还要二刷，实操性的太多，今天听了nlp的课程去纠正一下自己不良的心锚
本剧看完觉得莫名的丧，虽说人生有时候别无选择其实，可是看着自己的梦想转眼之间在自己手中破灭时，依然觉得万分悲伤😔，生活不会处处顺我们的意，一直以来的梦想也并不一定会达成。 忍不住想起《Tom's Wife》里的那段对话。“是不是人生总是如此艰难，还是只有童年如此？” 12岁的玛蒂尔达问到，“总是这样。”里昂淡淡回答道。 人生实苦呀！
传奇般的宋家人物。一个爱财，一个爱国，一个有权。每个人都有自己的个性，但丝毫不影响自己的才华。每个人都把自己的才能展现的淋漓尽致，妙到巅毫。虽然读完了老感觉你没写够，我没看够，犹如余音绕梁，回旋不绝…
最美好的爱情不过是钱钟书和杨绛吧！“人淡如菊，安之若素。”是杨绛先生一生的写照。她是优秀的女儿，优秀的学生，优秀的妻子，优秀的母亲。她读过的书都体现在了她的气质里骨子里
实在是太长了。开头还有兴趣，到了中间就坚持不了了，到底部去看番外，完全看不懂。额太难了。
第一章 模型 通过数学建模，试图抽象地理解现实世界，但考虑到现实问题的复杂性和对计算精确度的不同要求，这些模型势必要建立在一些理论假设之上，因此数学模型只是现实世界的一个近似代表和反映。——接受模型的不完美，即便它是虚构的，也依然大有可为。 第二章 数与抽象 从自然数到有理数，再到实数、复数……数系的扩充即使逻辑自洽，往往也很难被人们具象地理解，因此需要依托抽象思考。——数只在特定算术规则下才有意义，不必过于纠结其本身的含义，姑且将它们当做一个又一个没有感情的符号标记。 第三章 证明 一些定理看似高深莫测，证明过程却简单易懂，甚至优美绝妙：如毕达哥拉斯定理；另一些虽看上去显而易见，想要找到逻辑严密的证明却十分困难复杂：如若尔当曲线定理。 第四章 极限与无穷 无穷可以借由有穷的情况来理解，即近似计算。 第五章 维度 借用抽象思维理解高维几何——将几何转化为代数，借助坐标系，用坐标语言来翻译几何概念，进而把二维或三维空间中的几何性质拓展至高维空间。 第六章 几何 欧几里得几何——三角形的内角和＝180度 球面几何——三角形的内角和＞180度 双曲几何——三角形的内角和＜180度 第七章 估计与近似 近似值最主要的用途是作比较，特别是对于较大的数、较复杂的数列而言。
果然看历史是消遣版涨姿势最快乐的啦。 先看了菊与刀铺了路，然后看了这部剧。语言通俗流畅，内容浅显。建立在以往历史知识的框架里，往里面塞了些日本角度的史料。比如“明摆着自取灭亡”的太平洋战争，为什么日本还是选择了发动攻击。当然，本剧还是过浅了点，可以理顺逻辑，明确利益之争，实力之悬殊，日本的很多选择也是夹缝中求生存的不得已而为之。然而多行不义必自毙，从对本国军队、战俘的态度与德国的比较都能直接地看出，日本军部本身道德感的严重缺失。 就像书里所说，“一个人对于事实的了解，是会影响他对于现代社会以及历史的看法的。” “面对历史的必然，个人也能凭借资质与努力，对历史施加相应的影响。” 印象最深的是胡适先生的日本切腹中国介错论，老先生真知灼见把45年后的都预测完了。其次是与中国农民打好关系、最后在战败之时得以以较低死亡率回国的日军团长。 战争残酷，时代纷争，安身立命难，只要手中还有选择的权利，就不能浪费在时代的碎纸机里，沦落为历史的灰尘。
