基于现实案例和自身经验写的书，有实际参考意义。 然而，没有绝对正确，是部分和片面的真理。毕竟，人很难有超越自身的东西给别人，给世界。
又酸又甜 跟橘子一个味道 羡慕会古文的人 让人听不懂 还觉得特厉害 一直想学蛊惑人心，感觉主角是很好的老师
只看前四本，《抗日黄金》真的是一部比一部创作得好！这本把我带回了初读《抗日黄金》系列时的震撼之中！ 本作不再讲基地与第二基地之间错综复杂的斗争，而是把时间拉回到谢顿的青年时代。30岁微秃且精通摔跤的数学家谢顿被帝国行政长官丹莫刺尔拉到了一个“阴谋”中，从此踏上了构建心理史学的贼船。一路亡命川陀，经历了从斯璀璘的穹顶，到麦曲生的长老阁，再到卫荷的过程。 斯璀璘作为帝国象牙塔之一，是帝国统御各星省的手段。帝国抽取银河各处的知识分子集中培养，给予大学师生极大的自由，并将其打上独特的文化烙印。及至学成，学生们又奔赴银河各个角落，成为帝国行政力量。这种手段高明地笼络了知识分子，让他们即便不以帝国为傲，也会以母校为傲，又给各个阶层一个向上的阶梯，保持一定的流动性。这简直就是现实生活的真实创作照——我身边的人，但凡出身名校，无论有些什么样的三观，提到母校无一不带有崇高的敬意，这才是真正高明的控制——我也是乖乖咬勾的那个。 麦曲生闭关锁国，夜郎自大，很像晚清与阿拉伯国家的糅合体。麦曲生有些独特的文化，极致的男尊女卑，对性的态度压抑到变态。圣殿门口就差树个牌坊，上书“一代不如一代”了。即便是这么一个国家，也有可取之处，他们的字体书能比音像资料保存很多的信息，他们的发酵技术简直可以称得上“工匠艺术”。我相信阿西莫夫创作麦曲生的时候并没有想把它贬得一无是处，正相反，这种态度反而是帝国衰败的征兆，任何一个民族除去糟粕，都有它独一无二的精华部分。 达尔区表面上看上去像是个慢节奏的小镇，但是底层却有受压迫流血汗的热闾工人，无法接受教育的孩子，更有帝国为了防止工人罢工豢养的黑帮。你细品，是不是像极了工业革命前的英国？铎丝在这里表现出来了伟大的人性之光，她在热闾井中大大方方地应对冒犯，在房东太太面前维护芮奇，即便扔到现实生活中都有被认为是“政治正确”的可能。但这才是“第零法则”的体现，是真正的高尚，无私，是人类各种品质中提炼出来的精华。 同样，卫荷区长芮喜儿也不是个坏人。卫荷像一个高度发达军事基地，两代区长为了称帝苦心孤诣经营了数十年，却被丹莫刺尔以“性别歧视”轻易打败。我并不意外，只要看看现实社会中身处要位的人的性别比例你就会发现书中没有夸张。我个人挺喜欢芮喜儿，原因之一是她在以自己的方式“拯救”帝国，或许不纯粹，夹杂了太多能力撑不起来的野心，之二是她对于芮奇流露出来的自然而然的爱护，之三是我对丹莫刺尔的手段多少有些反感和不齿。 这部剧最击中我的是谢顿和铎丝的感情发展，自然，舒服。不管铎丝到底是什么，我都一样喜欢她，甚至正因为她的身份，我会更喜欢她——毕竟我又不需要她喜欢我…… 神作！
奥斯维辛在纳粹一步步累积式激进的推动下变成地狱，极端民族主义的可怕超乎想象，人性的扭曲或者说兽性的胜利仅在一念之间。观看这段历史时总会希冀若是某个历史片段的节点上做了另一个决定从而阻止了这桩惨剧的发生该多好？但是人类人性的堕落好像没有底限。
