文章中描述的是山中小事，叙事方式和汪老很像，但是言语风格不似汪老治愈和优美，并且文中的一些处理方式不是很认同，看起来像有点像耍小聪明，我想这也是会有读者对这部剧有争议的地方吧，这也是第一次看到并且不认同书中做法而放弃的剧集。个人不推荐。
看完一部剧，像过了一辈子。
很有感触 ，人性虽有许多不足，但是这部剧能给你很多方面的建议，让你重新认识自我，重新定义自我
不知道说什么，看完后挺沉重的… 《印式英语English Vinglish》—— 印式英语English Vinglish了秦理和黄姝的春天。
对写作和观看有一些启迪，比如接触到三个层次，文章五绝“形、事、情、理、典”等理论。总体来说，是本好剧，但文章里的一些观点还是有些不敢苟同，需要读者细细去体会。
几篇短故事，每篇后都有一点小小的总结，然后这里就权当一个汇总吧。 《印式英语English Vinglish》本剧70%的篇幅 谁家有女初长成？ 因为巧巧在八个月的逃亡、无数次出卖肉体后终于明白自己再逃下去也没有意义，所以愿意以命换命了吗？我读不懂她到底何为长成了。 对家乡她曾那般依赖以至于对跟家乡沾边的人盲目信任； 对大宏二宏，她在看到浴血的电视机时涌出无法言说的感情，我想应该是有愧疚的吧，所以她努力把他们的形象丑化到一个该杀的地步； 对金鉴，她充满喜爱却自卑于自己不上学的粗俗，以至于倾诉苦果的目的竟是想让他们的差距无限拉大； 对刘合欢，我不知道她是否在感动感激之外也动了感情，可就如她所说，她会一直记得他对她那么好； 对深圳，她依旧满怀憧憬却再无缘到达。 还有她的母亲，一个愿意把钱都带在女儿身上的老母亲怎么能像其他人一样就把她视为自己多怀了十七八年的一场空呢。 那个时代对女人太过残忍了，残忍到连巧巧疲于逃命走向死亡都视做成长了。 《印式英语English Vinglish》 这篇《印式英语English Vinglish》获得了1911年的台湾“洪醒夫影视奖”。但恕我愚昧，我竟是没读懂结尾这么多狗意味着什么…这么穷的地方狗却如此多该用什么去养活？搜了搜发现这曾经出现在高中观看理解里，对最后一处出现狗是否恰当是开放性的回答，如下。 ①恰当。（1分）这样结尾既照应上文第4段集上卖狗肉的内容；又虽夸张出乎意料但具有针砭时弊的作用，耐人寻味，令人思考；（3分）还能表现当时社会物质匮乏，人们生活艰难；（2分）还能凸显主旨，使人物悲剧色彩更浓，更具艺术震撼力。（2分）） ②不恰当。（1分）在连人都挨饿的贫穷地方，不可能会养活如此多的狗；文章第3段交代狗都成了案板中的肉了，活狗都有可能被宰杀了，这时又有这么多的狗不合情理；（3分）如此写老萧家除夕时甲鱼的香味，太夸张了；（2分）如此写也与老萧的思想性格有冲突，情节有些突兀，不合情理。（2分） 《印式英语English Vinglish》 甘肃人自始至终的被排挤，盲女曾因美丽被接纳，可后来却被再次地拒之人外。摘抄如下: Sulabha Deshpande选择将故事发生的地理背景置放在西藏兵站，将所有的矛盾叙事焦点集中在有关兵站的人和事上，透一斑而见全目。恶劣的生态自然环境必然会对个体生命心理精神的构建与异化造成极大的影响，人性的禁锢与失落在这样一种生态环境下也就有了发生的可能。 在人与人的关系层面，人性的缺失与文明的缺陷主要表现在兵站、藏民与盲女子、甘肃人的关系以及兵站和藏民的关系上。兵站慰问演出的文工团前后对盲女子的态度有了一个很清晰的转变，没有人会无端拒绝美的靠近。