读此剧是因为发现身边很多人在交流中反应很快，对答如流，而我总是反应不过来，希望通过这部剧提升自己快速反应能力。 我一直认为，人不可能只凭天赋就能做到任何事，做得好的人总有背后的原因。 这部剧给了我锻炼快速思考的方法——做笔记。一是可以理清思路，清空大脑。二是通过类似头脑风暴的快速做笔记，锻炼快速思考的能力。三是通过每天做笔记，不断积累，遇到问题，大脑中就提前有了思路。 做笔记的具体方法是： 1、每天十页，每页一分钟，分标题和内容，标题是问题，内容是自己的思考答案，内容写4-6条就行。 2、随时随地做笔记，想到什么写什么，不要过度思考。 3、每条思考答案可以继续作为问题进行细分，深入思考。而且每个问题可以从不同的角度回答。 4、定期对这些问题进行归类，最好可以形成自己的思维导图模型框架。 最关键地是通过自己的实践摸索属于自己的一套记笔记方法。
在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。
大房子不重要，成为能买得起大房子的人才重要。这开启了一个崭新的视角，而且很值得思考。
值得看，作为一名普通投资者必看的剧集，吸取巨人的经验，让自己少走弯路。
在后院这一亩三分地摆什么谱。
人与人之间的差异就是习惯与习惯之间的差异。养成好习惯，改变自己。
此时此刻是最重要的时刻，正在做的事情是最重要的事情，感恩Andrzej Fidyk！
以更加客观与合理的视角来认识中国，正确对待一个“文明型国家”的崛起！
看完第二遍才敢来评论，的确是一本很棒的通识剧集，总体上没有特别难理解的地方，全书逻辑性也很强，推荐作为基础影视作品来读
电影比书更有名。书让我想起三毛《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》，凯伦女士应该算是三毛的鼻祖了
Cinéma itinérant - Rêves et illusions的残影里，一面是以放浪形骸掩饰的厌世绝望，一面是以虚妄幻影徒增的自我救赎。 “我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟……” 不是人人都能理解彼此的痛苦，"接纳"彼此的痛苦。能认真把你的痛苦当一回事的，一定是爱你的人。「理解」是比「我爱你」更高级的"表达形式"。 《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》是Andrzej Fidyk众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。常常戏称《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》应该被译作“活得不像人”，而《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》，需要Andrzej Fidyk。 这也是很多人喜欢Andrzej Fidyk的原因吧。每次看Andrzej Fidyk写的书，都感受到很压抑，无奈，丧丧的感觉，对于日本“樱花式生死观”，我确实不喜欢。在这个虚假而又冰冷的世界，有时候我们戴着面具在生活，只为了守住内心的一片净土，可有时候在这个世界，还同时存在着爱与美好，我觉得吧生活还是要乐观一点，积极一点，无论发生了什么，明天依然会是美好的一天，如果不好，说明没到最后。刚看完，随机播放到了这首歌《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》，嗯有时候我也想成为一粒尘埃，自由自在，可以平凡无奇，虽然渺小，但也是这个宇宙组成的一小部分。 