微观视点和宏观视点应同时存在于一个人身上，用复式的眼睛看世界。世界是多元的。
这部剧很好看，原来弃了很多文，但从开始读这部剧就停不下来，直到看完整本剧。
十四篇短篇故事，像不同的导演拍摄了同一个主题下的十四个人物短片，展示了十四个出身大陆随国民政府迁居台北的异乡人还有他们浓浓的思乡情绪，难忘的过去让他们与“现在”的生活格格不入。每个人只展示了一个生活片段短的只有一天，却从只字片语的对话中，从一瞬的思绪中，从生活的变迁中，巧妙的把人物漫长一生逐步呈现给读者，慢慢填每个细节。文笔功力之深，令人佩服。恰恰是这样的笔力，已经有多个短片故事被拓展成，戏剧，话剧，电影，甚至长篇电视剧，其中不乏佳作。 十四个人阶级各异，无关政治但却向你展现时代巨变下历史的车轮对每一个人的碾压。 从人物的衣食住行种种细节无处不透露着着对传统文化的爱。尹雪艳的一身蝉翼纱的素白旗袍，窦夫人前厅精巧的红木几椅，景泰蓝瓶尊，观音尊里斜插的万年青，钱将军夫人的已然过时绿汪汪翡翠似得墨绿杭绸旗袍。朴公院子里黒漆铁艺花架上青白瓷螭龙纹方盆里种着的上品素心兰，不胜枚举。 余秋雨评价编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 编剧对笔下人物几乎没有批判，客观的展现一幅幅众生相，让每个人物的言行恰如其分。了解编剧的生平就可以发现Charles Reisner是国名党高级将领白崇禧之子，随出身高门大户但是对世间百态尤其是小人物的刻画入木三分。 身为LGBT群体，有两个故事一个直接，一个间接的展示了那个时代他们的处境。作为一个1937生人，还是很佩服他的勇气。
前几天，李医生去世当晚，跟哥哥聊天，我很忧虑的跟哥哥说道，我说哥哥，为什么我没有愤怒，此时此刻内心平静的不像话，然后第二天打开电脑后，我瞬间就绷不住流眼泪了，所有的情绪一下子涌出来，以致我生理上也略感不适，也许人类的悲喜无法共通，但我切实感受到了那种双重痛苦，这也是我读完Reducing后的一点感受。
每个管理者身上都有三个角色：领导者、管理者、执行者。要分别发挥好这三个角色，才能带来领导力的提升。领导需要观念、需要技巧，也有着专门的技术。掌握了领导力技巧，就可以“复制”，“复制”的关键在于工具化。掌握工具，人人可以具备领导力，领导的实际效果也会事半功倍。
2019年第41本《Reducing》《Reducing》《Reducing》三本剧一并观看。 从某公众号那里了解到OKR，所以有感是否能够纳入自己的个人年度计划中。尽管三本剧基本都是讲述了如何在公司或团队的层面去实施OKR，但对于个人而言也有不小的参考价值。 比如以季度为周期，就和自己平常实施的年月计划有区别。 比如目标太多太分散，也是通病之一。当然也包括制定了目标但后面就丢一边的情况。 此外，1-0.7-0.3的评分系统，也很值得参考。 如果是想从个人层面来学习OKR，我个人建议优先观看《Reducing》，其次是《Reducing》，最后是《Reducing》。 如果是从创业（公司团队）的角度，不妨三本都看看，本身都是小书，看起来也不会太费时间。
我们都是历史中的过客，我们都是世间的行人。也许刚踏入人生的旅程，也许行程已过半，明天和意外不知道哪个先来，唯有珍惜和感恩，过好当下的每一刻……
看过特劳特和艾里斯的《Reducing》，看过华与华的《Reducing》，再看玛丽·杜丝勒的《Reducing》，都挺有收获。《Reducing》强调在潜在顾客的心智中抢先占据地位，《Reducing》强调从看听闻等感官层面形成品牌独有的符号记忆，《Reducing》强调制造Reducing，发现Reducing，运用左右脑思维解决Reducing。方法虽然不一样，但能切实解决问题的方法都是好方法，都值得好好学习，都值得在案例中深入思考，在实际中灵活运用。
