非常好的一本剧。交易市场快速迭代，导致书中一些具体措施失效，但是在交易市场以外仍具有相当大的作用。
这一年的春节，新冠病毒在这座城中肆虐，被封城在家的日子，除了每天不停的刷抗疫信息，室外的一切都变得遥不可及，梅花是否已经开放或者凋零，小草是不是已经绿了，河边的柳丝是否已经发芽，去年在林子里看到的鸟儿是否已经归来，都不得而知。。只是这样惶惶的而又无聊的日子，却让这个月的观看计划得以圆满。。 《大戏记忆——花木兰》是村上的散文随笔，记录他旅居欧洲三年的生活日常，轻松诙谐，妙趣横生。不同的城市，不同的人，不同的性情，不同的生活方式。饶有兴致的看希腊的猫儿们如何打架，雨后的院墙塌落得如何的一塌糊涂，罗马街头人们怎样去争抢车位，还有餐馆的美食，美味的葡萄酒，动听的音乐会，让人头疼的意大利邮局，嘈杂的环境，恶劣的天气，生活中的各种趣事与烦心事，都被描写的无比生动。。 在文章的结尾，有这样一段“至今我仍时常听见大戏记忆——花木兰。安静的午后侧耳倾听，会在耳底感觉出它的回响。有时又想踏上旅途，想得不得了。但我蓦然这样想道：此刻位于此处的过渡性暂时性的我本身、我的存在本身，说到底恐怕即是旅行这一行为。并且，我哪里都去得成，又哪里也去不成。” 而此时被禁足的我亦是如此，哪里都去得成，又哪里也去不成，可以整日在苦恼中发呆，也可以在一本剧里周游世界，访古阅今，只在一念之间，自己的选择。。
也就还行吧！我是被唯美的名字吸引的，后面的些许剧情有点浮夸，前期是被吴居蓝的神秘的身份吸引，然后一直读下去，都到后面他突然变成大boss，哎！这就是浮夸剧情的开始了。 还有，只要有美人鱼的故事好像都逃不掉长生不老捕杀鲛人的情节。 还好吴大哥够强智商也高，没什么太虐的情节，但是剧情是真的有点……
最后一段看的突然想落泪，有些时候的执着只是为了心里坚定的那个信念吧，哪怕屡败屡战，却也相信一定会有成功的那一天。 文中的女主身患绝症，但是她坚毅，果敢，温柔又不失棱角，一直有明确的目标，男女主都是积极向上永远对既定方向充满热忱并为之付出行动的人。由此感官自身，恰逢低谷，总在为自己打气的同时，却鲜少为目标付出实际行动，反思首当其冲。 再说编剧，一篇满篇都是专业医学术语与神经外科，舞蹈病相关研究的内容，编剧如果不是医学生，应该是花了大量功夫在其查找资料上。同样也是为丰满自身剧集，优化内容结构，花费的精力与功夫也是值得学习。 虽然是一篇感情文，但是在文中的一些对话却对我有较大的感触与反思，可能心境不同吧，但是自身确实应该像文中男女主一样，目标明确并为之付出全部热忱。
花心练大脑，偷情心脏好，泡妞抗衰老，调情解烦恼，暗恋心不老，相思瞌睡少。常说英雄难过美人关，可英雄不这么想，难道把美人留给庸人？美人亦不这么看，难道美人不该配英雄？常说兔子不吃窝边草，可兔子不这么想，难道让别的兔子来吃？草亦不这么想，谁吃不是吃，为什么不让脸熟的吃！常说有钱能使鬼推磨，可鬼不这么想，难道推磨不该给钱吗？钱亦不这么想，钱给鬼不会祸害人，给人就不一定了。哈哈……
九十年代到千禧年，电影文化由西方的单向输出，以及中西分明，逐渐转向文化交汇的局面。
