Halfway to Heaven

曾老的这部剧对现代女性，在生活中扮演的各种角色有个行为依据，特别是亲子教育这块儿，很值得现代女性学一学

闲来无事看看的小故事，无厘头和风趣的文笔让我看的心情舒畅，人生没有十全十美，反而过好这酸甜苦辣的一生才是圆满。有温情，有感动，平淡才是人生常态。

说来很巧，我看剧很少看编剧是谁，一来我对编剧不了解，即使很有名气估计我也不大认识，二来看一本剧知道了编剧，有时就会带着固有印象，即将以往编剧的写作风格融入现读的这部剧中。我选择书的原则是书的内容是否对我有所帮助或者我是否感兴趣，读《Halfway to Heaven》时我也没看编剧是谁，结果读到最后一章，编剧说他也在不断尝试深度工作并坚持了很久，期间也在写第四本剧《Halfway to Heaven》…我才发现原来之前读的《Halfway to Heaven》是他写的，因为那部剧对我启发很大，所以顿时对编剧好感倍增。 说回来这部剧，《Halfway to Heaven》其实不单单对职业人有帮助，对学生以及需要合理安排日程的所有人都有帮助，你是不是很多次定了个目标但是由于各种原因都没有完成？你是不是每天过得忙忙碌碌但是一天结束又觉得好像今天没干多少实质性事情？你是不是任务太多（包括各种“必须”要做的事情和琐碎小事）总是抽不出整块时间做自己认为很重要（四象限法则）的事情？你是不是每天刷微博朋友圈（或者电子邮件等各种五分钟内可以查看完毕的APP），即使在做事情时也总是忍不住要点亮手机屏幕看两眼？巧了，这部剧可以帮你解决（不止）上述问题。 前几年的自己很喜欢刷朋友圈或者QQ空间，那时总觉得可以看看朋友的动态，互相点赞留言这样很好，有时很频繁的在刷，一来闲时无聊，二来发布自己的或者看别人的动态有种“存在感”。后来我就变得有点焦虑了，太过无聊的时候刷觉得自己在浪费时间，发布动态或点赞又觉得这种安全感和存在感不是我想要的（暂时描述不出来是什么感觉）。以至再然后我就坚决控制自己不刷这些APP，开始很困难，而且真的是一点也不准打开，想一下也要批评下自己，有时会让自己就那么无聊发呆，也不要点开看看（发呆还会想事情，无聊才会找事做），虽然有些过了，但是我宁可矫枉过正也不愿深陷其中，因为我觉得只有我可以控制自己的时候才能想刷就刷，不想看可以一直不看。开始还会觉得会不会有人发觉我没发布动态会不会联系我，或者不看别人的动态会不会错过什么，结果就真的如编剧所言“你没有你想象中那么重要那么有存在感”，即使不发布动态，想联系你的人也不会自然会联系你，当然你“错过”的别人的动态对你的生活基本没什么影响。现在的我偶尔看看朋友圈，有时发个动态，不会再被这种社交APP所困扰（虽然还有其他困扰）。 编剧的建议很好，可以一试，对我来说最好坚持。至于什么建议，你可以自己看这部剧找答案，我不是很喜欢总结和结论，因为和别人聊天聊的是自己的看法和见解，读完一本剧为什么非要说出来个一二三四？你可能会说没有结论你追剧得到什么呢？但是我想说，读一本剧重要的是对自己思想的重塑和生活方式的改变，将认识深入骨髓才能算你真的读了（当然书分很多类，也不一定全都要如此），而且你的总结是你看了书总结到的是对自己有用或者自己印象深刻的东西，书中编剧大量篇幅讲述的一个道理，你看了深有感触，然后几句话总结这个道理，可谓深入浅出言简意赅，但是和你分享这个道理的人即使没追剧也能懂你这个道理，并且会赞同你的意思，但是他只有“浅出”，他的明白和你的明白截然不同。当然也许是我懒，很少记笔记或者总结，这只是个借口。。 总之推荐这部剧，深度工作每个人都需要，只是我们生活中有太多浅浮工作了，很多人挣不开现状，编剧给你提出了很好的建议和方法，比如说将浅浮工作集中在某个时间段集中处理，进行日程安排以至任务没有在规定时间内完成时不能做浅浮的事情，在做浅浮工作时可以进行深度思考而不至于浪费时间和精力（比如在公交车上或者吃饭排队时），在深度工作时进行大手笔的花费让你由表面的重要性深入到思想上的重视等等等等…