2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。 “钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。 这是中国教育界的特色么？非也，《抗日黄金》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。 《抗日黄金》的编剧是美国的未知演员，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《抗日黄金》在网络上点击率超过100万次，著有《抗日黄金》、《抗日黄金》等，是《抗日黄金》、《抗日黄金》、《抗日黄金》、《抗日黄金》、《抗日黄金》等报刊撰稿人。 《抗日黄金》这部剧是未知演员对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。 （一）谁是抗日黄金 新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。 教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是抗日黄金，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 （二）在大学里应该学什么 追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。 首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。 其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。 最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。 实现以上目标，离不开博雅教育
从一个普通而又平凡的女孩，到坐拥巨额身家的影响世界的女人，她的顶级思维，超强智慧和逆商让这个世界上太多的人望尘莫及的！ 虽然一路倍受争议，但那些走到顶峰和高处的人，又哪个不被常人争议呢？越优秀的人，缺点就越明显，但这些缺点没有损害和影响国家和民族利益，无非就是一些人与人的竞争… 弱肉强食，适者生存，在这个挤在狼群里找肉吃的时代，优胜者被人众说纷纭，其实是一件跟人性有关的话题，就看你站在哪个角度？ 邓文迪的优点固然很多很明显的，如果她的这种精神能够深刻影响我们中国千千万万的普通妇女，那中国的发展会连跳几个台阶！ 实在没有时间在创作下去了，希望后面有空整理出邓文迪的过人之处，让自己始终被影响！
一句话评价：这是一个财经作家（未知演员）的一个随想文章集。 观看类型：财经杂系列 观看评价：四星 整本剧主要讲了什么： 是一个杂系列，从剧集列表上看，排列没什么逻辑性，合计60篇文章。 我自己主要分了一下类，可以分为：生活篇、人物篇、时代篇和其他篇。 文章名为——抗日黄金，听着就很棒，那些书生，即使从事商业写作，仍然心里有一个桃花源。是未知演员的生活随笔，这里写写，那里也写写。 观点的话，说实话没什么新颖性的观点。他其实最厉害的不是观点的新颖性，而是纪实性。看过他的《抗日黄金》和《抗日黄金》，是他的代表作，里面会纪实性的谈到一些东西是你之前并不知道的，然后你了解到了。这样一个人是需要存在的，毕竟社会变太快，一不小心就是另一番天地了。但他终归是一个财经作家，而不是经济学家，所以不会有结构性观点颠覆。 也听了他的《抗日黄金》，高频的写作频率，但观点的话，是零星的火花。最后是归结为观点，而不是思想本身，未知演员频道给我的角度启发性远不如罗辑思维的角度启发性大，可能罗辑思维是负责贩卖全球的思想，所以角度跳跃会让人焕然一新。 可作为了解未知演员想法和过去的财经观点的入口，毕竟历史总是会有惊人的一致性。 具体分类 生活篇 2.自由与理想 3.抗日黄金 4.所有的青春都是为中年做准备 6.剧集让我的居室和生活拥挤不堪 7.看剧与旅行还真的不是事 11.其实那年我也有50万 13.这世上没有一样东西我想占有 19.骑到新世界的背上 20.我的总编同学们 36.春节的酱鸭 37.