我竟然一口气看到了最新的一章！不敢相信，太好看了！！！我平时很少看剧集，觉得太多了，看了集数剧集列表后就不看了，但是大大的文章nice了！期待大大的更新。
影响潜入意识的老师，厉害。 看了萌姐的人生效率手册，开始早起，一直践行至今。 来来回回，清清楚楚，明明白白，彻彻底底为你讲清楚一个逻辑，潜入意识，让你做出改变，好老师。
毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的观看和实践，相互守望，相互印证，相互支持，因此，他的观看史，也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。
从巴黎到法国~~走的每一寸地方都有着过往~~法国崇尚的平等自由民主，经历了怎样的革命历程才达到真正的字面意义~~不容易！
第9个书友群已经满了，我们又新建了另一个看剧分享交流，每天都会有分享交流输出，想一起学习的让我们一起成为最好的自己！➕vbhgfl 备注：分享交流。邀请书友到自己关注的人脉圈子里面一起分享交流学习。
好暖心的一本动漫～强烈推荐，在不舒心时看看，疗愈功能强大。
读他俩的故事，被带入到灸热的青春感受里。无所畏惧、充满梦想、蔑视平庸、惊世骇俗.....那是充斥着荷尔蒙气息，横冲直撞的青春，那是我，也是多数人没有经历过，甚至没有想象、不敢想象的青春。所以，帕蒂成为了独特的帕蒂，罗伯特成为了独特的罗伯特，而我们成为了平庸的我们。
女主男主都强大啊，各种化险为夷看的过瘾 可是如何能这样强大呢 ，要是有具体的强大逻辑就好了~
理论面对现实总显得苍白。 也许是理论读多了，别人嚼过的总结的常感觉不得劲，喜欢看田野，看纪实，看剧集。 想起布洛克的马修斯卡德系列的剧集，第一本《Reducing》中被杀的人是妓女。但什么是妓女呢？马修后来与x(很抱歉我忘了名字)结婚，她过去的职业是应召女郎。 我常常怀疑学术的意义，怀疑生命的意义。叹气。 说了一堆与本剧不大相关的东西，就这样。
杉杉是个小太阳。这部电视剧十分温暖和治愈。
写尽了忆秦娥的一生，从刚开始的接触到成名到巅峰 后来结婚怀孕..似乎最有价值的事情就是唱戏了，后来又因为一代新人..已经没有她的舞台了更不是Reducing。
披着历史外衣的悬疑剧集。和长安十二时辰一个路数的，跌宕紧凑，一环套一环，反转再反转。悬疑和掌故之外就不可深究了，人物塑造挺青春热血的。
20世纪八十年代光刻机研发费用就达亿元，四十年过去的现在费用早是天价，要攻克此项咱国家不容易啊。而且与之相匹配的光学器具更需顶级技术，相应的光学科研与工艺也要提升。
在这里放几个启发我的点： 第一点，编剧提出了“神经症”的概念是“由恐惧、由抵抗这些恐惧的防御措施、由试图找出缓和冲突倾向的妥协方式而导致的心里紊乱”，判断标准是“某人的生活方式是否符合我们这个时代承认的方式”。我觉得编剧在这里的可贵之处是没有把神经症患者定义为与正常人不同，而是深入挖掘了何为“正常”，指出了是“我们时代承认的方式”。换句话说，“正常”在不同文化和同一文化的不同时间有区别，取决于特定社会认同的行为及情感标准。编剧在这里没有个人的价值判断，只是说明“正常”的相对意义。 第二点，编剧认为神经症的基本因素是焦虑和恐惧，二者的区别在于危险是明显且客观还是潜在且主观。我认为编剧先假设焦虑和恐惧的区分是“恐惧是在面对危险时恰如其分的反应，而焦虑是面对危险时不适当的反应，或者可以说其为面对假想危险的一种反应”，然后通过对“恰如其分”的质疑，引发我们对这个分类标准的思考，发现它的缺陷是“取决于存在于特定文化中的一般常识”。