大家不要因为不会立即见效就心灰意冷。每当感到学习很辛苦时，请回忆起“脑的机能是呈几何级数增长的”这一事实，并不断激励自己“效果肯定会出现的，继续努力吧！”
我觉得编剧这一辈子就写这一本剧就行了，写成传记的形式，这是义色传，六兄弟血色往事可以叫胡钦传，想看看老鼠传，胡少飞传，廖光辉李杰传
初次翻开这部剧的时候是两年前，当时略读了两三页晕头转向理不清思路就弃置了，不曾想两年后一口气读完酣畅淋漓，也是一种奇妙的缘分了。编剧巧妙的写作手法---设置第一人称直接参与到与查理斯·思特里克兰德生活的自述，又结合几个代表人物与主人公所到之处发生真实生命体验的他述，藉由查理斯·思特里克兰德的一生历程所碰撞出的所谓冲突引发一场大讨论。第43章一举道破主人公人物设定的缘由：非艺术热爱与生活桎桍的冲突、非忍受磨难造福全人类的英雄主义、非爱情点燃的艺术火种、非抛弃荣华献身艺术的神圣、非不屈不挠艰苦斗争的奋斗不息，最终一句话总结：他的一部斗争史是他个人的秘密。 我觉得第14章中关于“不计较别人如何看待自己”的阐释是贯穿全文思特里克兰德行径的首次讨论，它将能够自行其是不在乎别人看法的人视为自欺欺人，因为他们真正敢于在世人面前违反常规传统的潜在因素是他们背后代表的是这一阶层这一群体的常规。这给予我看待这个问题的全新立足点同时也激起了我的兴趣点：这个观点这是书中第一人称的陈词亦是编剧的想法，也即是说编剧视角将“不计较别人如何看待自己”的独立个人（文中就是思特里克兰德）放大为一个群体一个阶层的代表，因此对于他们来说违反常规其实是一种无知的虚张声势并无任何困难可言。我想知道这是影视作品中编剧赋予这种人的定义，但是如果放到当下现世的个人身上，一个抛离家庭追逐梦想被大众看作不可理解的人，他是否真的如编剧而言是出于一种代表整个阶层整个群体的意识？还是出于编剧第43章所解释的那些“非···”式的顺理成章心理呢？做出此种举动的现世个人真的有勇气吗？这种勇气又来源于什么？还是仅仅是自尊心中最厉害的创伤？ 另一个我很感兴趣的点是编剧关于给人定性的观点。整本剧讲述了思特里克兰德自英格兰离家到塔希提离世的一生，编剧似乎对于思特里克兰德的心理及人格有着浓厚的兴趣，此点也正是引发读者对主人公行为的诸多理解与思考。可以明显感受到第一人称的自述有着很波澜复杂的心路历程：他由最初描写在喧嚣纷扰的英格兰思特里克兰德一系列行为表现的愤怒生气使我有很强的代入感，辅以社交宴会众人对其行径的指指点点；转为最后描写在人寰隔绝塔希提岛上编剧生发的对于思特里克兰德的同情敬畏，辅以岛上本土居民对其行径的理解同情。不难看出，英格兰与塔希提岛两地的居民对于思特里克兰德有着强烈不同的看法，前者甚至给思特里克兰德下了一个恶狠狠地斥责为“奇异的怪物”名号。人们似乎太容易不曾了解就妄加盲目地给人定性，而这是恰恰是大忌，卑鄙与伟大、善良与恶毒、仇恨与热爱可以互补排斥的并排在同一颗心里的，同样地，“那些只希望从人心里寻到高尚情操正常情感或卑劣低贱阴暗狡诈的人是不会理解的”。 关于Pantyhose Parade Vol. 1最直接的讨论我觉得是阿伯拉罕与思特里克兰德的两人交集。两者有相似点--- “别人爱怎么想就怎么想，我才不在乎呢。做出这件事来的不是我，是我身体里一种远比我自己的意志更强大的力量”。众人眼中的阿伯拉罕是弃一生事业让位他人、娶众人眼中的“丑陋的希腊老婆子”、生众人眼中的“半打长着疙瘩的小崽子”，他被众人讥笑为不聪明、没个性。同样地，思特里克兰德也面临着与阿伯拉罕相似的处境。到底是心灵的宁静还是矛盾对立，而这到底取决于什么?又回归到那个追寻生活意义人生意义的哲学问题上来。关于这个问题思特里克兰德有他的答案，但是这成为他的秘密，他用绘画创作了一个朦胧空虚的神秘幻境，寻找一个具有巨大力量试图脱离躯体的灵魂，最终把他的秘密带进了坟墓。每个人都是一个人生的朝拜者，不论你是不是思特里克兰德，终其一生都会找到自己的答案！