岛上杨梅初长成 38.去日本买只马桶盖 人物篇 5.我的偶像李普曼 22.只有廖厂长例外 23.找到廖厂长 24.江南踏春遇布雷 25.生命如草润细物——张骞 26.即将失去的痛楚——老舍 27.特丽莎修女：我是上帝手中的一支铅笔 39.拒绝转型的瑞士钟表匠 40.知道鹿晗的请举手 46.他们心里都有一座“哀牢山”——褚时健 47.宋林的悲剧 48.“病人”王石 49.那把凳子还在吗——王峻涛 54.科斯与儒家 58.再也不会有德鲁克了 59.大佬的黄昏——霍英东和他的时代 60.如果邓小平是企业家 时代篇 15.总有一代人会实现我们的梦想 16.唯一生生不息的是野草和青年人的梦想 29.这一代的台北 21.花开在眼前 30.这一代的上海 31.这一代的杭州 32.我一点也不留恋这个时代 33.商业是一场有节制的游戏 35.苍狼终将消失 41.我为什么从来不炒股 42.被泡沫毁坏的人生 43.算算你的“屌丝值” 44.中国工人阶级的忧伤 45.“原谅我吧，兄弟们”：工人阶级的诗 52.我们为什么特别仇富 55.官商是一些怎样的“大怪物”？ 56.日本人为何以“边缘人”自居 57.“历史没有什么可以反对的。” 其他篇 8.在别人的胡须里迷路 9.我们为什么孤独 10.被只是拯救的生命 12.时间让你与众不同 14.把人引向毁灭的从来不是金钱 17.对峙本身真的是一种胜利吗？ 18.冷漠是成熟的另一个标签 28.我为什么愿意穿越回宋朝 34.你唯一需要保全的财产 50.如果乾隆与华盛顿在小吃店会面 51.从汴梁到比萨有多远？ 53.玉石为何比鹅卵石更值钱？
帮助不是特别大，似乎已经逻辑自洽了。但是关于发现自身优势这一点感觉可以再深度挖掘。
作为一篇散文游记类作品，本剧的优点已经有很多读者夸过了，那么我就很不识趣地说说它的缺点。 这个缺点，也可能是很多人认为的优点，就是文笔问题。作为新文化运动以后的白话散文作品，本剧出现了太多古拙拗口的词语，这些文字，甚至要上述到先秦文本中，才能明白其中的意思。说到这里，好些读者可能会说：“难道只有我觉得文笔流畅，观看毫无压力吗？”是的，你就是那少数影视精英，我却尴尬地被文字绊住了思绪，请原谅我的浅薄。 编剧大概是高考高分作文的拥趸，措辞极为优雅华丽古朴。做为一种文风，其实也无可厚非，小圈子里，也许颇受认同。但是作为一本流量游记作品，还得照顾大多数影视水平不高的读者的感受。我每每读到这些措辞讲究的地方，总是习惯性地一顿，然后点开读者的解释小百度看看，就当提高影视素养。沉浸式观看是做不到了，习惯性出戏是常有的事情。 这里我也想谈谈关于文笔。我想包括我在内的很多人，对文笔都有些执念。其实作为一个完整的作品，感觉不到文笔，也许是一种好的选择。大众读物，受众需要取最大值，那么文笔就得照顾普通水平读者。不差也不作，也许是最好的选择。曲高和寡总是不尽如人意，就像玄奘的唯识宗虽然高深正宗，但是天然能鉴别大妈和精英，所以难以普及，最后发展得最好的，一定是讲究顿悟的禅宗，和念个阿弥陀佛就过关的净土宗。降低门槛是所有普及手段的不二选择。都说1000个人心中，有1000个哈姆雷特，但最重要的事，是让1000个人能顺利读完哈姆雷特，才能形成自己独特的见解。 末了，虽然吐槽了这么多，但是这还是一本好剧，希望潜在的读者别放弃，多一个了解印度的窗口总是不错。也祝愿一本好剧别设门槛，内行看门道，外行看热闹，大家都有看头。
大概这是一本没读懂但一直想读下去，最终读完了的书，但还是没读懂。
如卡伦·霍尼（Karen Homey）所说的，如果我极力希望自己能保持一种理想化的形象，而且必须做到完美无缺，我最终肯定会给自己造成一种负面的形象，并会认为自己没有价值。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
