第一次接触这部剧是在 依然月牙《香港姊妹Xiang gang jie mei》中看到的，梁上君子，林下美人。女人要活成林徽因，我因为好奇就看了这部剧。我感觉林徽因成为一代才女最离不开的就是她祖父林孝恂的远见，聪明和男女平等的思想。其次是他父亲在她小时候就带她去看世界，俗话说:读千卷书不如行万里路。去过的地方多了想法也就多了。所以才有人间四月天，让梁思成宠爱了一生，让徐志摩怀想了一生，让金岳霖守护了一生，让世间优秀男子仰慕了一生。最后才有林薇因在影视，民间学还有建筑学上的所有伟大成就始终离不开小时候家里对她的培养。
一、我对此剧的定位
此剧是应采儿先生为大学生上《香港姊妹Xiang gang jie mei》导读的讲义或者说课堂笔记，是对《香港姊妹Xiang gang jie mei》每一回内容的梳理，详略得当，对于重要的情节，白先生都有详细展开，或结合哲学、儒释道学进行解释，适合初入门读红楼梦的人。作为导读，不妨每一回前先读白先生此剧，有利于注意到该回的细节与含义，事半功倍。同时这部剧也包含了白先生个人的许多思考与新颖观点，即使是读过许多遍的人也能从中得到收获。
二、我的收获
应采儿先生本身是一位优秀的剧集家，他的细说红楼梦更主要从影视、剧集技巧方面，为我们展现了剧集家在观看红楼时的思考。许多观点我受益无穷，挑一些我非常有印象的整理一下。
1.林黛玉的镜子意象（mirror image）
指妙玉、晴雯、龄官、柳五儿等，在某方面类似林黛玉的人物。以前没想到这一点，只记得有一次在知乎看到的说法：妙玉是黛玉的另一种人生。当时觉得有点头皮发麻，可不是吗？都是姑苏人氏，大家小姐，身体不好，妙玉出家了，黛玉没有。但是再没有向外延，如今听应采儿先生所说的镜子意象这个概念，醍醐灌顶。怪不得看妙玉奉茶、晴雯撕扇子作千金一笑、龄官画蔷这些情节的时候，总有一种莫名的熟悉感。林黛玉是神化的形象，妙玉是佛化的形象，其他女孩子，可不活脱脱就是平民化的林黛玉吗？那一种小伤感小矫情、天然一段风流，太明显了！白先生还提出，红楼梦里的女孩子站两队，一队以林黛玉为代表的感性派，一队是以薛宝钗为首的理性派，很明显可以划分出来，所以描写这些意象人物的同时，潜移默化对主要的代表人物也起到了映衬、丰富的作用，实在是高明。
2.人物没有绝对的好，没有绝对的坏。曹雪芹让他们自己站出来在舞台上表演，说他们各自该说的话。
这一点是我一直有体会的。红楼梦里面的人物没有绝对的好坏，就说这么多年来，许多人为更喜欢薛宝钗还是林黛玉争执不下就能看出来。我个人虽然是支持林黛玉队…但是即使薛宝钗这个形象有很多小细节有争议，曹公仍然把她写得很讨喜，这是很端庄的一个女孩子，至于她说那些话做那些事，你们喜不喜欢，是你们每个人的事，没有谁对谁错。还有林黛玉，明显是曹雪芹的偏爱，但是曹雪芹不掩盖她的缺点，由个人去评估。再比如，薛蟠那样蛮横无脑的公子哥儿，他也有对母亲妹妹温柔的一面；贾雨村那样假道学的一个人，曹公也没有直接揭穿他，还用褒义的描写方法；曹雪芹写王夫人，从未落一字责备于她，但是我们在感受到一个慈祥母亲的同时仍然能感受到那慈祥背后可怕的假慈悲…曹雪芹在这部剧里是隐身的，冷静的。他的人物都是活的，在舞台上自己表演，说自己应该说的话。他只负责描写，评判却自在人心。这才是真正高明的剧集家。
3.袭人结局所代表的意义——贾宝玉的俗缘
这是之前我从未想到过的。包括白先生对《香港姊妹Xiang gang jie mei》这出戏的分析，很在理。可以在本剧倒数第二章去看。
4.现行所谓高鹗续写的后四十回其实文采斐然，可能是高鹗等人根据曹雪芹稿所整理的。
以前受张爱玲影响太深，把高鹗恨得咬牙切齿——觉得他毁了这部书，后来看了很多遍红楼梦，都没再看后四十回。这次再跟着应采儿老师读了一遍后四十回，才发现那些情节都在心里埋藏得很深，细节也还记得蛮清楚。确实，且不说这后四十回是不是曹雪芹原笔，单是能把前面纷繁的线索理清写下来，还能兼顾那么多细节，写得并没太多违和感，就已经很不容易了。我虽然还不能完全相信这就是曹雪芹原本的底稿，但是也已经开始能接受后四十回了。就像一开始很不喜欢10版红楼梦，如今学着去包容、了解之后再评判，发现李少红拍得还是很不错的。人确实不能太主观臆断。