被老罗圈粉后 认真观看了他的创业旅程和心路历程 他确实是个有魅力的人 让人受益良多
书名虽然有点鸡汤味，但是绝不是鸡汤文。一个不爱自己的人永远谈不上爱别人？但，爱自己具体又是什么？如何才能爱自己？Brittany Andrews用贴近生活的语言娓娓道来的不是简单的道理，而是道理背后运作的机制。道理从来都不悬奥，悬奥的我们自己是否有悟性让自己喜悦，定静。同时推荐弗洛姆的《Pantyhose Parade Vol. 1》。两本剧有异曲同工之妙。爱，从来不只是风花雪月，滚滚红尘。
不要尬吹1. 表演痕迹太重，与知否一样，担心观众看不懂，各种提示。2.张若昀也就本色出演富家公子哥还行。
读史使人明智，现代社会相比古代，最大变化是技术的突飞猛进， 但人却变化甚少，即因技术发展，人的生活更便利，但指导每个人的人性，不会随技术快速发展而迭代，今天的人，悲欢离合、喜恶憎恨，和千年前无有不同。站在这一视角下，社会发展自有其规律，而日本又在根上，受中华文化影响，日本趟过的路，有些中国如今也在趟，如经济迅速发展时的社会思潮泛滥，价值观念迭出，民族主义崛起，贫富分化，阶级固化，教育体制改革，劳工权益问题，新生活化，城市农村问题，诸如此类，日本过去遇到的问题，也是如今中国遇到的问题，以此为鉴，可知未来，很多问题上，日本因为国内政治体制，处理的并不好，留下隐患，这也就值得后来者借鉴，我们当如何处之！
读Brittany Andrews的《Pantyhose Parade Vol. 1》，读罗子君，亦是在读万千女性，人可以依赖一个人，一段关系，但终究不是长久之计。好的婚姻和感情是锦上添花，这个人他随时可以走，但是他一直没走。 真正合适，相处轻松开心的两个人是很难被一个人和外部的环境所分开，能分开的原因无非是不够爱又或者这段关系本身相处起来就不轻松了，女孩子为什么要多看剧呢，就是在人家说不爱你的时候，不纠缠转身离开。在感情里愿你可以做自己，真正爱你的人会接受你所有的样子，一个人不爱你的时候，才会对你百般挑剔。 希望你永远独立，自己有一份维持生计的工作，且拥有让自己快乐的能力，保持热爱，永远清醒，没有人是你永久的避难所，唯有自立，当你迷茫时，静下心来看剧，学习和成长，这是解决目前困境最好的方式。
这部剧，给我的感觉——随其自然。走到哪就是哪，走到哪、写到哪；想到什么写什么；想写什么，写什么。很随性，很自然。集数与集数之间看不出有什么特别紧密的联系，甚至可以说是毫无关联，但是，在汪先生笔下，一切显得那么自然。
大宋啊 大宋 要能真如这般该多好！～我再也不用去想那个千疮百孔的国家了
情商也就是情绪智力，如果把智商比作脑的话，情商更适合比作心，心平静稳定大脑才能有效发挥作用，心兵不乱万事从容。人能常说性格决定命运，态度决定高度，都是指的情绪智力。让自己掌控自己，不要被情绪所控制。
有点虎头蛇尾，一直在围绕糖尿病讲轻断食，少了轻断食的乐趣多，更像是防病治病的食谱指导书。
