花了两天的时间又通读了一遍这部剧，这是我第二次看，还是有种相见恨晚的感觉，或者说我们在看剧的过程也是在找自己的过程，遇见是惊喜，因为在里面看到了自己。 谈几点收获 人生下来有95%以上都不是自己选的，我们不能选择出生在什么样的家庭，不能选择自己的父母，兄弟，不能选择性别，身高甚至双眼皮单眼皮，不能选择同班同学，长大了的学习工作很多时候也是周围人认为不错，我们就选择了它，但是我们还是有的选的，选择对自己身心灵的关注。 可以从那几点做起呢？ 1. 身体 运动 找到一项自己能长期“使用”的运动比喜欢更重要，单人运动好于群体互动，例如现在很多人跑马拉松，这个的过程痛苦，很多时候是因为自己要和自己大脑中的各种想法做斗争，继续跑还是停下来这是个问题，你会听到大脑里很多对话，也就是一直在察觉思维的过程。对比之下球类运动，侧重点在外界。 我坚持跑步断断续续有五年时间，基本每年都会跑几次半马，也接触到很多跑马的朋友，他们大多事业成功，通过聊天你会发现他们属于对自己察觉很到位的人。每个人都很好相处，像水一样。我想这可能就是马拉松之类运动的魅力。 2. 情绪 写作 通过写作体察：我们为什么不开心，或者说外界哪些因素影响到了我们，是物质吗？是什么样的物质？是观念吗？是什么样的观念？又或者说是什么样的人做了这类的传递？如果我们想要平和和喜悦，外界这些东西的发生权在别人手中或者说在老天爷手中，那我怎么办呢？我可以选择我自己的选择呀！任何情况下，我们都有选择的自由。 看见自己的情绪，拥抱自己的情绪，不断尝试把它看作一次体验，而不是某个人某件事的错，就好啦 3. 链接 观看 通过观看，让我对很多人（不论是历史上的还是当下的人）的生活有了另外一面的感受，同时也会越来越觉得人活着短短几十年，和整个新中国成立，和整个中华民族，和整个人类社会，甚至都比不过一只乌龟的寿命，是多么的渺小啊！我们能改变什么？能体会到什么？物质极大自由能拥有什么？不还是平和和喜悦的感受，或者我都可以接受痛苦和恐惧的感受，那是活着的感受，死了就感受不到了，这是我们活一辈子的收获呀！ 这么看待人的一辈子，能从观看里感受到不同经历的人的所见所思所闻所想，真的是算得上人生大富豪了，极大富足，你一辈子体验了别人的几辈子啊！这个都跨越了肉体各种客观的限制，真幸运我们的前辈留下的宝贵财富，让我常常看着看着就哭了稀里哗啦！ 怀感恩之心，对于老天爷给我的馈赠，姐照单全收！
故事是好故事，设定更是精妙绝伦的好设定，可这酷库影院的翻译真的太烂了，能把人逼疯的那种烂。 建议想看这部书的亲们还是去买正版吧，否则，如果你想坚持到最后所有线头集合到一起，享受到编剧的脑洞在你头脑中炸出一朵绚烂烟花，会需要你先付出前面二十多章全都的昏昏欲睡的代价。 老实不害臊的说，我都差点没熬过去。。。
编剧是想说科技想要的就是人类想要的，科技带来的好与不好将长期与人类社会并存，如何做出正确的选择就看人类自己。 看了凯文凯利的这本对科技进化论的书，让我想起了达尔文的生物进化论，虽然不知道编剧是否为达尔文的坚定拥护者，台词风格还是很像的。
我既然看上了女主的霸气啊，酷，突然就想到那句凭啥说女子不如男，不错不错，他俩感觉开始好转喽
小时候老师总点评我的作文：“看似面面俱到，实则面面不到。”这部剧就是如此，单薄的系列故事合辑，蜻蜓点水，点到为止。以前看«爱情公寓»喜欢陆展博，看«鬓边不是海棠红»喜欢陈纫香，这部一直在宣传金世佳、檀健次的演技，难道是调高了我的期待值，所以觉得仅是尚可？