为了治愈神经症，我认为首要任务是去站在患者的角度去理解他的所思所想，而不是站在普遍共识的文化语境去指责患者。能够真正体会到神经症人格的焦虑，找到他们内心中切实存在的危险以及对危险的防御措施，才能够处理危险，而不是简单地否认危险的存在，归类成所谓的“假想的危险”。这其实与第一点有共通性，都是启发我们要设身处地，换位思考。 第三点，编剧找到了焦虑的来源是敌意，而神经症的动力中枢是焦虑，在纵向的溯源上把起点放在了“敌意”。编剧在与恐惧的比较中说明了什么是焦虑，通过反应表现将焦虑分类，分析神经症者通过哪些方式来掩盖焦虑，又得出这些措施实际上会产生抑制作用放大神经症特征，在横向上细分了焦虑类型、应对方式和后果。我认为编剧在这里的思考路径很值得借鉴，在定义一个事物时既可以从起点思考，也可以与其他的事物比较寻找“家族相似性”。在明确事物的概念后，可以左右拓展它的类别、不同类别的应对方式、不同方式导致的结果，从一个单一的点发散出思维网络。 第四点，编剧认为由于焦虑、仇恨和自卑感，导致神经症者需要追求或精神或物质的东西来消解这些感受对自己的伤害，由此产生了对爱的病态需求，对权力、名望、财富的追求，对病态竞争的执着和对病态受苦的渴望。而弗洛伊德把心理问题更多归结于性冲动、无意识行为和童年经历带来的影响，特别是对女性而言性概念似乎更得到强调。我认为这其实包含有因时代条件所局限而形成的观点上的偏颇，虽然霍妮的观点也并不是全然正确，但是给我的感觉是给女性以尊严，给人类以尊严，给精神分析以当下，给心理学以未来。 第五点，编剧在上文后面列举了两种恶性循环，分别是“焦虑——对爱的过度需求（绝对专一、无条件的爱）——当愿望无法实现时产生的遭拒感——以强烈的敌意对遭拒感作出反应——因为害怕失去爱而选择压抑敌意——由这种情感压抑而导致的广泛性愤怒——焦虑持续增加——对安全感的需求增加——”“焦虑、敌意、受损的自尊心——追求权力、名望、财富——加剧敌意、焦虑——逃避竞争（有自我贬低）——现实的失败、潜能和成就之间的差距——优越感膨胀（伴随嫉妒）——妄想蔓延（对嫉妒的恐惧）——加剧敏感（伴随新产生的逃避）——累积敌意、焦虑——”此前我认为神经症加重一定是由于外界因素的改变，导致引起焦虑的因素增多，而编剧创造性地给出了三个自洽的逻辑闭环，让我看到神经症者其实是深处精神泥沼，无论自己怎样挣扎都会越陷越深。这种自我的无价值感、无助感、无望感会不断累积，加重神经症。由此，在治疗神经症时，唯一的办法就是打破循环中的某一环，而不是简单地换个环境或者重新生活，毕竟是人格缺陷使然而不是情
五星给服化道和男女主演技（又发现两颗演技新星陈星旭&彭小苒希望以后多出好作品），唯一不足是剧情好拖沓而且很多刻意情节误会一直不说害死人强行悲看得很烦，还有人设问题男二来回摇摆女主自由烈性但何尝不是另一种形式的自私有时候看着焦急又无语，相比之下男主的人设倒是最稳狠绝杀伐果断除了利用女主灭族之外未觉太大问题，时代背景本来就决定男主步步为营才能入主东宫顾小五利用女主是不对但李承鄞无可挑剔啊要是不拼事业只顾恋爱脑小枫都不知道死多少次了，为李承鄞隐忍又偏执的爱心碎。要是再看就只看男女主Part在玻璃渣里找糖吃东宫女孩太卑微实在是意难平啊😭