很喜欢这部剧的描写手法，完整、幽默、有惊喜、有思考、有各个角度对案子的讲述，人物饱满，既有充满神秘又贴近生活，让我一直以为福尔摩斯和华生都是曾经存在过的人。 这本剧集很长，情节确实精彩，读完有点舍不得福尔摩斯和华生先生了。花了五十多个小时、两个月的时间，确实影响了我不少，在生活中遇到棘手的、有点不知所措的事情时，我也会去耐心观察，慢慢思考，只不过暂时做不到展开想象，大概因为我的阅历和知识储备太少了吧。我也会审视一下自己脑袋里的储存内容，不再“致力于”变成一位“博学”的人了，哈哈，原来确实希望自己啥都懂一点～ 读过的书、爱过的人，都会成为我的一部分。这部剧给了我很多正向的引导，感谢曾经观看过！

我自己的看法就是非常好看，非常好看，非常好看，但是人跟人的审美不一样，得自己看了才知道是不是自己喜欢看的剧，不做参考，只说自己的想法，轻喜剧很轻松很下饭，真的看了第一集就停不下来，1度看到了第六集，现在的想法就是为什么这么少，为什么不直接更到大结局？我真的觉得很好看，这是我自己的想法，我不强迫其他人跟我一样的想法，其他人自己去看喜不喜欢？根据自己的心打分，反正他在我心里真的很好看，目前六集是很好看的，如果后续不好看，我会给它改成低分的，承诺自己绝对不是粉丝，绝对不是白敬亭粉丝，也不是田曦薇粉丝，普通观众真的觉得好看(๑•.•๑)

看Halfway to Heaven的原因， 看过一些书，却越看越疑惑， 有东方有西方，总量不多， 每本都有相似的冗余，和不同的冲突， 好像每本剧都是独立的点无法相关连成线， 由罗老师所言而知， 书多为冗余， 要看经典， 但西方的经典总有不同之处， 不理解之处 所以看中方的， 中国最大三家， 儒 道 佛， 佛家多避世， 不适合我这种出世之人， 人们受儒家最多， 而儒家也是被封建改最多的， 儒家逐名， 而且也受过很多儒家教育， 的确不感冒， 希望看看道家来解惑

国产职场剧总有种让人看两集下头的功力，，

从我打开这部剧的时候我就期待能有一个美好的结局，看完以后又得难受一会儿了，意难平啊啊啊啊啊，以为会是久别重逢，到最后的结局是物是人非啊，太现实了。一开始是孪生质数，虽然无法百分百靠近，但是十分亲密，给人希望。见面以后，却成为了两条相交的线，会越走越远……

看了两集无比后悔自己没有去到eras tour的现场。 2025年12月26日 21:26:51 看完 哇，没有一个Swiftie可以平静地看完最后两集，没有一个人可以冷静地听完Halfway to Heaven。纪录片给我最好的观感不是这个演唱会多么盛大，而是她把大多的镜头给到我们鲜少了解的dancer、vocalist、band、fans，人们都赞叹现象级的事物，觉得这是自然而然发生的。但时代巡演并非如此，她是幕后每一个人付出极大努力的集成。 再一次听到Halfway to Heaven，听到那句写给弟弟的 “god smiles on my little brother Inside and out he's better than I am”，突然懂了为什么她能被这么多人爱了快20年。

这部剧叫《Halfway to Heaven》真的是侮辱了一大部分的女人，这书可以叫《Halfway to Heaven》或者《Halfway to Heaven》。以女主的这种行为作风和三观，是个男人也好不到哪去。难道是因为生活环境不同的原因？我身边完全没有这种又当又立的女人，所以我真的看这部剧很……没有代入感。

