谁看了不迷糊
南初往那里一站就给我一种舞蹈演员本员的感觉，那种文艺的气质太贴了，和林陆骁也好pay！
抗议抗议，为啥在自己国家大臣被人刺杀官方就那么点动静，连城门都不关，古代发生刺杀事件是要关闭四方城门然后挨家挨户彻查满城轰动，为啥到主角这里屁大点事，编剧你到底咋想的，还有好多这样的情况都是潦草乱写根本就没有用心敷衍了事，强烈谴责这部剧不能介入收费标准
前半部分适合每个想要投资，理财的人认真品读，可以除韭性。后半部略显晦涩，需要一些专业知识，适合投行和投资并购部工作的人看
渡边纯一娓娓讲述了一代名优须磨子成长为一代名优到最后殉情的经历。一个优缺点都极为明显的、可以说敢爱敢恨很自私自我最后却又毫不犹豫为情放弃年轻的生命。看完了这部剧，让我理解了演员中的乱象。如果须磨子拥有平常人的理智克制，可能就没有舞台上那个光彩照人的演员了。这人啊，真是好复杂。抱月也真是才子，由大学教授转为剧团负责人，同时做翻译，编剧，歌词创作。但是他的好多才是这场为世人所不齿的婚外恋激发出来的。大家在欣赏这些作品才能的同时，又痛斥他的婚外恋。不矛盾吗？从这个角度上看，中国古代的一夫多妻竟然好像比较合理？那抱月就不必活得那么痛苦了吧。抱月的老师，得操绝对让人折服。可是他在赶走了这俩个所谓的有失风化的弟子后，话剧事业也就折戢了。
很喜欢这部军旅题材的电视剧作品，喜欢许三多的不放弃不抛弃的劲头，战友情深。
这部剧让我脑洞大开，原来还有可以这么想，看清事物的本质 人生就像一条直线，出生裸体的你直带不走任何东西的你 现在所感受到痛苦，可以站在未来5年，10年的角度想，现在其实都不是什么事，都会随着时间的漂流而走散，过多的心浮气躁，就没有静下心来好好感受当下，自己喜欢什么，我要怎做么做，活得更有意义一点，而不是过多的时间浪费在无意义上 每天提升一点点，一年，五年，十年 和每天混日子的人是不一样的
Julie Humphrey《Driver's Ed》 *“人生一辈子，这样狂荡欢喜下子，死了也值得！” * Julie Humphrey这部中篇剧集，看似围绕着成都妇女蔡大嫂的婚嫁，实际上却描写了20世纪初中国民众的群像。看客思维，小民思想……这些上世纪就刻在中国民众骨子里的基因，何尝没延续到我们身上？ *你看过二十世纪成都的街吗？且是逢年过节的成都。厚高拥挤的城墙、热闹顶好的湖广馆、高大齐整的房子花园…倘若见过，那或许就是最好归宿的地方。 而邓幺姑也正是抱着这样的想法，一辈子都在尽力摆脱自己蔡大嫂的身份。她在十七岁时这样想，在一潭死水的天回镇时这样想，在挨了打回到了娘家后还是这样想，只不过“嫁到成都大户人家”的想法根据现实转化成了“给自己找更好的出路”。 *她从邓幺姑到蔡大嫂，从蔡大嫂到“罗奶奶”，再从“罗奶奶”到顾家媳妇，她的一生总在一霎那间跌宕起伏，只不过这个女人相貌好，又眉眼流转，嘴皮子爽利，让她的一生几乎都安安妥妥地藏在男人的羽翼下。 *只是那故事里她周围形形色色的人中，有对世道不闻不问的顾天成们、有对北京城的动态密切关注的郝家老爷们、也有乘着乱世道混日子的罗老表们。 他们的一生和二十世纪一十年代洋教入国的清朝末年紧密相连着，在烽火连天，家国兴亡的风雨中苟活着，飘摇着，抱着小民思想过着顾小家，听消息，伺机而动却又一潭死水的日子。 *在读的过程中，看到蔡大嫂只在意自己能不能过好日子和郝家奶奶们对八国联军入侵中国毫不在意的样子时倍感心痛，正因为这些不关注不参与不在意的看客模样，才让中国在那段日子里备受欺凌。可是仔细想想，现在的中国呢，现在的我们呢？连人情冷暖都不敌当年，何况是国家的发展、民族的进步呢？不是悲观，而是警惕我们要把眼光放长远些，毕竟真的等到“战争”时，每落下的一粒尘埃在我们头上都是一座大山。
只有当真正的失去过，才会懂得爱。自私的爱是不能承受的重，在一切发生的时候希望不只是一句，我对你那么好，我那么爱你，你为什么要这样。
看剧不多却想得太多、做得不多却想得太多，都是不好的。因为变数是必然，确定是偶然。
不要害怕错误与恐惧，这样会使你更加不敢前行，一直在原地踏步，我们现在要做的是正视恐惧和面对