本剧内容丰富，条理清晰。尤其编剧加入了很多真实数据和案例，便于读者理解。而且编剧也阐述了很多对投资的理解和建议，我个人很欣赏且受益良多。推荐
配合《Puerta falsa, La》整体翻看了一下梵高的作品，书中台词并未详读，比较《Puerta falsa, La》这部剧就太简单粗略了。
很少有引起共鸣的时刻，略显空洞乏味，不喜欢。一开始就想给三星，可后面几篇感觉还不错，本着对峰终定律的尊重想给四星的，可是又被最后的剧集给毁了。婚姻是爱情的坟墓，说的当是浪漫的爱情，成熟的爱情当是婚姻里的样子，相知相伴，相濡以沫。罢了罢了，不喜欢。
三星，全文孩子的比重偏大，有夫有子的人看这种文文也是一种受虐就像买家秀一样
今天动画上了，连刷了两遍动画之后忍不住回来刷原著。全职和红楼梦是唯二我从任何集数开始读都可以津津有味看下去的书。 虽然入坑的时间不算早，已经是全职更新一年以上的时候了，但是依然在坑底呆了一年多。最庆幸大约是没有错过那次起点最佳作品的争夺，简直是最不理智，但是最热血最感动的一次了。 十年荣耀，一如既往。
听完了。很佩服编剧能够勇敢地把自己、母亲及姐姐的不堪写出来，佩服一家人敢作敢为，甚至不计后果。 “穷”能杀死一切，苦难是最好的大学。
张居正是我最喜欢的人物。于庙堂之上能屈能伸，于温柔乡中柔情似水。少年立志，遭霜雪能隐忍，沐春阳不自喜。顾近瞻远，无文人之酸气，摒清流之教条。上能入阳春白雪，下能进市井街巷。知天命，恩天地之所拂，回首无愧于人生百年，实乃大丈夫也！
少年意气真的太戳我了。每次看这种为了大义奋不顾身的情节都会忍不住哭。 付远之太可怜了呜呜呜呜，怎么摊上一个那样的母亲，想把阿隽劈成两半分一半给付远之。
中立中肯，以时代的眼光看待过去，文字朴实无华又富有生趣，适合作为了解隋唐的通俗读本，好评。
这部剧终于读完啦，感觉读的还是蛮快的那种，读完后，我发现书中描写的李安和我想象的李安还是比较吻合的，现实中李安谦逊温和，故事里他虔诚热枕，电影中他上下求索。我看到的是一个不断变化发展的李安，从一个大学落榜，到立志做电影，到出师不利，到锲而不舍，勇于追求，敢于突破，不断尝试，不断改进，他一步一个脚印，慢慢地在心中画自己的蓝图。我特别喜欢读李安谈论自己在拍戏中的细节，让我有种亲身经历的实感，他就像每一个遇到困境的人一样，他告诉我他怎么做，他经历了什么，用什么办法解决，在失败的时候心态如何维护，在他谈到卧虎藏龙的拍摄过程时，几经曲折，身心俱疲的时候，又不轻言放弃和随意敷衍，我内心深受震动。他心里有很高远的存在，上帝的光一直指引着他如何去走。 他谈到他在拍摄电影中，遇到的几个困难：有特效的做法不按好莱坞的套路，自己团队独创一套手法，因此将劣势转化为优势。他还谈到传统武术没有文戏，过于低俗和市井，他为此先写故事再拍武戏，而且武戏要与文戏交相辉映。他为了两者协调相和，他不断与武戏教头切磋琢磨，他总有新点子和新想法，也乐于尝试。在学习打拳的过程中，他不断琢磨着中国文化的精髓，力要随心，感受古人的智慧。 李安的哲学思考，李安谈到一个点我特别喜欢，他说虽然你每一次的出去不一定会带来新的东西，但你每一次归来都会有不同的感悟，每一次你都与原来的自己不同了，他可能尝试过各种稀奇古怪，莫名其妙的想法，都被他一一抛弃，他却像个小孩乐此不疲，他没有功利的说这个不适合从一开始就放弃，而是先尝试，慢慢体会，让故事按照他自有的逻辑发展，他旁观他静待他知道那其中总有新的东西会被挖掘，他需要有足够耐心和定力，那是多年的经历沉淀下来的智慧。他还说到一个点，他说他在拍戏的时候，不会预想好所有的场景，这样会限制创造力，他总留一半给未知，给上帝。