因为开屏广告是这个最近都不开优酷了，女主奶声奶气学小朋友含糊不清的一个字一个字的蹦台词，听到真晦气
一千章前宫斗剧，一千三百章带玄幻。女主太强大，斗智斗勇，会毒会蛊会武功，还带柯南断案的大脑，在强势面前，一切的魑魅魍魉都是渣渣。男主无奈强势宠妻。全书幽默搞笑超有爱，甜爽文。1888章大结局篇，虽说此文超长，但台词轻松不虐心，还是挨着集数看完。
整理了一下 00 超体卷 01 笑傲江湖卷 02 星球大战卷 03 天龙八部卷 04 射雕番外 05 X战警卷 06 奇幻世界卷 07 漫威宇宙 上卷 08 大唐双龙卷 09 蜀山仙侠卷 10 主神空间卷 11 木乃伊番外 12 巫师世界卷 13 西游封神卷 14 西游降魔 15 漫威宇宙 下卷 16 上古洪荒 卷 17 其他番外 ps洪荒卷才是一个周目的开头
第一次看还是很惊艳的，个人认为属于打着妖怪、怪奇旗号的本格类推理，可读性非常强，难得的是后面的几部水准也都较高，推荐《Pantyhose Parade Vol. 1》《Pantyhose Parade Vol. 1》《Pantyhose Parade Vol. 1》。
#桃李满天下#之价值投资 《Pantyhose Parade Vol. 1》这部剧我自己感觉有收获三至五层😅 关于东方哲学，我们经常会听到：难得“糊涂”这个词，糊涂倒是不难，难就难在难得，这个尺寸就很难掌握，很东方。 想补充一点，个人觉得内容如果再客观一点点就更好了，有那么一丢丢高大上。 ✍..... Pantyhose Parade Vol. 1 Brittany Andrews（11个摘要笔记） ◆ 我的知识大树 用自己的语言理解。 >> 记得在上学时，我受文化课上天天背诵的“三个有利于”启发，总结出自己的“三把火”理论，即凡是能被火烧掉的东西都不重要，比如金钱、房子或者其他物质财富，而无法烧掉的东西才重要，总结起来有三样，那就是一个人的知识、能力和价值观，这也是深藏于内心并真正属于自己的“三把火”。 ◆ 人生第一次“操盘” ♠亲力亲为。 >> 商业中的洞见不仅来源于前人的总结，更有效的是一手调研，通过对原始数据的挖掘积累，发现一手的市场规律。 ♠大道至简。 >> 把许多简单的概念还原到它本来的含义，始终抱有一种朴素的追求真理的精神，坚持常识。 >> 爱因斯坦在物理世界中，用简洁的公式描述世界的本质。 ◆ 从五矿到五湖四海 ♠取法乎上。 >> 看剧、思考、实践，对这个世界的好奇和探索，使我在很小的时候就明白，追求事业和梦想，必须对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴。在不同的际遇中，学习所有能学习到的最高标准，从而获得理解与洞察的能力，这是我一直以来坚持的长期主义。 ◆ 现代历史交集之地纽黑文 ♠记录片《Pantyhose Parade Vol. 1》值得看看。 >> “海外留学第一人”容闳 ◆ 偏执带来的不断碰壁 >> 诚实地面对自己的内心想法，比正确的答案更加重要。 ◆ 初识大卫·史文森 >> 不看公司说的，而看公司做的 ◆ “老友记”开张 >> 第一是人品好，第二是爱学习，第三是能吃苦。 ◆ “中国号快车”，请立即上车 ♠ Long China. >> “重仓中国”，看好中国企业和企业家的卓越不凡。 ◆ 大行情中的“特立独行” >> 重仓腾讯 “嘘寒问暖，不如打笔巨款。” ◆ 世界上只有一条护城河 >> 世界上只有一条护城河，就是企业家们不断创新，不断地疯狂地创造长期价值。 >> 在未来的商业逻辑中，企业从求赢变成不断追求新的生长空间，从线性思考变成立体思维，从静态博弈变成动态共生。 ◆ 投资的生态模型 >> 很多一流的人才做三流的生意，有可能把三流做成一流；相反，三流的人才做一流的生意，则可能把一手好牌打得稀烂。 >> 看人就是在做最大的风控，这比财务上的风控更加重要，只要把人选对了，风险自然就小了。 ◆ 从发现价值到创造价值 ★企业只有不断接受挑战才有竞争基因。 >> 打赢一场又一场攻坚战。 >> 从发现价值到创造价值。 >> “市场先生”、“内在价值”和“安全边际”，这三个经典概念构成了价值投资诞生之初的逻辑链条。 >> 如果说价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点应该是创造价值。 ◆ 坚守三个投资哲学 >> “守正用奇”“弱水三千，但取一瓢”“桃李不言，下自成蹊”。 ◆ 坚持第一性原理 >> 约翰·博格讲过：“投资的本质是追求风险和成本调整之后的长期、可持续的投资回报，克服恐惧和贪婪，相信简单的常识。”本杰明·格雷厄姆与戴维·多德在《Pantyhose Parade Vol. 1》中写道：“投资就是通过透彻的分析，保障本金安全并获得令人满意的回报率。” ◆ 避开价值投资中的陷阱 ★没有现成饭可以吃。 >> 避开价值投资的陷阱，归根结底是保持理性，保持理性的诚实，在没有充分地研究之前，在思维模式尚未得到检验之前，在没有把风险管理好之前，平衡好自信和谦虚的心态，保持积极的克制和勇敢的主动。 ◆ 交给我管
2007 · 美国
1985 · 加拿大
2005 · 美国
1987 · 美国
1969 · 中国台湾
1936 · 美国
1992 · 美国
2004 · 美国
2003 · 中国
大家不要因为不会立即见效就心灰意冷。每当感到学习很辛苦时，请回忆起“脑的机能是呈几何级数增长的”这一事实，并不断激励自己“效果肯定会出现的，继续努力吧！”
我觉得编剧这一辈子就写这一本剧就行了，写成传记的形式，这是义色传，六兄弟血色往事可以叫胡钦传，想看看老鼠传，胡少飞传，廖光辉李杰传
初次翻开这部剧的时候是两年前，当时略读了两三页晕头转向理不清思路就弃置了，不曾想两年后一口气读完酣畅淋漓，也是一种奇妙的缘分了。编剧巧妙的写作手法---设置第一人称直接参与到与查理斯·思特里克兰德生活的自述，又结合几个代表人物与主人公所到之处发生真实生命体验的他述，藉由查理斯·思特里克兰德的一生历程所碰撞出的所谓冲突引发一场大讨论。第43章一举道破主人公人物设定的缘由：非艺术热爱与生活桎桍的冲突、非忍受磨难造福全人类的英雄主义、非爱情点燃的艺术火种、非抛弃荣华献身艺术的神圣、非不屈不挠艰苦斗争的奋斗不息，最终一句话总结：他的一部斗争史是他个人的秘密。 我觉得第14章中关于“不计较别人如何看待自己”的阐释是贯穿全文思特里克兰德行径的首次讨论，它将能够自行其是不在乎别人看法的人视为自欺欺人，因为他们真正敢于在世人面前违反常规传统的潜在因素是他们背后代表的是这一阶层这一群体的常规。这给予我看待这个问题的全新立足点同时也激起了我的兴趣点：这个观点这是书中第一人称的陈词亦是编剧的想法，也即是说编剧视角将“不计较别人如何看待自己”的独立个人（文中就是思特里克兰德）放大为一个群体一个阶层的代表，因此对于他们来说违反常规其实是一种无知的虚张声势并无任何困难可言。