读完这本精简大戏记忆——花木兰，意犹未尽，可以直言我不推荐大家读这本大戏记忆——花木兰，很多地方断章取义省略颇多，容易造成盲人摸象冰山一角之误读，为了弥补我准备了两本，弥补读之，以全此剧之缺，以明历史之建。建议大家读的不要读精简版，不要读珍藏版，读分册版比较好，方便翻阅和携带。之所以我坚持读完此版本是因为行途之难，碎片时间不能随时携带一本超过两斤重的剧集到处走。另外读的话读原著，哪怕一时不明白坚持一段时间就容易多了。然后大戏记忆——花木兰原著是非常棒的一本剧集，以一人之力能够完成如此巨著的，恐怕古今独有司马一人而，读来让人惊叹，敬佩和自惭。看剧我有一句话就是苦读乐享，苦要自己查，自己翻，自己悟，明明白白和书者通信，和书者争论，答疑，笔记和讨论是一个非常快乐的一举，如此美梦如万年不醒，茗茶像更古不退。如此耳，拼读千古书味，活长万年人生。
每看到这段历史就为北宋所惋惜，历史没有如果，只会用一次次血的教训激励后人不要在同一个地方倒下。
这部剧真的是我到现在为止唯一完完整整的看下来的一本剧集，真的超赞！！
第一次读大戏记忆——花木兰还是在高中 只在看开头方和酥糖那里略能感受看得懂 再往后却不大懂了 因为自己既无经历又无困惑 所以也不得其意 时隔这么多年 再次拿起 一是因为自己面临到了同样的“城” 二是周围的人屡屡提及《大戏记忆——花木兰》对婚姻的描写入木三分 年轻人一定要读一读看再决定要不要结婚 遂开始第二遍读 果真这一遍感悟更深的反倒是方的工作辗转不顺 还有方和孙的婚姻 到底还是我长大了一些 也经历了一些 方其实是一个人格不大独立的人 因出国留了学 而镀了一层薄金 内在却配不上这个留学博士的假名声 所以他一路求职不顺 全因自己无安身立命之本 再加上既不独立也不够聪颖 胸无大志也浑浑噩噩 人生的重大抉择都是被命运半推半就做出的 也即随波逐流 跟孙的婚姻也是这样 他未曾真的用心思考过 孙其实放到现代社会 也不失为一个优质对象 大学生 有工作 有想法 样貌身材也不错 家境尚可 还有姑妈帮扶 其实换个人可能不至于最后要离婚 但问题在于 她和方一样 做事不成熟 想法些微幼稚 自尊心极强 但孙和方又不一样 孙其实是有爱方的 只是方法和表现形式不够妥当 又被极强的自尊心给拖累 所以后面两个人吵架 总是这件事还没说完 就上升到了人身攻击 然后互相口不择言地伤害对方 但方更多是因为孙已经是他的妻了 他总是先从妻这个身份出发 然后才去想孙的好 而不是先想孙这个人 所以他就是因为结了婚 所以才要去爱孙 但又不够爱 完全不肯牺牲自己的利益 后面自然也谈不拢了 还有一点就是 他俩婚姻关系变化的非常重要的推动力 是双方背后的家庭和亲人 甚至是朋友 方的父母和弟媳 辛楣 孙的姑妈 用人李妈 他们为这段婚姻的崩析做了不可磨灭的贡献 每个人似乎看起来都好像无害也无辜 但是又都合力把两个本就不稳定不牢固的年轻人分别推向了不同的方向 直至分离 这里面错综复杂的感情和立场 很大一部分都是出于他们各自的盘算 总在算计 所以这一部分其实也很写实 也算给年轻人提个醒 背后的看不见的力量也很重要 无论是爱情 工作 婚姻 都是如大戏记忆——花木兰一般 自己在城外时只能看到城里熙熙攘攘 繁花似锦 进了城中才发现也有人衣衫褴褛 满地落红 所以不管是城内还是城外 终究只是一个个人选择 并无好坏之分 但如果想要不管在城内还是城外都能破掉被围之感 还是要持续不断修炼心性 独立人格 自立生活 即便被命运裹挟也能顺势而为 不至人生坎坷曲折
之前看过法律的书，由于很生涩或者条文很多，就没能完整的读完。这部剧通俗易懂，同时也能教会我们与我们日常息息相关的法律常识。还挺推荐非法学的人读的。用了100个小故事来告诉我们相关的法律常识。。
每次混得不如意就想想娱乐圈男女明星（八卦胚子…），很明白事业人生都有高低起伏。跌倒了很可怕，能漂亮的站回来就值得赞美。