他每次拍完戏都会有一种升华，那是困苦和艰辛留给他的礼物。 李安的审美是圆融却不失力量的，就像他的人，他谈到了西方芭蕾和东方戏剧中武戏的不同之处，在于前者过于锋芒毕露，后者温柔内敛，一个是将力量无限释放，而另一个是将力量无限内蕴。 李安故事的内核似乎有一个统一的命题。源于生命深处的原动力对于现有社会秩序的反叛，不同的人如何应对，当你身体的每一个部分都在叛乱的时候，人应该怎么办，娜拉出走后应该怎么办，如何寻找自我，最终归宿是什么？这个点无疑契中了他的要害。李安的文化背景是驳杂而不兼容的，从他幼年求学开始，这种文化张力就不断的来回冲撞他的内心，当他适应了美式开放自由的教育环境后，却被投放到了严苛挑剔的中式教育环境中，就像老天和他开了一个玩笑，从此他的人生都被打上了这个痛苦的烙印，成为他一生灵感的源泉。他的直觉，对于人物的把握可能都源于这种早年痛苦经历的恩赐。 李安的人物矛盾，我真的特别喜欢玉娇龙和李慕白这对人物。我觉得这对人物的矛盾是永恒而又经典的。我曾经听过一个故事，是关于曾国藩和李秀成的，李秀成战败被抓后，曾国藩也曾为之惋惜，虽然他认为其是打仗的英才，却误入歧途、堕落不知。李慕白是否也这样看待玉娇龙？而李秀成和玉娇龙又如何看待上位者的呐？是虚伪，假惺惺，死气沉沉，毫无活力，毫无生命力的，还是正义的大侠？到底是谁应该弃暗投明，谁是明谁是暗呐？我想这对哲学矛盾让李安也沉迷了呐。 中国文化的内核是苦的，没有光的。内核苦的人是可怜的，不幸的。我曾经看过一个故事，谈到编剧母亲心心念念想要一间自己家的房，她省吃俭用，克扣家人的口粮，把节约下来的钱，买砖盖楼。家里人的身体健康和成长都被其忽略，编剧歌颂这样的母亲。我读完故事满腹牢骚，只能叹一句何不肉食靡，为什么要这样呐
1988 · 美国
2011 · 中国台湾
1953 · 美国
1911 · 美国
2008 · 英国
2006 · 古巴
2006 · 美国
2005 · 俄罗斯
花了两天的时间又通读了一遍这部剧，这是我第二次看，还是有种相见恨晚的感觉，或者说我们在看剧的过程也是在找自己的过程，遇见是惊喜，因为在里面看到了自己。 谈几点收获 人生下来有95%以上都不是自己选的，我们不能选择出生在什么样的家庭，不能选择自己的父母，兄弟，不能选择性别，身高甚至双眼皮单眼皮，不能选择同班同学，长大了的学习工作很多时候也是周围人认为不错，我们就选择了它，但是我们还是有的选的，选择对自己身心灵的关注。 可以从那几点做起呢？ 1. 身体 运动 找到一项自己能长期“使用”的运动比喜欢更重要，单人运动好于群体互动，例如现在很多人跑马拉松，这个的过程痛苦，很多时候是因为自己要和自己大脑中的各种想法做斗争，继续跑还是停下来这是个问题，你会听到大脑里很多对话，也就是一直在察觉思维的过程。对比之下球类运动，侧重点在外界。 我坚持跑步断断续续有五年时间，基本每年都会跑几次半马，也接触到很多跑马的朋友，他们大多事业成功，通过聊天你会发现他们属于对自己察觉很到位的人。每个人都很好相处，像水一样。我想这可能就是马拉松之类运动的魅力。 2. 情绪 写作 通过写作体察：我们为什么不开心，或者说外界哪些因素影响到了我们，是物质吗？是什么样的物质？是观念吗？是什么样的观念？又或者说是什么样的人做了这类的传递？如果我们想要平和和喜悦，外界这些东西的发生权在别人手中或者说在老天爷手中，那我怎么办呢？我可以选择我自己的选择呀！任何情况下，我们都有选择的自由。 