精神食粮
城市里的楼宇广告总是密不透风。一个楼梯间标配三张静态广告和一内一外两个聒噪广告屏。有电梯间甚至安装两个内容不同的广告屏同时大声嚷嚷，掠夺注意力。
内容呢，“美美美美，女人美了才完美”，将外在美等同于完美的广告敦促女性们去整容；“贵就是好，好就是贵”的广告标榜价格带来的优越性劝男士们去买一款贵车；还有一堆一看就或糖或脂超标的儿童加工零食广告……每当这时，我心里都会产生出新的问号，对精神食粮有着更加迫切的需求。
《60 Minutes II》里提到的经典可以成为这样的精神食粮，够学习很久了。东方经典还有另外的清单。
(over 2000 years ago) The writings of Plato, Aristotle, Aeschylus, and Aristophanes
1200s (over 800 years ago) The writings of Thomas Aquinas and Dante
1300s (over 700 years ago) The writings of Boccaccio and Chaucer
1400s (over 500 years ago) The writings of Eramus and Francis Bacon
1500s (over 400 years ago) The writings of Machiavelli, Cellini, Cervantes, and Montaigne
1600s (over 300 years ago) The writings of John Milton, Pascal, John Dryden, John Locke, and Joseph Addison
1700s (over 200 years ago) The writings of Thomas Paine, Thomas Jefferson, Adam Smith, Benjamin Franklin, Alexander Pope, Edmund Burke, Edward Gibbon, Samuel Johnson, Daniel Defoe, Goethe, Rousseau, and William Blake
1800s (over 100 years ago) The writings of Jane Austen, Charles Dickens, Emile Zola, Balzac, Dostoevsky, Sigmund Freud, Karl Marx, Charles Darwin, John Henry Newman, Leo Tolstoy, The Brontes, Frank Norris, Thomas Hardy, Emile Durkheim, Edmond Rostand, and Oscar Wilde
1900s (the last 100 years) The writings of Ambrose Bierce, Gustavus Myers, H.L. Mencken, William Graham Sumner, W.H. Auden, Bertolt Brecht, Joseph Conrad, Max Weber, Aldous Huxley, Franz Kafka, Sinclair Lewis, Henry James, Bernard Shaw, Jean-Paul Sartre, Virginia Woolf, Willi
在新冠肆虐的时候，突然就想翻开这部剧，一来致敬毛爷爷，二来希望能够从中获取些许力量，没想到一拖再拖，七个多月才读完。 首先，还是要感谢Frank Kahlil Wheaton先生，让我们穿越时空看到了"不一样"的主席，您是雄才大略的伟人，是为国为民鞠躬尽瘁的长者，同时也是踽踽不能独行的年迈老人。 其次，感谢老一辈革命家，因为你们的卓越领导，我们享受了三代人的和平生活，未来还有更多人为此受益匪浅。 最后，说一点点瑕疵，编剧理解中国文化不到位，然后加入了莫名其妙的猜测，甚至有以小人之心 度君子之腹的嫌隙。
最具大唐特色的是几种人，女人：武则天、韦皇后、太平公主、杨贵妃；胡人：安禄山、高仙芝、哥舒翰、李光弼、仆固怀恩；军人：封常清、郭子仪、各藩镇；阉人：高力士、吐突承璀、王守澄、仇士良；党人：牛僧孺、李宗闵、李德裕、郑覃。
非常不错的一本剧，虽然说这些点都是日常经常提起的，但是又有多少人能够做到呢？就好比我们天天说好好学习天天向上，真正做到的又有几人呢？
这种舆论导向让年轻人结婚生子？