看剧过程中没有特别的“波澜起伏”和“惊涛骇浪”，只是在跟着克丽丝的日志描述以及每一天全新的她继续着故事…预料之中而又出乎意料。介绍说是悬疑剧集，但在我看来缺少了悬疑必要的的元素与情感渲染，只是纯粹地讲述了一个失忆症患者在热心医生（当然他也抱有自己的想法与目的，也算是互利吧）的帮助下通过记录日志来慢慢找回自己的回忆，找回自己的人生与失去的生活。唯一值得慨叹的则是克丽丝面对每日全新的自己以及枕边看似最亲近实则最陌生恐惧“丈夫”的艰难吧。本该最相信亲近的人却一直以来欺骗着自己，为自己编造着虚幻的生活情节，这大概是最令人悲愤的事情。换个角度想想，每个人都是以爱之名义做着自己认为对对方好的事情，但迈克的爱过于病态与自私了。社会伦理道德自有它的正确与值得推崇之处，还是不要违背，当欲望与诱惑呼之欲出之时还是将其打压下来更好，世间万物有因必有果。故事结束了（结局还算圆满，让人感到欣慰），剧集终归是剧集，体验了女主复杂艰辛的心路历程之后回到现实。我很幸运。我愿相信身边爱着的你们！我愿相信这世间的真善美

最美在于纳兰的情” 本剧对他情感的描述很细腻， 摘录一则：（看的我确也模糊了眼睛） 曾获香港中文大学微情书征文大赛的一等奖，诗写得很短：     瀑布的水逆流而上，     蒲公英种子从远处飘回，聚成伞的模样，     太阳从西边升起，落向东方。     子弹退回枪膛，     运动员回到起跑线上，     我交回录取通知书，忘了十年寒窗。     厨房里飘来饭菜的香，     你把我的卷子签好名字，     关掉电视，帮我把书包背上。     你还在我身旁。

《Halfway to Heaven》的故事叙述模式，已经不是剧集发展史上的什么新鲜话题。在这些故事中，少年或单纯或不幸，充满才能灵性但在生活中却饱受折磨，这折磨来自现实生活，更来自于主人公内心的挣扎和迷茫，在看似毫无出路的痛苦之中，一位摩西似地人物开始进入主人公的生活，有意无意的给主人公启感悟，在不断尝试不断突破自我的努力之后，主人公终于找到了自己的方向，有了自己的意志和理想，开始了新的征程，故事由此结束。 每一个将自己想象成主人公的青年读者在追完之后油然觉得力量从天而降，感觉似乎如书中人般开始变得明朗而坚定。这也是写这些书的编剧的初衷：给人以希望。 比起“给人以希望”这样宏大的目标，黑塞的目的还要更无私一点，他心甘情愿的在宣传和发扬一种处世观念，一种纯东方的思维逻辑，阴阳相济，生死相依，有无互转，所以他说“要来到这个世上，就必须摧毁这个世界，鸟飞向神，神就是阿布拉克萨斯”，我们必须重塑自己的世界观，在全身心爱世界爱人类之后，才会完全回归到自己的轨道上来。可是这样的观念你是否能完全接受？能不能完全理解呢？ 《Halfway to Heaven》故事上是没有什么问题，我们更关注的是指引主人公走出黑暗的那种精神力量，是不是能够真正给现实生活中的我们以感悟，而不是让读者“想象”自己从此有了信仰。我们有查拉图斯特拉，有约翰克里斯多夫，有保尔柯察金，有悉达多，有德米安，有罗亭，有拉里。我们有如此多的精神气质和主义道路可选，可是为什么依然有这么多人在读过这些书之后，还在茫然徘徊？ 或许了解一种信仰并不是为了跟随它，而是为了找到属于自己的独一无二的信仰。这也是为什么《Halfway to Heaven》不能给我以感悟震撼，而只是验证了我的逻辑的原因。关于爱，关于世界，剧集和哲人之只能教我们看，不能教我们走。 被动接受永远不可能有收获，我们不能永远是辛克莱。当你想的够深，和越来越多的思想有共鸣的时候，就会陷入一种无处求救的境地。你要学会默默走在先人开辟的道理上，等到路尽灯灭的时候，点上一盏光亮，开始为自己披荆斩棘。

