---当我飞奔向你 哈哈哈
每一章都是精品，每一个角色都代表了不同的含义，有中国封建的思想，也有与封建思想作斗争表现，人的力量虽然是弱小的，但是也是不屈的。
是一本反复啃读，都会发现新通透的好剧，诙谐幽默，你的人间行走，我的心灵行走，自由真好。
国产剧多出点这种吧亲
玛丽苏的电视剧在豆瓣肯定是要被喷的。但是迟早会过100亿的点击是任谁也不能忽视的。美剧精良，日剧深刻。但凭什么来自星星的你能得8.4啊！！凭什么战地谈个恋爱就能国民老公啊！！！不理解，我觉得还不错，至少很美很苏~完虐苦情韩剧
本是一心征战，报国志，却误入商途，一路走来从相爱都相杀，分分合合，有忠诚，也有背叛。利益大于一切。最后还是要平稳。切勿忘乎所以然。所谓山外山，楼外楼。个人的命运个人的利益，都是与国家联系！
“纵有千种风情，纵有万般豪情，与谁说？有谁听？ “世间人，纵是不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。” 當下很憂郁啊。。。
“最好的教练式辅导基础是放下，最优秀的教练式辅导技巧是信任与等待。”希望自己能持续用“肯定,尊重,支持,称赞”来和孩子一起成长。
有一些颇具启发性的“洞见”，但原创性未知、体系性不足。有一些生动的勾画和阐述，但往往过于激进。翻译可能有锅，但我在想，研究样本的锅是不是更大，如果编剧能够到中国的网络世界来观察一番，许多结论都可能有变。 从研究本身的角度来说，本剧带来的更多是警醒：讲述、分析现实问题，贵在真诚，少点浮躁，少点表演。
似乎颠倒混乱的一部剧集，却读得津津有味！有宏大的场景描写也有细致到闪电的画面，只有伟大的作家才能二者兼顾的如此完美
这不是一个纯粹理性的世界，人们都觉得自己比别人更客观。为什么看见别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
感觉这一季的制作有点儿仓促，太多转描的镜头了吧？而且，张处男的形象怎么突然变得这么媚气啊？以及，这个ED好怯啊！好他妈怯啊！
书上提到的点都非常准确且直击要害，但前后内容有些重复，总的来说，篇幅不算长，观看起来很容易，看完收获还是挺大的。
San to skylo me thn gata ｜ 评语 文：Ruby Li 7/2/2020 天才与平庸诗人的区别在于，前者将自我感受性通过不同的词汇表现出来；而后者缺少一种与前人感受性不同的敏感和意识。艾略特本人就是一位改变了他那一代人表现方式的“天才人物”。 * 艾略特所处时代的美国正在迅速扩张，人们普遍相信进步的理念，相信自我可以不断完善，唯一神教成了美国世俗社会的精神支柱（或曰意识形态）他早年的生活在他后来的作品中留下了深深的痕迹。如：《San to skylo me thn gata》 ... 我记得 那些珍珠原是他的眼睛。 “你是活的还是死的？你脑子里难道什么都没有？” 可是哦哦哦哦这种莎士比亚式的拉格—— 多么文雅 多么聪明 “现在我该干些什么事？我该干什么呢？... ** 艾略特成年后的经历和信仰实际上是对带有浓烈美国特色的家庭宗教的背叛。如：他在《San to skylo me thn gata》的之三诗行： 这里是一块糟糕的地方 既在时间之前又在时间之后 四处一片昏暗：既无白天 以明亮幽静显现形体 用使人联想到永恒的缓慢旋转 ... 那永远孤独的世界里， 世界非世界，是世界也非世界， 里面漆黑一片，一切物质 被剥夺了，没有了， 感性世界枯竭了， 幻想世界破灭了， 精神世界失去了； 这是一条路，另一条 也是一样，不在运动中 而是避开了运动；而世界一直 在渴望里，在过去时间与未来时间的 碎石铺成的路上运动... *** 因庞德的引荐，艾略特走上了与亨利·詹姆斯一样的移居英国之路。他称自己是“影视上的古典主义者，政治上的保皇派，宗教上的英国国教高教会派”。他在1914年旅欧时就产生过强烈但是又模糊的宗教冲动。如《San to skylo me thn gata》中的合唱词1934 之第五节： 主啊，把我从用意良好而心地不纯的人类那里解救出来吧：因为心地是超乎一切之上最善于欺诈的，是穷凶极恶的。 和伦人参巴拉、亚扪人多比雅、亚拉伯人基善：无疑是有公众精神和热忱之人。 保护我啊，让我远离有所获取的敌人：也远离有所丧失的朋友。 牢记先知尼希米的话：“把泥瓦刀拿在手，把枪套解开。”