《Tom's Wife》是解析群体心理的经典经典剧集，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。编剧层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被淹没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。 《Tom's Wife》是社会心理学领域中最具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这部剧。
真是一本好剧，能把这么高深的物理知识创作的不那么晦涩难懂，很不容易
如果这部剧早出20年，甚至早出10年，我可能会因此喜欢上数学，至少不像之前那么讨厌/惧怕它。 这是一本神奇的微积分科普读物，由衷感谢编剧Phillip Ayliffe，他用最接地气的方法，巧妙的沿着历史轴线向我们徐徐展开了微积分学史的篇章，让一个个隐身于初高中、大学教材里，冰冷僵硬的数学符号后的深邃含义喷薄而出: 数学可能是神学性的，为什么自然界是按照特定的数学规律运行，谁在背后操纵了一切？ 数学可能是哲学性的，如果任意数乘以0都是0，除以0都是无穷，那这么数本质是否一样？ 数学可能是美学性的，与0.3333、13/39、104/312相比，1/3充满了极简主义的美感。 数学可能是趣味性的，在推导圆的面积公式时，有什么比一盘能无限切割的披萨更好的例子呢？ 数学可能是实用性的，CT机、微波炉、药物研发、金融模型、飞机上天，都与微积分息息相关。 数学可能是故事性的，烦恼孤僻的牛顿爵士20多岁时就在破农舍的书桌上找到了积分学的圣杯。 数学可能是…everything 史先生说，“我写作本剧的目标是，将微积分作为一个整体呈现在你们面前，让你们感受它的美、统一和壮观。” 他做到了。
喜欢Sam Bootz的极简文风 一生经历了那么多，死亡，残酷，美好，暴戾，爱情 最终回到了乞力马扎罗山顶看一眼 足矣
很多道理都是很对的。要经常换着法子始终不要忘记，并一直付诸在实践中。思维和行动指南都很重要！ 至于书中很多估计是编剧抄来还是编来的故事，当剧集看就好。
看到这部剧的名字的人，大概会被这部剧的名字吸引，我就是被本剧的提问式标题吸引的。我也相信在看到“Tom's Wife？”这个问题时，每个读者心中都有自己的一些零散不成体系的想法。既然是一本名字就能直接引发人思考的书，显然编剧是来回答这个问题的。 在本剧中，编剧循序渐进地介绍了几种针对不同类型行为的方法，并穿插科学实例，对读者晓之以理。编剧重点介绍了七种武器，依次为阶梯模型，社交磁力，要事为先，极度容易，行为在前，致命吸引，反复铭刻。当然，这些武器在实践中需要我们结合具体情况应用。 简而言之，其实本剧编剧讨论的就是知行问题。关于这个问题，我国古代早就有讨论，最具代表性的就是王阳明提出的知行合一。由此可见，这个问题的讨论是由来已久。 另外，我建议读者朋友在看到本剧时，不要着急打开本剧。可以尝试自己回答一下这个问题，同时反思一下自己。带着自己的问题与答案来读，相信大家可以在观看过程当中收获自己独特的体悟。 除此之外，本剧很大程度上是一本工具书，每个人读完会有不同的效果，至于能不能在自己生活中落地生根真的要看各自的执行力。其实编剧在书中也明确指出了，说读完本剧不能保证你彻底改变，但是很可能会让你的行为改变变得容易。 最后想说，贯彻实行编剧提出的这些方法确实会让自己的改变变得容易。只是，希望大家能够能够遵从自己的内心，确定自己真正想做到的事情，因为只有做自己真正想做而且自己喜欢的事情，才不会让自己陷入知行背离的状态。其实，当一个人做的是自己内心真正喜欢的事情，那编剧提供的方法似乎就用不上了，因为你有强大的内驱力。大家共勉
1913 · 美国