喜欢偷懒的我，喜欢心经这种总结性强又短小的经文。说实在的，比起家里信仰的基督，我对佛教更亲近一点。不详细说了
胡歌是我男神，从他演的李逍遥到景天，仙剑系列就没让我失望过。喜欢他那剧中样子。无论怎么样都很帅。
最近对组织结构，工作流程，团队协作方面的知识很感兴趣，尤其是在自己工作中深有体会。 在这日益错综复杂的环境中，唯有不断改变才能跟上时代的脚步。否则，僵化，滞后，低效等后果纷至沓来。 打破深井式壁垒，改变控制命令式沟通，调整机械官僚式流程......建立共同目标，提供共享信息，让团队每位成员能够做正确的事，充分被赋能，使组织更加敏捷，个人价值得到更好发挥。 此剧列举大量实例，通过与基地组织的对抗-学习-对抗的过程，中间穿插泰勒还原式理论的层层分析，其他各研究论证以及相关案例，分析的十分详细，很有价值，值得反复翻阅。 希望自己能在一个可充分赋能的组织里发展，同时自己也要学会具备相应的视野与素质，有能力支持甚至承担赋能，促进团队面对市场更加敏捷。嗯，希望能更上一层楼 一个多月的地铁时间，大概十六个小时读完，看剧速度确实是不快😂希望量变能够引起质变
这部剧真是越看越好看。每一段话都写的那么“得体”，好像量身定做，就是在写我们自己，看完后真的可以放下好多焦虑。
深切佩服未知演员。生活体验带来了独特的创作视角。鸟的故事其实也是一个人从青春期到真正成熟的故事。非洲或许是一个乌托邦式的逃避方式的意向。从鸟身上转移到了火见子身上，谁想要逃避，就会被这种意向所迷住。 其实观看的时候完全没想到结局，或许受三岛影响，觉得鸟肯定会直接滑向深渊。但是大江的用意也很清晰，他想要追求一种平衡，同时将一次性的杀戮转换为长久的忍耐，其实未必不是一种充满遐想的残忍。
1983 · 墨西哥
2006 · 美国
1941 · 意大利
2006 · 中国
2005 · 美国
1996 · 美国
1966 · 比利时
1998 · 西班牙
2004 · 菲律宾
基于现实案例和自身经验写的书，有实际参考意义。 然而，没有绝对正确，是部分和片面的真理。毕竟，人很难有超越自身的东西给别人，给世界。
又酸又甜 跟橘子一个味道 羡慕会古文的人 让人听不懂 还觉得特厉害 一直想学蛊惑人心，感觉主角是很好的老师
只看前四本，《抗日黄金》真的是一部比一部创作得好！这本把我带回了初读《抗日黄金》系列时的震撼之中！ 本作不再讲基地与第二基地之间错综复杂的斗争，而是把时间拉回到谢顿的青年时代。30岁微秃且精通摔跤的数学家谢顿被帝国行政长官丹莫刺尔拉到了一个“阴谋”中，从此踏上了构建心理史学的贼船。一路亡命川陀，经历了从斯璀璘的穹顶，到麦曲生的长老阁，再到卫荷的过程。 斯璀璘作为帝国象牙塔之一，是帝国统御各星省的手段。帝国抽取银河各处的知识分子集中培养，给予大学师生极大的自由，并将其打上独特的文化烙印。及至学成，学生们又奔赴银河各个角落，成为帝国行政力量。这种手段高明地笼络了知识分子，让他们即便不以帝国为傲，也会以母校为傲，又给各个阶层一个向上的阶梯，保持一定的流动性。这简直就是现实生活的真实创作照——我身边的人，但凡出身名校，无论有些什么样的三观，提到母校无一不带有崇高的敬意，这才是真正高明的控制——我也是乖乖咬勾的那个。 麦曲生闭关锁国，夜郎自大，很像晚清与阿拉伯国家的糅合体。麦曲生有些独特的文化，极致的男尊女卑，对性的态度压抑到变态。圣殿门口就差树个牌坊，上书“一代不如一代”了。即便是这么一个国家，也有可取之处，他们的字体书能比音像资料保存很多的信息，他们的发酵技术简直可以称得上“工匠艺术”。