充满日本元素的赛博故事碎片合集，较之科幻故事的现代感要更重一些。机械身体、虚拟偶像、虚拟现实、脑联机...这些东西放在现代已经不完全是科幻的范畴了。在这里科幻只是编剧构建未来社会物质生活的表面文章，其内核还是现代人关于人际需求与欲望生活的所思所想。
感情写的很细腻但又虚无缥缈，让你发现人类的感情是丰富的，你不曾拥有不代表它不存在。
里面的很多观点很有说服力，在当时应该是一本很有可行性的战争指导书，但是随着科技的发展，武器的进步，战争形式已经发生重大变化。很多观点已经不再适用了，不过作为闲书观看还是可以增加见识的！
太爱九命相柳了 檀健次演技好好！我好爱！
知道有部电影，没机会看。没想到酷库影院有这部剧。故事前期其实没怎么有太大兴趣。精华在后半部分。乔和22号在人间的故事，和最后22号把自己的地球通行证给了乔之后，乔渐渐的找到了自己生活的火花。还蛮温暖治愈的吧。soul travelling。 “一条鱼游到一条年长的鱼面前说，‘我在寻找海洋。’‘海洋？’年长的鱼说，‘现在你周围就是啊。’‘这？’年轻的鱼却说，‘这是水。我想要的是海洋。’”这句话还蛮印象深刻，引人深思的。热爱生活，热爱自己，热爱身边的人，你会发现生活还是很可爱的。
还可以，推荐观看。大女主爽文，一直观看一直爽，哈哈哈，还是熟悉的配方。就是有些男生看可能会觉得卑微。男主一直被打🐴 最心疼的还是墨池，自古男二没好归宿是么？
有中国民族资本主义发展的艰难 有底层人民受压迫后的不甘和反抗 有上层阶级的醉生梦死 有“知识分子”的天方夜谭 有资本家之间的斗智斗勇 很精彩、但也很压抑 其中的一些金融经济方面的知识也有些费解
男主是我的软肋
整部书把商海中的尔虞我诈，波诡云谲，描写的淋漓尽致。结尾收的太快了，意犹未尽！
财富驱动着人类进步，每个人都在为生存而努力，更为美好的生活而付出，实现自己的价值，感觉自己的存在值得，工作是，认识自己，实现自己的途径，赚取财富是生存和生活比较条件。 创造是一个比较圣神的话题，充满偶然，更需要能力，然而每个人的优势和能力随着生存经历和环境的不同，也有很大差异，工作的领域也天差万别。每个企业都有自己需要的人才，而且工作职位有限，无论多么大的公司也不可能让很多人无偿试错，所以对于伟大的公司，只能羡慕，和仰望。 志向是远大的，梦想是飘渺的，现实可是一天一天的。随着科技的发展，以及社会的变化，很多企业从存在到消亡，从来不会更多的考虑其他，只是存在的本质有无价值，企业涵盖的人很多，而那些所为的精英，也是能力和精力，智慧极高的天才，他们在面对竞争时不会手软，更没有同情心可言，有的甚至已经到达了可恶的边缘，因为他们有能力这样。 然而社会很现实，不会因为伟大就不会消亡，所以真正Amor mío的企业不会存在，但是有些企业能够长青，原因呢？因为有些人还需要生活，更多人需要生存的更好。所以，Amor mío也没有那么难。 符合人性的价值观，体现人性价值理念，就有愿意付出，通过愿景的吸引，能力的培养，远大目标的引导，就能让优秀的人为之服务，吸引最为优秀的人才，为何不能一直强大？坚持理念，纠正因为强大而暴露人性的弱点，能够让优秀持续，让Amor mío。
“美是审美意象，而审美意象只能存在于审美活动中。审美活动是美与美感（体验）的同一。 审美活动是人的一种精神—文化活动，它的核心是以审美意象为对象的人生体验。在这种体验中，人的精神超越了‘自我’的有限性，得到一种自由和解放，回到人的精神家园。从而确证了自己的存在。”