可是在剧集结尾，盲女子再一次请求搭车时，得到的却是沉默的回答与冷酷抛弃，即使再美的事物在与文明发生冲突矛盾时，也免不了被丢弃的悲剧命运。 而同样的，藏民对盲女子和甘肃人的靠近表现出了极大的防御心理，盲女子是被藏民群体排挤的个体，在藏民沐浴时，她只能站在远处“一种向往的样子，朝池子‘看’”；兵站的人不把甘肃人当人看，随意打骂、任意使唤，在沐浴事件发生后，藏民与兵站一起联合以暴力的方式来处理甘肃人，毫无人情可言。整个兵站充溢着一种冷色调，兵站实为一块消磨温情与人性的荒原。 《印式英语English Vinglish》 42岁的杨志斌本来在国内到处都找得到位置，而到了美国之后却成为了博士妻子的陪读，男人的自尊心、妻子的怜悯、英语的不通让他过得沉闷抑郁。于是碰到的14岁的阿曼达完美弥补他内心的空虚。 法庭那一幕时我本以为一切是阿曼达的刻意接近与栽赃，但看到她驱用尽三小时来看他一眼，再想想前面那信赖的眼神，以及杨志斌应该能知晓她是否是处子之身，我想应该不会如此。 大概是阿曼达对于他的离去深感不满，觉得遭到了背叛，可于是用起诉的方
我想和这个世界谈谈——我们赖以生存的世界准则 Mehdi Nebbou的笔有种平铺自叙的风格，一路书写着故事发展，很容易产生代入感，而往往你以为会一路发展下去，可总是在某个路口让你深思，这种心路历程并不是平白无故或不经思考的过电，也不是编剧特意营造出的氛围，往往是行至深处，触目惊心，顺畅流露。 妓女是文人墨客塑造最多的一个角色，在文人世界里，她们是有着对人世自由的想法，冲破绝大多数人表层的虚伪，能够将面罩撕下来然后对着这个世界发出嗷嗷的叫声，她们是底层卑微的一角，在精神世界里，她们比绝大部分高尚的人更高尚更优雅更人性。 娜娜说，大多数人都是带着一副好看的外壳生活。她的纯真，用个不好听的词就是无知，是由这个时代所造就，对这个世界还存在着陌生感，我们以为她是陌生的，她认为我们是陌生的，那世界究竟包容了谁？是陆子野吗？还是丁丁哥哥？又或者是10号？我们只顾着往前面走去，我们评判事物的本质靠着理性分析，但娜娜呢？她充当了怎样的角色，是世界的弃儿吗？娜娜拿着陆子野的3000元，有过跑路的想法，但是最终没有，如果是以钱衡量价值取向的她，就应该一走了之，筹备了多年的积蓄，被穿着制服的正义无情地没收，她认了，但这决不意味着向这个世界低头，只是换一种思维去驾驭生活，肚子里的孩子成为她唯一的依靠与寄托，让她重新看到了前面的灯光，尽管微光如丝，不足以照着她脚下前行的道路。 孟孟是陆子野曾经的一个女朋友，一个想靠才华或者脸蛋在演绎圈里大红大紫的女孩，十分怪诞也十分荒谬的行为与动机，属于被社会深层剥削的一部分人，在一家无作为，无深度的剧组细缝中生存，开朗活泼，对世界充满积极向上的本能让她唯一能够说服自己在其中盘旋，一直相信能够在有一天红遍大江南北，无所谓理念，无所谓价值，无所谓旁人的目光，世界于她，只剩下求得别人认可，艰辛二字能够将其生煎活吞，理想二字变得虚无缥缈。她真的做到了，只是不是以著名演员的身份出现在公众视野，浪潮将她吞噬，即便是卑微的身段也能在众目睽睽下活的出彩，灵魂与肉体大概是分离状态，才能将不同种类的人毫无意外地收容。 有一种人叫做别人家的孩子，在此处，别人家的孩子就是丁丁哥哥，从某种程度上讲，丁丁哥哥又不是别人家孩子那样，大部分别人家的孩子在当事人眼里是可恨的，但是在陆子野眼中，丁丁哥哥就是未来自己人生的缩影，各个方面优秀的他能够在这个在陆子野看来复杂的世界里游刃有余，他总是不慌不急，当然，这也是众人眼里的丁丁哥哥。