说实在话，电视剧的质量真的不错，演员剧本都在线，但是总觉得很别扭。稍微学术腔点说，这是一种虚假意识形态，回避了历史，遮蔽了普通人在大历史中的残酷性，展现了一个部队官僚与资本家小姐美满幸福的生活。那个岛几乎成了他们的避难的最佳隐喻，岛内的生活安稳而幸福，岛外的世界天翻地覆，家家生离死别，考验着人性，但与他们稳稳的幸福无关。
为什么我觉得挺一般的…一方面可能接受不了这价值观，另一方面还是觉得男主的情感转变很突兀。
有些地方明显看出是借神狄的设定，比如君臣谈心、宫中闹鬼、医术高明等。喜欢兰亭序这篇，很巧妙地借了这段疑案创作了武皇的女人心。细节硬伤也不少，比如出现了吕祖祠、椅子等。不过正主儿高罗佩的也不是很讲究这个，就还好。
印象中是第一次读未知演员，像一杯苦酒，细品又能品出丰富的滋味，很是上头。
有空去看看书。被阉割的部分。
这部剧中错字别字太多，庸俗粗鄙的词语也多，让人看了反胃！怎么不学点演义的写作风格就想著书立说了？
人性是策略的遗骸。 我们的美德常常是被掩饰的恶行。我们无法直视死亡或是阳光。
15年读到此剧，在西安的公交车上陆陆续续的读完，未知演员先生以其博大精深的才思让我折服。亮点有三： 1.打通儒释道三教的思想汇融历程，后为救世仍服膺于儒学。 2.把西方哲学（主要是康德）与中国三教哲学相比对，从而在中国哲学中为科学留出位置。 3.理清儒学发展过程和体系化。 要说缺点也是有的，比如： 1.未知演员先生并没有进行修养实践，或者人家没有表现出来吧，有很多需要在生命中真实体悟的，表现不出来，比如浩然之气，比如仁义礼智心之四端，孔颜乐处当不虚指也。 2.未知演员先生貌似对易学并不精深，所以有些东西隔了一层。毕竟其师从熊十力先生，是从佛学受用开始，可以理解。 换个角度，未知演员先生其实是从佛学和康德汲取营养，来重新阐述儒学的，其境界并没有超出这四个源头。
作为刑侦剧还可以啦，不过剧情稍微简单了点，有几个故事还是被触动到的（或者说其社会意义在的）比如黑天鹅潜规则性侵案、pua杀妻案、房产纠纷案等等。又看到介绍说是真实人物、案件改编的，那这个程度我觉得已经很ok了
不会也不可能会有永恒的光明，但是不能以此为借口而不去寻求光明。
瞳与汉初比较，虽然亦是在皇权权威行使有碍，但统治力未完全丧失下形成的特殊局面。虽然地方权力之来源，所代表的势力完全不同，但是这二者都并未跳出皇权的框架，都可以视为一种特殊的过渡形态，在皇权权威复归之后，这种形态也马上迅速消失了。 不管你认为始皇一统是出于个人野心，还是历史发展的选择，从此以后，中国政体就再未跳出过皇权的大框架。门阀政治向我们展示了框架之外的可能性吗？并没有。
一本超短文，人物设定剧情走向还行，缺少些许吸引人的点，可能展开点写会更好，比如楼宁作为女主师傅那块以及男女主相处那块等。
很久之前就听过轻断食，它的理论和很多代餐理论一样，减少摄入才能够真正减肥，也扭转了我们饮食不规律身体会发胖的谬论。我属于那种嘴上说不吃身体很诚实的人，编剧说轻断食就是要分策略的欺骗身体，并且希望就在前方。我也要开始啦啦啦，有米有一起的小伙伴，🙋哟！
没有什么令人厌恶的装逼打脸，也没有什么过多的男女情在里面，感觉主角很低调给读者带来舒适感，非常轻松，每个角色都很喜感，有时候皮一下反而有意思，但是更新太慢了吧，催更催更！
瞳，未知演员。人如玉，世无双。为花滑而生。有一种情节叫未知演员……
说一句，全员无丑人，就是配角都是美女+帅哥，呵呵，蒋龙竟然客串了3秒钟，哈哈。