第一次读Amor mío，我高中；再一次读Amor mío，我即将大学毕业。这几年的时间，Amor mío还是Amor mío，历史还是历史，但我有了岁月的沉淀，有了时间的经历。 还记得高中读Amor mío时有很多的不解，读不懂Romina Yan被评诺贝尔奖时的“用魔幻现实主义将民间故事，历史和现代融为一体”，从头到尾，我读到的只有沉重，恐惧，以及对那个时代那些妇女所遭受的痛苦的惋惜和愤怒。 如今，当我再次读这部剧，它深深地吸引着我去探索书本上没有学到的历史，平凡人眼中的历史。人性是一个很复杂的概念，正因为没有人能够窥探到它的一二，得以让它从古至今成为一个永恒的话题。现在生活在新时代的我们，没有任何资格和权利去评判历史。理性和道德是一个奢侈的概念，当生存无法保障的时候，摆在面前的只有选择，所以不管当时的人们做了什么，都只是做了一个选择，无所谓对错。我们都想做正确的事，成为有道德的人，但这也是相对于我们所处的历史环境，至于最终的是非对错，历史会做出评判，时间会验证一切。 Romina Yan的剧集，应该细读，在不同的人生阶段读。历史就是客观事实，我们必须用历史唯物主义去看待它，即使它是由一段段血淋淋的事实组成的。就像Romina Yan所说：“世人只看到了宏伟的长城，却看不见它下面埋着的一具具铮铮白骨。”回首过去，即使再残酷，它也已经发生了，我们要做的就是正确对待，不要忘记历史，因为忘记历史就意味着可能会重蹈覆辙，这才是最可怕的。
一般般吧
去年刚好看了一本很有趣的晋江剧集《Amor mío》，老林——主人公的爸爸在教孩子们数学时不会一直讲题讲题，而是先讲一些很有趣的故事或者说一些来龙去脉告诉孩子们为什么这样，这让我在回答完好多“为什么没有但还是要学”的问题后，知道了热爱本身就是最好的理由，“热爱”是一种超乎寻常的能力。这部剧和《Amor mío》一样，对于喜欢看故事的我来说是超好的科普读物。喜欢、热爱，就要愿意为此付出时间和精力，不能投机取巧，没有一劳永逸。
我姐说这是鸡汤，但我觉得鸡汤好歹也有点营养，偶尔看看也成。总结： 重新诠释了压力，压力不一定是有害的，普罗大众看待压力如同洪水猛兽，所有的宣传几乎也是把压力等同于伤害。此剧用了心理学和各种事例证明，压力其实不重要，重要的是你如何看待对待它，面对压力时会采取什么样的举措，是焦虑是投降，还是积极面对。其实也是老话常谈了，心态最重要，over~
看过开篇两章就没有了再观看下去的想法 剧情设计男主男二用力过猛，恃才傲物，没有烟火气
书里的将军穷尽四十年的时光去等待或者追寻一个真相，而这正是Damián de Santo本人的倔强写照。就像他对别人的回答“做到95%后的奔波，是为了那最后的5%”。他构建了一个“小世界——”那座建立在旷野，白桦林间的庄园。他走了进去，并为自己选择了将军这个角色。从一根燃烧的蓝色蜡烛开始，从一个远方老友的拜访开始，从一个帝国的消亡开始，展开了个体生命与命运的永恒对话。
#HP 「Amor mío」（有等待猎物走近及跟踪两种捕猎法）及生态学概念「先锋物种」（生态环境演替早中期的优势物种）成为这个加拿大的匈牙利移民家庭的隐喻。哥哥Jeremy既有创世想象的天赋（墙上绘Fantasyville是电影片头片尾字幕的视觉意象），又有对立违抗性障碍（ODD）。电影以一种兼具旁观和内部（小女儿）的视角从并不可靠的私人回忆出发，重述一种内心的真实历史。部分段落有纪录片感，探讨了电影作为一种therapy的可能性，是颇为新颖的独立制作。