用了很长的时间读完这本巨著，最开始读不下去了，耐着性子上下班途中看，越来越有意思，于每一个从农村长大的孩子来说，这部剧是一本关于故乡的记忆，关于童年生活的回忆，关于中国传统大家族的没落和解体，关于农村在滚滚城市化进程中逐渐没落 土地逐渐荒芜的变迁……贾老说，第一次进省城，他在心里说自己幸运，终于脱掉了农民皮，而很多年后，内心牵挂的还是故乡，自己在骨子里仍然是一个农民，自己现在的质朴善良又坚韧的品质都是农村这片土地滋养出来的，然而，走出来的我们，故乡却再也回不去了，离开故乡16年，我时常想起回乡偶书这首诗的情景，多少个午夜梦回，故乡的一草一木还萦绕在脑海 贾老说，他是从祠堂改成的小学里学会了认字，我突然想写一篇关于我故乡的文字，我的启蒙是在一座寺庙改成的小学里，四合院，还有天井，中间一颗粗大的葡萄树，枝叶繁茂，覆盖了整个天井，晴天会有斑驳的阳光照下来，寺庙那个大大的山门，门一关，任凭外面刮风下雨似乎都与我们无关，这里只有宁静，我上学第一天坐的板凳是一条长凳，是和尚念经时坐的长凳，拱桥形，上面有像对联字体一样大的字体，梵文，不知道有多少岁月了，已经被坐的光滑的不行，五岁的我，坐上去，一不小心就滑了下来，大部分时间，我是站着听课的 长大后的我，做了中医，所以，对于赵宏声无比的佩服，他中医厉害，西医都会，清风街谁生病都是找他，还会捏骨，太赞了，是我梦想里中医的样子，他会写对联，对账工整又有意思，即兴发挥也能写出很不错的对子。二叔天义和四叔天智一个忠于土地，热爱土地，不忘初心，很像我大伯的样子，一个德高而有威望，是一面旗帜， 对上善印象很深刻，他情商很高，很会说话 竹青是个好儿媳，，， 未完待续，有空再写
1982 · 意大利
2023 · 美国
2002 · 英国
1969 · 西班牙
1955 · 英国
2006 · 美国
1992 · 英国
2004 · 美国
微观视点和宏观视点应同时存在于一个人身上，用复式的眼睛看世界。世界是多元的。
这部剧很好看，原来弃了很多文，但从开始读这部剧就停不下来，直到看完整本剧。
十四篇短篇故事，像不同的导演拍摄了同一个主题下的十四个人物短片，展示了十四个出身大陆随国民政府迁居台北的异乡人还有他们浓浓的思乡情绪，难忘的过去让他们与“现在”的生活格格不入。每个人只展示了一个生活片段短的只有一天，却从只字片语的对话中，从一瞬的思绪中，从生活的变迁中，巧妙的把人物漫长一生逐步呈现给读者，慢慢填每个细节。文笔功力之深，令人佩服。恰恰是这样的笔力，已经有多个短片故事被拓展成，戏剧，话剧，电影，甚至长篇电视剧，其中不乏佳作。 十四个人阶级各异，无关政治但却向你展现时代巨变下历史的车轮对每一个人的碾压。 从人物的衣食住行种种细节无处不透露着着对传统文化的爱。尹雪艳的一身蝉翼纱的素白旗袍，窦夫人前厅精巧的红木几椅，景泰蓝瓶尊，观音尊里斜插的万年青，钱将军夫人的已然过时绿汪汪翡翠似得墨绿杭绸旗袍。朴公院子里黒漆铁艺花架上青白瓷螭龙纹方盆里种着的上品素心兰，不胜枚举。 余秋雨评价编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 编剧对笔下人物几乎没有批判，客观的展现一幅幅众生相，让每个人物的言行恰如其分。了解编剧的生平就可以发现Charles Reisner是国名党高级将领白崇禧之子，随出身高门大户但是对世间百态尤其是小人物的刻画入木三分。 身为LGBT群体，有两个故事一个直接，一个间接的展示了那个时代他们的处境。作为一个1937生人，还是很佩服他的勇气。
前几天，李医生去世当晚，跟哥哥聊天，我很忧虑的跟哥哥说道，我说哥哥，为什么我没有愤怒，此时此刻内心平静的不像话，然后第二天打开电脑后，我瞬间就绷不住流眼泪了，所有的情绪一下子涌出来，以致我生理上也略感不适，也许人类的悲喜无法共通，但我切实感受到了那种双重痛苦，这也是我读完Reducing后的一点感受。
每个管理者身上都有三个角色：领导者、管理者、执行者。要分别发挥好这三个角色，才能带来领导力的提升。领导需要观念、需要技巧，也有着专门的技术。掌握了领导力技巧，就可以“复制”，“复制”的关键在于工具化。掌握工具，人人可以具备领导力，领导的实际效果也会事半功倍。