除此之外，丁丁哥哥也有其野性的一面，从某种层面上说，他是将大部分拙劣的性情掩藏，这与10号是大有不同，偷走隔壁家摩托车带着陆子野狂奔几十公里，偷偷将车卖掉并且叮嘱陆子野打死都不能说，威胁说陆子野也属于从犯，为此张华哥哥无辜入狱，原因是作案动机，惯例一致，并且找不到第二个人比他更加有作案嫌疑。 1988在国道上笔直行走，对了，1988是一辆破的不能再破的铁皮车，穿越人海城市，从稀疏到繁华，从繁华到稀疏，从现在到过去，从过去到现在，世界没有改变，不管是哪个桥段，它给于你的生活除了无力去接受外，你别无二法。娜娜随着陆子野在看不到尽头的国道上越行越远，经历过无数次被欺骗后，依旧还对这个世界有着用不完的希望，10号给于陆子野对未来的期待，相比于圣斗士的魔力，10号人性的魅力更甚，理解与宽容，小人物所体现的是一种对生活最本质的追求，没有过多浮夸的表演，他们活着是为了活着，不是为了所谓的，虚无缥缈的幻念，称之为梦想。但是有一些人活着是因为心中埋藏的信念种子，比如孟孟，在实现它与实现它的手法是两个概念，一种是结果，是执着于这样的结果，一种是手段，是前者的阶梯，当然，要让结果成
就这样了？吕归尘最后怎样了，羽然怎样了，姬野怎样了？九州的编剧怎么这么任性啊
看到现在，非常累。中间跳掉了不少反复陈述的内容，实在是有几分洗脑的嫌疑。 先说最重要的，这只是一本剧，只是一个人对于生活的观察和总结，算不得圣经，也不能当成指导手册，并不具有编剧所强调的【普世性】。 让我很惊喜的还是编剧提出的观点，思维不等于意识，而只是意识的一部分。尽管后续的逻辑补充并不足够充分，但是并不影响这句话具有打开一扇窗看到一个新世界的力量。让我十分惊喜。 但这部剧也是危险的。编剧对于众多概念的诠释和进一步解答，都充斥着【应该】与【不应该】，背后却缺乏足够的逻辑和科学支撑。读者们囫囵吞枣记下了你的话，却根本搞不清是为何如此，盲目地去断章取义地吸收，只怕是又会多很多“人生得意须尽欢”的豪放派赌徒，提溜着这些话逢人就说要活在当下。可是活在当下这种东西，是无法用【一个人】的经验和观察来解答。也许编剧的确有所感知，但很可惜我并没有看到编剧能用科学地方式表达出来，更多地是套用社会标准，去劝导式地说服读者。 仅以此提醒后来的读者，且不可带着【思维认同】去读此剧，要【有意识】地提出问题，并【结合当下】认真地去解答，切不可让你的【临在】被编剧的【思维】捆缚住了而变成了一个【无意识】的人。不然你不是在打编剧的脸就是在打自己的脸。
我太喜欢墨莲了 他的爱而不得让我心疼 他的痴情付出更让我难过 怎么会有这样一个洁白无瑕的男孩子 他像雪一样 明明是冰冷的 却融化自己给人带去温暖 我仅希望这个像雪一样的男孩子 在以后的生生世世中能够平安顺遂 我愿化成细缕微风 化成炽热烈阳 化成点点雨滴 给这个男孩子带去祝福
清显的梦境想必是自家庭园，他在心中描绘着侯爵家广大园林的一角，九段瀑布依旧奔流不息。
美女们没了。 大炮没了。 他妈也没了。还有一个未见面的孩子也没了。吞噬血脉没了。沧海之怒也没了。左隐寒也没了。 你说你打算干啥呢？打怪升级吗？反反复复的剧情吗？哪怕你停一个月再写也好啊。 剧情改改。编写的剧情加速一下。 那样就完美了
伊利亚特才过十分之一。絮絮叨叨。生肯。可还是想看。期待奥德赛。
pd的声音也太像明明 好久好久没有看到明明了
2005 · 英国
2004 · 西班牙
2006 · 匈牙利
1991 · 德国