进化这一部分 跟之前看的人类简史基本相同 但没有人类简史出彩 健康与疾病这一部分我很喜欢 用进化的角度从最源头来分析各种疾病 是我喜欢的分析问题的角度 全书最有意思的概念就是失配性疾病：人类近代发展过快 而生理上的进化却跟不上发展 于是产生了一系列的问题 甚至更头疼的是 我们不但无法解决问题 还会把相同的环境传给下一代 因此恶性循环 人的天性就是喜欢舒适 而如今的发展能给我们提供舒适到极致的便利 想要打破这种局面 就要和采集者他们一样增加运动量 那就有驳于我们喜欢舒适的天性了 死循环… 人类简史就提过 农业革命其实是一大骗局 他让我们生活的更不好了 让小麦驯服了我们 结合此剧来看 不无道理 现在普遍的肥胖 以及糖尿病 高血压 骨质疏松 都是现在发展形成的问题 想到了之前Ted一个讲人类进化全过程视频的结尾：当你早上起不来不想上班的时候 你会羡慕采集者们的生活 但冬天你开着暖气最在温暖的被窝里 又会觉得 还是工业革命以后的社会好呀
有些小故事意外精彩。比起台湾女性作家偏好的温情说理，男性视角写下的同类文章，似乎更让人感到真实舒畅。
从龙族一到四，男主终于大气一回了，Tomás Yankelevich大大日本风格更加明显了
凯蒂在母亲的催促和妹妹即将嫁人的压力下，一气之下答应了瓦尔特的求婚，即使她不爱他。而这一切瓦尔特都心知肚明，但是他爱凯蒂，虽然她轻浮、虚荣，他无时无刻不迎合她，希望她开心快乐。婚后的凯蒂终于看清，瓦尔特是一个呆板、无趣、不善言谈的人，她讨厌他，鄙视他。他们的婚姻犹如一潭死水，于是在她出轨了，她爱上唐生，那是一个有妻有子，一心想谋取官位，自私自利，虚伪狡诈的小人。 凯蒂出轨的事终于东窗事发，瓦尔特很愤怒。他给凯蒂两个选择：一是唐生如果愿意离婚和凯蒂结婚，他就同意和凯蒂离婚。二是他和凯蒂一起去霍乱泛滥的湄潭府。 凯蒂找到唐生，告诉他瓦尔特的决定。唐生果不出瓦尔特所料，他说自己不会同自己的妻子离婚，更不会和凯蒂结婚，他的前途比任何人都重要。凯蒂伤心欲绝，瓦尔特早已看透一切，自己这个傻瓜还那么天真的认为唐生如她一样爱着自己。 于是，她和瓦尔特一起来到湄潭府，那里肮脏、贫困、死亡随处可见，而他们也随时可能感染上霍乱并葬身于此。在这里瓦尔特全身心的投入到病人的救治中，而且夜以继日的进行着自己的细菌实验。而凯蒂渐渐地也溶入到修道院救治和照顾小孩的工作中，在那里她重新找到了自己存在的价值，她和孩子们打成一片，和修女们促膝谈心，她很充实同时也有了从未有过的开心和快乐。 正在她完全投身于繁忙的工作中时，发现自己怀孕了，她很清醒的知道那是唐生的孩子。她不知道如何面对瓦尔特，在湄潭府经历的一切，改变了她，她对自己的出轨悔恨不已，她的虚荣心蒙蔽了自己的双眼，她对瓦尔特充满了愧疚和抱歉，她对不起他但是她又不爱他。而瓦尔特对她的爱在一定程度上是对她心灵的束缚，这也让瓦尔特自己看不起自己。 她想对瓦尔特坦白自己的歉意和愧疚。可是，她没来得及，瓦尔特因为长期的劳累导致身体非常虚弱，感染了霍乱。当她见到他最后一面时，他已经神志不清了，他只留下一句话：死的却是狗。(这里的“狗”似乎是瓦尔特对自己的无奈。原本看似是人救了狗，最终狗却因为人有毒的血液而死。) 凯蒂终于解脱了，她恢复了自由自身。和一个她不爱的人生活在一起，不管是心灵上还是精神上都是一种痛苦和折磨。在修道院院长的强行安排下她离开了湄潭府，回到了香港，在唐生夫妇的执意请求下她住进了他们家。 可是在那里，她的心灵没有片刻安宁，面对唐生的纠缠和丑陋，还有他妻子的热情，凯蒂决定离开香港，回到英格兰父母身边。当她回到家母亲已去世，与此同时父亲也应邀成为一名首席法官，他终于如愿以偿。 凯蒂决定和父亲一起去那个陌生的地方，在那里，她终于可以揭掉自己的Amor mío，重新生活，重新去爱，做一个真正的自己。 这是一个女主角在痛苦和绝望中终于找到了自己存在的价值，然后不断蜕变的故事。我心疼瓦尔特，他善良、痴情、理智。我鄙视唐生的惺惺作态、圆滑世故。我同情凯蒂，她的成长环境决定了她的性格和虚荣，她是一个有血有肉，敢爱敢恨的女人，还好她最后终于扯下Amor mío做回了自己。