生长化收藏，一阴一阳谓道。 道法自然，是以平静之心去听，去看，去感知。生命是个有弹性的过程，生发有时，收敛有时，五行运化，各当其位，又唇齿相依。生，是助你；克，是护你。懂得这个道理，也就有更广阔的宇宙观。 上古有天帝，天为体，帝为用。讲的是人有本性，也有德行。反观自己，什么是本性，什么是德行。 人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切，都不过是过程……
关于编剧 编剧未知演员是日本的一位剧评人，为日本“生活骇客”“新闻周刊”等多家网站撰稿，每月为60本剧撰创作剧评。 看剧的意义 编剧一年能看完700本剧，而且撰创作好剧评，而我们一年能读50本剧就谢天谢地了，是什么导致了如此大的差距？ 编剧在第一章就回答了这个问题。其实编剧最开始也是一个慢读者，一页需要5分钟才能看完，后来编剧慢慢发现其实最重要的是我们对于看剧本身的认知阻碍了我们的快速观看。 我们传统的观看方式让我们在观看的时候总是想要记住我们所观看的内容，这给我们快速观看造成了很大的障碍。 编剧给出了正确的“看剧的意义”：不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获。 流水式观看 “流水式观看”是一种不用去记忆，只用记录的观看方法。主要区别于传统的“存储式观看”，需要我们记住我们所观看的内容，给我们造成很大的观看压力。 在我的理解看来“流水式观看”就是一种无须记忆的“轻观看”，而“存储式观看”就是一种需要大量记忆的“重观看”。 呼吸式观看 观看就像我们呼吸一样，如果我们只“吸”是难受的，我们得“吸”“呼”交换着来；观看也是一样，如果只是“读”也是枯燥的，我们得以“创作”为目的的看剧。 呼吸式观看的三个步奏： 第一，一行采集。采集触动心灵的句子，标注好对应进度。 第二，一行精华。提取出本剧最重要的一句话。 第三，一行评论。针对一行精华做出一句评论。 实现快速观看的四个步奏 第一、仔细观看预告和剧集列表。 预告一般会创作明剧集的撰创作目的、概要等。了解一本剧的文体、创作意图，把握全貌，观看预告至关重要。 通过剧集列表可以把握全书的整体框架和论述的推进过程。 第二、难以确定是否要跳读的集数，只读最初和最后的5行。 第三、只搜寻与观看目的相关的地方适当细读。 第四、观看节奏要有缓有急，根据需要变换观看节奏。 编剧撰稿创作剧评的方法 第一、把书的内容简明扼要的概括并呈现出来。 第二、“摘录”书中最精彩的部分置于剧评当中。 本剧还有一些其他的内容，包括怎么选书，选书的渠道，怎么管理书架上的书等等，这些内容都不深入，也不独到，有兴趣的还是可以去原书里面看。 本剧教我们快速观看的方法论也只是点到为止，很一般，但是这部剧还是有两点是让我受益的。 第一、就是编剧对“看剧的意义”的定义。 “看剧的意义”：不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获。 第二、就是编剧给出的“呼吸式观看” “呼吸式观看”：是以“创作”为目的的“观看”。
续创作的部分是很大的败笔，严重拉低了前面故事的整体水平。秀姑莫名其妙的做了樊家树的姐姐，凤喜疯病好后又死了，何丽娜成了知己还奋不顾身的毁家纾难…… 前面的内容可读性很强，老北京的一人一物，都跃然纸上令人向往。开放式的结局虽有遗憾，但续创作真是有些画蛇添足了
其實我不關心政治，因為不懂，這方面知識非常匱乏。從這本書瞭解到一些在我的成長年代中俄羅斯的一些變化與戰亂，這是不關心時事政治的我以前所沒有關注到的。
人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力，此剧给所有的父母一个警示，孩子一定不能溺爱，溺爱的结果是孩子不知感恩