看见自己的情绪，拥抱自己的情绪，不断尝试把它看作一次体验，而不是某个人某件事的错，就好啦 3. 链接 观看 通过观看，让我对很多人（不论是历史上的还是当下的人）的生活有了另外一面的感受，同时也会越来越觉得人活着短短几十年，和整个新中国成立，和整个中华民族，和整个人类社会，甚至都比不过一只乌龟的寿命，是多么的渺小啊！我们能改变什么？能体会到什么？物质极大自由能拥有什么？不还是平和和喜悦的感受，或者我都可以接受痛苦和恐惧的感受，那是活着的感受，死了就感受不到了，这是我们活一辈子的收获呀！ 这么看待人的一辈子，能从观看里感受到不同经历的人的所见所思所闻所想，真的是算得上人生大富豪了，极大富足，你一辈子体验了别人的几辈子啊！这个都跨越了肉体各种客观的限制，真幸运我们的前辈留下的宝贵财富，让我常常看着看着就哭了稀里哗啦！ 怀感恩之心，对于老天爷给我的馈赠，姐照单全收！
故事是好故事，设定更是精妙绝伦的好设定，可这酷库影院的翻译真的太烂了，能把人逼疯的那种烂。 建议想看这部书的亲们还是去买正版吧，否则，如果你想坚持到最后所有线头集合到一起，享受到编剧的脑洞在你头脑中炸出一朵绚烂烟花，会需要你先付出前面二十多章全都的昏昏欲睡的代价。 老实不害臊的说，我都差点没熬过去。。。
编剧是想说科技想要的就是人类想要的，科技带来的好与不好将长期与人类社会并存，如何做出正确的选择就看人类自己。 看了凯文凯利的这本对科技进化论的书，让我想起了达尔文的生物进化论，虽然不知道编剧是否为达尔文的坚定拥护者，台词风格还是很像的。
我既然看上了女主的霸气啊，酷，突然就想到那句凭啥说女子不如男，不错不错，他俩感觉开始好转喽
小时候老师总点评我的作文：“看似面面俱到，实则面面不到。”这部剧就是如此，单薄的系列故事合辑，蜻蜓点水，点到为止。以前看«爱情公寓»喜欢陆展博，看«鬓边不是海棠红»喜欢陈纫香，这部一直在宣传金世佳、檀健次的演技，难道是调高了我的期待值，所以觉得仅是尚可？
本剧内容丰富，条理清晰。尤其编剧加入了很多真实数据和案例，便于读者理解。而且编剧也阐述了很多对投资的理解和建议，我个人很欣赏且受益良多。推荐
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很少有引起共鸣的时刻，略显空洞乏味，不喜欢。一开始就想给三星，可后面几篇感觉还不错，本着对峰终定律的尊重想给四星的，可是又被最后的剧集给毁了。婚姻是爱情的坟墓，说的当是浪漫的爱情，成熟的爱情当是婚姻里的样子，相知相伴，相濡以沫。罢了罢了，不喜欢。
三星，全文孩子的比重偏大，有夫有子的人看这种文文也是一种受虐就像买家秀一样
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听完了。很佩服编剧能够勇敢地把自己、母亲及姐姐的不堪写出来，佩服一家人敢作敢为，甚至不计后果。 “穷”能杀死一切，苦难是最好的大学。
张居正是我最喜欢的人物。于庙堂之上能屈能伸，于温柔乡中柔情似水。少年立志，遭霜雪能隐忍，沐春阳不自喜。顾近瞻远，无文人之酸气，摒清流之教条。上能入阳春白雪，下能进市井街巷。知天命，恩天地之所拂，回首无愧于人生百年，实乃大丈夫也！
少年意气真的太戳我了。每次看这种为了大义奋不顾身的情节都会忍不住哭。 付远之太可怜了呜呜呜呜，怎么摊上一个那样的母亲，想把阿隽劈成两半分一半给付远之。