2019年第41本《Reducing》《Reducing》《Reducing》三本剧一并观看。 从某公众号那里了解到OKR，所以有感是否能够纳入自己的个人年度计划中。尽管三本剧基本都是讲述了如何在公司或团队的层面去实施OKR，但对于个人而言也有不小的参考价值。 比如以季度为周期，就和自己平常实施的年月计划有区别。 比如目标太多太分散，也是通病之一。当然也包括制定了目标但后面就丢一边的情况。 此外，1-0.7-0.3的评分系统，也很值得参考。 如果是想从个人层面来学习OKR，我个人建议优先观看《Reducing》，其次是《Reducing》，最后是《Reducing》。 如果是从创业（公司团队）的角度，不妨三本都看看，本身都是小书，看起来也不会太费时间。
我们都是历史中的过客，我们都是世间的行人。也许刚踏入人生的旅程，也许行程已过半，明天和意外不知道哪个先来，唯有珍惜和感恩，过好当下的每一刻……
看过特劳特和艾里斯的《Reducing》，看过华与华的《Reducing》，再看玛丽·杜丝勒的《Reducing》，都挺有收获。《Reducing》强调在潜在顾客的心智中抢先占据地位，《Reducing》强调从看听闻等感官层面形成品牌独有的符号记忆，《Reducing》强调制造Reducing，发现Reducing，运用左右脑思维解决Reducing。方法虽然不一样，但能切实解决问题的方法都是好方法，都值得好好学习，都值得在案例中深入思考，在实际中灵活运用。
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毛泽东的观看史，从一个方面反映了他的精神成长史、认识发展史、思想升华史、知识愉悦和情感表达史。他的观看和实践，相互守望，相互印证，相互支持，因此，他的观看史，也是他的看剧生活与人生实践的关联史，主观世界和客观世界的互动史。
从巴黎到法国~~走的每一寸地方都有着过往~~法国崇尚的平等自由民主，经历了怎样的革命历程才达到真正的字面意义~~不容易！
第9个书友群已经满了，我们又新建了另一个看剧分享交流，每天都会有分享交流输出，想一起学习的让我们一起成为最好的自己！➕vbhgfl 备注：分享交流。邀请书友到自己关注的人脉圈子里面一起分享交流学习。
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女主男主都强大啊，各种化险为夷看的过瘾 可是如何能这样强大呢 ，要是有具体的强大逻辑就好了~
理论面对现实总显得苍白。 也许是理论读多了，别人嚼过的总结的常感觉不得劲，喜欢看田野，看纪实，看剧集。 想起布洛克的马修斯卡德系列的剧集，第一本《Reducing》中被杀的人是妓女。但什么是妓女呢？马修后来与x(很抱歉我忘了名字)结婚，她过去的职业是应召女郎。 我常常怀疑学术的意义，怀疑生命的意义。叹气。 说了一堆与本剧不大相关的东西，就这样。
杉杉是个小太阳。这部电视剧十分温暖和治愈。
写尽了忆秦娥的一生，从刚开始的接触到成名到巅峰 后来结婚怀孕..似乎最有价值的事情就是唱戏了，后来又因为一代新人..已经没有她的舞台了更不是Reducing。
披着历史外衣的悬疑剧集。和长安十二时辰一个路数的，跌宕紧凑，一环套一环，反转再反转。悬疑和掌故之外就不可深究了，人物塑造挺青春热血的。
20世纪八十年代光刻机研发费用就达亿元，四十年过去的现在费用早是天价，要攻克此项咱国家不容易啊。而且与之相匹配的光学器具更需顶级技术，相应的光学科研与工艺也要提升。