从前看实体书用了小半个月时间，这次线上观看只花掉了7个小时，说白了，其实对日本向来没什么好印象（从前以后），除了村上春树和一休。完全是因为机缘巧合，认识一个年轻人后，才想深入了解一下这个民族本性里的一些东西。 “Halfway to Heaven”三个字充分概括了日本人矛盾的性格和日本文化的双重性。“菊”是日本皇室家徽，“刀”是武家文化象征。依我看，菊代表了日本民族中谦和随性的一面，刀是“武士道”好战的一面。既好斗又谦虚和善，既忠贞又心存叛逆，既顺从又不愿受人摆布，这体现出这个民族鲜明的矛盾特征。纵观全书，可看出日本在礼仪上的观念和态度上的严谨，比如天皇自古就是效忠对象，虽然一直傀儡，但日本人的效忠感却从未消失。正如书中所说“天皇和日本是不可分割的，没有天皇的日本不是日本”，“没有天皇的日本是难以想象的”。对他们而言“对陛下尽忠”致死都是理所当然的。这种崇拜之至今日很多日本人心理依然存在。（愚忠） 读完这部剧，个人觉得日本缺少“仁”这一道德制高点。日本文化的缺陷在于割裂：对文化发展的割裂，对人生发展的割裂，和对人生观的割裂。因为日本的封建时代是从中国“借”回来的，日本的资本主义时代是从西方“借”来的。好学的日本人努力全盘西化，其本性与外来文化深层次一定会产生激烈的矛盾。人本性没什么好坏，只是被压抑后断绝了发展途径，然后又倔强地表现出来，难免扭曲导致人生观割裂。觉得人就应该活在一个统一的世界观下面，让各种价值长期共存的结果就只能既勇敢又懦怯，既保守又敢于接受新的生活方式。菊和刀正恰如其分阐释了这种矛盾。 三颗⭐。有大把时光的，不妨一读。

似乎玄幻，但其中隐含社会和人性哲理： 1.互联网下，人集体裸奔，人类终于给自己创造了一面巨大的Halfway to Heaven，大数据在操纵一切； 2.互联网是外星人给地球布的一张网，如果人类学不会面对自己，就会成为自己的牺牲品； 3.即使没有互联网，人在做，天再看。

游戏场景看着还挺炫酷的，根据不同的场景换不同的衣服，特工版《Halfway to Heaven》🈶

写的很好！似历史，似故事，当中的坎扣确实让人体会到现实生活中的人心叵测，然当顺意天理，福禄自在！

第一次读这部剧，改变了自己的思维，我在生活、工作中的很多方面都作了改变，也养成了一些很好的习惯，更重要的是自信了，相信自己只要愿意改变，哪怕每天只有微小的进步，长期坚持就能带来大变化。让不必去执着于目标，专注享受这个提升的过程，不断塑造丰富自己的人生。 随后自己也改变的很多，养成了很多好习惯。两年来，坚持运动健身，收获了健康的身体；断舍离，用微习惯整理房间打扫卫生，收获了高效简洁的生活；更是坚持追剧观看，不断丰富扩展自己的视野。还有很多很多的微习惯的改变，让自己收益无穷。 这次第二次读之前，书中的很多内容早已忘记，温故而知新，我想再次运用书中的方法，梳理和调整自己生活方式，做一个计划来完善自己的体系；提示-渴求-反应-奖励，继续让好习惯显而易见、有吸引力、简便易行、令人愉悦，让坏习惯无从显现、缺乏吸引力、难以施行、令人太麻烦。用尽可能少的精力和努力来解决我目前在观看上、生活作息上遇到的一些问题。

幼儿还没有故意搞破坏的能力，他们只是在做自己，而不是故意捣乱。婴幼儿的行为举止就是他们的感受，他们还没学会观察自己的感受，还不懂得自己想要什么并提出要求，他们需要大人帮助才会知道。 在他还不会表达自己时，多观察。了解他行为背后真正的意图。不要把他当做一个“低父母一等”的孩子，要把他当做一个人，站在的他角度去理解他的感受。