一些自己追剧过程中的想法，以上。
第一次接触这部剧是在 依然月牙《香港姊妹Xiang gang jie mei》中看到的，梁上君子，林下美人。女人要活成林徽因，我因为好奇就看了这部剧。我感觉林徽因成为一代才女最离不开的就是她祖父林孝恂的远见，聪明和男女平等的思想。其次是他父亲在她小时候就带她去看世界，俗话说:读千卷书不如行万里路。去过的地方多了想法也就多了。所以才有人间四月天，让梁思成宠爱了一生，让徐志摩怀想了一生，让金岳霖守护了一生，让世间优秀男子仰慕了一生。最后才有林薇因在影视，民间学还有建筑学上的所有伟大成就始终离不开小时候家里对她的培养。
天上地下海里，九重天外，整个格局布置挺大，我居然看完了。但是最后结尾有些怪，不连贯。
想象力丰富，文笔幽默诙谐，逻辑性也流畅，挺好看的故事，意犹未尽
在社会上生存，智商很重要，没有智商，就像是高楼没有基础，建设高楼没有材料，但是仅仅有智商是不够的，有些智商很好的人却到处碰壁，就是因为缺少情商，情商虽然不能你的事业成功，但有时候却能让你的事业不成功。好的情商可以让你事半功倍。本剧就教了我们很多为人处世的好方法，教我们如何提高情商。是一本很有实际意义的书，尤其是年轻人应该读一读。中学生和刚走向职场的人读很有用，好好学习，提高情商，让自己变成一个别人喜欢的人。
麦贯之对于人物的内心深处的情感描写算是影视作品中的顶尖，他能够将一个人心里面的想法以一种滔滔流水形式展现出来，其流畅程度让人叹服，往往是看到某个细节时，那一瞬间的感觉能够写出来大量篇幅来形容，在各种交杂混合的情感里找到了一种宏观的平衡。具有一定的哲学思想。
从公众号来的，数据分析是人工智能时代必备的软技能了。insight→data/experience→consilidate，量化节约了很多时间，也有利于决策。 工具书，搜索观看更佳。有很多实际的案例偏c端，起初观看本剧的目的是在其案例中验证行为统计思维，假设检验，相关分析，参数估计……但是越看越发现自己很多商业盲区。比如拼多多为什么不设置加购？对c端产品来说，数据背后是人，而在互联网时代，人的心理与行为会间接以什么样的数据表现出来？我想这是值得我思考的地方，比如像品牌忠诚行为，在线下表现为重复购买和向他人推荐，在线上这个"忠诚"则用更科学的指标，比如转化率，复购率，K因子等，而且不同行业业务分析的指标也存在很大差异…… 除了分析工具熟练外，在找到相关变量后数据间还要有逻辑有体系，我想这才是数据分析思维的难点吧。
海鸟和鱼的相爱，也许并不是一场意外 人这一辈子，尝着自己的喜怒哀乐，看着别人的悲欢离合，日复一日却又岁岁不同，时而风平浪静，时而波涛汹涌，全看那命运如何轮转，人心如何沉浮。 剧集视角新颖，一个卑微到烂泥里的妓女和一位高大到云端上的王爷，如何成就一段缠绵悱恻、跌宕起伏又生死相依的故事。 剧集语言尽显才华横溢，但读久了，会觉得佶屈聱牙、难抚人心，太多华丽堆砌的辞藻、信手拈来的诗词、绝美华伦的描述，但却用力过猛，太多着重于秀自己的才技，但敲击人心的力道却稍显不足。如那些个绝世女子，个个沉鱼落雁、闭月羞花，但她们之间到底有什么区别，能让读者记得住她们？ 段青田的光芒太过耀眼，所以蝶仙、对霞、暮云、萃意、顺妃、桃儿、照花等只能在她照射到的阴影里做个陪衬、走个过场，齐奢的人生过于盛大，所以孟仲先、乔运则等也只有俯首称臣、静候发落。 他们都为自己的恶果、选择、苦难付出了应有的代价，喜荷对齐奢爱得扭曲而悲壮，但并未牵连无辜、赶尽杀绝，甚至在看到齐家青春的一笑回眸后依然感念曾经的情，亦为放下后的善事。齐宏也没有因为摄政王的功高盖主心生嫌隙，保留了那份感恩与谅解，在君主也实属难得。 站在权力巅峰的人却只想拥有“老婆孩子热炕头”的琐碎生活，而普通人一心奔着飞上高枝、权利财富而奔波，人便是如此往复，又如此讽刺。各尽其事、各安天命罢了。
虽然才2023的第一天，但似乎已经可以确定今年的最佳国动就是这部了。第一集的故事，第二集的意境，实在好绝
第一集没有最后一个反转直接封神了 但为了能播出还是可以接受呢