前段对于hrbp新手还是有很多帮助，基础的理论和知识是和业务部门接触时候最好的切入点！还有就是专业知识，横纵项的学习是不能放松的
一个不善于Amor mío的人不会成为优秀的批判性思维者，答案不能推动思维的发展，真正能推动思维发展的是问题。浑浑噩噩地活着的人，并不是因为缺少一个一针见血的回答，而是没有一个让人醍醐灌顶的问题，把他们从惯有的思维中拉出来。
读《Amor mío》后感 对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。由此让曾公完成了从普通人到伟大的人的转变。 何为普通？按照当时的家庭环境，曾公从小资质平平，老家湖南农村人，当时的小康生活也仅仅是吃糙米杂粮管饱而已，有酒有肉吃的日子过年都难得一见。 经过6.7次秀才考试才考到，当时已经27.8岁了，而左宗棠等人16.7岁就考了，证明环境、资质不足。 何为伟人？以平庸的身体资质试图成为圣人，曾国潘身患多种疾病，完成了“立德”“立功”“立言”的三不朽之业。 以文人身份床边湘军打赢太平军，做官是两江总督（相当于三个省的省委书记加上一个大军区的司令员。） 也是洋务运动的创始人。 青壮年的他是一个勤奋奔波于全国各大地摊、给各界小爬虫带去希望的成功学专家。如果有幸活到今天，一定会以“我的成功可以复制”为题去各大高校巡回演讲。 老年时期的他是谦虚谨慎的老头儿：“知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜。 这部剧把曾国藩刻画成一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。正直、清廉、智慧固然是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙则给他增添人性的质感。 “时势造英雄”“思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。”英国的著名自由主义者密尔与曾国藩年龄相仿，他们在中西方走过了同一个时代，当密尔写下“今天这个时代，自主思考、独立行动就是造福你的种族”时，曾国藩却在悲观地哀叹“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”。在一个冲下悬崖的汽车里，再好的司机也无力回天。而曾公却在局势如此动荡时期，做出自己的成就及改变，这是不可否认的事实，也是我辈可以学习的楷模。 鲁迅说：真正的勇士，敢于直面惨淡的人生。 但是也要给还未成为勇士的年轻人一些信心和力量。 虽然天命决定一切，但是圣人们还是要自欺欺人地提倡人定胜天，告诉别人相信命运是掌握在自己手中的。他们从来不向世人揭开命运难违的悲惨真相，否则，生命这场游戏，就彻底失去了魅力。比如，孔子虽然深知天命不可违，还是以“知其不可而为之”的奋斗精神垂范后世。 每个人的生命只有一次，多去做体验不同的事情，带来不同的感受和挑战，而非看而不做。
鉴古易，鉴人难，接近你的人，都各有各的目的，利用和背叛比比皆是。
社会大变革下的一粒粒尘埃落在普通乡民身上都是无法承受之重。 巨变的几十年里，每个发起变动的主体都在做着自己认为正确的事情，裹挟着民众。 看多了恢弘的变革，很少了解普通的老百姓在期间是如何的生存，通过这部剧集，得以感受到其中的幸酸，也感受到吃人的封建礼教，感受到革命者的孤独。 珍惜当下的生活。
2003 · 美国