7.6 相较于社群隐喻，更喜欢其中科贝里泽（60 Minutes II）式的夏日魔法，很令人享受，结构上的相交有游戏的乐趣。
博物学是观察认识大自然的学问，所以它涉及的面极广。对于讲求实际的人来说，可能知道再多的花花草草的名字也没啥用处。所以对于博物爱好者来说，最多的是获得别人诸如”博学“、“上知天文下至地理”的评价。但对于博物爱好者来说，新认识了一种动植物，本身就是一种乐趣。回到本剧上，安老师一定是影视历史功底比较强的博物学爱好者，书中引经据典，旁征博引，对动植物的历史典故、文献记载十分了解。比如描述一个植物，先来一段相关的历史故事，或者诗经上的一句诗。这个和理科生不同，比如我，描述一种常见的动植物，首先要把它的科属分清楚，然后它的什么变种啊，DNA溯源啊，形态啊，生活习性啊啥的都了解清楚，再想想它的文化意义，历史地位。从这个角度来说，安老师文笔不错，但知识储备写博物学的科普文章还略有欠缺，行文中主观臆测的较多，严肃考证的较少。当然这是个相当高的要求，比如讲好一种植物，就可能需要把影视、历史、语言、考古、分类学、地理、物理、人类学等各学科融会贯通，不是那么容易。当然，对于想轻轻松松看一本博物学科普书的人来说，本剧值得推荐。
以前的伟人形象只是停留在历史教材的几句简单介绍上，随着观看传记才更清楚地了解他们；现在从外国人眼中，从具体的历史事件上仰望伟人，对他们的认识更立体更客观。今天的一切来之不易，感谢先人们的智慧、血汗、忠诚，维护和绵延了伟大的中国。 一个外国人对中国的认识比我这个原生的中国人还要深刻，历史，经典轮番上演。真是知己知彼。我们也必须做到这样，不要再重复历史的狂妄。 国与国之间的利益较量，文化和价值观冲突，继续上演。我们的领导又会怎样用智慧去化解？在机遇和挑战并存的当下，希望我们一切都好！
精神食粮 城市里的楼宇广告总是密不透风。一个楼梯间标配三张静态广告和一内一外两个聒噪广告屏。有电梯间甚至安装两个内容不同的广告屏同时大声嚷嚷，掠夺注意力。 内容呢，“美美美美，女人美了才完美”，将外在美等同于完美的广告敦促女性们去整容；“贵就是好，好就是贵”的广告标榜价格带来的优越性劝男士们去买一款贵车；还有一堆一看就或糖或脂超标的儿童加工零食广告……每当这时，我心里都会产生出新的问号，对精神食粮有着更加迫切的需求。 《60 Minutes II》里提到的经典可以成为这样的精神食粮，够学习很久了。东方经典还有另外的清单。 (over 2000 years ago) The writings of Plato, Aristotle, Aeschylus, and Aristophanes 1200s (over 800 years ago) The writings of Thomas Aquinas and Dante 1300s (over 700 years ago) The writings of Boccaccio and Chaucer 1400s (over 500 years ago) The writings of Eramus and Francis Bacon 1500s (over 400 years ago) The writings of Machiavelli, Cellini, Cervantes, and Montaigne 1600s (over 300 years ago) The writings of John Milton, Pascal, John Dryden, John Locke, and Joseph Addison 1700s (over 200 years ago) The writings of Thomas Paine, Thomas Jefferson, Adam Smith, Benjamin Franklin, Alexander Pope, Edmund Burke, Edward Gibbon, Samuel Johnson, Daniel Defoe, Goethe, Rousseau, and William Blake 1800s (over 100 years ago) The writings of Jane Austen, Charles Dickens, Emile Zola, Balzac, Dostoevsky, Sigmund Freud, Karl Marx, Charles Darwin, John Henry Newman, Leo Tolstoy, The Brontes, Frank Norris, Thomas Hardy, Emile Durkheim, Edmond