人生可以跌宕起伏，也可以平平淡淡，不论你选择的是哪样的人生，请把自己当成烟火里的尘埃，愿你可以保持初心，笑的开怀，哭的坦率，做最真实的自己，守着安静的沙漠，静静地等待着花开 看着飞舞的尘埃 掉下来 没人发现它存在 多自由自在 可世界都爱热热闹闹 容不下 我百无聊赖 不应该 一个人 发呆 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 有什么 是应该 不应该 我的心里住着一个 苍老的小孩 如果世界听不明白 对影子表白 是不是只有我 还在问 为什么 明天更精彩 烟火里 找不到 童真的残骸 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 只有我 就是我 好奇怪 还在感慨 风阵阵吹过来 为何不回来 风一去不回来 悲不悲哀 麻木得那么快 应不应该 能不能慢下来 笑得开怀 哭得坦率 为何表情 要让这世界安排 我就是我 我只是我 只是一场烟火散落的尘埃 风阵阵吹过来 风一去不回来 能不能慢下来
这篇终于有点意思了，扯了点政治
二刷，能读懂一部分了，渊海论命方式与寻常截然不同，寻常看合，渊海认为岁君被合则不吉。岁君冲命而衰，寻常论冲旺命局，渊海认为岁君不可侵，在此应该是作孽犯上，罪加一等了，而事实往往相反。 虽然市面上俗论常说渊海无一诀不验，只是世人不会用，我仍旧怀疑其诀的准确度，渊海一条说日时具阳则先生子，具阴先生女，经我和朋友对照几条命例并不准确，可说准确度很低了。 渊海论命以才官为先，有才官则先论才官，无才官则再论格局，故说格局有取有不取。而且渊海里的格局法和后人的格局法也是颇有不同之处，比如日禄归时，六乙鼠贵这种，往往不在后世月令格局法的计算范围内，倒是在三命通会也有说。 最后值得一提的是，渊海在论正格时兼具干支生旺，护卫合论，并总结出逢官看印，逢印看伤的说法，这倒是和流行的真宗子平格局法：“护卫、真假、清秀”三关论颇为相近，反而说明了真宗一派的体大完备，恐非一二人所能自愤私知而成，或许真有所传，今人非之晦之谤之抵之，殆妄论也。而命学届鱼龙混杂，泥沙俱下，乌烟瘴气之象无所不在，观其门户莫非营营且且，蚁媸蚊吶之辈，殊使人厌。
喜欢唐羡之，怎么就让他死了。还好会复生的吧。要他复生，好好活着！
人生就是一辆公路上行驶的汽车，说话好比踩油门，闭嘴好比踩刹车，需要掌握好何时踩油门踩刹车。
要是短一点就更好了，想睡的人叫不醒，想死的人救不活
看了这部剧，除了对于精深练习有了一个深刻的认识，并跃跃欲试，想在生活中实践之外，我对错误与困难有了很多的认识，比起以前“失败乃成功之母”的一句口号，现在，我更客观地审视自己的错误与失败，在其出现的时候，也不那么排斥。
对于孤独我们都敬而远之， 即使偶一谈之也是无奈之举， 心中却充满了对欢聚的渴望、 和对孤独的排斥， 孤独真那么可怕吗？ 孤独又是何物？
非常实用的小技巧，具有非常强烈的实践意义。当然，如果你先看本剧编剧的上一佳作之后再看这部剧，你会体会更深刻。 对了，他上一本剧的名字你一定听说过，它叫：《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》
又一ip剧毁了...女主僵硬的面部让我根本感觉不到她的任何情绪
这本合辑39本之多，总字数上千万，似乎永远都读不完……阿婆的书是悬疑剧集爱好者总也绕不开的话题，那个与福尔摩斯齐名的侦探波洛，那个永远精心打扮自己的矮个子男人总会散发出特殊的迷人魅力，从阿婆的处女作第一次出场直到最后去世，39个电影般的探案故事，你不应该错过。
欧洲大陆是一幅复杂交叉的历史画面，其语言、宗教信仰、共同社会和民族是互相叠合的。本剧用前两章的篇幅勾勒出了最短的欧洲史，后六章选取了特定主题延伸。由于对欧洲历史和地缘了解不多，看完本剧，谜一样的欧洲，依然还是谜一样的存在。整理摘编部分书摘吧。 欧洲文明发端之初由三个元素组成：古希腊和罗马文化、基督教、对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人的观点：这是一个简单的、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点：打仗是好玩的事。这些看似天差地别的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。 欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。