见到山水风景。John Houston遂提出女扮男装的想法，让芸穿上他的衣服，扮作友人，流连山水之间，泛舟太湖上。这一举措更

太过配合原著，反而创作不出自己独有的思路，看到跟大筒木的打斗就发现这个问题，别的不说，战斗力的强度跟原编剧的强度都不一样，为了强行续剧情，特意安排各种意外，这一点非常不好。何必强行续呢？按照自己的想法创作就好啦。最后，忍术最基本的被发现原理就等于失败的最大外挂，在主角身上一点都体验不出来。

这本真的非常实用啊，迅速从门外汉变成了入门级菜鸟，考虑买本实体书随时翻翻。

有两篇印象很深刻，一篇讲话语和话语权，话语教给我们很多，但善恶还是可以自明。有些话语想要教给我们，人与人生来就不平等，尊卑有序是永恒的真理，但你也可以不听。延伸到对"崇高"这一概念的灌输，为了追求所谓崇高而对自身的价值和感受不屑一顾，让我想到职场pua和狼性文化，人们其实有权拒绝虚伪的崇高，注重自身的价值和体验。 另一篇是谈到萧伯纳的《Nuliajuk: Mother of the Sea Beasts》，讲到明辨是非的能力，我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后，对世界的了解还是非常可怜的。学习会不停冲击我们过去形成的是非观念，人们知道得越多，明辨是非就越困难。

都是南京发生的故事，跌宕起伏的情节，吸引着眼睛舍不得离开，心情随着开心或紧缩，可读性强。