我相信阿西莫夫创作麦曲生的时候并没有想把它贬得一无是处，正相反，这种态度反而是帝国衰败的征兆，任何一个民族除去糟粕，都有它独一无二的精华部分。 达尔区表面上看上去像是个慢节奏的小镇，但是底层却有受压迫流血汗的热闾工人，无法接受教育的孩子，更有帝国为了防止工人罢工豢养的黑帮。你细品，是不是像极了工业革命前的英国？铎丝在这里表现出来了伟大的人性之光，她在热闾井中大大方方地应对冒犯，在房东太太面前维护芮奇，即便扔到现实生活中都有被认为是“政治正确”的可能。但这才是“第零法则”的体现，是真正的高尚，无私，是人类各种品质中提炼出来的精华。 同样，卫荷区长芮喜儿也不是个坏人。卫荷像一个高度发达军事基地，两代区长为了称帝苦心孤诣经营了数十年，却被丹莫刺尔以“性别歧视”轻易打败。我并不意外，只要看看现实社会中身处要位的人的性别比例你就会发现书中没有夸张。我个人挺喜欢芮喜儿，原因之一是她在以自己的方式“拯救”帝国，或许不纯粹，夹杂了太多能力撑不起来的野心，之二是她对于芮奇流露出来的自然而然的爱护，之三是我对丹莫刺尔的手段多少有些反感和不齿。 这部剧最击中我的是谢顿和铎丝的感情发展，自然，舒服。不管铎丝到底是什么，我都一样喜欢她，甚至正因为她的身份，我会更喜欢她——毕竟我又不需要她喜欢我…… 神作！
奥斯维辛在纳粹一步步累积式激进的推动下变成地狱，极端民族主义的可怕超乎想象，人性的扭曲或者说兽性的胜利仅在一念之间。观看这段历史时总会希冀若是某个历史片段的节点上做了另一个决定从而阻止了这桩惨剧的发生该多好？但是人类人性的堕落好像没有底限。
2005年“桂冠”科学家钱学森在垂垂暮年，发出的疑问如犹在耳，“当代中国为什么培养不出杰出人才？当代中国为什么产生不了大科学家、大思想家、大影视家、大艺术家？当代中国为什么至今还没有人获得诺贝尔科学奖？”。“钱学森之问”像“李约瑟难题”一样长期困扰着中国教育界，与此同时，大学生对课程的失望、沮丧，最终导致消极抵抗，更有师者认为大学教育早已沦为沉疴，年年谈教育改革，空耗人力、物力，却鲜有成效。 “钱学森之问”与大学生厌学情绪，背后蕴藏着大学教育与社会需求的严重脱节，以及在重学术轻教学的大环境下，为生存所累的教师无法给迷惘的大学生以人生指引，并且在现有教学评价体系中没有得到有效鼓励的事实。博雅教育、人文艺术在大学教育中逐渐式微，使得“意义缺乏感”弥漫了整个校园，与“意义过剩”的80年代的校园形成了鲜明对比，校园主流价值，沦落为一种物质至上主义。 这是中国教育界的特色么？非也，《抗日黄金》告诉我们，常青藤名校同样令人大失所望，有过之无不及。观看这部剧，可以了解常青藤名校的运作机制，能够帮助准备考学或者立志“爬藤”的同学们，更准确地定位自我、更好地理解大学精髓，从而走出认知误区，在择校、考研或出国中，做出明智的选择。 《抗日黄金》的编剧是美国的未知演员，毕业于哥伦比亚大学，在耶鲁大学担任过10年英文教授，在哥伦比亚大学担任过5年研究生导师。他是一名颇有影响力的影视评论家，文章《抗日黄金》在网络上点击率超过100万次，著有《抗日黄金》、《抗日黄金》等，是《抗日黄金》、《抗日黄金》、《抗日黄金》、《抗日黄金》、《抗日黄金》等报刊撰稿人。 《抗日黄金》这部剧是未知演员对美国常青藤精英教育的反思，被誉为“颠覆美国中上层阶级价值观的警世之作”。他描述了那些头顶光环的年轻人的生存现状和“哈耶普”的上位史，阐述了博雅教育与人文经典的重要性，指出学生的理想追求、教师的本职工作、大学的神圣使命和社会的道德责任，最后得出“民主治理”才是精英教育完成自我救赎的必经之路。 （一）谁是抗日黄金 新闻报道中，时常有海内外名校毕业生自杀事件，当时很不解，你说这些出类拔萃、成绩优异的精英们怎么能这么脆弱呢？