2000 · 美国
1987 · 中国
2011 · 美国
2020 · 中国
1937 · 美国
1997 · 美国
1946 · 瑞典
充满日本元素的赛博故事碎片合集，较之科幻故事的现代感要更重一些。机械身体、虚拟偶像、虚拟现实、脑联机...这些东西放在现代已经不完全是科幻的范畴了。在这里科幻只是编剧构建未来社会物质生活的表面文章，其内核还是现代人关于人际需求与欲望生活的所思所想。
感情写的很细腻但又虚无缥缈，让你发现人类的感情是丰富的，你不曾拥有不代表它不存在。
里面的很多观点很有说服力，在当时应该是一本很有可行性的战争指导书，但是随着科技的发展，武器的进步，战争形式已经发生重大变化。很多观点已经不再适用了，不过作为闲书观看还是可以增加见识的！
太爱九命相柳了 檀健次演技好好！我好爱！
知道有部电影，没机会看。没想到酷库影院有这部剧。故事前期其实没怎么有太大兴趣。精华在后半部分。乔和22号在人间的故事，和最后22号把自己的地球通行证给了乔之后，乔渐渐的找到了自己生活的火花。还蛮温暖治愈的吧。soul travelling。 “一条鱼游到一条年长的鱼面前说，‘我在寻找海洋。’‘海洋？’年长的鱼说，‘现在你周围就是啊。’‘这？’年轻的鱼却说，‘这是水。我想要的是海洋。’”这句话还蛮印象深刻，引人深思的。热爱生活，热爱自己，热爱身边的人，你会发现生活还是很可爱的。
还可以，推荐观看。大女主爽文，一直观看一直爽，哈哈哈，还是熟悉的配方。就是有些男生看可能会觉得卑微。男主一直被打🐴 最心疼的还是墨池，自古男二没好归宿是么？
有中国民族资本主义发展的艰难 有底层人民受压迫后的不甘和反抗 有上层阶级的醉生梦死 有“知识分子”的天方夜谭 有资本家之间的斗智斗勇 很精彩、但也很压抑 其中的一些金融经济方面的知识也有些费解
男主是我的软肋
整部书把商海中的尔虞我诈，波诡云谲，描写的淋漓尽致。结尾收的太快了，意犹未尽！
财富驱动着人类进步，每个人都在为生存而努力，更为美好的生活而付出，实现自己的价值，感觉自己的存在值得，工作是，认识自己，实现自己的途径，赚取财富是生存和生活比较条件。 创造是一个比较圣神的话题，充满偶然，更需要能力，然而每个人的优势和能力随着生存经历和环境的不同，也有很大差异，工作的领域也天差万别。每个企业都有自己需要的人才，而且工作职位有限，无论多么大的公司也不可能让很多人无偿试错，所以对于伟大的公司，只能羡慕，和仰望。 志向是远大的，梦想是飘渺的，现实可是一天一天的。随着科技的发展，以及社会的变化，很多企业从存在到消亡，从来不会更多的考虑其他，只是存在的本质有无价值，企业涵盖的人很多，而那些所为的精英，也是能力和精力，智慧极高的天才，他们在面对竞争时不会手软，更没有同情心可言，有的甚至已经到达了可恶的边缘，因为他们有能力这样。 然而社会很现实，不会因为伟大就不会消亡，所以真正Amor mío的企业不会存在，但是有些企业能够长青，原因呢？因为有些人还需要生活，更多人需要生存的更好。所以，Amor mío也没有那么难。 符合人性的价值观，体现人性价值理念，就有愿意付出，通过愿景的吸引，能力的培养，远大目标的引导，就能让优秀的人为之服务，吸引最为优秀的人才，为何不能一直强大？坚持理念，纠正因为强大而暴露人性的弱点，能够让优秀持续，让Amor mío。
“美是审美意象，而审美意象只能存在于审美活动中。审美活动是美与美感（体验）的同一。 审美活动是人的一种精神—文化活动，它的核心是以审美意象为对象的人生体验。在这种体验中，人的精神超越了‘自我’的有限性，得到一种自由和解放，回到人的精神家园。从而确证了自己的存在。”