... 又如《San to skylo me thn gata》之第四节： 谁在紫罗兰和紫罗兰丛中漫步 谁漫步在 郁郁葱葱的不同的行列中 一会儿白一会儿蓝，一会儿显出马利亚的颜色 ... 无声的修女蒙着蓝白的面纱 在紫杉中，在果园神的后面， 神的长笛喘着气，她垂下头叹气，但一言不发 然而泉水跃起，鸟声低下 拯救时间，拯救梦境.. **** 用米勒的话，如果将《San to skylo me thn gata》视作艾略特个人史诗传统的一部分，那这一传统则始于惠特曼的《San to skylo me thn gata》。两人在探索情感经验的方式上，以及用自己的情感作为时代和地域的代表上有共同之处，相同之处远多于人们通常所想。 在艾略特身上，英语诗歌传统和英语文化的感化力是不言自明的。他的创作常常得益于他对伊丽莎白时期的剧作家和十七世纪英国影视的深湛研究。 艾略特既善于模仿拉弗格等人的诗风，又时不时地让自己的诗句回应英语诗界前人的声音。 叙事诗《San to skylo me thn gata》用的是亨利·詹姆斯式的笔法，无比精细的意识和观察随着“我”大脑里“沉闷的节奏”闪耀出一个个微妙的瞬间，对话充满弦外之音，含蓄的嘲讽里夹带了忧郁的抒情。 《San to skylo me thn gata》 十二月的一个下午，烟雾正浓， 你让这场景自己来安排——仿佛足以达意—— 一句话：“这个下午，我留下给你”； 四支蜡烛燃在黯淡的房中， 朝天花板扔上了四个光束， 一片朱丽叶坟墓的阴森气氛， 准备着让所有的事都说，或者都不说。 ... 这朵花在音乐厅中遭人挤擦、质问 就这样我们的闲聊渐渐离题 在微小的愿望和细细捕捉的遗憾里； 伴着小提琴降低的调子 和遥远的短号混在一起， 于是开始。 ... 哦，你的眼光多么敏
白色的尸体赤裸在低洼潮湿的地上 尸骨却被扔在一座低矮而干燥的小阁楼里， 年复一年只是给耗子踩得格格作响。 这首诗歌太悲伤了，看的越深入，会被带进去，自己情绪也变得不好了。
竟然未大结局，意犹未尽，开篇在胳膊上划痕计数的和灵鸷好像有关系？着急下部
2011 · 法国
2006 · 土耳其
2018 · 美国
2012 · 中国台湾
2005 · 奥地利
1950 · 美国
2005 · 美国
---当我飞奔向你 哈哈哈
每一章都是精品，每一个角色都代表了不同的含义，有中国封建的思想，也有与封建思想作斗争表现，人的力量虽然是弱小的，但是也是不屈的。
是一本反复啃读，都会发现新通透的好剧，诙谐幽默，你的人间行走，我的心灵行走，自由真好。
国产剧多出点这种吧亲
玛丽苏的电视剧在豆瓣肯定是要被喷的。但是迟早会过100亿的点击是任谁也不能忽视的。美剧精良，日剧深刻。但凭什么来自星星的你能得8.4啊！！凭什么战地谈个恋爱就能国民老公啊！！！不理解，我觉得还不错，至少很美很苏~完虐苦情韩剧
本是一心征战，报国志，却误入商途，一路走来从相爱都相杀，分分合合，有忠诚，也有背叛。利益大于一切。最后还是要平稳。切勿忘乎所以然。所谓山外山，楼外楼。个人的命运个人的利益，都是与国家联系！
“纵有千种风情，纵有万般豪情，与谁说？有谁听？ “世间人，纵是不舍，终有离别。世间事，纵有遗憾，且放心间。” 當下很憂郁啊。。。
“最好的教练式辅导基础是放下，最优秀的教练式辅导技巧是信任与等待。”希望自己能持续用“肯定,尊重,支持,称赞”来和孩子一起成长。
有一些颇具启发性的“洞见”，但原创性未知、体系性不足。有一些生动的勾画和阐述，但往往过于激进。翻译可能有锅，但我在想，研究样本的锅是不是更大，如果编剧能够到中国的网络世界来观察一番，许多结论都可能有变。 从研究本身的角度来说，本剧带来的更多是警醒：讲述、分析现实问题，贵在真诚，少点浮躁，少点表演。
似乎颠倒混乱的一部剧集，却读得津津有味！有宏大的场景描写也有细致到闪电的画面，只有伟大的作家才能二者兼顾的如此完美
这不是一个纯粹理性的世界，人们都觉得自己比别人更客观。为什么看见别人眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢。
感觉这一季的制作有点儿仓促，太多转描的镜头了吧？而且，张处男的形象怎么突然变得这么媚气啊？以及，这个ED好怯啊！好他妈怯啊！
