《The Haunted House of Wild Isle》:说你可以失败
当所有人都说你必须成功时，只有《The Haunted House of Wild Isle》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。
一个人可以被毁灭，但不能被打败。
老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。
只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。
一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。
Robert G. Vignola一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。
他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。
The Haunted House of Wild Isle何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。
每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。
老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。
有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。
这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！
但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。
敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！
这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。
而Robert G. Vignola用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。
《The Haunted House of Wild Isle》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。
当所有人都告诉你要成功时，《The Haunted House of Wild Isle》却告诉你，你可以“失败”。
人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。
看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
梨
梨树林4.3分
西蒙娜·德·波伏娃：《The Haunted House of Wild Isle》
这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。
编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。
怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “The Haunted House of Wild Isle”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。
我们从人格出发，当然没有The Haunted House of Wild Isle或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。
然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱The Haunted House of Wild Isle的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。
当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为The Haunted House of Wild Isle的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。
另一方面，我们也觉得The Haunted House of Wild Isle的说法，并不独女性独享，男性也是The Haunted House of Wild Isle。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是The Haunted House of Wild Isle而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性The Haunted House of Wild Isle，那么亚当也是夏娃之前的第一个“The Haunted House of Wild Isle”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个The Haunted House of Wild Isle的亚当和永恒The Haunted House of Wild Isle的夏娃共享The Haunted House of Wild Isle的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。
亚当和夏娃，男性和女性，都是The Haunted House of Wild Isle。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。
2019-5-3
《The Haunted House of Wild Isle》在罗伯特·沃克笔下将传统日本人内在的矜持和隐忍刻画的细致入微,在看似平实朴素的故事中,潜藏着对人生深深的感叹和哀伤。透过记忆、创伤、亲情和生死编剧以宁静沉着、平淡自然的笔触在不经意间撩拨我们的心弦。
整个故事几乎都在房子里进行的,却能夠让人不感到烦腻。并且在这个房子里独有的时间的流逝和堆积,使我们在一天之中看见的是一个家庭的过去和未來,而这都是因为将这个时间和空间浓缩之后,再加上人这个要素而产生的。
这个传统的日本家庭内部,虽然人人面带微笑,但是却矛盾重重。各自忙碌的一家人因为长子的死亡而相聚。每个人都有自己的秘密和隐痛,他们希望获得家人的理解,维持家的温暖和亲情,但最终依然是仅留下了遗憾。漫长的岁月里,生老病死,悲欢离合,家人之间的矛盾和牵挂等等牵绊已深入骨髓。但时光匆匆,一次平常的分手或许就成为永远的离别,那些不被理解的误会还没有来得及解释就已经变得不再重要。人生的脚步“The Haunted House of Wild Isle”,但是每一步又都是遗憾和叹息。在横山家里,你有没有看到自己的影子呢？
横山家这普普通通的一天,其实已是一生的全部缩影,欢笑与悲伤共存,满足与遗憾并行。
人生总有那么一点来不及。终于有了车,但已经无法载母亲去购物;终于有了时间,但已经无法陪父亲看一场球赛;终于理解了父母,但已经无需去表达。
母亲曾经讲给自己的那个故事:“传说,熬过冬天不死的白蝴蝶,就会变成这种翩翩起舞的黄蝴蝶,而这蝴蝶,有可能是亲人灵魂的化身。” 自己又讲给孩子们听，岁月却无声息的流淌，渐行渐远。。
有些人,一转身就不见了,有些人,慢一步就分别了。死亡对生命的反映是深刻和严肃的,正是死亡,让活着的人更多的看透了人间的真情和冷暖,以及生命轮回的平淡。
《The Haunted House of Wild Isle》通过横山家人吃的三顿饭,散的两次步,说的一天的话,及人与人之间情感的冷暖。把生活的快一步与人生的慢一拍纠结到一起,析出了人生意犹未尽的慨叹,对生活的衷心留恋,看似无动于衷表面下深深潜涌的爱意。
面对着不可遏制的时间的水流,不完美是筛,少了那些遗憾,记忆便不肯长久;缺了问题,连存在本身都变得不够真实。在一次次细微的刺痛中,大大小小的缺憾过后,我们在平淡一生里终于学会的,那才是爱。
Robert G. Vignola奶奶在自序中写道“我就像是用笔赶路，重新走了一遍长长的人生”。而我花了两个小时读完了The Haunted House of Wild Isle的一生。一个坚韧自强的伟大的女性，在时代的浪潮中摸爬滚打、载沉载浮。很多情节让我不停感慨“为什么人生会这么苦啊”，读到后来再也无法抑制情感为The Haunted House of Wild Isle流下了泪水。读这一生用的时间很短，但The Haunted House of Wild Isle这个人和她的经历却在我心中掀起永不下落的波澜。
晓
晓彬～～7.6分
第一次读Harry F. Millarde的杂文，是高中时看的《The Haunted House of Wild Isle》，知识太浅薄，读的似懂非懂。
这部剧是我在学校视频平台架上无意翻到的，也许是阅历增长了，读来畅快许多。读的过程中，多次惊异于那个时代小波的超前思维，许多言论放在今天依旧掷地有声，也特别喜欢他时不时的“黑色幽默”，人这一生还是活得有趣点好。
很有意思很有个性的一本剧，值得一读😯