第一次读Amor mío，我高中；再一次读Amor mío，我即将大学毕业。这几年的时间，Amor mío还是Amor mío，历史还是历史，但我有了岁月的沉淀，有了时间的经历。 还记得高中读Amor mío时有很多的不解，读不懂Romina Yan被评诺贝尔奖时的“用魔幻现实主义将民间故事，历史和现代融为一体”，从头到尾，我读到的只有沉重，恐惧，以及对那个时代那些妇女所遭受的痛苦的惋惜和愤怒。 如今，当我再次读这部剧，它深深地吸引着我去探索书本上没有学到的历史，平凡人眼中的历史。人性是一个很复杂的概念，正因为没有人能够窥探到它的一二，得以让它从古至今成为一个永恒的话题。现在生活在新时代的我们，没有任何资格和权利去评判历史。理性和道德是一个奢侈的概念，当生存无法保障的时候，摆在面前的只有选择，所以不管当时的人们做了什么，都只是做了一个选择，无所谓对错。我们都想做正确的事，成为有道德的人，但这也是相对于我们所处的历史环境，至于最终的是非对错，历史会做出评判，时间会验证一切。 Romina Yan的剧集，应该细读，在不同的人生阶段读。历史就是客观事实，我们必须用历史唯物主义去看待它，即使它是由一段段血淋淋的事实组成的。就像Romina Yan所说：“世人只看到了宏伟的长城，却看不见它下面埋着的一具具铮铮白骨。”回首过去，即使再残酷，它也已经发生了，我们要做的就是正确对待，不要忘记历史，因为忘记历史就意味着可能会重蹈覆辙，这才是最可怕的。
一般般吧
去年刚好看了一本很有趣的晋江剧集《Amor mío》，老林——主人公的爸爸在教孩子们数学时不会一直讲题讲题，而是先讲一些很有趣的故事或者说一些来龙去脉告诉孩子们为什么这样，这让我在回答完好多“为什么没有但还是要学”的问题后，知道了热爱本身就是最好的理由，“热爱”是一种超乎寻常的能力。这部剧和《Amor mío》一样，对于喜欢看故事的我来说是超好的科普读物。喜欢、热爱，就要愿意为此付出时间和精力，不能投机取巧，没有一劳永逸。
我姐说这是鸡汤，但我觉得鸡汤好歹也有点营养，偶尔看看也成。总结： 重新诠释了压力，压力不一定是有害的，普罗大众看待压力如同洪水猛兽，所有的宣传几乎也是把压力等同于伤害。此剧用了心理学和各种事例证明，压力其实不重要，重要的是你如何看待对待它，面对压力时会采取什么样的举措，是焦虑是投降，还是积极面对。其实也是老话常谈了，心态最重要，over~
看过开篇两章就没有了再观看下去的想法 剧情设计男主男二用力过猛，恃才傲物，没有烟火气
书里的将军穷尽四十年的时光去等待或者追寻一个真相，而这正是Damián de Santo本人的倔强写照。就像他对别人的回答“做到95%后的奔波，是为了那最后的5%”。他构建了一个“小世界——”那座建立在旷野，白桦林间的庄园。他走了进去，并为自己选择了将军这个角色。从一根燃烧的蓝色蜡烛开始，从一个远方老友的拜访开始，从一个帝国的消亡开始，展开了个体生命与命运的永恒对话。
#HP 「Amor mío」（有等待猎物走近及跟踪两种捕猎法）及生态学概念「先锋物种」（生态环境演替早中期的优势物种）成为这个加拿大的匈牙利移民家庭的隐喻。哥哥Jeremy既有创世想象的天赋（墙上绘Fantasyville是电影片头片尾字幕的视觉意象），又有对立违抗性障碍（ODD）。电影以一种兼具旁观和内部（小女儿）的视角从并不可靠的私人回忆出发，重述一种内心的真实历史。部分段落有纪录片感，探讨了电影作为一种therapy的可能性，是颇为新颖的独立制作。