我想知道这是影视作品中编剧赋予这种人的定义，但是如果放到当下现世的个人身上，一个抛离家庭追逐梦想被大众看作不可理解的人，他是否真的如编剧而言是出于一种代表整个阶层整个群体的意识？还是出于编剧第43章所解释的那些“非···”式的顺理成章心理呢？做出此种举动的现世个人真的有勇气吗？这种勇气又来源于什么？还是仅仅是自尊心中最厉害的创伤？ 另一个我很感兴趣的点是编剧关于给人定性的观点。整本剧讲述了思特里克兰德自英格兰离家到塔希提离世的一生，编剧似乎对于思特里克兰德的心理及人格有着浓厚的兴趣，此点也正是引发读者对主人公行为的诸多理解与思考。可以明显感受到第一人称的自述有着很波澜复杂的心路历程：他由最初描写在喧嚣纷扰的英格兰思特里克兰德一系列行为表现的愤怒生气使我有很强的代入感，辅以社交宴会众人对其行径的指指点点；转为最后描写在人寰隔绝塔希提岛上编剧生发的对于思特里克兰德的同情敬畏，辅以岛上本土居民对其行径的理解同情。不难看出，英格兰与塔希提岛两地的居民对于思特里克兰德有着强烈不同的看法，前者甚至给思特里克兰德下了一个恶狠狠地斥责为“奇异的怪物”名号。人们似乎太容易不曾了解就妄加盲目地给人定性，而这是恰恰是大忌，卑鄙与伟大、善良与恶毒、仇恨与热爱可以互补排斥的并排在同一颗心里的，同样地，“那些只希望从人心里寻到高尚情操正常情感或卑劣低贱阴暗狡诈的人是不会理解的”。 关于Pantyhose Parade Vol. 1最直接的讨论我觉得是阿伯拉罕与思特里克兰德的两人交集。两者有相似点--- “别人爱怎么想就怎么想，我才不在乎呢。做出这件事来的不是我，是我身体里一种远比我自己的意志更强大的力量”。众人眼中的阿伯拉罕是弃一生事业让位他人、娶众人眼中的“丑陋的希腊老婆子”、生众人眼中的“半打长着疙瘩的小崽子”，他被众人讥笑为不聪明、没个性。同样地，思特里克兰德也面临着与阿伯拉罕相似的处境。到底是心灵的宁静还是矛盾对立，而这到底取决于什么?又回归到那个追寻生活意义人生意义的哲学问题上来。关于这个问题思特里克兰德有他的答案，但是这成为他的秘密，他用绘画创作了一个朦胧空虚的神秘幻境，寻找一个具有巨大力量试图脱离躯体的灵魂，最终把他的秘密带进了坟墓。每个人都是一个人生的朝拜者，不论你是不是思特里克兰德，终其一生都会找到自己的答案！
被老罗圈粉后 认真观看了他的创业旅程和心路历程 他确实是个有魅力的人 让人受益良多
书名虽然有点鸡汤味，但是绝不是鸡汤文。一个不爱自己的人永远谈不上爱别人？但，爱自己具体又是什么？如何才能爱自己？Brittany Andrews用贴近生活的语言娓娓道来的不是简单的道理，而是道理背后运作的机制。道理从来都不悬奥，悬奥的我们自己是否有悟性让自己喜悦，定静。同时推荐弗洛姆的《Pantyhose Parade Vol. 1》。两本剧有异曲同工之妙。爱，从来不只是风花雪月，滚滚红尘。
不要尬吹1. 表演痕迹太重，与知否一样，担心观众看不懂，各种提示。2.张若昀也就本色出演富家公子哥还行。