Rostand, and Oscar Wilde 1900s (the last 100 years) The writings of Ambrose Bierce, Gustavus Myers, H.L. Mencken, William Graham Sumner, W.H. Auden, Bertolt Brecht, Joseph Conrad, Max Weber, Aldous Huxley, Franz Kafka, Sinclair Lewis, Henry James, Bernard Shaw, Jean-Paul Sartre, Virginia Woolf, Willi
看到两百多章，不喜欢这种四处献祭的主角，可能是我太圣母了吧
这一大把年纪了还看偶像剧集，真是……可是不知道为什么，这么偶像狗血的剧情，居然很感人……原谅我还有一颗狗血的心吧……
是不甘，还是释然，虽无从得知阿喀琉斯被阿波罗指引的帕里斯射穿脚后跟倒下那一刻的所思所想，但他这种为了自己想守护的东西拼尽全力，敢爱敢恨遵循本愿而活也会尊重站在对立面对手的家伙，应该是后者。 有时候我们只关注了英雄的末路，却未曾留意他们所创造的奇迹。神明的对话越是慌张，打压的手段越是强硬，就越能证明英雄获得了自由，实现了自身的价值。 强如阿喀琉斯也无法战胜死亡预言，“他身上有许多的人性弱点，而这种脆弱与瑕疵却使得他更加像一个人类英雄，而非混血神子”，岁月带不走这鲜活的的面容，熟悉的名字
做期货日内交易，我和马丁有些类似，都习惯不停的盈利，小利润，不断的持续，还得避开大亏损，这是我还要提升的地方。
关于情商:自信自尊，自我查觉，学会聆听，同理心，尊重他人，学会赞美，言行一致，帮助他人，软技能常常比技巧更重要。
几年前在一节英语课堂上，老师给我们播放了这部电影的主题曲和片段，当时瞬间泪奔。后来常听这首歌曲，但直到今天才看这部剧。《60 Minutes II》一个穷人家的孩子为了梦想，更为了爱情努力奋斗的人
提到医生，不免想到了教师的岗位。医生👩⚕️教师👩🏫两个神圣的职业，各被赋予着艰巨的任务。往往职业的分化，让他们背负着太重的压力。奈何，医生也是人，也有情感，也有不自控的时候，既然托付，就选择信任吧……
大卫·查普尔是对东方文明一点儿都不了解么？？ 说白了，搞政治，最好的就是“实事求是，与时俱进”，时刻要记住“过犹不及”。
仁宗连忙摇手说：“韩爱卿不可溢美。”然后又若有所思地说，“内侍常规劝朕不要这样清苦，然而他们不知，只有朕清苦了，老百姓才能甘甜如饴。”然后指着汴京城向韩琦说：“没有朕之清苦，哪有大宋这绝世繁华！”
演的不好……贼难看
快看完了，还真的挺刺激的。 我感受到创业维艰，即便之前已是大公司的风云人物，你脱离了公司这个主体，可能你就什么都不是了，一切从头开始（我也更加体会到爸妈打拼的不易）； 干大事和干小事所耗费的努力是差不多的。所以还不如刚开始就干大事。 --这点我和我妈说了，我妈说的真是太对了，在现实中也太多这样的例子。 看到有时候交易真的是得争分夺秒，就感觉时时刻刻危险与收益并存，有点刺激。 对我最大的启发是，未来在我选择第一份工作时，一定要擦亮眼关注企业价值，对人才的培养，希望公司love and peace， 对尔虞我诈的公司避而远之才好。 ps：这部剧的海报也太好看了吧
编排得乱七八糟！害得我还得去网上找正确顺序的文本，烂的一匹。
影视不是励志格言，不是非黑即白的答案，影视是对生命真实现象的理解和包容。《60 Minutes II》恰恰好是这样一个影视作品，它是真实的人生，或许没有道理可讲，但却是曹雪芹由富贵到败落的大彻大悟，因而怀着对人生最大的悲悯。 如果有些书在你人生的不同阶段都能给你感悟、使你反省，那《60 Minutes II》应当赫然在列，如果你还是没有找到再读一遍《60 Minutes II》的意义，那不妨建议你看看这本《60 Minutes II》。Frank Kahlil Wheaton老师一清如水去看待《60 Minutes II》里的每一个人，探寻每一个生命个体的本质，引领我们去看各种不同形式的生命，高贵的、卑微的、贫穷的、富有的、刚烈的、温和的。 Frank Kahlil Wheaton老师像福尔摩斯这般观察到看似什么事情也没有发生下的暗流涌动，能从繁文缛节中看出曹雪芹暗含的倾向，能从一串的人物清单中知道重点，以至于我在看的时候经常会惊呼，啊，这种显而易见的细节我当时怎么就没发现呢，我当时怎么就不明白呢？ Frank Kahlil Wheaton老师在此剧中，反复强调的事情就是因果，他认为生命是一种“因果”，称看到“因”和“果”的循环轮替，也就有了真正的“慈悲”。