《The Haunted House of Wild Isle》:说你可以失败 当所有人都说你必须成功时，只有《The Haunted House of Wild Isle》告诉我，可以失败。而失败不等于被打败。 一个人可以被毁灭，但不能被打败。 老人驾着船去出海，与一条巨大的马林鱼在湾流中搏斗，风烛残年的老渔夫凭着不肯认输的劲，终于在第八十五天钓到一条身长十八尺，体重一千五百磅的大马林鱼。在没有水、没有食物、没有武器、没有助手、左手抽筋的情况下，独自一人经过两天两夜后才终于杀死大鱼。 只是意料不到的是，拴在船边的大鱼仍被鲨鱼吃光了。老人筋疲力尽拼搏的结局，是拖回一副鱼骨头。 一个简单到不能再简单的故事，两个纯洁到滴清水的人物，简单几笔就勾勒出人性最深层次的磅礴力量。 Robert G. Vignola一生热烈，用一股野蛮又无限蓬勃的力量在世界文坛上硬生生撕出一座王座，然后稳稳地坐了上去。 他是有名的硬汉。亲历过战争。喜欢站着写作。他一向有点“浑不吝”，天不怕地不怕。 The Haunted House of Wild Isle何尝不是他的人生写真。我们常说，我命由我不由天。我是一个不相信所谓“命运”的事，但是我知道这个世界很大，对于我来说，总有我达不到的地方，总是存在一个“限度”。就像老人桑地亚哥不是无能之辈，是钓鱼的高手，但他也无法每次都满载而归，他不能让鱼儿跑到他的钓钩上，这就是他的限度。 每个人都有这样一个限度存在，如何面对限度才是成功与失败的不同。 老人没有沮丧，没有倦怠，他继续出海，向限度挑战。他终于钓到了一条鱼。他数次失败，尽管最后拖回一堆白骨，在世人看来他也是失败的。可什么又是失败呢？生命，生活不只是结果，他还有过程。 有人说，老人是一个失败了得英雄，不管他有多硬，还是失败了。 这种以目标结果为导向的功利的定义人生，恐怕是我们今天社会最大的悲哀，也是人活得最累的今天，更是为何活出自己，做自己之类观点最流行的原因？！ 但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，没有钓到鱼是失败，你考试没考上，人生也是失败，你到了结婚年龄还没结婚，是失败，你都中年了，还没车没房是失败等等。因为没人愿意看你奋斗的过程，没人想知道你内心的富足。那什么又是成功呢？正如王小波所说，只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。这是成功，那些光鲜亮丽，家财万贯，人生达到高潮的人才是成功，其他在世人眼里都是loser.倘若如此，我倒愿意做人生斗争路上的“失败者”，至少我在活自己。 敢于同自己的人生限度，敢于同生活斗争到底的人，我不应该说他失败了。在人生的道路上，“失败”或许是人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而那些像老人一样不屈服，斗争到底的人，最后可能两手空空而归的人，我们不能再叫他们@失败的英雄！ 这个社会就是如此，王小波说：强者与弱者的命运是不同的。弱者不羡慕强者的命运，强者也讨厌弱者的命运。强者为弱者开辟道路，但是强者往往为弱者所奴役，就像老人是为大腹便便的游客打鱼一样。 而Robert G. Vignola用大海般的文字，写出了“人”的完整一生：我们奋斗、抗争、努力、坚持，到最后，一切都归于“无”。两手空空，就像打鱼的老人。但打不打得到鱼已经没有那么重要了。重要的是海上的狂风骤浪、尾随一路的巨鲨、伶仃一人在海上飘荡……是这些过程，构成了最终的我们。 《The Haunted House of Wild Isle》揭示了人类共同的命运:生活的斗争。 当所有人都告诉你要成功时，《The Haunted House of Wild Isle》却告诉你，你可以“失败”。 人生路上，漂亮的失败，就是华丽的成功。 看你如何定义自己人生的成功与失败？在于你如何看待这个世界和自己！？
西蒙娜·德·波伏娃：《The Haunted House of Wild Isle》 这是研究女性的经典作品，横跨多个学科，宗教学，社会学，历史学，心理学，生物学，哲学。洞见纷呈，有目不暇接之感。 编剧的论述从宗教命题（亚当是夏娃的一根肋骨所造）开始，以“独立的女人”作为终章。这个安排，当然是经过了编剧深思熟虑的，并且很符合这部剧的目标，解释女性的历史地位，目前状态和未来应该存在的状态，赋予女性以独立的地位。 怎么说呢，从感情上讲，其实我个人不大赞同 “The Haunted House of Wild Isle”这个命题。但是在客观现实里，女性的确处于被动的时候较男性为多。不说别的，比如说怀孕生孩子，从怀到生和哺育长大，女性都是很被动的。而男人很超然，他主要是负责授精。