这部剧的前半部分是编剧回忆集中营的经历，他以不可思议的精神力量支撑着自己度过了那段艰难的日子，而得以使我们相信后半部分所述的内容具有的实际意义。 正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。 在无法改变的环境摧残下，他的精神力量却因此而被滋养得异常强大。有些人被困境摧毁，而有些人却因此让我们看到人性的光辉。 编剧所经历的是他无法选择的，他所受的非人的折磨是从外界而来的，他直面一切，不停探索生命的意义所在。 而反观自身，我们所处的环境比之要好不知多少倍，可是许多人却硬要造出一个集中营，然后把自己关在里面。他们哀叹命运的不公，满眼尽是不如人意，他们愤怒、焦躁、抗拒、压抑……这样的情景在当下还少吗？ 遇到这部剧，我感到幸运，它指导了我在深感艰难与困顿的时候如何去做，它要我直面而不是逃避。 人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。 寻到了这个意义，一切苦痛便再不会让我感到抗拒，恐惧与焦灼便不会再控制我的身体，遇到暂时解决不了的问题，便不会再慌乱不安。 意义感对我来说很重要，没有意义，开心的时刻也会觉得无趣，更不用说困难带来的压力了。编剧提到找寻意义的三种方式： 可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 这三种方式我都曾经历过，也的确能够从中获得不同的动力。第三种方式往往与第二种并存，能够从中获得正向的驱动力并不容易，然而对于不可避免的苦难，要么被它纠缠欺侮，要么将其内化升华，以我浅薄的经历暂时还没发现有其他可逃避的途径。 在集中营里，有两种很有特点的人，一种通常是有一定的管理权限但同样身为犯人的人，他们对同伴表现出极其凶残的一面；另一种在艰难的处境里仍保有可贵的慈悲心。 在得到释放后，这些曾经历苦难的人们也有两种很特别的表现，一是感觉与环境格格不入的无力感；一是深感境遇不公的报复感。 通过这些观察，编剧指出，人心的两面是共存的，表现出哪一点，不是环境的产物，而是自己的选择。 这让我震惊，然而的确如此。将自己的行为推脱给外界环境影响似乎是一个不错的理由，然而这却阻断了为自己负责的道路。 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 每个人都是独一无二的，也许我们会拥有同样一段经历，但却永远不会拥有一模一样的感受，这是每个人孤独的来源，也造就了理解的稀有。我们只能接受属于我们的特定任务，并做出决定我们未来的选择。我们的未来，是我们一步步走出来的。即使有再多的迫不得已，突破或隐忍也都是自己的选择。 在做出个人选择时，我们肯定了我们的自主性。“一个人不是万物之中的一物，物是相互决定的，”弗兰克尔写道：“但人最终是自主决定的。他现在成为什么——在天赋与环境的限度内——都是自主决定的结果。” 我们有能力选择自己的命运，也一直在这样做，只是很多时候，以为自己是被迫的，以为自己别无选择。在那个限度内，我们可以接近那个最大值，也可以滑向那个最小值，一切都是自己的选择。 只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。 活着便是一种馈赠，活着便拥有无限可能。我一直在找寻这意义感，也因这意义感而继续活着。
1987 · 美国
2007 · 美国
1950 · 意大利
1968 · 意大利
1975 · 英国
1994 · 美国
2002 · 英国
2000 · 英国