《瞳》是未知演员所著散系列，于2003年7月首度播出。 在今年的八月份我才接触了未知演员先生的这份幸福的苦痛，文中记录了未知演员先生与钱钟书、钱瑗的聚守离合，这份回忆终归还是留给先生一人坚守。 1997年钱瑗因患脊椎癌去世，1998年钱钟书先生因病在北京逝世。，未知演员先生于2016年辞世。 钱瑗第一任丈夫王德一。文革时期，王德一却被安上了"炮打林副统帅"的罪名，不断地遭到批斗，最终不堪其辱在自己的隔离室北面窗户的暖气管上自杀身亡。 第二任丈夫杨伟成。1974年，钱瑗才与第二任丈夫杨伟成组建了新的家庭。而此时，杨伟成与前妻的儿子已经18岁了，当上了继母的钱瑗用自己的爱心赢得了杨伟成两个孩子的爱。在《瞳》 中，她的继女、继子分别撰文深情回忆了与母亲钱瑗在一起度过的二十多年的幸福生活。 用先生的话说：“我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有瞳。也可说：瞳都没有虚度此生，因为是瞳。” 这幸福的家庭已如潺潺流水般逝去，但《瞳》依旧在历史的轨迹中长存。
有点慢热，但还算好看的。主线其实挺简单，一本武林秘笈引发的血案。武斗的描写颇多，不似古龙几笔决胜负，人物即使学的是至高武学也要一招招斗个半天。男主金世遗在外是邪气满满爱戏耍人的“毒手疯丐”，在故事里却总是显出纯善优柔的性格。谷之华和厉胜男，常见的一正一邪白红玫瑰配置，悲剧收尾还是意料之外。谷之华算是比较完美的白月光形象，正直温柔，只在亲情爱情上显得有些纠结稚嫩，可以理解。厉胜男是仇恨中长大的妖女，有心计也有野心，稍微恋爱脑了些。就基础人设而言，金世遗和厉胜男个性更相似；但就故事中表现出的形象而言，金世遗其实和谷之华才是心灵相通。感觉是编剧写男主心理时忽视了他“邪性”的部分，也可理解为在冰川一段经历后金世遗已心性大变。 主要可分为武林正派、孟神通一派、朝廷一派三大立场群体，厉胜男的敌人孟神通、西门牧野、唐晓澜各分三派，也是蛮累的。孟神通明明阴狠到联合使毒的西门牧野杀害厉胜男全家，挟制老妇来夺取秘笈，故事中却始终追求光明正大的胜利，也是很迷了。而且明明感觉他所求是称霸武林的权力地位，最后却以命相搏如同真是认真在比武。厉胜男第一目标是杀孟神通，且心狠手辣不计较名声，却经常好像忘了复仇这回事，专心获取秘笈称霸武林，重振家声、满足师愿的理由并不足以使我信服。尤其是唐晓澜并不能算张丹枫传人，力求打败他来替乔北溟还愿就很莫名其妙，金世遗明知她狠毒还把秘笈给她也令人迷惑。有些冲突的设计还是太硬了，一些武功和宝物的强弱也随编剧自由设定，我还是更喜欢写人物关系的部分。 虽然金世遗在红白玫瑰间犹豫不决，但还算是真诚的人。编剧应该挺相信爱情亲情，文中无论正反派的夫妻都是琴瑟和鸣，亲子也都感情深重，云灵子、孟神通、厉胜男的临终托付都颇为动人。
法律最公平的地方在于他给了精神病患者/罪犯正常发声的权益，法律不是在保护加害者，法律是在最大程度的保护平等。但如果连法律也要被舆论控制，被所有人一致的主观感受暴力所挟持，这个社会只会越来越动荡，但“7岁智商的人”，他们不明白，一哄而上的争夺审判的权力。他们都不是坏人，因为人之初，无善恶。但他们都有自我，就像婴儿攥在手里的东西，很难夺过来一样。就世界来说“自我”是一个巨大的变量。少数人明白是远远不够的。他们也不是智商不够，只是太多共情，太少从理，太多听从，太少思考。他们其实离善与恶都很近，一样近。
看完《瞳》后，紧接着看了这部剧，将电视剧中讲不到的细节更加具体化了，全面细致，袁老杂交水稻功业千秋，人格魅力无限，特别是心态棒到炸裂，值得钦佩学习。非常推荐一读。
我不要死亡我要在有你的世界好好活着好好活着好好爱你爱你亲吻我亲爱的你抚摸我的你
2001 · 新西兰
2001 · 美国