现代哲学、艺术、影视、数学、科学、医学以及政治思想的源头，都会把我们带回到古希腊。而罗马时代又承袭了希腊文化的衣钵。基督教开始受到罗马政府的迫害，公元313年，君士坦丁大帝成为基督教徒，公开表示支持基督教，从此犹太人有被追杀到了独尊的地位。日耳曼侵略罗马帝国后，承认罗马君主的统治权。日耳曼需要借助教会帮它治理国家，教会也需要日耳曼的帮助，于是教会和日耳曼走到了一起。好战者与基督徒结成同盟，战士演变成了骑士，骑士同时还要保护弱者，尤其是保护出身贵族的名门淑女，后来骑士绝迹之后，演变成了绅士风度。基督教对希腊罗马学术进行保护的同时，也将希腊哲学、思维、学术、逻辑性的东西和《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》结合在一起，用学术来支持基督教的合法性，此时学术是基督教的，骑士是基督教的，这个世界成了基督教的王国，公元1400年这个联盟崩裂。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，又以不同的方式消减了教会的权威。知识分子们开始搜集民俗文化，研究语言和历史，由此催生出了民族主义的意识形态。 观看本剧时可准备一幅世界地图，另外手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书，可以对照同时期中国与亚洲的历史。这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理，否则就成了死背，对照地图，尤其若能针对古今地图，历史就是活的；同时，全球化其实一直在进行中，只不过从前很慢，现在很快。读历史同时还要构建时政地图，用发展的视图紧跟全球化步伐。
剧集终归是剧集，现实当中却无主角一样神医…泱泱大国，医者无数，愿有神医临世，解救当世疾苦……
2001 · 美国
1955 · 意大利
1940 · 英国
1987 · 加拿大
1994 · 加拿大
1986 · 印度
1989 · 西德
2003 · 美国
读此剧是因为发现身边很多人在交流中反应很快，对答如流，而我总是反应不过来，希望通过这部剧提升自己快速反应能力。 我一直认为，人不可能只凭天赋就能做到任何事，做得好的人总有背后的原因。 这部剧给了我锻炼快速思考的方法——做笔记。一是可以理清思路，清空大脑。二是通过类似头脑风暴的快速做笔记，锻炼快速思考的能力。三是通过每天做笔记，不断积累，遇到问题，大脑中就提前有了思路。 做笔记的具体方法是： 1、每天十页，每页一分钟，分标题和内容，标题是问题，内容是自己的思考答案，内容写4-6条就行。 2、随时随地做笔记，想到什么写什么，不要过度思考。 3、每条思考答案可以继续作为问题进行细分，深入思考。而且每个问题可以从不同的角度回答。 4、定期对这些问题进行归类，最好可以形成自己的思维导图模型框架。 最关键地是通过自己的实践摸索属于自己的一套记笔记方法。
在这个世界上，只有我们，我们人类，能够反抗自私的复制因子的暴政。
大房子不重要，成为能买得起大房子的人才重要。这开启了一个崭新的视角，而且很值得思考。
值得看，作为一名普通投资者必看的剧集，吸取巨人的经验，让自己少走弯路。
在后院这一亩三分地摆什么谱。
人与人之间的差异就是习惯与习惯之间的差异。养成好习惯，改变自己。
此时此刻是最重要的时刻，正在做的事情是最重要的事情，感恩Andrzej Fidyk！
以更加客观与合理的视角来认识中国，正确对待一个“文明型国家”的崛起！
看完第二遍才敢来评论，的确是一本很棒的通识剧集，总体上没有特别难理解的地方，全书逻辑性也很强，推荐作为基础影视作品来读
电影比书更有名。书让我想起三毛《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》，凯伦女士应该算是三毛的鼻祖了