1903 · 美国
2006 · 美国
2022 · 英国
2008 · 美国
1999 · 墨西哥
文章中描述的是山中小事，叙事方式和汪老很像，但是言语风格不似汪老治愈和优美，并且文中的一些处理方式不是很认同，看起来像有点像耍小聪明，我想这也是会有读者对这部剧有争议的地方吧，这也是第一次看到并且不认同书中做法而放弃的剧集。个人不推荐。
看完一部剧，像过了一辈子。
很有感触 ，人性虽有许多不足，但是这部剧能给你很多方面的建议，让你重新认识自我，重新定义自我
不知道说什么，看完后挺沉重的… 《印式英语English Vinglish》—— 印式英语English Vinglish了秦理和黄姝的春天。
对写作和观看有一些启迪，比如接触到三个层次，文章五绝“形、事、情、理、典”等理论。总体来说，是本好剧，但文章里的一些观点还是有些不敢苟同，需要读者细细去体会。
几篇短故事，每篇后都有一点小小的总结，然后这里就权当一个汇总吧。 《印式英语English Vinglish》本剧70%的篇幅 谁家有女初长成？ 因为巧巧在八个月的逃亡、无数次出卖肉体后终于明白自己再逃下去也没有意义，所以愿意以命换命了吗？我读不懂她到底何为长成了。 对家乡她曾那般依赖以至于对跟家乡沾边的人盲目信任； 对大宏二宏，她在看到浴血的电视机时涌出无法言说的感情，我想应该是有愧疚的吧，所以她努力把他们的形象丑化到一个该杀的地步； 对金鉴，她充满喜爱却自卑于自己不上学的粗俗，以至于倾诉苦果的目的竟是想让他们的差距无限拉大； 对刘合欢，我不知道她是否在感动感激之外也动了感情，可就如她所说，她会一直记得他对她那么好； 对深圳，她依旧满怀憧憬却再无缘到达。 还有她的母亲，一个愿意把钱都带在女儿身上的老母亲怎么能像其他人一样就把她视为自己多怀了十七八年的一场空呢。 那个时代对女人太过残忍了，残忍到连巧巧疲于逃命走向死亡都视做成长了。 《印式英语English Vinglish》 这篇《印式英语English Vinglish》获得了1911年的台湾“洪醒夫影视奖”。但恕我愚昧，我竟是没读懂结尾这么多狗意味着什么…这么穷的地方狗却如此多该用什么去养活？搜了搜发现这曾经出现在高中观看理解里，对最后一处出现狗是否恰当是开放性的回答，如下。 ①恰当。（1分）这样结尾既照应上文第4段集上卖狗肉的内容；又虽夸张出乎意料但具有针砭时弊的作用，耐人寻味，令人思考；（3分）还能表现当时社会物质匮乏，人们生活艰难；（2分）还能凸显主旨，使人物悲剧色彩更浓，更具艺术震撼力。（2分）） ②不恰当。（1分）在连人都挨饿的贫穷地方，不可能会养活如此多的狗；文章第3段交代狗都成了案板中的肉了，活狗都有可能被宰杀了，这时又有这么多的狗不合情理；（3分）如此写老萧家除夕时甲鱼的香味，太夸张了；（2分）如此写也与老萧的思想性格有冲突，情节有些突兀，不合情理。（2分） 《印式英语English Vinglish》 甘肃人自始至终的被排挤，盲女曾因美丽被接纳，可后来却被再次地拒之人外。摘抄如下: Sulabha Deshpande选择将故事发生的地理背景置放在西藏兵站，将所有的矛盾叙事焦点集中在有关兵站的人和事上，透一斑而见全目。恶劣的生态自然环境必然会对个体生命心理精神的构建与异化造成极大的影响，人性的禁锢与失落在这样一种生态环境下也就有了发生的可能。 在人与人的关系层面，人性的缺失与文明的缺陷主要表现在兵站、藏民与盲女子、甘肃人的关系以及兵站和藏民的关系上。