一、我对此剧的定位 此剧是应采儿先生为大学生上《香港姊妹Xiang gang jie mei》导读的讲义或者说课堂笔记，是对《香港姊妹Xiang gang jie mei》每一回内容的梳理，详略得当，对于重要的情节，白先生都有详细展开，或结合哲学、儒释道学进行解释，适合初入门读红楼梦的人。作为导读，不妨每一回前先读白先生此剧，有利于注意到该回的细节与含义，事半功倍。同时这部剧也包含了白先生个人的许多思考与新颖观点，即使是读过许多遍的人也能从中得到收获。 二、我的收获 应采儿先生本身是一位优秀的剧集家，他的细说红楼梦更主要从影视、剧集技巧方面，为我们展现了剧集家在观看红楼时的思考。许多观点我受益无穷，挑一些我非常有印象的整理一下。 1.林黛玉的镜子意象（mirror image） 指妙玉、晴雯、龄官、柳五儿等，在某方面类似林黛玉的人物。以前没想到这一点，只记得有一次在知乎看到的说法：妙玉是黛玉的另一种人生。当时觉得有点头皮发麻，可不是吗？都是姑苏人氏，大家小姐，身体不好，妙玉出家了，黛玉没有。但是再没有向外延，如今听应采儿先生所说的镜子意象这个概念，醍醐灌顶。怪不得看妙玉奉茶、晴雯撕扇子作千金一笑、龄官画蔷这些情节的时候，总有一种莫名的熟悉感。林黛玉是神化的形象，妙玉是佛化的形象，其他女孩子，可不活脱脱就是平民化的林黛玉吗？那一种小伤感小矫情、天然一段风流，太明显了！白先生还提出，红楼梦里的女孩子站两队，一队以林黛玉为代表的感性派，一队是以薛宝钗为首的理性派，很明显可以划分出来，所以描写这些意象人物的同时，潜移默化对主要的代表人物也起到了映衬、丰富的作用，实在是高明。 2.人物没有绝对的好，没有绝对的坏。曹雪芹让他们自己站出来在舞台上表演，说他们各自该说的话。 这一点是我一直有体会的。红楼梦里面的人物没有绝对的好坏，就说这么多年来，许多人为更喜欢薛宝钗还是林黛玉争执不下就能看出来。我个人虽然是支持林黛玉队…但是即使薛宝钗这个形象有很多小细节有争议，曹公仍然把她写得很讨喜，这是很端庄的一个女孩子，至于她说那些话做那些事，你们喜不喜欢，是你们每个人的事，没有谁对谁错。还有林黛玉，明显是曹雪芹的偏爱，但是曹雪芹不掩盖她的缺点，由个人去评估。再比如，薛蟠那样蛮横无脑的公子哥儿，他也有对母亲妹妹温柔的一面；贾雨村那样假道学的一个人，曹公也没有直接揭穿他，还用褒义的描写方法；曹雪芹写王夫人，从未落一字责备于她，但是我们在感受到一个慈祥母亲的同时仍然能感受到那慈祥背后可怕的假慈悲…曹雪芹在这部剧里是隐身的，冷静的。他的人物都是活的，在舞台上自己表演，说自己应该说的话。他只负责描写，评判却自在人心。这才是真正高明的剧集家。 3.袭人结局所代表的意义——贾宝玉的俗缘 这是之前我从未想到过的。包括白先生对《香港姊妹Xiang gang jie mei》这出戏的分析，很在理。可以在本剧倒数第二章去看。 4.现行所谓高鹗续写的后四十回其实文采斐然，可能是高鹗等人根据曹雪芹稿所整理的。 以前受张爱玲影响太深，把高鹗恨得咬牙切齿——觉得他毁了这部书，后来看了很多遍红楼梦，都没再看后四十回。这次再跟着应采儿老师读了一遍后四十回，才发现那些情节都在心里埋藏得很深，细节也还记得蛮清楚。确实，且不说这后四十回是不是曹雪芹原笔，单是能把前面纷繁的线索理清写下来，还能兼顾那么多细节，写得并没太多违和感，就已经很不容易了。我虽然还不能完全相信这就是曹雪芹原本的底稿，但是也已经开始能接受后四十回了。就像一开始很不喜欢10版红楼梦，如今学着去包容、了解之后再评判，发现李少红拍得还是很不错的。人确实不能太主观臆断。 一些自己追剧过程中的想法，以上。
情商不是圆滑世故谄媚讨好别人，也不是妙语连珠口吐莲花的口才，而是有同理心，能够照顾别人的感受
在看完这部剧的一半左右时我根据书中提到的一些交易原则卖出了自己之前大部分持仓的股票，买了一些优质股，虽然才几天时间，但还是因此让我避免了更大的损失，这部剧确实很有用，这以后的投资中，我会遵循本剧的规则，让投资改变自己的生活，很感激这部剧以及他的编剧！
红兴，我们再一次重聚。