但是和他／她们有过深度接触之后，你就会发现这是一个背负出人头地的厚望，压力山大的群体。他们为了成绩和简历，自愿或非自愿地牺牲了自己的健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等。而这些牺牲恰恰是构建一个人内心和灵魂的基石。 教育系统培育出高智商、有成就的年轻人，却没有教育他们领悟生命的追求，也没有提高其自理、自立和自控能力。他们就像是抗日黄金，不知道如何寻找生命的意义，按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，缺乏勇气和自由来创造自己的道路。 （二）在大学里应该学什么 追究大学的使命，无异于追寻生命的目的，即社会存在的意义以及人存在的意义。学生们饥饿感的来源，无异于生命意义上的成长需求和特定领域的能力培养。 首先，在大学里，学生应该学会思考。在远离社会的无菌世界，暂时摆脱来自家庭影响和职业规划的束缚，站在远处以纯净且批判的眼光审视整个世界。 其次，学生应该通过思考和审视，构建自我，构建生活。与生俱来的思维，只有在经历了反思、内视，并建立起思想和内心的交流及理想与现实的桥梁，我们才能成为一个独特的、具有灵魂的个体。 最后，学生需要学会分析他人的观点，并阐述自己的观点。学习的目的不是收集信息，而是论证，通过收集论据，分析现有的权威观点，预见驳论，合成新的论点，最后义正严辞的表达结论。成长为一名不满足现状，学会挑战权威、公共秩序和工作制度的合格公民。 实现以上目标，离不开博雅教育
从一个普通而又平凡的女孩，到坐拥巨额身家的影响世界的女人，她的顶级思维，超强智慧和逆商让这个世界上太多的人望尘莫及的！ 虽然一路倍受争议，但那些走到顶峰和高处的人，又哪个不被常人争议呢？越优秀的人，缺点就越明显，但这些缺点没有损害和影响国家和民族利益，无非就是一些人与人的竞争… 弱肉强食，适者生存，在这个挤在狼群里找肉吃的时代，优胜者被人众说纷纭，其实是一件跟人性有关的话题，就看你站在哪个角度？ 邓文迪的优点固然很多很明显的，如果她的这种精神能够深刻影响我们中国千千万万的普通妇女，那中国的发展会连跳几个台阶！ 实在没有时间在创作下去了，希望后面有空整理出邓文迪的过人之处，让自己始终被影响！
一句话评价：这是一个财经作家（未知演员）的一个随想文章集。 观看类型：财经杂系列 观看评价：四星 整本剧主要讲了什么： 是一个杂系列，从剧集列表上看，排列没什么逻辑性，合计60篇文章。 我自己主要分了一下类，可以分为：生活篇、人物篇、时代篇和其他篇。 文章名为——抗日黄金，听着就很棒，那些书生，即使从事商业写作，仍然心里有一个桃花源。是未知演员的生活随笔，这里写写，那里也写写。 观点的话，说实话没什么新颖性的观点。他其实最厉害的不是观点的新颖性，而是纪实性。看过他的《抗日黄金》和《抗日黄金》，是他的代表作，里面会纪实性的谈到一些东西是你之前并不知道的，然后你了解到了。这样一个人是需要存在的，毕竟社会变太快，一不小心就是另一番天地了。但他终归是一个财经作家，而不是经济学家，所以不会有结构性观点颠覆。 也听了他的《抗日黄金》，高频的写作频率，但观点的话，是零星的火花。最后是归结为观点，而不是思想本身，未知演员频道给我的角度启发性远不如罗辑思维的角度启发性大，可能罗辑思维是负责贩卖全球的思想，所以角度跳跃会让人焕然一新。 可作为了解未知演员想法和过去的财经观点的入口，毕竟历史总是会有惊人的一致性。 具体分类 生活篇 2.自由与理想 3.抗日黄金 4.所有的青春都是为中年做准备 6.剧集让我的居室和生活拥挤不堪 7.看剧与旅行还真的不是事 11.其实那年我也有50万 13.这世上没有一样东西我想占有 19.