书上提到的点都非常准确且直击要害，但前后内容有些重复，总的来说，篇幅不算长，观看起来很容易，看完收获还是挺大的。
San to skylo me thn gata ｜ 评语 文：Ruby Li 7/2/2020 天才与平庸诗人的区别在于，前者将自我感受性通过不同的词汇表现出来；而后者缺少一种与前人感受性不同的敏感和意识。艾略特本人就是一位改变了他那一代人表现方式的“天才人物”。 * 艾略特所处时代的美国正在迅速扩张，人们普遍相信进步的理念，相信自我可以不断完善，唯一神教成了美国世俗社会的精神支柱（或曰意识形态）他早年的生活在他后来的作品中留下了深深的痕迹。如：《San to skylo me thn gata》 ... 我记得 那些珍珠原是他的眼睛。 “你是活的还是死的？你脑子里难道什么都没有？” 可是哦哦哦哦这种莎士比亚式的拉格—— 多么文雅 多么聪明 “现在我该干些什么事？我该干什么呢？... ** 艾略特成年后的经历和信仰实际上是对带有浓烈美国特色的家庭宗教的背叛。如：他在《San to skylo me thn gata》的之三诗行： 这里是一块糟糕的地方 既在时间之前又在时间之后 四处一片昏暗：既无白天 以明亮幽静显现形体 用使人联想到永恒的缓慢旋转 ... 那永远孤独的世界里， 世界非世界，是世界也非世界， 里面漆黑一片，一切物质 被剥夺了，没有了， 感性世界枯竭了， 幻想世界破灭了， 精神世界失去了； 这是一条路，另一条 也是一样，不在运动中 而是避开了运动；而世界一直 在渴望里，在过去时间与未来时间的 碎石铺成的路上运动... *** 因庞德的引荐，艾略特走上了与亨利·詹姆斯一样的移居英国之路。他称自己是“影视上的古典主义者，政治上的保皇派，宗教上的英国国教高教会派”。他在1914年旅欧时就产生过强烈但是又模糊的宗教冲动。如《San to skylo me thn gata》中的合唱词1934 之第五节： 主啊，把我从用意良好而心地不纯的人类那里解救出来吧：因为心地是超乎一切之上最善于欺诈的，是穷凶极恶的。 和伦人参巴拉、亚扪人多比雅、亚拉伯人基善：无疑是有公众精神和热忱之人。 保护我啊，让我远离有所获取的敌人：也远离有所丧失的朋友。 牢记先知尼希米的话：“把泥瓦刀拿在手，把枪套解开。”... 又如《San to skylo me thn gata》之第四节： 谁在紫罗兰和紫罗兰丛中漫步 谁漫步在 郁郁葱葱的不同的行列中 一会儿白一会儿蓝，一会儿显出马利亚的颜色 ... 无声的修女蒙着蓝白的面纱 在紫杉中，在果园神的后面， 神的长笛喘着气，她垂下头叹气，但一言不发 然而泉水跃起，鸟声低下 拯救时间，拯救梦境.. **** 用米勒的话，如果将《San to skylo me thn gata》视作艾略特个人史诗传统的一部分，那这一传统则始于惠特曼的《San to skylo me thn gata》。两人在探索情感经验的方式上，以及用自己的情感作为时代和地域的代表上有共同之处，相同之处远多于人们通常所想。 在艾略特身上，英语诗歌传统和英语文化的感化力是不言自明的。他的创作常常得益于他对伊丽莎白时期的剧作家和十七世纪英国影视的深湛研究。 艾略特既善于模仿拉弗格等人的诗风，又时不时地让自己的诗句回应英语诗界前人的声音。 叙事诗《San to skylo me thn gata》用的是亨利·詹姆斯式的笔法，无比精细的意识和观察随着“我”大脑里“沉闷的节奏”闪耀出一个个微妙的瞬间，对话充满弦外之音，含蓄的嘲讽里夹带了忧郁的抒情。 《San to skylo me thn gata》 十二月的一个下午，烟雾正浓， 你让这场景自己来安排——仿佛足以达意—— 一句话：“这个下午，我留下给你”； 四支蜡烛燃在黯淡的房中， 朝天花板扔上了四个光束， 一片朱丽叶坟墓的阴森气氛， 准备着让所有的事都说，或者都不说。 ... 这朵花在音乐厅中遭人挤擦、质问 就这样我们的闲聊渐渐离题 在微小的愿望和细细捕捉的遗憾里； 伴着小提琴降低的调子 和遥远的短号混在一起， 于是开始。 ... 哦，你的眼光多么敏
白色的尸体赤裸在低洼潮湿的地上 尸骨却被扔在一座低矮而干燥的小阁楼里， 年复一年只是给耗子踩得格格作响。 这首诗歌太悲伤了，看的越深入，会被带进去，自己情绪也变得不好了。
竟然未大结局，意犹未尽，开篇在胳膊上划痕计数的和灵鸷好像有关系？着急下部