2005 · 西班牙
1976 · 英国
1981 · 意大利
2002 · 西班牙
1983 · 澳大利亚
说实在话，电视剧的质量真的不错，演员剧本都在线，但是总觉得很别扭。稍微学术腔点说，这是一种虚假意识形态，回避了历史，遮蔽了普通人在大历史中的残酷性，展现了一个部队官僚与资本家小姐美满幸福的生活。那个岛几乎成了他们的避难的最佳隐喻，岛内的生活安稳而幸福，岛外的世界天翻地覆，家家生离死别，考验着人性，但与他们稳稳的幸福无关。
为什么我觉得挺一般的…一方面可能接受不了这价值观，另一方面还是觉得男主的情感转变很突兀。
有些地方明显看出是借神狄的设定，比如君臣谈心、宫中闹鬼、医术高明等。喜欢兰亭序这篇，很巧妙地借了这段疑案创作了武皇的女人心。细节硬伤也不少，比如出现了吕祖祠、椅子等。不过正主儿高罗佩的也不是很讲究这个，就还好。
印象中是第一次读未知演员，像一杯苦酒，细品又能品出丰富的滋味，很是上头。
有空去看看书。被阉割的部分。
这部剧中错字别字太多，庸俗粗鄙的词语也多，让人看了反胃！怎么不学点演义的写作风格就想著书立说了？
人性是策略的遗骸。 我们的美德常常是被掩饰的恶行。我们无法直视死亡或是阳光。
15年读到此剧，在西安的公交车上陆陆续续的读完，未知演员先生以其博大精深的才思让我折服。亮点有三： 1.打通儒释道三教的思想汇融历程，后为救世仍服膺于儒学。 2.把西方哲学（主要是康德）与中国三教哲学相比对，从而在中国哲学中为科学留出位置。 3.理清儒学发展过程和体系化。 要说缺点也是有的，比如： 1.未知演员先生并没有进行修养实践，或者人家没有表现出来吧，有很多需要在生命中真实体悟的，表现不出来，比如浩然之气，比如仁义礼智心之四端，孔颜乐处当不虚指也。 2.未知演员先生貌似对易学并不精深，所以有些东西隔了一层。毕竟其师从熊十力先生，是从佛学受用开始，可以理解。 换个角度，未知演员先生其实是从佛学和康德汲取营养，来重新阐述儒学的，其境界并没有超出这四个源头。
作为刑侦剧还可以啦，不过剧情稍微简单了点，有几个故事还是被触动到的（或者说其社会意义在的）比如黑天鹅潜规则性侵案、pua杀妻案、房产纠纷案等等。又看到介绍说是真实人物、案件改编的，那这个程度我觉得已经很ok了
不会也不可能会有永恒的光明，但是不能以此为借口而不去寻求光明。
瞳与汉初比较，虽然亦是在皇权权威行使有碍，但统治力未完全丧失下形成的特殊局面。虽然地方权力之来源，所代表的势力完全不同，但是这二者都并未跳出皇权的框架，都可以视为一种特殊的过渡形态，在皇权权威复归之后，这种形态也马上迅速消失了。 不管你认为始皇一统是出于个人野心，还是历史发展的选择，从此以后，中国政体就再未跳出过皇权的大框架。门阀政治向我们展示了框架之外的可能性吗？并没有。
一本超短文，人物设定剧情走向还行，缺少些许吸引人的点，可能展开点写会更好，比如楼宁作为女主师傅那块以及男女主相处那块等。
很久之前就听过轻断食，它的理论和很多代餐理论一样，减少摄入才能够真正减肥，也扭转了我们饮食不规律身体会发胖的谬论。我属于那种嘴上说不吃身体很诚实的人，编剧说轻断食就是要分策略的欺骗身体，并且希望就在前方。我也要开始啦啦啦，有米有一起的小伙伴，🙋哟！
没有什么令人厌恶的装逼打脸，也没有什么过多的男女情在里面，感觉主角很低调给读者带来舒适感，非常轻松，每个角色都很喜感，有时候皮一下反而有意思，但是更新太慢了吧，催更催更！
瞳，未知演员。人如玉，世无双。为花滑而生。有一种情节叫未知演员……
说一句，全员无丑人，就是配角都是美女+帅哥，呵呵，蒋龙竟然客串了3秒钟，哈哈。