进化这一部分 跟之前看的人类简史基本相同 但没有人类简史出彩 健康与疾病这一部分我很喜欢 用进化的角度从最源头来分析各种疾病 是我喜欢的分析问题的角度 全书最有意思的概念就是失配性疾病：人类近代发展过快 而生理上的进化却跟不上发展 于是产生了一系列的问题 甚至更头疼的是 我们不但无法解决问题 还会把相同的环境传给下一代 因此恶性循环 人的天性就是喜欢舒适 而如今的发展能给我们提供舒适到极致的便利 想要打破这种局面 就要和采集者他们一样增加运动量 那就有驳于我们喜欢舒适的天性了 死循环… 人类简史就提过 农业革命其实是一大骗局 他让我们生活的更不好了 让小麦驯服了我们 结合此剧来看 不无道理 现在普遍的肥胖 以及糖尿病 高血压 骨质疏松 都是现在发展形成的问题 想到了之前Ted一个讲人类进化全过程视频的结尾：当你早上起不来不想上班的时候 你会羡慕采集者们的生活 但冬天你开着暖气最在温暖的被窝里 又会觉得 还是工业革命以后的社会好呀
有些小故事意外精彩。比起台湾女性作家偏好的温情说理，男性视角写下的同类文章，似乎更让人感到真实舒畅。
从龙族一到四，男主终于大气一回了，Tomás Yankelevich大大日本风格更加明显了
凯蒂在母亲的催促和妹妹即将嫁人的压力下，一气之下答应了瓦尔特的求婚，即使她不爱他。而这一切瓦尔特都心知肚明，但是他爱凯蒂，虽然她轻浮、虚荣，他无时无刻不迎合她，希望她开心快乐。婚后的凯蒂终于看清，瓦尔特是一个呆板、无趣、不善言谈的人，她讨厌他，鄙视他。他们的婚姻犹如一潭死水，于是在她出轨了，她爱上唐生，那是一个有妻有子，一心想谋取官位，自私自利，虚伪狡诈的小人。 凯蒂出轨的事终于东窗事发，瓦尔特很愤怒。他给凯蒂两个选择：一是唐生如果愿意离婚和凯蒂结婚，他就同意和凯蒂离婚。二是他和凯蒂一起去霍乱泛滥的湄潭府。 凯蒂找到唐生，告诉他瓦尔特的决定。唐生果不出瓦尔特所料，他说自己不会同自己的妻子离婚，更不会和凯蒂结婚，他的前途比任何人都重要。凯蒂伤心欲绝，瓦尔特早已看透一切，自己这个傻瓜还那么天真的认为唐生如她一样爱着自己。 于是，她和瓦尔特一起来到湄潭府，那里肮脏、贫困、死亡随处可见，而他们也随时可能感染上霍乱并葬身于此。在这里瓦尔特全身心的投入到病人的救治中，而且夜以继日的进行着自己的细菌实验。而凯蒂渐渐地也溶入到修道院救治和照顾小孩的工作中，在那里她重新找到了自己存在的价值，她和孩子们打成一片，和修女们促膝谈心，她很充实同时也有了从未有过的开心和快乐。 正在她完全投身于繁忙的工作中时，发现自己怀孕了，她很清醒的知道那是唐生的孩子。她不知道如何面对瓦尔特，在湄潭府经历的一切，改变了她，她对自己的出轨悔恨不已，她的虚荣心蒙蔽了自己的双眼，她对瓦尔特充满了愧疚和抱歉，她对不起他但是她又不爱他。而瓦尔特对她的爱在一定程度上是对她心灵的束缚，这也让瓦尔特自己看不起自己。 她想对瓦尔特坦白自己的歉意和愧疚。可是，她没来得及，瓦尔特因为长期的劳累导致身体非常虚弱，感染了霍乱。当她见到他最后一面时，他已经神志不清了，他只留下一句话：死的却是狗。(这里的“狗”似乎是瓦尔特对自己的无奈。原本看似是人救了狗，最终狗却因为人有毒的血液而死。) 凯蒂终于解脱了，她恢复了自由自身。和一个她不爱的人生活在一起，不管是心灵上还是精神上都是一种痛苦和折磨。在修道院院长的强行安排下她离开了湄潭府，回到了香港，在唐生夫妇的执意请求下她住进了他们家。 可是在那里，她的心灵没有片刻安宁，面对唐生的纠缠和丑陋，还有他妻子的热情，凯蒂决定离开香港，回到英格兰父母身边。当她回到家母亲已去世，与此同时父亲也应邀成为一名首席法官，他终于如愿以偿。 凯蒂决定和父亲一起去那个陌生的地方，在那里，她终于可以揭掉自己的Amor mío，重新生活，重新去爱，做一个真正的自己。 这是一个女主角在痛苦和绝望中终于找到了自己存在的价值，然后不断蜕变的故事。我心疼瓦尔特，他善良、痴情、理智。我鄙视唐生的惺惺作态、圆滑世故。我同情凯蒂，她的成长环境决定了她的性格和虚荣，她是一个有血有肉，敢爱敢恨的女人，还好她最后终于扯下Amor mío做回了自己。