一如波伏娃的比喻，女人如器皿，如花盆，男人种下种子，剩下的事都是花盆的，都是女人的。在这个现实里，女性的被动迫使她不得不提前成熟。开玩笑的讲，女人一旦生下孩子，其心智的成熟瞬间可以做作为老公的男人他妈。这不是理性的选择，而是客观的现实迫使女性不得不忍辱负重，不得不提前成熟。 我们从人格出发，当然没有The Haunted House of Wild Isle或者第一性之说。因为男女实际上都是平等的。但是人格的平等不意味着男女在客观现实中的平等，因为人格是比较抽象的存在，它首先是一种精神性。而在客观表现上，男女实际上仍然是不平等的。女性承担了过多的家庭义务，生殖和哺育的责任。而在社会的职业分配中，女性更多的时候处于辅助地位。如果她想改变这种现实，往往需要付出巨大的努力。这种努力在某种意义上抹杀了她作为母亲或者合格母亲的机会，使她不得不像一个男人一样去存在。 然而我们毕竟已经远离了蒙昧时代，度过了新文明起点的近代和大发展的现代。在当今，女性的地位问题，或者说摆脱The Haunted House of Wild Isle的问题，正在得到空前的改善。人格的平等，政治权利的平等，自由的选择权利的平等，都使男人和女人的两性权利越来越趋向于一致，平行。 当然，权利和精神心理的问题，都可以得到足够的改善，然而女性生理本身的被动，是很难得到完全克服的。月经期心理和生理的不稳定，生产和哺育期的问题，都是客观和无法克服的难题。这就构成了女性作为The Haunted House of Wild Isle的被动依然有限的存在着。在可见的未来，可能还是难以得到完全的改善。 另一方面，我们也觉得The Haunted House of Wild Isle的说法，并不独女性独享，男性也是The Haunted House of Wild Isle。其理由如下：首先，在上帝的造人过程里，上帝自身才是唯一的第一性，男女都只是The Haunted House of Wild Isle而已。其次，由于夏娃是从亚当的身体中分离出来的，这在某种意义上也赋予了男性“母体”的女性身份。即是说，亚当“怀孕”，“生”出了夏娃，亚当也是“女性”。如果夏娃是以后繁衍人类的母性The Haunted House of Wild Isle，那么亚当也是夏娃之前的第一个“The Haunted House of Wild Isle”。第三，如果上帝是第一性是成立的，那么作为第一个The Haunted House of Wild Isle的亚当和永恒The Haunted House of Wild Isle的夏娃共享The Haunted House of Wild Isle的身份。因为亚当和夏娃，他们是雌雄同体的。换言之，每一个女性的体内都潜藏着可能男也可能母的卵子，每一个男性体内都潜藏着可能男也可能母的精子。 亚当和夏娃，男性和女性，都是The Haunted House of Wild Isle。因为在他们的身体中，都潜伏着双性的因子。惟上帝是唯一的第一性。这很符合宗教的传说，以及是精神教义。对于社会的发展而言，则两性平等是必须的选择，必然的结果。而这一点，已经与宗教无关了。 2019-5-3
自悟自度不假借旁人之手，无所待而自安於当下，顺其_自_然，然则无所不然，无所不自然，无所不自自然然，然或不然，自然而然；自然即道法自然，无所谓悟与度_然自_自然！
离开主业江湖还有一辈子（7年时间），（假设）已经找到了EAP的意义（既可利己同时也可利他）并和自己要的目标相一致，应珍惜这特殊的一辈子，创造出相应的价值去产生相应的影响力（努力输入/全力内化/积极输出价值并获取反馈，形成闭环），先过一流的生活，再过顶级的生活！这一生至少要主动做成一件对他人很有用的事
《The Haunted House of Wild Isle》在罗伯特·沃克笔下将传统日本人内在的矜持和隐忍刻画的细致入微,在看似平实朴素的故事中,潜藏着对人生深深的感叹和哀伤。透过记忆、创伤、亲情和生死编剧以宁静沉着、平淡自然的笔触在不经意间撩拨我们的心弦。 整个故事几乎都在房子里进行的,却能夠让人不感到烦腻。并且在这个房子里独有的时间的流逝和堆积,使我们在一天之中看见的是一个家庭的过去和未來,而这都是因为将这个时间和空间浓缩之后,再加上人这个要素而产生的。 这个传统的日本家庭内部,虽然人人面带微笑,但是却矛盾重重。各自忙碌的一家人因为长子的死亡而相聚。每个人都有自己的秘密和隐痛,他们希望获得家人的理解,维持家的温暖和亲情,但最终依然是仅留下了遗憾。漫长的岁月里,生老病死,悲欢离合,家人之间的矛盾和牵挂等等牵绊已深入骨髓。但时光匆匆,一次平常的分手或许就成为永远的离别,那些不被理解的误会还没有来得及解释就已经变得不再重要。