Cinéma itinérant - Rêves et illusions的残影里，一面是以放浪形骸掩饰的厌世绝望，一面是以虚妄幻影徒增的自我救赎。 “我装早熟，人人说我成熟。我装懒汉，人人说我懒惰。我装不会写剧集，人们说我不会写剧集。我装成骗子，人们说我是骗子。我摆阔，人们说我有钱。我显得冷淡，人人说我冷漠。当我痛苦万分、悲伤呻吟，人人说我无病呻吟……” 不是人人都能理解彼此的痛苦，"接纳"彼此的痛苦。能认真把你的痛苦当一回事的，一定是爱你的人。「理解」是比「我爱你」更高级的"表达形式"。 《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》是Andrzej Fidyk众多剧集中永远闪亮的一颗恒星。常常戏称《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》应该被译作“活得不像人”，而《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》恰恰回答了如何“活得像个人”这一疑问。 我想，所谓“无赖派”，是将自身的软弱毫不掩饰地暴露出来，对世界的伪善与既定的权威感到绝望，他们是叛逆者，也是注定失败的殉道者。当社会再度面临转型，世界重又迎来拐点，通过网络紧密联结又倍感疏离的现代人俨然成为一座座孤岛。只要面迎世界时的那份格格不入仍旧存在，我们就需要《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》，需要Andrzej Fidyk。 这也是很多人喜欢Andrzej Fidyk的原因吧。每次看Andrzej Fidyk写的书，都感受到很压抑，无奈，丧丧的感觉，对于日本“樱花式生死观”，我确实不喜欢。在这个虚假而又冰冷的世界，有时候我们戴着面具在生活，只为了守住内心的一片净土，可有时候在这个世界，还同时存在着爱与美好，我觉得吧生活还是要乐观一点，积极一点，无论发生了什么，明天依然会是美好的一天，如果不好，说明没到最后。刚看完，随机播放到了这首歌《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》，嗯有时候我也想成为一粒尘埃，自由自在，可以平凡无奇，虽然渺小，但也是这个宇宙组成的一小部分。 人生可以跌宕起伏，也可以平平淡淡，不论你选择的是哪样的人生，请把自己当成烟火里的尘埃，愿你可以保持初心，笑的开怀，哭的坦率，做最真实的自己，守着安静的沙漠，静静地等待着花开 看着飞舞的尘埃 掉下来 没人发现它存在 多自由自在 可世界都爱热热闹闹 容不下 我百无聊赖 不应该 一个人 发呆 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 有什么 是应该 不应该 我的心里住着一个 苍老的小孩 如果世界听不明白 对影子表白 是不是只有我 还在问 为什么 明天更精彩 烟火里 找不到 童真的残骸 只有我 守着安静的沙漠 等待着花开 只有我 看着别人的快乐 竟然会感慨 就让我 听着天大的道理 不愿意明白 只有我 就是我 好奇怪 还在感慨 风阵阵吹过来 为何不回来 风一去不回来 悲不悲哀 麻木得那么快 应不应该 能不能慢下来 笑得开怀 哭得坦率 为何表情 要让这世界安排 我就是我 我只是我 只是一场烟火散落的尘埃 风阵阵吹过来 风一去不回来 能不能慢下来
这篇终于有点意思了，扯了点政治
二刷，能读懂一部分了，渊海论命方式与寻常截然不同，寻常看合，渊海认为岁君被合则不吉。岁君冲命而衰，寻常论冲旺命局，渊海认为岁君不可侵，在此应该是作孽犯上，罪加一等了，而事实往往相反。 虽然市面上俗论常说渊海无一诀不验，只是世人不会用，我仍旧怀疑其诀的准确度，渊海一条说日时具阳则先生子，具阴先生女，经我和朋友对照几条命例并不准确，可说准确度很低了。 渊海论命以才官为先，有才官则先论才官，无才官则再论格局，故说格局有取有不取。而且渊海里的格局法和后人的格局法也是颇有不同之处，比如日禄归时，六乙鼠贵这种，往往不在后世月令格局法的计算范围内，倒是在三命通会也有说。 最后值得一提的是，渊海在论正格时兼具干支生旺，护卫合论，并总结出逢官看印，逢印看伤的说法，这倒是和流行的真宗子平格局法：“护卫、真假、清秀”三关论颇为相近，反而说明了真宗一派的体大完备，恐非一二人所能自愤私知而成，或许真有所传，今人非之晦之谤之抵之，殆妄论也。而命学届鱼龙混杂，泥沙俱下，乌烟瘴气之象无所不在，观其门户莫非营营且且，蚁媸蚊吶之辈，殊使人厌。