生长化收藏，一阴一阳谓道。 道法自然，是以平静之心去听，去看，去感知。生命是个有弹性的过程，生发有时，收敛有时，五行运化，各当其位，又唇齿相依。生，是助你；克，是护你。懂得这个道理，也就有更广阔的宇宙观。 上古有天帝，天为体，帝为用。讲的是人有本性，也有德行。反观自己，什么是本性，什么是德行。 人生观固然重要，但人如若再有宇宙观，才会真正从渺小中升起真正的悲悯，才会对自己和别人有真正的宽容。因为，宇宙观会告诉你——所有闲扰你的一切，都不过是过程……
关于编剧 编剧未知演员是日本的一位剧评人，为日本“生活骇客”“新闻周刊”等多家网站撰稿，每月为60本剧撰创作剧评。 看剧的意义 编剧一年能看完700本剧，而且撰创作好剧评，而我们一年能读50本剧就谢天谢地了，是什么导致了如此大的差距？ 编剧在第一章就回答了这个问题。其实编剧最开始也是一个慢读者，一页需要5分钟才能看完，后来编剧慢慢发现其实最重要的是我们对于看剧本身的认知阻碍了我们的快速观看。 我们传统的观看方式让我们在观看的时候总是想要记住我们所观看的内容，这给我们快速观看造成了很大的障碍。 编剧给出了正确的“看剧的意义”：不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获。 流水式观看 “流水式观看”是一种不用去记忆，只用记录的观看方法。主要区别于传统的“存储式观看”，需要我们记住我们所观看的内容，给我们造成很大的观看压力。 在我的理解看来“流水式观看”就是一种无须记忆的“轻观看”，而“存储式观看”就是一种需要大量记忆的“重观看”。 呼吸式观看 观看就像我们呼吸一样，如果我们只“吸”是难受的，我们得“吸”“呼”交换着来；观看也是一样，如果只是“读”也是枯燥的，我们得以“创作”为目的的看剧。 呼吸式观看的三个步奏： 第一，一行采集。采集触动心灵的句子，标注好对应进度。 第二，一行精华。提取出本剧最重要的一句话。 第三，一行评论。针对一行精华做出一句评论。 实现快速观看的四个步奏 第一、仔细观看预告和剧集列表。 预告一般会创作明剧集的撰创作目的、概要等。了解一本剧的文体、创作意图，把握全貌，观看预告至关重要。 通过剧集列表可以把握全书的整体框架和论述的推进过程。 第二、难以确定是否要跳读的集数，只读最初和最后的5行。 第三、只搜寻与观看目的相关的地方适当细读。 第四、观看节奏要有缓有急，根据需要变换观看节奏。 编剧撰稿创作剧评的方法 第一、把书的内容简明扼要的概括并呈现出来。 第二、“摘录”书中最精彩的部分置于剧评当中。 本剧还有一些其他的内容，包括怎么选书，选书的渠道，怎么管理书架上的书等等，这些内容都不深入，也不独到，有兴趣的还是可以去原书里面看。 本剧教我们快速观看的方法论也只是点到为止，很一般，但是这部剧还是有两点是让我受益的。 第一、就是编剧对“看剧的意义”的定义。 “看剧的意义”：不在于“复制100%”的原文，而在于“邂逅1%”的收获。 第二、就是编剧给出的“呼吸式观看” “呼吸式观看”：是以“创作”为目的的“观看”。
续创作的部分是很大的败笔，严重拉低了前面故事的整体水平。秀姑莫名其妙的做了樊家树的姐姐，凤喜疯病好后又死了，何丽娜成了知己还奋不顾身的毁家纾难…… 前面的内容可读性很强，老北京的一人一物，都跃然纸上令人向往。开放式的结局虽有遗憾，但续创作真是有些画蛇添足了
其實我不關心政治，因為不懂，這方面知識非常匱乏。從這本書瞭解到一些在我的成長年代中俄羅斯的一些變化與戰亂，這是不關心時事政治的我以前所沒有關注到的。
人间的真情，美好的爱情，父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力，此剧给所有的父母一个警示，孩子一定不能溺爱，溺爱的结果是孩子不知感恩