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这部剧终于读完啦，感觉读的还是蛮快的那种，读完后，我发现书中描写的李安和我想象的李安还是比较吻合的，现实中李安谦逊温和，故事里他虔诚热枕，电影中他上下求索。我看到的是一个不断变化发展的李安，从一个大学落榜，到立志做电影，到出师不利，到锲而不舍，勇于追求，敢于突破，不断尝试，不断改进，他一步一个脚印，慢慢地在心中画自己的蓝图。我特别喜欢读李安谈论自己在拍戏中的细节，让我有种亲身经历的实感，他就像每一个遇到困境的人一样，他告诉我他怎么做，他经历了什么，用什么办法解决，在失败的时候心态如何维护，在他谈到卧虎藏龙的拍摄过程时，几经曲折，身心俱疲的时候，又不轻言放弃和随意敷衍，我内心深受震动。他心里有很高远的存在，上帝的光一直指引着他如何去走。 他谈到他在拍摄电影中，遇到的几个困难：有特效的做法不按好莱坞的套路，自己团队独创一套手法，因此将劣势转化为优势。他还谈到传统武术没有文戏，过于低俗和市井，他为此先写故事再拍武戏，而且武戏要与文戏交相辉映。他为了两者协调相和，他不断与武戏教头切磋琢磨，他总有新点子和新想法，也乐于尝试。在学习打拳的过程中，他不断琢磨着中国文化的精髓，力要随心，感受古人的智慧。 李安的哲学思考，李安谈到一个点我特别喜欢，他说虽然你每一次的出去不一定会带来新的东西，但你每一次归来都会有不同的感悟，每一次你都与原来的自己不同了，他可能尝试过各种稀奇古怪，莫名其妙的想法，都被他一一抛弃，他却像个小孩乐此不疲，他没有功利的说这个不适合从一开始就放弃，而是先尝试，慢慢体会，让故事按照他自有的逻辑发展，他旁观他静待他知道那其中总有新的东西会被挖掘，他需要有足够耐心和定力，那是多年的经历沉淀下来的智慧。他还说到一个点，他说他在拍戏的时候，不会预想好所有的场景，这样会限制创造力，他总留一半给未知，给上帝。他每次拍完戏都会有一种升华，那是困苦和艰辛留给他的礼物。 李安的审美是圆融却不失力量的，就像他的人，他谈到了西方芭蕾和东方戏剧中武戏的不同之处，在于前者过于锋芒毕露，后者温柔内敛，一个是将力量无限释放，而另一个是将力量无限内蕴。 李安故事的内核似乎有一个统一的命题。源于生命深处的原动力对于现有社会秩序的反叛，不同的人如何应对，当你身体的每一个部分都在叛乱的时候，人应该怎么办，娜拉出走后应该怎么办，如何寻找自我，最终归宿是什么？这个点无疑契中了他的要害。李安的文化背景是驳杂而不兼容的，从他幼年求学开始，这种文化张力就不断的来回冲撞他的内心，当他适应了美式开放自由的教育环境后，却被投放到了严苛挑剔的中式教育环境中，就像老天和他开了一个玩笑，从此他的人生都被打上了这个痛苦的烙印，成为他一生灵感的源泉。他的直觉，对于人物的把握可能都源于这种早年痛苦经历的恩赐。 李安的人物矛盾，我真的特别喜欢玉娇龙和李慕白这对人物。我觉得这对人物的矛盾是永恒而又经典的。我曾经听过一个故事，是关于曾国藩和李秀成的，李秀成战败被抓后，曾国藩也曾为之惋惜，虽然他认为其是打仗的英才，却误入歧途、堕落不知。李慕白是否也这样看待玉娇龙？而李秀成和玉娇龙又如何看待上位者的呐？是虚伪，假惺惺，死气沉沉，毫无活力，毫无生命力的，还是正义的大侠？到底是谁应该弃暗投明，谁是明谁是暗呐？我想这对哲学矛盾让李安也沉迷了呐。 中国文化的内核是苦的，没有光的。内核苦的人是可怜的，不幸的。我曾经看过一个故事，谈到编剧母亲心心念念想要一间自己家的房，她省吃俭用，克扣家人的口粮，把节约下来的钱，买砖盖楼。家里人的身体健康和成长都被其忽略，编剧歌颂这样的母亲。我读完故事满腹牢骚，只能叹一句何不肉食靡，为什么要这样呐