2004 · 美国
非常好的一本剧。交易市场快速迭代，导致书中一些具体措施失效，但是在交易市场以外仍具有相当大的作用。
这一年的春节，新冠病毒在这座城中肆虐，被封城在家的日子，除了每天不停的刷抗疫信息，室外的一切都变得遥不可及，梅花是否已经开放或者凋零，小草是不是已经绿了，河边的柳丝是否已经发芽，去年在林子里看到的鸟儿是否已经归来，都不得而知。。只是这样惶惶的而又无聊的日子，却让这个月的观看计划得以圆满。。 《大戏记忆——花木兰》是村上的散文随笔，记录他旅居欧洲三年的生活日常，轻松诙谐，妙趣横生。不同的城市，不同的人，不同的性情，不同的生活方式。饶有兴致的看希腊的猫儿们如何打架，雨后的院墙塌落得如何的一塌糊涂，罗马街头人们怎样去争抢车位，还有餐馆的美食，美味的葡萄酒，动听的音乐会，让人头疼的意大利邮局，嘈杂的环境，恶劣的天气，生活中的各种趣事与烦心事，都被描写的无比生动。。 在文章的结尾，有这样一段“至今我仍时常听见大戏记忆——花木兰。安静的午后侧耳倾听，会在耳底感觉出它的回响。有时又想踏上旅途，想得不得了。但我蓦然这样想道：此刻位于此处的过渡性暂时性的我本身、我的存在本身，说到底恐怕即是旅行这一行为。并且，我哪里都去得成，又哪里也去不成。” 而此时被禁足的我亦是如此，哪里都去得成，又哪里也去不成，可以整日在苦恼中发呆，也可以在一本剧里周游世界，访古阅今，只在一念之间，自己的选择。。
也就还行吧！我是被唯美的名字吸引的，后面的些许剧情有点浮夸，前期是被吴居蓝的神秘的身份吸引，然后一直读下去，都到后面他突然变成大boss，哎！这就是浮夸剧情的开始了。 还有，只要有美人鱼的故事好像都逃不掉长生不老捕杀鲛人的情节。 还好吴大哥够强智商也高，没什么太虐的情节，但是剧情是真的有点……
最后一段看的突然想落泪，有些时候的执着只是为了心里坚定的那个信念吧，哪怕屡败屡战，却也相信一定会有成功的那一天。 文中的女主身患绝症，但是她坚毅，果敢，温柔又不失棱角，一直有明确的目标，男女主都是积极向上永远对既定方向充满热忱并为之付出行动的人。由此感官自身，恰逢低谷，总在为自己打气的同时，却鲜少为目标付出实际行动，反思首当其冲。 再说编剧，一篇满篇都是专业医学术语与神经外科，舞蹈病相关研究的内容，编剧如果不是医学生，应该是花了大量功夫在其查找资料上。同样也是为丰满自身剧集，优化内容结构，花费的精力与功夫也是值得学习。 虽然是一篇感情文，但是在文中的一些对话却对我有较大的感触与反思，可能心境不同吧，但是自身确实应该像文中男女主一样，目标明确并为之付出全部热忱。
花心练大脑，偷情心脏好，泡妞抗衰老，调情解烦恼，暗恋心不老，相思瞌睡少。常说英雄难过美人关，可英雄不这么想，难道把美人留给庸人？美人亦不这么看，难道美人不该配英雄？常说兔子不吃窝边草，可兔子不这么想，难道让别的兔子来吃？草亦不这么想，谁吃不是吃，为什么不让脸熟的吃！常说有钱能使鬼推磨，可鬼不这么想，难道推磨不该给钱吗？钱亦不这么想，钱给鬼不会祸害人，给人就不一定了。哈哈……
九十年代到千禧年，电影文化由西方的单向输出，以及中西分明，逐渐转向文化交汇的局面。