兵站慰问演出的文工团前后对盲女子的态度有了一个很清晰的转变，没有人会无端拒绝美的靠近。可是在剧集结尾，盲女子再一次请求搭车时，得到的却是沉默的回答与冷酷抛弃，即使再美的事物在与文明发生冲突矛盾时，也免不了被丢弃的悲剧命运。 而同样的，藏民对盲女子和甘肃人的靠近表现出了极大的防御心理，盲女子是被藏民群体排挤的个体，在藏民沐浴时，她只能站在远处“一种向往的样子，朝池子‘看’”；兵站的人不把甘肃人当人看，随意打骂、任意使唤，在沐浴事件发生后，藏民与兵站一起联合以暴力的方式来处理甘肃人，毫无人情可言。整个兵站充溢着一种冷色调，兵站实为一块消磨温情与人性的荒原。 《印式英语English Vinglish》 42岁的杨志斌本来在国内到处都找得到位置，而到了美国之后却成为了博士妻子的陪读，男人的自尊心、妻子的怜悯、英语的不通让他过得沉闷抑郁。于是碰到的14岁的阿曼达完美弥补他内心的空虚。 法庭那一幕时我本以为一切是阿曼达的刻意接近与栽赃，但看到她驱用尽三小时来看他一眼，再想想前面那信赖的眼神，以及杨志斌应该能知晓她是否是处子之身，我想应该不会如此。 大概是阿曼达对于他的离去深感不满，觉得遭到了背叛，可于是用起诉的方
我想和这个世界谈谈——我们赖以生存的世界准则 Mehdi Nebbou的笔有种平铺自叙的风格，一路书写着故事发展，很容易产生代入感，而往往你以为会一路发展下去，可总是在某个路口让你深思，这种心路历程并不是平白无故或不经思考的过电，也不是编剧特意营造出的氛围，往往是行至深处，触目惊心，顺畅流露。 妓女是文人墨客塑造最多的一个角色，在文人世界里，她们是有着对人世自由的想法，冲破绝大多数人表层的虚伪，能够将面罩撕下来然后对着这个世界发出嗷嗷的叫声，她们是底层卑微的一角，在精神世界里，她们比绝大部分高尚的人更高尚更优雅更人性。 娜娜说，大多数人都是带着一副好看的外壳生活。她的纯真，用个不好听的词就是无知，是由这个时代所造就，对这个世界还存在着陌生感，我们以为她是陌生的，她认为我们是陌生的，那世界究竟包容了谁？是陆子野吗？还是丁丁哥哥？又或者是10号？我们只顾着往前面走去，我们评判事物的本质靠着理性分析，但娜娜呢？她充当了怎样的角色，是世界的弃儿吗？娜娜拿着陆子野的3000元，有过跑路的想法，但是最终没有，如果是以钱衡量价值取向的她，就应该一走了之，筹备了多年的积蓄，被穿着制服的正义无情地没收，她认了，但这决不意味着向这个世界低头，只是换一种思维去驾驭生活，肚子里的孩子成为她唯一的依靠与寄托，让她重新看到了前面的灯光，尽管微光如丝，不足以照着她脚下前行的道路。 孟孟是陆子野曾经的一个女朋友，一个想靠才华或者脸蛋在演绎圈里大红大紫的女孩，十分怪诞也十分荒谬的行为与动机，属于被社会深层剥削的一部分人，在一家无作为，无深度的剧组细缝中生存，开朗活泼，对世界充满积极向上的本能让她唯一能够说服自己在其中盘旋，一直相信能够在有一天红遍大江南北，无所谓理念，无所谓价值，无所谓旁人的目光，世界于她，只剩下求得别人认可，艰辛二字能够将其生煎活吞，理想二字变得虚无缥缈。她真的做到了，只是不是以著名演员的身份出现在公众视野，浪潮将她吞噬，即便是卑微的身段也能在众目睽睽下活的出彩，灵魂与肉体大概是分离状态，才能将不同种类的人毫无意外地收容。 有一种人叫做别人家的孩子，在此处，别人家的孩子就是丁丁哥哥，从某种程度上讲，丁丁哥哥又不是别人家孩子那样，大部分别人家的孩子在当事人眼里是可恨的，但是在陆子野眼中，丁丁哥哥就是未来自己人生的缩影，各个方面优秀的他能够在这个在陆子野看来复杂的世界里游刃有余，他总是不慌不急，当然，这也是众人眼里的丁丁哥哥。