《瞳》是未知演员所著散系列，于2003年7月首度播出。 在今年的八月份我才接触了未知演员先生的这份幸福的苦痛，文中记录了未知演员先生与钱钟书、钱瑗的聚守离合，这份回忆终归还是留给先生一人坚守。 1997年钱瑗因患脊椎癌去世，1998年钱钟书先生因病在北京逝世。，未知演员先生于2016年辞世。 钱瑗第一任丈夫王德一。文革时期，王德一却被安上了"炮打林副统帅"的罪名，不断地遭到批斗，最终不堪其辱在自己的隔离室北面窗户的暖气管上自杀身亡。 第二任丈夫杨伟成。1974年，钱瑗才与第二任丈夫杨伟成组建了新的家庭。而此时，杨伟成与前妻的儿子已经18岁了，当上了继母的钱瑗用自己的爱心赢得了杨伟成两个孩子的爱。在《瞳》 中，她的继女、继子分别撰文深情回忆了与母亲钱瑗在一起度过的二十多年的幸福生活。 用先生的话说：“我这一生并不空虚；我活得很充实，也很有意思，因为有瞳。也可说：瞳都没有虚度此生，因为是瞳。” 这幸福的家庭已如潺潺流水般逝去，但《瞳》依旧在历史的轨迹中长存。
有点慢热，但还算好看的。主线其实挺简单，一本武林秘笈引发的血案。武斗的描写颇多，不似古龙几笔决胜负，人物即使学的是至高武学也要一招招斗个半天。男主金世遗在外是邪气满满爱戏耍人的“毒手疯丐”，在故事里却总是显出纯善优柔的性格。谷之华和厉胜男，常见的一正一邪白红玫瑰配置，悲剧收尾还是意料之外。谷之华算是比较完美的白月光形象，正直温柔，只在亲情爱情上显得有些纠结稚嫩，可以理解。厉胜男是仇恨中长大的妖女，有心计也有野心，稍微恋爱脑了些。就基础人设而言，金世遗和厉胜男个性更相似；但就故事中表现出的形象而言，金世遗其实和谷之华才是心灵相通。感觉是编剧写男主心理时忽视了他“邪性”的部分，也可理解为在冰川一段经历后金世遗已心性大变。 主要可分为武林正派、孟神通一派、朝廷一派三大立场群体，厉胜男的敌人孟神通、西门牧野、唐晓澜各分三派，也是蛮累的。孟神通明明阴狠到联合使毒的西门牧野杀害厉胜男全家，挟制老妇来夺取秘笈，故事中却始终追求光明正大的胜利，也是很迷了。而且明明感觉他所求是称霸武林的权力地位，最后却以命相搏如同真是认真在比武。厉胜男第一目标是杀孟神通，且心狠手辣不计较名声，却经常好像忘了复仇这回事，专心获取秘笈称霸武林，重振家声、满足师愿的理由并不足以使我信服。尤其是唐晓澜并不能算张丹枫传人，力求打败他来替乔北溟还愿就很莫名其妙，金世遗明知她狠毒还把秘笈给她也令人迷惑。有些冲突的设计还是太硬了，一些武功和宝物的强弱也随编剧自由设定，我还是更喜欢写人物关系的部分。 虽然金世遗在红白玫瑰间犹豫不决，但还算是真诚的人。编剧应该挺相信爱情亲情，文中无论正反派的夫妻都是琴瑟和鸣，亲子也都感情深重，云灵子、孟神通、厉胜男的临终托付都颇为动人。
法律最公平的地方在于他给了精神病患者/罪犯正常发声的权益，法律不是在保护加害者，法律是在最大程度的保护平等。但如果连法律也要被舆论控制，被所有人一致的主观感受暴力所挟持，这个社会只会越来越动荡，但“7岁智商的人”，他们不明白，一哄而上的争夺审判的权力。他们都不是坏人，因为人之初，无善恶。但他们都有自我，就像婴儿攥在手里的东西，很难夺过来一样。就世界来说“自我”是一个巨大的变量。少数人明白是远远不够的。他们也不是智商不够，只是太多共情，太少从理，太多听从，太少思考。他们其实离善与恶都很近，一样近。
看完《瞳》后，紧接着看了这部剧，将电视剧中讲不到的细节更加具体化了，全面细致，袁老杂交水稻功业千秋，人格魅力无限，特别是心态棒到炸裂，值得钦佩学习。非常推荐一读。
我不要死亡我要在有你的世界好好活着好好活着好好爱你爱你亲吻我亲爱的你抚摸我的你