在这里放几个启发我的点： 第一点，编剧提出了“神经症”的概念是“由恐惧、由抵抗这些恐惧的防御措施、由试图找出缓和冲突倾向的妥协方式而导致的心里紊乱”，判断标准是“某人的生活方式是否符合我们这个时代承认的方式”。我觉得编剧在这里的可贵之处是没有把神经症患者定义为与正常人不同，而是深入挖掘了何为“正常”，指出了是“我们时代承认的方式”。换句话说，“正常”在不同文化和同一文化的不同时间有区别，取决于特定社会认同的行为及情感标准。编剧在这里没有个人的价值判断，只是说明“正常”的相对意义。 第二点，编剧认为神经症的基本因素是焦虑和恐惧，二者的区别在于危险是明显且客观还是潜在且主观。我认为编剧先假设焦虑和恐惧的区分是“恐惧是在面对危险时恰如其分的反应，而焦虑是面对危险时不适当的反应，或者可以说其为面对假想危险的一种反应”，然后通过对“恰如其分”的质疑，引发我们对这个分类标准的思考，发现它的缺陷是“取决于存在于特定文化中的一般常识”。为了治愈神经症，我认为首要任务是去站在患者的角度去理解他的所思所想，而不是站在普遍共识的文化语境去指责患者。能够真正体会到神经症人格的焦虑，找到他们内心中切实存在的危险以及对危险的防御措施，才能够处理危险，而不是简单地否认危险的存在，归类成所谓的“假想的危险”。这其实与第一点有共通性，都是启发我们要设身处地，换位思考。 第三点，编剧找到了焦虑的来源是敌意，而神经症的动力中枢是焦虑，在纵向的溯源上把起点放在了“敌意”。编剧在与恐惧的比较中说明了什么是焦虑，通过反应表现将焦虑分类，分析神经症者通过哪些方式来掩盖焦虑，又得出这些措施实际上会产生抑制作用放大神经症特征，在横向上细分了焦虑类型、应对方式和后果。我认为编剧在这里的思考路径很值得借鉴，在定义一个事物时既可以从起点思考，也可以与其他的事物比较寻找“家族相似性”。在明确事物的概念后，可以左右拓展它的类别、不同类别的应对方式、不同方式导致的结果，从一个单一的点发散出思维网络。 第四点，编剧认为由于焦虑、仇恨和自卑感，导致神经症者需要追求或精神或物质的东西来消解这些感受对自己的伤害，由此产生了对爱的病态需求，对权力、名望、财富的追求，对病态竞争的执着和对病态受苦的渴望。而弗洛伊德把心理问题更多归结于性冲动、无意识行为和童年经历带来的影响，特别是对女性而言性概念似乎更得到强调。我认为这其实包含有因时代条件所局限而形成的观点上的偏颇，虽然霍妮的观点也并不是全然正确，但是给我的感觉是给女性以尊严，给人类以尊严，给精神分析以当下，给心理学以未来。 第五点，编剧在上文后面列举了两种恶性循环，分别是“焦虑——对爱的过度需求（绝对专一、无条件的爱）——当愿望无法实现时产生的遭拒感——以强烈的敌意对遭拒感作出反应——因为害怕失去爱而选择压抑敌意——由这种情感压抑而导致的广泛性愤怒——焦虑持续增加——对安全感的需求增加——”“焦虑、敌意、受损的自尊心——追求权力、名望、财富——加剧敌意、焦虑——逃避竞争（有自我贬低）——现实的失败、潜能和成就之间的差距——优越感膨胀（伴随嫉妒）——妄想蔓延（对嫉妒的恐惧）——加剧敏感（伴随新产生的逃避）——累积敌意、焦虑——”此前我认为神经症加重一定是由于外界因素的改变，导致引起焦虑的因素增多，而编剧创造性地给出了三个自洽的逻辑闭环，让我看到神经症者其实是深处精神泥沼，无论自己怎样挣扎都会越陷越深。这种自我的无价值感、无助感、无望感会不断累积，加重神经症。由此，在治疗神经症时，唯一的办法就是打破循环中的某一环，而不是简单地换个环境或者重新生活，毕竟是人格缺陷使然而不是情
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