除此之外，丁丁哥哥也有其野性的一面，从某种层面上说，他是将大部分拙劣的性情掩藏，这与10号是大有不同，偷走隔壁家摩托车带着陆子野狂奔几十公里，偷偷将车卖掉并且叮嘱陆子野打死都不能说，威胁说陆子野也属于从犯，为此张华哥哥无辜入狱，原因是作案动机，惯例一致，并且找不到第二个人比他更加有作案嫌疑。 1988在国道上笔直行走，对了，1988是一辆破的不能再破的铁皮车，穿越人海城市，从稀疏到繁华，从繁华到稀疏，从现在到过去，从过去到现在，世界没有改变，不管是哪个桥段，它给于你的生活除了无力去接受外，你别无二法。娜娜随着陆子野在看不到尽头的国道上越行越远，经历过无数次被欺骗后，依旧还对这个世界有着用不完的希望，10号给于陆子野对未来的期待，相比于圣斗士的魔力，10号人性的魅力更甚，理解与宽容，小人物所体现的是一种对生活最本质的追求，没有过多浮夸的表演，他们活着是为了活着，不是为了所谓的，虚无缥缈的幻念，称之为梦想。但是有一些人活着是因为心中埋藏的信念种子，比如孟孟，在实现它与实现它的手法是两个概念，一种是结果，是执着于这样的结果，一种是手段，是前者的阶梯，当然，要让结果成
就这样了？吕归尘最后怎样了，羽然怎样了，姬野怎样了？九州的编剧怎么这么任性啊
看到现在，非常累。中间跳掉了不少反复陈述的内容，实在是有几分洗脑的嫌疑。 先说最重要的，这只是一本剧，只是一个人对于生活的观察和总结，算不得圣经，也不能当成指导手册，并不具有编剧所强调的【普世性】。 让我很惊喜的还是编剧提出的观点，思维不等于意识，而只是意识的一部分。尽管后续的逻辑补充并不足够充分，但是并不影响这句话具有打开一扇窗看到一个新世界的力量。让我十分惊喜。 但这部剧也是危险的。编剧对于众多概念的诠释和进一步解答，都充斥着【应该】与【不应该】，背后却缺乏足够的逻辑和科学支撑。读者们囫囵吞枣记下了你的话，却根本搞不清是为何如此，盲目地去断章取义地吸收，只怕是又会多很多“人生得意须尽欢”的豪放派赌徒，提溜着这些话逢人就说要活在当下。可是活在当下这种东西，是无法用【一个人】的经验和观察来解答。也许编剧的确有所感知，但很可惜我并没有看到编剧能用科学地方式表达出来，更多地是套用社会标准，去劝导式地说服读者。 仅以此提醒后来的读者，且不可带着【思维认同】去读此剧，要【有意识】地提出问题，并【结合当下】认真地去解答，切不可让你的【临在】被编剧的【思维】捆缚住了而变成了一个【无意识】的人。不然你不是在打编剧的脸就是在打自己的脸。
我太喜欢墨莲了 他的爱而不得让我心疼 他的痴情付出更让我难过 怎么会有这样一个洁白无瑕的男孩子 他像雪一样 明明是冰冷的 却融化自己给人带去温暖 我仅希望这个像雪一样的男孩子 在以后的生生世世中能够平安顺遂 我愿化成细缕微风 化成炽热烈阳 化成点点雨滴 给这个男孩子带去祝福
清显的梦境想必是自家庭园，他在心中描绘着侯爵家广大园林的一角，九段瀑布依旧奔流不息。
美女们没了。 大炮没了。 他妈也没了。还有一个未见面的孩子也没了。吞噬血脉没了。沧海之怒也没了。左隐寒也没了。 你说你打算干啥呢？打怪升级吗？反反复复的剧情吗？哪怕你停一个月再写也好啊。 剧情改改。编写的剧情加速一下。 那样就完美了
伊利亚特才过十分之一。絮絮叨叨。生肯。可还是想看。期待奥德赛。
pd的声音也太像明明 好久好久没有看到明明了