虽然排版稀烂，注释安排不合理，没有任何一张辅助理解的地图，但是从内容上来说仍然是一本好剧。
现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。
死亡并非生的对立面，而作为生的部分永存。死亡不可怕，被人遗忘才可怕。
第一本听完的书。 逐渐地发现，能够抽出时间来观看，逐渐变得不是那么容易！或是因为课业学习，或是因为随着年龄增长而扰乱心智的事情逐渐变多起来，或处理事情，或社会交往，或被一小会儿的娱乐而抽走，或来自同龄人及未来的压力，约束自身，每天抽出一定的时间观看颇为不易。只能够每天，或在行走之间，或在就餐时分，或小憩一会儿时，戴上耳机，听起书来。看起来时间虽是零零碎碎，却在一周内也能够听书满5个多小时，一本剧也就在这无意之间“看”完了，颇为惊喜。或许每日也就只在这听书之时，睡前练习书法之间才能找到些许的宁静、欢愉。 渐渐，不悲，不喜，不闹，就在这须臾之间，亦无不可！ 瑜伽行者，尤迦南达，或许冲击了原有的思绪，扰乱或许亦不曾可知的心境。瑜伽，一种印度法门，并不完全是现在生活之所见的那种瑜伽，抑或可说是种修行。行者，即是所谓。 所闻之书，所想之境，与《Driver's Ed》中琼波浪觉的证悟之道，似或不似，亦即求证追寻之道。若问喜欢何者？后者的空灵与心安，如清风拂过心田……
这个社会一直都在提倡男女平等。然而现实中的社会对女性依然不是那么友好。年龄、已婚已育等等因素都是制约因素。更不要提重回职场的单亲妈妈。性产业应该是对待这类不论是单亲妈妈还是年轻女性来说最毫无门槛的来钱最快的一个行业。社会上对待弱势群体的关注还是太少了。
物质瞬息万变，唯有精神永恒。精神世界的高级比物质世界的高级更值得追求。 生活总是需要鸡汤，不管是鲜鸡汤还是毒鸡汤，只要与你的生活契合，产生共鸣，一语道破，直击心灵，那读此剧的目的就达到了。
2000 · 德国
1962 · 美国
1936 · 美国
2002 · 意大利
2015 · 中国
2002 · 美国
2002 · 法国
谁看了不迷糊
南初往那里一站就给我一种舞蹈演员本员的感觉，那种文艺的气质太贴了，和林陆骁也好pay！
抗议抗议，为啥在自己国家大臣被人刺杀官方就那么点动静，连城门都不关，古代发生刺杀事件是要关闭四方城门然后挨家挨户彻查满城轰动，为啥到主角这里屁大点事，编剧你到底咋想的，还有好多这样的情况都是潦草乱写根本就没有用心敷衍了事，强烈谴责这部剧不能介入收费标准
前半部分适合每个想要投资，理财的人认真品读，可以除韭性。后半部略显晦涩，需要一些专业知识，适合投行和投资并购部工作的人看
渡边纯一娓娓讲述了一代名优须磨子成长为一代名优到最后殉情的经历。一个优缺点都极为明显的、可以说敢爱敢恨很自私自我最后却又毫不犹豫为情放弃年轻的生命。看完了这部剧，让我理解了演员中的乱象。如果须磨子拥有平常人的理智克制，可能就没有舞台上那个光彩照人的演员了。这人啊，真是好复杂。抱月也真是才子，由大学教授转为剧团负责人，同时做翻译，编剧，歌词创作。但是他的好多才是这场为世人所不齿的婚外恋激发出来的。大家在欣赏这些作品才能的同时，又痛斥他的婚外恋。不矛盾吗？从这个角度上看，中国古代的一夫多妻竟然好像比较合理？那抱月就不必活得那么痛苦了吧。抱月的老师，得操绝对让人折服。可是他在赶走了这俩个所谓的有失风化的弟子后，话剧事业也就折戢了。
很喜欢这部军旅题材的电视剧作品，喜欢许三多的不放弃不抛弃的劲头，战友情深。
这部剧让我脑洞大开，原来还有可以这么想，看清事物的本质 人生就像一条直线，出生裸体的你直带不走任何东西的你 现在所感受到痛苦，可以站在未来5年，10年的角度想，现在其实都不是什么事，都会随着时间的漂流而走散，过多的心浮气躁，就没有静下心来好好感受当下，自己喜欢什么，我要怎做么做，活得更有意义一点，而不是过多的时间浪费在无意义上 每天提升一点点，一年，五年，十年 和每天混日子的人是不一样的