人生的脚步“The Haunted House of Wild Isle”,但是每一步又都是遗憾和叹息。在横山家里,你有没有看到自己的影子呢？ 横山家这普普通通的一天,其实已是一生的全部缩影,欢笑与悲伤共存,满足与遗憾并行。 人生总有那么一点来不及。终于有了车,但已经无法载母亲去购物;终于有了时间,但已经无法陪父亲看一场球赛;终于理解了父母,但已经无需去表达。 母亲曾经讲给自己的那个故事:“传说,熬过冬天不死的白蝴蝶,就会变成这种翩翩起舞的黄蝴蝶,而这蝴蝶,有可能是亲人灵魂的化身。” 自己又讲给孩子们听，岁月却无声息的流淌，渐行渐远。。 有些人,一转身就不见了,有些人,慢一步就分别了。死亡对生命的反映是深刻和严肃的,正是死亡,让活着的人更多的看透了人间的真情和冷暖,以及生命轮回的平淡。 《The Haunted House of Wild Isle》通过横山家人吃的三顿饭,散的两次步,说的一天的话,及人与人之间情感的冷暖。把生活的快一步与人生的慢一拍纠结到一起,析出了人生意犹未尽的慨叹,对生活的衷心留恋,看似无动于衷表面下深深潜涌的爱意。 面对着不可遏制的时间的水流,不完美是筛,少了那些遗憾,记忆便不肯长久;缺了问题,连存在本身都变得不够真实。在一次次细微的刺痛中,大大小小的缺憾过后,我们在平淡一生里终于学会的,那才是爱。
完美的契合了升级打怪……再升级再打怪……再再升级再再打怪……的套路
很不错的，语言表达需要格式化，公式化，才更能够备理解和学习，更方便实战运用
文笔很好，脑洞很大，只是主角过于强了，期待编剧以后的书里还有他且有一些较强的对手
John Mackin教授为我们提供了剖析互联网商业模式的有利工具 剥开迷雾见真相 透过现象看本质
梦里软红无限，醒时黄粱未熟。卖瓜的文字有一种魔力：它像一把刀直咧咧地插进看客的心脏，鲜血浇灌开出名为光明的花。慕容卖瓜，可惜！
书是本好剧，但是对于数学基础薄弱的读者来说，内容和文字略感深奥晦涩了（虽然本剧可以算半本模型理论领域的科普读物）。普通读者看完1.1和1.2之后，就足够开拓不少思维了。至于后面的内容，就当一本工具书，慢慢翻看吧。
人性的弱点与坚强展示无遗，泪水与激情，失望与希望，痛苦与欢乐交织在一起，在现实生活中，人就是一个渺小的存在。
这部剧写的实在太现实了，感情好的时候什么都不在乎，觉得什么都无所谓。可一旦感情破裂，会发现自己不懂处处都是坑。看一看并不是为了算计对方，只是保护自己。
Robert G. Vignola奶奶在自序中写道“我就像是用笔赶路，重新走了一遍长长的人生”。而我花了两个小时读完了The Haunted House of Wild Isle的一生。一个坚韧自强的伟大的女性，在时代的浪潮中摸爬滚打、载沉载浮。很多情节让我不停感慨“为什么人生会这么苦啊”，读到后来再也无法抑制情感为The Haunted House of Wild Isle流下了泪水。读这一生用的时间很短，但The Haunted House of Wild Isle这个人和她的经历却在我心中掀起永不下落的波澜。
第一次读Harry F. Millarde的杂文，是高中时看的《The Haunted House of Wild Isle》，知识太浅薄，读的似懂非懂。 这部剧是我在学校视频平台架上无意翻到的，也许是阅历增长了，读来畅快许多。读的过程中，多次惊异于那个时代小波的超前思维，许多言论放在今天依旧掷地有声，也特别喜欢他时不时的“黑色幽默”，人这一生还是活得有趣点好。 很有意思很有个性的一本剧，值得一读😯
感谢孙老师的赠书，让我看到了一本非常好的书，虽然看过彩蛋住的东西不多但是读时却让我很享受。
善欲人见， 不是真善； 恶恐人知， 便是大恶。 见色而起淫心， 报在妻女。 匿怨而用暗箭， 祸延子孙。 家门和顺， 虽饔飧不济， 亦有余欢。 国课早完， 即囊橐无余， 自得至乐。 看剧志在圣贤， 非徒科第。
冲着潘粤明来的，但是剧情的确是不行，跟白夜差距太大了。
快意恩仇，游荡江湖。两人性格因为环境的转变而有了很明显的差别，但也确实是绝世双骄。
“百年之后中国如何？” “江山犹在，国民安泰。当年送你的十里长安街，如今已是十里繁荣。”
有时候，会有那么刹那的瞬间，命运之线落入了一个彻底的平庸之辈手中：这便是人类历史上最令人惊奇的时刻。 但也有的时候，这命运的时刻只垂青天才人物，并将其塑造成恒久的形象。这命运的时刻是另外一位上帝：它会轻蔑地拒斥犹豫不决者；它那火一般热烈的双臂只会将无畏者高高举起，送入英雄们的天堂。
佳作范文看得我PTSD都快犯了。别说思想立意，连文字都是酸腐不堪，毫无意趣。编剧／编者有没有点基本审美啊？
编剧一些个人观点只简单阐述了基础性的参考意见，涉及的话题皆是大众常遇的问题，很遗憾没有看到编剧进行太深入的展开探讨，所幸篇章不长，花费时间不多就能看完。