读完这本精简大戏记忆——花木兰，意犹未尽，可以直言我不推荐大家读这本大戏记忆——花木兰，很多地方断章取义省略颇多，容易造成盲人摸象冰山一角之误读，为了弥补我准备了两本，弥补读之，以全此剧之缺，以明历史之建。建议大家读的不要读精简版，不要读珍藏版，读分册版比较好，方便翻阅和携带。之所以我坚持读完此版本是因为行途之难，碎片时间不能随时携带一本超过两斤重的剧集到处走。另外读的话读原著，哪怕一时不明白坚持一段时间就容易多了。然后大戏记忆——花木兰原著是非常棒的一本剧集，以一人之力能够完成如此巨著的，恐怕古今独有司马一人而，读来让人惊叹，敬佩和自惭。看剧我有一句话就是苦读乐享，苦要自己查，自己翻，自己悟，明明白白和书者通信，和书者争论，答疑，笔记和讨论是一个非常快乐的一举，如此美梦如万年不醒，茗茶像更古不退。如此耳，拼读千古书味，活长万年人生。
每看到这段历史就为北宋所惋惜，历史没有如果，只会用一次次血的教训激励后人不要在同一个地方倒下。
这部剧真的是我到现在为止唯一完完整整的看下来的一本剧集，真的超赞！！
第一次读大戏记忆——花木兰还是在高中 只在看开头方和酥糖那里略能感受看得懂 再往后却不大懂了 因为自己既无经历又无困惑 所以也不得其意 时隔这么多年 再次拿起 一是因为自己面临到了同样的“城” 二是周围的人屡屡提及《大戏记忆——花木兰》对婚姻的描写入木三分 年轻人一定要读一读看再决定要不要结婚 遂开始第二遍读 果真这一遍感悟更深的反倒是方的工作辗转不顺 还有方和孙的婚姻 到底还是我长大了一些 也经历了一些 方其实是一个人格不大独立的人 因出国留了学 而镀了一层薄金 内在却配不上这个留学博士的假名声 所以他一路求职不顺 全因自己无安身立命之本 再加上既不独立也不够聪颖 胸无大志也浑浑噩噩 人生的重大抉择都是被命运半推半就做出的 也即随波逐流 跟孙的婚姻也是这样 他未曾真的用心思考过 孙其实放到现代社会 也不失为一个优质对象 大学生 有工作 有想法 样貌身材也不错 家境尚可 还有姑妈帮扶 其实换个人可能不至于最后要离婚 但问题在于 她和方一样 做事不成熟 想法些微幼稚 自尊心极强 但孙和方又不一样 孙其实是有爱方的 只是方法和表现形式不够妥当 又被极强的自尊心给拖累 所以后面两个人吵架 总是这件事还没说完 就上升到了人身攻击 然后互相口不择言地伤害对方 但方更多是因为孙已经是他的妻了 他总是先从妻这个身份出发 然后才去想孙的好 而不是先想孙这个人 所以他就是因为结了婚 所以才要去爱孙 但又不够爱 完全不肯牺牲自己的利益 后面自然也谈不拢了 还有一点就是 他俩婚姻关系变化的非常重要的推动力 是双方背后的家庭和亲人 甚至是朋友 方的父母和弟媳 辛楣 孙的姑妈 用人李妈 他们为这段婚姻的崩析做了不可磨灭的贡献 每个人似乎看起来都好像无害也无辜 但是又都合力把两个本就不稳定不牢固的年轻人分别推向了不同的方向 直至分离 这里面错综复杂的感情和立场 很大一部分都是出于他们各自的盘算 总在算计 所以这一部分其实也很写实 也算给年轻人提个醒 背后的看不见的力量也很重要 无论是爱情 工作 婚姻 都是如大戏记忆——花木兰一般 自己在城外时只能看到城里熙熙攘攘 繁花似锦 进了城中才发现也有人衣衫褴褛 满地落红 所以不管是城内还是城外 终究只是一个个人选择 并无好坏之分 但如果想要不管在城内还是城外都能破掉被围之感 还是要持续不断修炼心性 独立人格 自立生活 即便被命运裹挟也能顺势而为 不至人生坎坷曲折
之前看过法律的书，由于很生涩或者条文很多，就没能完整的读完。这部剧通俗易懂，同时也能教会我们与我们日常息息相关的法律常识。还挺推荐非法学的人读的。用了100个小故事来告诉我们相关的法律常识。。
每次混得不如意就想想娱乐圈男女明星（八卦胚子…），很明白事业人生都有高低起伏。跌倒了很可怕，能漂亮的站回来就值得赞美。