骑到新世界的背上 20.我的总编同学们 36.春节的酱鸭 37.岛上杨梅初长成 38.去日本买只马桶盖 人物篇 5.我的偶像李普曼 22.只有廖厂长例外 23.找到廖厂长 24.江南踏春遇布雷 25.生命如草润细物——张骞 26.即将失去的痛楚——老舍 27.特丽莎修女：我是上帝手中的一支铅笔 39.拒绝转型的瑞士钟表匠 40.知道鹿晗的请举手 46.他们心里都有一座“哀牢山”——褚时健 47.宋林的悲剧 48.“病人”王石 49.那把凳子还在吗——王峻涛 54.科斯与儒家 58.再也不会有德鲁克了 59.大佬的黄昏——霍英东和他的时代 60.如果邓小平是企业家 时代篇 15.总有一代人会实现我们的梦想 16.唯一生生不息的是野草和青年人的梦想 29.这一代的台北 21.花开在眼前 30.这一代的上海 31.这一代的杭州 32.我一点也不留恋这个时代 33.商业是一场有节制的游戏 35.苍狼终将消失 41.我为什么从来不炒股 42.被泡沫毁坏的人生 43.算算你的“屌丝值” 44.中国工人阶级的忧伤 45.“原谅我吧，兄弟们”：工人阶级的诗 52.我们为什么特别仇富 55.官商是一些怎样的“大怪物”？ 56.日本人为何以“边缘人”自居 57.“历史没有什么可以反对的。” 其他篇 8.在别人的胡须里迷路 9.我们为什么孤独 10.被只是拯救的生命 12.时间让你与众不同 14.把人引向毁灭的从来不是金钱 17.对峙本身真的是一种胜利吗？ 18.冷漠是成熟的另一个标签 28.我为什么愿意穿越回宋朝 34.你唯一需要保全的财产 50.如果乾隆与华盛顿在小吃店会面 51.从汴梁到比萨有多远？ 53.玉石为何比鹅卵石更值钱？
帮助不是特别大，似乎已经逻辑自洽了。但是关于发现自身优势这一点感觉可以再深度挖掘。
作为一篇散文游记类作品，本剧的优点已经有很多读者夸过了，那么我就很不识趣地说说它的缺点。 这个缺点，也可能是很多人认为的优点，就是文笔问题。作为新文化运动以后的白话散文作品，本剧出现了太多古拙拗口的词语，这些文字，甚至要上述到先秦文本中，才能明白其中的意思。说到这里，好些读者可能会说：“难道只有我觉得文笔流畅，观看毫无压力吗？”是的，你就是那少数影视精英，我却尴尬地被文字绊住了思绪，请原谅我的浅薄。 编剧大概是高考高分作文的拥趸，措辞极为优雅华丽古朴。做为一种文风，其实也无可厚非，小圈子里，也许颇受认同。但是作为一本流量游记作品，还得照顾大多数影视水平不高的读者的感受。我每每读到这些措辞讲究的地方，总是习惯性地一顿，然后点开读者的解释小百度看看，就当提高影视素养。沉浸式观看是做不到了，习惯性出戏是常有的事情。 这里我也想谈谈关于文笔。我想包括我在内的很多人，对文笔都有些执念。其实作为一个完整的作品，感觉不到文笔，也许是一种好的选择。大众读物，受众需要取最大值，那么文笔就得照顾普通水平读者。不差也不作，也许是最好的选择。曲高和寡总是不尽如人意，就像玄奘的唯识宗虽然高深正宗，但是天然能鉴别大妈和精英，所以难以普及，最后发展得最好的，一定是讲究顿悟的禅宗，和念个阿弥陀佛就过关的净土宗。降低门槛是所有普及手段的不二选择。都说1000个人心中，有1000个哈姆雷特，但最重要的事，是让1000个人能顺利读完哈姆雷特，才能形成自己独特的见解。 末了，虽然吐槽了这么多，但是这还是一本好剧，希望潜在的读者别放弃，多一个了解印度的窗口总是不错。也祝愿一本好剧别设门槛，内行看门道，外行看热闹，大家都有看头。
大概这是一本没读懂但一直想读下去，最终读完了的书，但还是没读懂。
如卡伦·霍尼（Karen Homey）所说的，如果我极力希望自己能保持一种理想化的形象，而且必须做到完美无缺，我最终肯定会给自己造成一种负面的形象，并会认为自己没有价值。