喜欢唐羡之，怎么就让他死了。还好会复生的吧。要他复生，好好活着！
人生就是一辆公路上行驶的汽车，说话好比踩油门，闭嘴好比踩刹车，需要掌握好何时踩油门踩刹车。
要是短一点就更好了，想睡的人叫不醒，想死的人救不活
看了这部剧，除了对于精深练习有了一个深刻的认识，并跃跃欲试，想在生活中实践之外，我对错误与困难有了很多的认识，比起以前“失败乃成功之母”的一句口号，现在，我更客观地审视自己的错误与失败，在其出现的时候，也不那么排斥。
对于孤独我们都敬而远之， 即使偶一谈之也是无奈之举， 心中却充满了对欢聚的渴望、 和对孤独的排斥， 孤独真那么可怕吗？ 孤独又是何物？
非常实用的小技巧，具有非常强烈的实践意义。当然，如果你先看本剧编剧的上一佳作之后再看这部剧，你会体会更深刻。 对了，他上一本剧的名字你一定听说过，它叫：《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》
又一ip剧毁了...女主僵硬的面部让我根本感觉不到她的任何情绪
这本合辑39本之多，总字数上千万，似乎永远都读不完……阿婆的书是悬疑剧集爱好者总也绕不开的话题，那个与福尔摩斯齐名的侦探波洛，那个永远精心打扮自己的矮个子男人总会散发出特殊的迷人魅力，从阿婆的处女作第一次出场直到最后去世，39个电影般的探案故事，你不应该错过。
欧洲大陆是一幅复杂交叉的历史画面，其语言、宗教信仰、共同社会和民族是互相叠合的。本剧用前两章的篇幅勾勒出了最短的欧洲史，后六章选取了特定主题延伸。由于对欧洲历史和地缘了解不多，看完本剧，谜一样的欧洲，依然还是谜一样的存在。整理摘编部分书摘吧。 欧洲文明发端之初由三个元素组成：古希腊和罗马文化、基督教、对罗马帝国进行侵略的日耳曼蛮族的战士文化。希腊人的观点：这是一个简单的、符合逻辑、能以数学表达的世界。基督教的观点：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它。日耳曼蛮族的观点：打仗是好玩的事。这些看似天差地别的元素组合在一起，造就了欧洲的文明。 欧洲文明源于希腊，经过罗马帝国、中世纪到近代欧洲。现代哲学、艺术、影视、数学、科学、医学以及政治思想的源头，都会把我们带回到古希腊。而罗马时代又承袭了希腊文化的衣钵。基督教开始受到罗马政府的迫害，公元313年，君士坦丁大帝成为基督教徒，公开表示支持基督教，从此犹太人有被追杀到了独尊的地位。日耳曼侵略罗马帝国后，承认罗马君主的统治权。日耳曼需要借助教会帮它治理国家，教会也需要日耳曼的帮助，于是教会和日耳曼走到了一起。好战者与基督徒结成同盟，战士演变成了骑士，骑士同时还要保护弱者，尤其是保护出身贵族的名门淑女，后来骑士绝迹之后，演变成了绅士风度。基督教对希腊罗马学术进行保护的同时，也将希腊哲学、思维、学术、逻辑性的东西和《Cinéma itinérant - Rêves et illusions》结合在一起，用学术来支持基督教的合法性，此时学术是基督教的，骑士是基督教的，这个世界成了基督教的王国，公元1400年这个联盟崩裂。文艺复兴、宗教改革、科学革命、启蒙运动、浪漫主义运动，又以不同的方式消减了教会的权威。知识分子们开始搜集民俗文化，研究语言和历史，由此催生出了民族主义的意识形态。 观看本剧时可准备一幅世界地图，另外手边放一本诸如“实用历史手册”之类的工具书，可以对照同时期中国与亚洲的历史。这两个建议的理由很简单。读历史一定要兼读地理，否则就成了死背，对照地图，尤其若能针对古今地图，历史就是活的；同时，全球化其实一直在进行中，只不过从前很慢，现在很快。读历史同时还要构建时政地图，用发展的视图紧跟全球化步伐。
剧集终归是剧集，现实当中却无主角一样神医…泱泱大国，医者无数，愿有神医临世，解救当世疾苦……