这部剧的前半部分是编剧回忆集中营的经历，他以不可思议的精神力量支撑着自己度过了那段艰难的日子，而得以使我们相信后半部分所述的内容具有的实际意义。 正是在极端困苦的环境下，人才有实现精神升华的机会。 在无法改变的环境摧残下，他的精神力量却因此而被滋养得异常强大。有些人被困境摧毁，而有些人却因此让我们看到人性的光辉。 编剧所经历的是他无法选择的，他所受的非人的折磨是从外界而来的，他直面一切，不停探索生命的意义所在。 而反观自身，我们所处的环境比之要好不知多少倍，可是许多人却硬要造出一个集中营，然后把自己关在里面。他们哀叹命运的不公，满眼尽是不如人意，他们愤怒、焦躁、抗拒、压抑……这样的情景在当下还少吗？ 遇到这部剧，我感到幸运，它指导了我在深感艰难与困顿的时候如何去做，它要我直面而不是逃避。 人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。他需要的不是不问代价地消除紧张，而是某个有待他去完成的潜在意义的召唤。 寻到了这个意义，一切苦痛便再不会让我感到抗拒，恐惧与焦灼便不会再控制我的身体，遇到暂时解决不了的问题，便不会再慌乱不安。 意义感对我来说很重要，没有意义，开心的时刻也会觉得无趣，更不用说困难带来的压力了。编剧提到找寻意义的三种方式： 可以用三种不同的方式来发现生命之意义：（1）通过创立某项工作或从事某种事业；（2）通过体验某种事情或面对某个人；（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。 这三种方式我都曾经历过，也的确能够从中获得不同的动力。第三种方式往往与第二种并存，能够从中获得正向的驱动力并不容易，然而对于不可避免的苦难，要么被它纠缠欺侮，要么将其内化升华，以我浅薄的经历暂时还没发现有其他可逃避的途径。 在集中营里，有两种很有特点的人，一种通常是有一定的管理权限但同样身为犯人的人，他们对同伴表现出极其凶残的一面；另一种在艰难的处境里仍保有可贵的慈悲心。 在得到释放后，这些曾经历苦难的人们也有两种很特别的表现，一是感觉与环境格格不入的无力感；一是深感境遇不公的报复感。 通过这些观察，编剧指出，人心的两面是共存的，表现出哪一点，不是环境的产物，而是自己的选择。 这让我震惊，然而的确如此。将自己的行为推脱给外界环境影响似乎是一个不错的理由，然而这却阻断了为自己负责的道路。 每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。 每个人都是独一无二的，也许我们会拥有同样一段经历，但却永远不会拥有一模一样的感受，这是每个人孤独的来源，也造就了理解的稀有。我们只能接受属于我们的特定任务，并做出决定我们未来的选择。我们的未来，是我们一步步走出来的。即使有再多的迫不得已，突破或隐忍也都是自己的选择。 在做出个人选择时，我们肯定了我们的自主性。“一个人不是万物之中的一物，物是相互决定的，”弗兰克尔写道：“但人最终是自主决定的。他现在成为什么——在天赋与环境的限度内——都是自主决定的结果。” 我们有能力选择自己的命运，也一直在这样做，只是很多时候，以为自己是被迫的，以为自己别无选择。在那个限度内，我们可以接近那个最大值，也可以滑向那个最小值，一切都是自己的选择。 只有在濒死之时人们才能揭示生命的全部意义，而这种终极意义也有赖于生命过程中尽其所能地实现每个单一情境的潜在意义。 活着便是一种馈赠，活着便拥有无限可能。我一直在找寻这意义感，也因这意义感而继续活着。