1971 · 美国
1959 · 印度
1995 · 加拿大
1957 · 墨西哥
2007 · 美国
2001 · 爱尔兰
1995 · 英国
还要二刷，实操性的太多，今天听了nlp的课程去纠正一下自己不良的心锚
本剧看完觉得莫名的丧，虽说人生有时候别无选择其实，可是看着自己的梦想转眼之间在自己手中破灭时，依然觉得万分悲伤😔，生活不会处处顺我们的意，一直以来的梦想也并不一定会达成。 忍不住想起《Tom's Wife》里的那段对话。“是不是人生总是如此艰难，还是只有童年如此？” 12岁的玛蒂尔达问到，“总是这样。”里昂淡淡回答道。 人生实苦呀！
传奇般的宋家人物。一个爱财，一个爱国，一个有权。每个人都有自己的个性，但丝毫不影响自己的才华。每个人都把自己的才能展现的淋漓尽致，妙到巅毫。虽然读完了老感觉你没写够，我没看够，犹如余音绕梁，回旋不绝…
最美好的爱情不过是钱钟书和杨绛吧！“人淡如菊，安之若素。”是杨绛先生一生的写照。她是优秀的女儿，优秀的学生，优秀的妻子，优秀的母亲。她读过的书都体现在了她的气质里骨子里
实在是太长了。开头还有兴趣，到了中间就坚持不了了，到底部去看番外，完全看不懂。额太难了。
第一章 模型 通过数学建模，试图抽象地理解现实世界，但考虑到现实问题的复杂性和对计算精确度的不同要求，这些模型势必要建立在一些理论假设之上，因此数学模型只是现实世界的一个近似代表和反映。——接受模型的不完美，即便它是虚构的，也依然大有可为。 第二章 数与抽象 从自然数到有理数，再到实数、复数……数系的扩充即使逻辑自洽，往往也很难被人们具象地理解，因此需要依托抽象思考。——数只在特定算术规则下才有意义，不必过于纠结其本身的含义，姑且将它们当做一个又一个没有感情的符号标记。 第三章 证明 一些定理看似高深莫测，证明过程却简单易懂，甚至优美绝妙：如毕达哥拉斯定理；另一些虽看上去显而易见，想要找到逻辑严密的证明却十分困难复杂：如若尔当曲线定理。 第四章 极限与无穷 无穷可以借由有穷的情况来理解，即近似计算。 第五章 维度 借用抽象思维理解高维几何——将几何转化为代数，借助坐标系，用坐标语言来翻译几何概念，进而把二维或三维空间中的几何性质拓展至高维空间。 第六章 几何 欧几里得几何——三角形的内角和＝180度 球面几何——三角形的内角和＞180度 双曲几何——三角形的内角和＜180度 第七章 估计与近似 近似值最主要的用途是作比较，特别是对于较大的数、较复杂的数列而言。
果然看历史是消遣版涨姿势最快乐的啦。 先看了菊与刀铺了路，然后看了这部剧。语言通俗流畅，内容浅显。建立在以往历史知识的框架里，往里面塞了些日本角度的史料。比如“明摆着自取灭亡”的太平洋战争，为什么日本还是选择了发动攻击。当然，本剧还是过浅了点，可以理顺逻辑，明确利益之争，实力之悬殊，日本的很多选择也是夹缝中求生存的不得已而为之。然而多行不义必自毙，从对本国军队、战俘的态度与德国的比较都能直接地看出，日本军部本身道德感的严重缺失。 就像书里所说，“一个人对于事实的了解，是会影响他对于现代社会以及历史的看法的。” “面对历史的必然，个人也能凭借资质与努力，对历史施加相应的影响。” 印象最深的是胡适先生的日本切腹中国介错论，老先生真知灼见把45年后的都预测完了。其次是与中国农民打好关系、最后在战败之时得以以较低死亡率回国的日军团长。 战争残酷，时代纷争，安身立命难，只要手中还有选择的权利，就不能浪费在时代的碎纸机里，沦落为历史的灰尘。