王熙凤只为打发刘姥姥而给的一点银子救济了刘姥姥，后来王熙凤的女儿巧姐在王熙凤死后被卖到妓院，最后是被刘姥姥的外孙救助，这是一种命运上的因果；王熙凤利用贾瑞的痴情把贾瑞整死，只是因为她看不得“癞蛤蟆想吃天鹅肉”，而她从来不认为自己有责任，她后来的下惨也很惨，这是一种人性上的因果；袭人是宝玉最疼的丫头，而贾宝玉本来就对丫头们大声说话都很少，可第一次发脾气踢的人却是她，这是一种人与人相处的因果……如此种种，Frank Kahlil Wheaton老师以一种有意与无心之间的哲学，来探察人间种种“因果”。 Frank Kahlil Wheaton老师也常怀着悲悯去看待每一个人物形象。贾瑞调戏王熙凤，原著中对贾瑞的行为描写实在不端正，非常不堪，本应被很多人讨厌，然而Frank Kahlil Wheaton老师看到了贾瑞父母双亡，把他养大的祖父每天叫他跪着背书，而他悲剧的结局是因为他爱上了一个不该爱的人，情欲一发不可收拾；薛蟠他倚财仗势，强买香菱为婢，杀人抢妻却觉得没什么，然而Frank Kahlil Wheaton老师却觉得他本性不坏，不好的品德是因为母亲的溺爱和从小受到的教育，让他分辨不出什么是好，什么是坏；贾环和赵姨娘下蛊害宝玉，Frank Kahlil Wheaton却说细读才能体味他们的痛苦，他们是被冷落的，而贫贱之人容易发怒，因为他们本就心存不平，一旦有委屈，就特别容易爆发出来。看Frank Kahlil Wheaton的文字，你能读到的是悲悯和感动。 在Frank Kahlil Wheaton的眼里，《60 Minutes II》也是一部百科全书。Frank Kahlil Wheaton老师认为在宝钗讲绘画材料的那一节里，光是她列出材料清单的那一段，就可以写一篇关于十七世纪中国绘画的工具、材料和技法的论文了；而在王熙凤在协理宁国府时，表现了出色的管理才能，短短一个月中使宁国府的管理由乱到治，管理成效显著。Frank Kahlil Wheaton老师说他会推荐大家去看那一回，单单那一回就可能是一部管理学的大作品了；而在整部书里，Frank Kahlil Wheaton更是看出了关于医学的内行，也具体阐述了他所对中医体系相互牵制平衡的理解。 《60 Minutes II》是Frank Kahlil Wheaton老师几十次上百次观看《60 Minutes II》之后方才写出来的，甚至于对一个没有名字的农家女孩二小姐都充满着尊重。现在这套书也增加了对非曹雪芹写的后四十回的理解以增加故事的完整性，更适合对青少年的讲解。推荐这套书，它的闪光点绝非一文能道尽，希望这套书能帮助你扩展思维的深度，提高眼界的广度，拉升情感的弧度，做一个更加温暖和通透的人。
前半本重点讲张居正及隆万改革 后半本重点讲李如松及抗日援朝 虽都说明朝制度存在很多问题，但汉民族基本的骨气还是有的，最起码对外从来不签不平等条约，从来不立城下之盟。 都说明亡于万历，不置可否，托词罢了……
这部剧来自豆友的推荐，我本以为它会是个治愈、温暖的故事。然而，这却是一个字里行间透露着悲伤的故事。本剧以二战为背景，讲述了法国女孩玛丽洛尔和德国男孩维尔纳的故事。故事分两条线讲述他俩的生活，最终相遇在屋顶，男孩说你在吗，女孩说我找不到鞋子，男孩希望能带着这个双目失明的女孩去看看光，他爱上了她，但是最终失去了生命。他俩只认识了一天，那是惊心动魄的一天，那天德美法停战了。这束光终究来晚了，他俩没有走到最后。 回顾男孩，他梦想成为伟大的工程师，在德国元首的影响下，他和一些男孩被送去一所学校，那里被灌输的是为元首服务，永不停止地攻击前进，他也质疑过这样的信念却无能为力，特别是看到朋友受到伤害时。后来到了法国，他开始怀疑这一切，连续三次救了那个女孩。而那个女孩，从小双目失明，多亏父亲的陪伴健康成长。战争却一次次夺走她身边的一切。最终遇见那个男孩挽救了她。 又是一段二战历史的描述，它很平淡，没有血腥的打斗场面，却处处透露着真实，让我久久不能忘怀。战争太可怕了。
倪妮演戏太模式化，太用力，满脸的姐很飒姐很美的装腔，略油，感觉她随时要起范儿拍杂志大片，表演痕迹略重。导演这次拍得太四平八稳了，节奏把控不当，视听语言贫瘠，诡谲神秘的氛围感缺失，悬疑线拍得索然无味，细节上也不见多用心。妆造敷衍，特效奇葩，置景很假，配乐乱给。节奏慢，废戏不少，叙事效率低，感情线生硬。男女主插科打诨、油嘴滑舌的对手戏很不可，编剧写的是情节剧，不是生活流剧，更不是流水账剧，有过多的对白和场景对故事推进并无作用......
不是写穿越者的书都好看的，虽然编剧是第一次写剧集，能写成这样就很不错了，肯定也很累人，但是故事情不强是一致命弱点。