那一年，我9岁，她11岁，我告诉我将来要娶她，她也很调皮的回答我：好啊！ 那一年，我12岁，她14岁，她高我一头，我抬着头说我喜欢她，她怔怔听着，没 说话，便转过头去，不再望我，那一年，我18岁，她20岁，我已经在工地扛水泥 一年了，她还上着重点大学，我再也说不出口我喜欢她，因为我觉得自己根本配 不上她，我把想对她说的话，留给了自己，等我配上她的时候，再全部告诉她， 后来四年里，我再没有机会见过她，听说她已经工作了，我更关心的是，她是否 已为人妻，已为人母，我的事业渐渐走向正轨，也算一个小承包商，承包一些工 地，再也不为钱所窘迫，当我再次见到她时，是在东莞，昏黄的房间，只有我们 两个人，沉默了良久，她开口了：八百，看你是熟人，就收你五百。我尽量让自 己不再颤抖，我说：跟我走吧，她目光呆滞了一下，随即闪烁了一下，然后又像 一团火熄灭了一样，说：我配不上你，我只是一位小姐，我还有客人，没什么事 ，我先走了。她就匆忙的离去了，后来，我在电视上看到了她，她被两名民警押 着，一脸惊恐与不堪，电视甚至没有给她遮住脸，任由她在我面前晃着，任由她 在我心中撞着、撞着、直至粉碎，最后一次见她，是她找我去的，当时她在楼顶 ，我在楼下抬头望她，就这样望着，许久，他走了，没留下一句话。再有她的消息是一年后，是她妈妈给我打的电话，说她病了，没法治疗，说想最后见我一面。我有点接受不了，反正觉得很压抑。到了医院，在她的病床前，看着她苍白的脸，比以前消瘦了许多。我对她笑了笑，那笑容有多丑我不知道，她也对我笑，像七岁那年，笑的那么天真。她抬起了手，我赶紧过去握住她的手，泪水终忍不住往下掉，她张了张嘴，用很轻的话说道:你知道……你知道……我此时以泣不成声，马上接道:我知道，我知道你的心，我的心也一直没变，我不会嫌弃你的，我们……她突然很激动的大力甩了甩，打断我的话，只听她虚弱的声音说道:不是……我想……问你……更新……快点……可以吗
喜欢偷懒的我，喜欢心经这种总结性强又短小的经文。说实在的，比起家里信仰的基督，我对佛教更亲近一点。不详细说了
胡歌是我男神，从他演的李逍遥到景天，仙剑系列就没让我失望过。喜欢他那剧中样子。无论怎么样都很帅。
最近对组织结构，工作流程，团队协作方面的知识很感兴趣，尤其是在自己工作中深有体会。 在这日益错综复杂的环境中，唯有不断改变才能跟上时代的脚步。否则，僵化，滞后，低效等后果纷至沓来。 打破深井式壁垒，改变控制命令式沟通，调整机械官僚式流程......建立共同目标，提供共享信息，让团队每位成员能够做正确的事，充分被赋能，使组织更加敏捷，个人价值得到更好发挥。 此剧列举大量实例，通过与基地组织的对抗-学习-对抗的过程，中间穿插泰勒还原式理论的层层分析，其他各研究论证以及相关案例，分析的十分详细，很有价值，值得反复翻阅。 希望自己能在一个可充分赋能的组织里发展，同时自己也要学会具备相应的视野与素质，有能力支持甚至承担赋能，促进团队面对市场更加敏捷。嗯，希望能更上一层楼 一个多月的地铁时间，大概十六个小时读完，看剧速度确实是不快😂希望量变能够引起质变
这部剧真是越看越好看。每一段话都写的那么“得体”，好像量身定做，就是在写我们自己，看完后真的可以放下好多焦虑。
深切佩服未知演员。生活体验带来了独特的创作视角。鸟的故事其实也是一个人从青春期到真正成熟的故事。非洲或许是一个乌托邦式的逃避方式的意向。从鸟身上转移到了火见子身上，谁想要逃避，就会被这种意向所迷住。 其实观看的时候完全没想到结局，或许受三岛影响，觉得鸟肯定会直接滑向深渊。但是大江的用意也很清晰，他想要追求一种平衡，同时将一次性的杀戮转换为长久的忍耐，其实未必不是一种充满遐想的残忍。