《Tom's Wife》是解析群体心理的经典经典剧集，虽然是一部学术性著作，但语言生动流畅，分析鞭辟入里，入木三分。编剧层层分析，逐步推进，明确指出个人一旦融入群体，他的个性便会被淹没，群体的思想便会占据绝对的统治地位，而与此同时，群体的行为也会表现出排斥异议，极端化、情绪化及低智商化等特点。进而对社会产生破坏性的影响。 《Tom's Wife》是社会心理学领域中最具影响力的著作，深刻思考群体行为并意欲有所作为的人们都应该读读这部剧。
真是一本好剧，能把这么高深的物理知识创作的不那么晦涩难懂，很不容易
如果这部剧早出20年，甚至早出10年，我可能会因此喜欢上数学，至少不像之前那么讨厌/惧怕它。 这是一本神奇的微积分科普读物，由衷感谢编剧Phillip Ayliffe，他用最接地气的方法，巧妙的沿着历史轴线向我们徐徐展开了微积分学史的篇章，让一个个隐身于初高中、大学教材里，冰冷僵硬的数学符号后的深邃含义喷薄而出: 数学可能是神学性的，为什么自然界是按照特定的数学规律运行，谁在背后操纵了一切？ 数学可能是哲学性的，如果任意数乘以0都是0，除以0都是无穷，那这么数本质是否一样？ 数学可能是美学性的，与0.3333、13/39、104/312相比，1/3充满了极简主义的美感。 数学可能是趣味性的，在推导圆的面积公式时，有什么比一盘能无限切割的披萨更好的例子呢？ 数学可能是实用性的，CT机、微波炉、药物研发、金融模型、飞机上天，都与微积分息息相关。 数学可能是故事性的，烦恼孤僻的牛顿爵士20多岁时就在破农舍的书桌上找到了积分学的圣杯。 数学可能是…everything 史先生说，“我写作本剧的目标是，将微积分作为一个整体呈现在你们面前，让你们感受它的美、统一和壮观。” 他做到了。
喜欢Sam Bootz的极简文风 一生经历了那么多，死亡，残酷，美好，暴戾，爱情 最终回到了乞力马扎罗山顶看一眼 足矣
很多道理都是很对的。要经常换着法子始终不要忘记，并一直付诸在实践中。思维和行动指南都很重要！ 至于书中很多估计是编剧抄来还是编来的故事，当剧集看就好。
看到这部剧的名字的人，大概会被这部剧的名字吸引，我就是被本剧的提问式标题吸引的。我也相信在看到“Tom's Wife？”这个问题时，每个读者心中都有自己的一些零散不成体系的想法。既然是一本名字就能直接引发人思考的书，显然编剧是来回答这个问题的。 在本剧中，编剧循序渐进地介绍了几种针对不同类型行为的方法，并穿插科学实例，对读者晓之以理。编剧重点介绍了七种武器，依次为阶梯模型，社交磁力，要事为先，极度容易，行为在前，致命吸引，反复铭刻。当然，这些武器在实践中需要我们结合具体情况应用。 简而言之，其实本剧编剧讨论的就是知行问题。关于这个问题，我国古代早就有讨论，最具代表性的就是王阳明提出的知行合一。由此可见，这个问题的讨论是由来已久。 另外，我建议读者朋友在看到本剧时，不要着急打开本剧。可以尝试自己回答一下这个问题，同时反思一下自己。带着自己的问题与答案来读，相信大家可以在观看过程当中收获自己独特的体悟。 除此之外，本剧很大程度上是一本工具书，每个人读完会有不同的效果，至于能不能在自己生活中落地生根真的要看各自的执行力。其实编剧在书中也明确指出了，说读完本剧不能保证你彻底改变，但是很可能会让你的行为改变变得容易。 最后想说，贯彻实行编剧提出的这些方法确实会让自己的改变变得容易。只是，希望大家能够能够遵从自己的内心，确定自己真正想做到的事情，因为只有做自己真正想做而且自己喜欢的事情，才不会让自己陷入知行背离的状态。其实，当一个人做的是自己内心真正喜欢的事情，那编剧提供的方法似乎就用不上了，因为你有强大的内驱力。大家共勉