Julie Humphrey《Driver's Ed》 *“人生一辈子，这样狂荡欢喜下子，死了也值得！” * Julie Humphrey这部中篇剧集，看似围绕着成都妇女蔡大嫂的婚嫁，实际上却描写了20世纪初中国民众的群像。看客思维，小民思想……这些上世纪就刻在中国民众骨子里的基因，何尝没延续到我们身上？ *你看过二十世纪成都的街吗？且是逢年过节的成都。厚高拥挤的城墙、热闹顶好的湖广馆、高大齐整的房子花园…倘若见过，那或许就是最好归宿的地方。 而邓幺姑也正是抱着这样的想法，一辈子都在尽力摆脱自己蔡大嫂的身份。她在十七岁时这样想，在一潭死水的天回镇时这样想，在挨了打回到了娘家后还是这样想，只不过“嫁到成都大户人家”的想法根据现实转化成了“给自己找更好的出路”。 *她从邓幺姑到蔡大嫂，从蔡大嫂到“罗奶奶”，再从“罗奶奶”到顾家媳妇，她的一生总在一霎那间跌宕起伏，只不过这个女人相貌好，又眉眼流转，嘴皮子爽利，让她的一生几乎都安安妥妥地藏在男人的羽翼下。 *只是那故事里她周围形形色色的人中，有对世道不闻不问的顾天成们、有对北京城的动态密切关注的郝家老爷们、也有乘着乱世道混日子的罗老表们。 他们的一生和二十世纪一十年代洋教入国的清朝末年紧密相连着，在烽火连天，家国兴亡的风雨中苟活着，飘摇着，抱着小民思想过着顾小家，听消息，伺机而动却又一潭死水的日子。 *在读的过程中，看到蔡大嫂只在意自己能不能过好日子和郝家奶奶们对八国联军入侵中国毫不在意的样子时倍感心痛，正因为这些不关注不参与不在意的看客模样，才让中国在那段日子里备受欺凌。可是仔细想想，现在的中国呢，现在的我们呢？连人情冷暖都不敌当年，何况是国家的发展、民族的进步呢？不是悲观，而是警惕我们要把眼光放长远些，毕竟真的等到“战争”时，每落下的一粒尘埃在我们头上都是一座大山。
只有当真正的失去过，才会懂得爱。自私的爱是不能承受的重，在一切发生的时候希望不只是一句，我对你那么好，我那么爱你，你为什么要这样。
看剧不多却想得太多、做得不多却想得太多，都是不好的。因为变数是必然，确定是偶然。
不要害怕错误与恐惧，这样会使你更加不敢前行，一直在原地踏步，我们现在要做的是正视恐惧和面对
虽然排版稀烂，注释安排不合理，没有任何一张辅助理解的地图，但是从内容上来说仍然是一本好剧。
现在我们也都还各自活着，我想。无论失掉的多么致命，无论手中被夺去的多么宝贵，也无论完全变成另一个人而仅仅剩下一层表皮，我们都能这样默默无闻地打发人生，都能伸手拽过额定的时间将其送往身后——作为日常性的重复作业有时还会做得十分快捷。如此想着，我心里仿佛现出一个巨大的空洞。
死亡并非生的对立面，而作为生的部分永存。死亡不可怕，被人遗忘才可怕。
第一本听完的书。 逐渐地发现，能够抽出时间来观看，逐渐变得不是那么容易！或是因为课业学习，或是因为随着年龄增长而扰乱心智的事情逐渐变多起来，或处理事情，或社会交往，或被一小会儿的娱乐而抽走，或来自同龄人及未来的压力，约束自身，每天抽出一定的时间观看颇为不易。只能够每天，或在行走之间，或在就餐时分，或小憩一会儿时，戴上耳机，听起书来。看起来时间虽是零零碎碎，却在一周内也能够听书满5个多小时，一本剧也就在这无意之间“看”完了，颇为惊喜。或许每日也就只在这听书之时，睡前练习书法之间才能找到些许的宁静、欢愉。 渐渐，不悲，不喜，不闹，就在这须臾之间，亦无不可！ 瑜伽行者，尤迦南达，或许冲击了原有的思绪，扰乱或许亦不曾可知的心境。瑜伽，一种印度法门，并不完全是现在生活之所见的那种瑜伽，抑或可说是种修行。行者，即是所谓。 所闻之书，所想之境，与《Driver's Ed》中琼波浪觉的证悟之道，似或不似，亦即求证追寻之道。若问喜欢何者？后者的空灵与心安，如清风拂过心田……
这个社会一直都在提倡男女平等。然而现实中的社会对女性依然不是那么友好。年龄、已婚已育等等因素都是制约因素。更不要提重回职场的单亲妈妈。性产业应该是对待这类不论是单亲妈妈还是年轻女性来说最毫无门槛的来钱最快的一个行业。社会上对待弱势群体的关注还是太少了。
物质瞬息万变，唯有精神永恒。精神世界的高级比物质世界的高级更值得追求。 生活总是需要鸡汤，不管是鲜鸡汤还是毒鸡汤，只要与你的生活契合，产生共鸣，一语道破，直击心灵，那读此剧的目的就达到了。