前段对于hrbp新手还是有很多帮助，基础的理论和知识是和业务部门接触时候最好的切入点！还有就是专业知识，横纵项的学习是不能放松的
一个不善于Amor mío的人不会成为优秀的批判性思维者，答案不能推动思维的发展，真正能推动思维发展的是问题。浑浑噩噩地活着的人，并不是因为缺少一个一针见血的回答，而是没有一个让人醍醐灌顶的问题，把他们从惯有的思维中拉出来。
读《Amor mío》后感 对于有志者来说，挫辱是最大的动力，打击是最好的帮助。咬紧牙关，把挫辱活生生吞下，就成了滋养自己意志和决心的营养。由此让曾公完成了从普通人到伟大的人的转变。 何为普通？按照当时的家庭环境，曾公从小资质平平，老家湖南农村人，当时的小康生活也仅仅是吃糙米杂粮管饱而已，有酒有肉吃的日子过年都难得一见。 经过6.7次秀才考试才考到，当时已经27.8岁了，而左宗棠等人16.7岁就考了，证明环境、资质不足。 何为伟人？以平庸的身体资质试图成为圣人，曾国潘身患多种疾病，完成了“立德”“立功”“立言”的三不朽之业。 以文人身份床边湘军打赢太平军，做官是两江总督（相当于三个省的省委书记加上一个大军区的司令员。） 也是洋务运动的创始人。 青壮年的他是一个勤奋奔波于全国各大地摊、给各界小爬虫带去希望的成功学专家。如果有幸活到今天，一定会以“我的成功可以复制”为题去各大高校巡回演讲。 老年时期的他是谦虚谨慎的老头儿：“知剧集之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜；知世变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜。 这部剧把曾国藩刻画成一个正直又不乏圆通、清廉却也有挣扎、智慧但又有点笨拙的学习型人才。正直、清廉、智慧固然是正人君子的题中之义，但是圆通、挣扎、笨拙则给他增添人性的质感。 “时势造英雄”“思想资源决定意识形态，而意识形态决定游戏规则。”英国的著名自由主义者密尔与曾国藩年龄相仿，他们在中西方走过了同一个时代，当密尔写下“今天这个时代，自主思考、独立行动就是造福你的种族”时，曾国藩却在悲观地哀叹“朝无君子，人事偾乱，恐非能久之道”。在一个冲下悬崖的汽车里，再好的司机也无力回天。而曾公却在局势如此动荡时期，做出自己的成就及改变，这是不可否认的事实，也是我辈可以学习的楷模。 鲁迅说：真正的勇士，敢于直面惨淡的人生。 但是也要给还未成为勇士的年轻人一些信心和力量。 虽然天命决定一切，但是圣人们还是要自欺欺人地提倡人定胜天，告诉别人相信命运是掌握在自己手中的。他们从来不向世人揭开命运难违的悲惨真相，否则，生命这场游戏，就彻底失去了魅力。比如，孔子虽然深知天命不可违，还是以“知其不可而为之”的奋斗精神垂范后世。 每个人的生命只有一次，多去做体验不同的事情，带来不同的感受和挑战，而非看而不做。
鉴古易，鉴人难，接近你的人，都各有各的目的，利用和背叛比比皆是。
社会大变革下的一粒粒尘埃落在普通乡民身上都是无法承受之重。 巨变的几十年里，每个发起变动的主体都在做着自己认为正确的事情，裹挟着民众。 看多了恢弘的变革，很少了解普通的老百姓在期间是如何的生存，通过这部剧集，得以感受到其中的幸酸，也感受到吃人的封建礼教，感受到革命者的孤独。 珍惜当下的生活。