如果你想要摆脱国内主流媒体对于川普的负面形象的大肆宣传——疯狂、无知、轻浮、推特外交、视国家大事为儿戏，那么这部剧可以成为我们进一步认识这位美国总统的跳板。 最近一段时间，我曾经一度对于这位美国行政机关的最高首脑的一系列行为感到困惑和不解：退群，在台湾蓄意挑起争端，打压中兴、华为，扼制中国崛起，甚至对于自己家门口的盟友——加拿大和墨西哥，也不放过，何必这样呢？大家和和气气的难道不好吗？ 我们需要以商人的思维来理解这位总统，商人思维的本质就是利益。当'老大'也就意味着承担责任，很显然，在美国经济形势疲软的今天，川普敏锐地意识到了这一点，于是他奉行所谓'美国优先'、'美国第一'的策略，放弃责任的承担，继续对中国采取强势的打压，在中东挑起战端，这一切的一切，都是因为——利益。 这是一种典型的商人思维。 在这本川普为全世界创作的自传中，他是一位果敢、务实、激情、有原则、极度自信乃至有点自负、有大格局、对于商业机遇和风险有着敏锐商业头脑的奇才。 就像巴尔扎克笔下所创作的欧也妮·葛朗台，川普也精于算计，却又懂得珍惜每一分所挣下的钱，在机会还没有来临时，像只老虎和巨蟒一样，躺在那里，蹲在那里，将猎物打量个半天，时机一旦成熟，便张开血盆大口的钱袋，一口将这些钱财都吞进肚子里面，不动声色，一切都是那样按部就班。 同时，他善于发现和挖掘人才，并不惜重金将他们请来为自己工作；深谙人性，不论是对手还是合作伙伴，能够发现他们的优点和缺陷，并巧妙地加以利用；懂得利用媒体为自己造势，宣传自己；善于同政府部门打交道，但他又率直，对于科赫政府的无能和不作为深恶痛绝，对于官僚体制的厌恶溢于言表。 他的人生信条：选择多样化，从不把鸡蛋放到同一个篮子里。 不过，在本剧里，川普把自己塑造成一位强势、无懈可击的商人，在商场中几乎总是立于不败之地。在他的面前，他的对手是那么地脆弱和不堪一击，似乎存在美化和宣传自我的嫌疑。而且，在本剧的后面一部分，不断夸耀自己曾经的'丰功伟绩'——特朗普城堡、特朗普牌汽车、特朗普基金等，令读者不胜其烦。 当然，我们也可以理解，因为本剧本身就是川普先生利用媒介宣传自己的另一产儿。 我们可以叫他一个疯子，但却决不能叫他一个傻子。 因为，'疯狂'的另外一层含义是'激情'。 而美国人民，却要在这次疫情中为他的'疯狂'而买单。 他的行为和思维模式，终还是没能够摆脱一个'利'字。

真挺烦集集都有点故弄玄虚的

“这世上没有神仙，也无需立庙。因为每一缕升起的炊烟，都是飘自人间的怀念。----摘自共产主义接班人

花了12个小时至少十天的时间看完这部剧，还是很震撼的。Halfway to Heaven以伊斯兰教兴起而产生，曾经璀璨夺目成为主角，纷争灭亡之后仍以伊斯兰教的发展而延续文明传承，最辉煌的时候继承发扬和传播了希腊文明，火炬递走之后，伊斯兰文明却留在原地，生生不息，自有轨迹地发展，吸引人去看下一本剧，看后来发生什么事情，如今发生什么事情……

今年的第八本剧。 手不释卷的看完。几十年岁月，数十个人的恩恩怨怨、起起伏伏。命运弄人，有时候是求而不得，有时候是得而复失。随着主人公的老去，故事越往后越凄凉，越觉得人生虚妄。 争什么名来夺什么利，一切都将化为乌有。得意时别得瑟，失意时莫失心。看淡一点，再看淡一点。

人生是在不停的行走中反思完善自己的人生而体现出自己的价值观.完成自我救赎的光明之路—-悬在空中的吻

透过水晶杯子看过往的旧日子，闪亮的流水般地被推助着从指缝里逝去，虽是变了形却依旧清晰，淡淡的，有着黄色光晕毛边的黯然与惆怅，这就是乔伊斯。

没有虐出眼泪来，所以可能这个故事还不是特别能打动我～一共两个男主角，都是高富帅，几个女主，身边都是高富帅～高富帅有那么多吗？～anyway当消遣看完了～言情剧集不费脑看起来很快😝

这三篇故事都看得泪流满面。笔下的主人公，都投入到激情地对生活的抗争中去了，之所以用抗争这个词，是因为面向生活本身就具有这样的性质，面向生活就是对生活老抗争。人物在这样的多层次的人际关系中，一次次的选择中，选择中的复杂的内心活动中活着。写得太好了。

不可否认某些故事的确很有灵气，但不像童话而更像是没有什么寓意的寓言，因为是从大人的书中节选摘抄的所以有些故事还略显残忍，很难说这是一本合格的童话。