读史使人明智，现代社会相比古代，最大变化是技术的突飞猛进， 但人却变化甚少，即因技术发展，人的生活更便利，但指导每个人的人性，不会随技术快速发展而迭代，今天的人，悲欢离合、喜恶憎恨，和千年前无有不同。站在这一视角下，社会发展自有其规律，而日本又在根上，受中华文化影响，日本趟过的路，有些中国如今也在趟，如经济迅速发展时的社会思潮泛滥，价值观念迭出，民族主义崛起，贫富分化，阶级固化，教育体制改革，劳工权益问题，新生活化，城市农村问题，诸如此类，日本过去遇到的问题，也是如今中国遇到的问题，以此为鉴，可知未来，很多问题上，日本因为国内政治体制，处理的并不好，留下隐患，这也就值得后来者借鉴，我们当如何处之！
读Brittany Andrews的《Pantyhose Parade Vol. 1》，读罗子君，亦是在读万千女性，人可以依赖一个人，一段关系，但终究不是长久之计。好的婚姻和感情是锦上添花，这个人他随时可以走，但是他一直没走。 真正合适，相处轻松开心的两个人是很难被一个人和外部的环境所分开，能分开的原因无非是不够爱又或者这段关系本身相处起来就不轻松了，女孩子为什么要多看剧呢，就是在人家说不爱你的时候，不纠缠转身离开。在感情里愿你可以做自己，真正爱你的人会接受你所有的样子，一个人不爱你的时候，才会对你百般挑剔。 希望你永远独立，自己有一份维持生计的工作，且拥有让自己快乐的能力，保持热爱，永远清醒，没有人是你永久的避难所，唯有自立，当你迷茫时，静下心来看剧，学习和成长，这是解决目前困境最好的方式。
这部剧，给我的感觉——随其自然。走到哪就是哪，走到哪、写到哪；想到什么写什么；想写什么，写什么。很随性，很自然。集数与集数之间看不出有什么特别紧密的联系，甚至可以说是毫无关联，但是，在汪先生笔下，一切显得那么自然。
大宋啊 大宋 要能真如这般该多好！～我再也不用去想那个千疮百孔的国家了
情商也就是情绪智力，如果把智商比作脑的话，情商更适合比作心，心平静稳定大脑才能有效发挥作用，心兵不乱万事从容。人能常说性格决定命运，态度决定高度，都是指的情绪智力。让自己掌控自己，不要被情绪所控制。
有点虎头蛇尾，一直在围绕糖尿病讲轻断食，少了轻断食的乐趣多，更像是防病治病的食谱指导书。
因为开屏广告是这个最近都不开优酷了，女主奶声奶气学小朋友含糊不清的一个字一个字的蹦台词，听到真晦气
一千章前宫斗剧，一千三百章带玄幻。女主太强大，斗智斗勇，会毒会蛊会武功，还带柯南断案的大脑，在强势面前，一切的魑魅魍魉都是渣渣。男主无奈强势宠妻。全书幽默搞笑超有爱，甜爽文。1888章大结局篇，虽说此文超长，但台词轻松不虐心，还是挨着集数看完。
整理了一下 00 超体卷 01 笑傲江湖卷 02 星球大战卷 03 天龙八部卷 04 射雕番外 05 X战警卷 06 奇幻世界卷 07 漫威宇宙 上卷 08 大唐双龙卷 09 蜀山仙侠卷 10 主神空间卷 11 木乃伊番外 12 巫师世界卷 13 西游封神卷 14 西游降魔 15 漫威宇宙 下卷 16 上古洪荒 卷 17 其他番外 ps洪荒卷才是一个周目的开头
第一次看还是很惊艳的，个人认为属于打着妖怪、怪奇旗号的本格类推理，可读性非常强，难得的是后面的几部水准也都较高，推荐《Pantyhose Parade Vol. 1》《Pantyhose Parade Vol. 1》《Pantyhose Parade Vol. 1》。
#桃李满天下#之价值投资 《Pantyhose Parade Vol. 1》这部剧我自己感觉有收获三至五层😅 关于东方哲学，我们经常会听到：难得“糊涂”这个词，糊涂倒是不难，难就难在难得，这个尺寸就很难掌握，很东方。 想补充一点，个人觉得内容如果再客观一点点就更好了，有那么一丢丢高大上。 ✍..... Pantyhose Parade Vol. 1 Brittany Andrews（11个摘要笔记） ◆ 我的知识大树 用自己的语言理解。 >> 记得在上学时，我受文化课上天天背诵的“三个有利于”启发，总结出自己的“三把火”理论，即凡是能被火烧掉的东西都不重要，比如金钱、房子或者其他物质财富，而无法烧掉的东西才重要，总结起来有三样，那就是一个人的知识、能力和价值观，这也是深藏于内心并真正属于自己的“三把火”。 ◆ 人生第一次“操盘” ♠亲力亲为。 >> 商业中的洞见不仅来源于前人的总结，更有效的是一手调研，通过对原始数据的挖掘积累，发现一手的市场规律。 ♠大道至简。 >> 把许多简单的概念还原到它本来的含义，始终抱有一种朴素的追求真理的精神，坚持常识。 >> 爱因斯坦在物理世界中，用简洁的公式描述世界的本质。 ◆ 从五矿到五湖四海 ♠取法乎上。 >> 看剧、思考、实践，对这个世界的好奇和探索，使我在很小的时候就明白，追求事业和梦想，必须对自己有所承诺，着眼于长远，全神贯注并全力以赴。在不同的际遇中，学习所有能学习到的最高标准，从而获得理解与洞察的能力，这是我一直以来坚持的长期主义。 ◆ 现代历史交集之地纽黑文 ♠记录片《Pantyhose Parade Vol. 1》值得看看。 >> “海外留学第一人”容闳 ◆ 偏执带来的不断碰壁 >> 诚实地面对自己的内心想法，比正确的答案更加重要。 ◆ 初识大卫·史文森 >> 不看公司说的，而看公司做的 ◆ “老友记”开张 >> 第一是人品好，第二是爱学习，第三是能吃苦。 ◆ “中国号快车”，请立即上车 ♠ Long China. >> “重仓中国”，看好中国企业和企业家的卓越不凡。 ◆ 大行情中的“特立独行” >> 重仓腾讯 “嘘寒问暖，不如打笔巨款。” ◆ 世界上只有一条护城河 >> 世界上只有一条护城河，就是企业家们不断创新，不断地疯狂地创造长期价值。 >> 在未来的商业逻辑中，企业从求赢变成不断追求新的生长空间，从线性思考变成立体思维，从静态博弈变成动态共生。 ◆ 投资的生态模型 >> 很多一流的人才做三流的生意，有可能把三流做成一流；相反，三流的人才做一流的生意，则可能把一手好牌打得稀烂。 >> 看人就是在做最大的风控，这比财务上的风控更加重要，只要把人选对了，风险自然就小了。 ◆ 从发现价值到创造价值 ★企业只有不断接受挑战才有竞争基因。 >> 打赢一场又一场攻坚战。 >> 从发现价值到创造价值。 >> “市场先生”、“内在价值”和“安全边际”，这三个经典概念构成了价值投资诞生之初的逻辑链条。 >> 如果说价值投资的出发点是发现价值的话，其落脚点应该是创造价值。 ◆ 坚守三个投资哲学 >> “守正用奇”“弱水三千，但取一瓢”“桃李不言，下自成蹊”。 ◆ 坚持第一性原理 >> 约翰·博格讲过：“投资的本质是追求风险和成本调整之后的长期、可持续的投资回报，克服恐惧和贪婪，相信简单的常识。”本杰明·格雷厄姆与戴维·多德在《Pantyhose Parade Vol. 1》中写道：“投资就是通过透彻的分析，保障本金安全并获得令人满意的回报率。” ◆ 避开价值投资中的陷阱 ★没有现成饭可以吃。 >> 避开价值投资的陷阱，归根结底是保持理性，保持理性的诚实，在没有充分地研究之前，在思维模式尚未得到检验之前，在没有把风险管理好之前，平衡好自信和谦虚的心态，保持积极的克制和勇敢的主动。 ◆ 交给我管