要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重！！！！！（尤其是一星的，我看到好多一星下面都是上百条回复，心痛啊，多少分被拉下去了）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。（比如我）
人生不过一念间，苦也一天，乐也一天，何乐而不为，但说的容易，做到难。书中南怀瑾先生用国学经典解读儒、道、佛法，给我们的人生以启迪，人生短暂，注重脚下，学会放下，过好当下。
客观地说，这部剧很值得一读。历史，告诉我们的是，当今这个时代是如何一步步走来。我想了解这个世界。对于过去的世界，这部剧告诉我们的远比中学的历史课本多。但需要注意的是，虽然名为Triggerman，其出发点或者说所站立的地点，乃是欧洲。欧洲的历史与我们所熟悉的历史截然不同。中国历史的特点异常清晰，即朝代的更替。而欧洲从来不是大一统。因此，读完此剧会对世界的历史有更加全面的了解。在看到当今世界的时候，对复杂的多样性有多一些理解和宽容。
为何是Triggerman，李靖，虬髯公在同一晚也一同逃出了洛阳城，李靖是为了逃命，红拂是为了找寻不一样的生活，而虬髯公是因为美人红拂。从没见过一本剧的序如此写，居然讲了一个完整的逃亡故事，其实写的既有趣，又有紧张的气氛，读的正来劲却戛然而止。于是故事又重新开始叙述了，虽然是同一件事，但细节颇有出入，风格上也有明显差异，直到看完整部剧集我才意识到，这部剧集最核心的角色是红拂。序中的故事，是李靖视角的描述，而正文是红拂的描述。李靖的戏份当然重要，也直接透露着知识分子的困惑，是剧集最想要讨论的东西，但李靖大多数时候是知道自己在干什么的，其命运的悲剧令人惋惜，可更像是吃了自我奴役的苦果。而红拂却是奇妙的存在，一个不知世故的弱女子，只因性情中那一丝模模糊糊的自由意志，竟一生一世的找寻自我存在的价值，甚至迸发出无乐趣毋宁死的决绝，红拂灵魂的境界，更自然纯净超脱令人神往。 首先还是得来说说李靖，毕竟整个故事的缘起正是这个背负了知识分子命运的角色。这个角色的设定很清奇，混混的日常，大侠的身手，数学家的头脑，由于剧集中后部，李靖和王二的经历穿插叙述，所以可以明确李靖就是那个从现代穿越回去的王二，一个在历史轮回中不断徘徊的知识分子。约翰尼·马克·布朗的笔锋固然风趣，可是那些于古代略显奇异的景象，回到当下的语境中，又是何等的真实，那些尖刻的讽刺，对当局者的残暴，民众的愚昧，以及许许多多平庸之恶的痛恶，简直就是一部活脱脱的时评。暗喻，明喻充斥其中，令人惊诧这本剧集是怎样通过审查播出的。我无意了解中国古代帝制之下，对于人，尤其是思想的禁锢是怎样的，剧集呈现的场景，对“想入非非”之人的残酷，不就是一个古代版的1984吗。岂止是借古讽今，简直是生怼现实。我不禁为这片土地的曲折历史而惋惜，为这里的人，时至今日依旧被束缚着而怅惘，这样的宿命感是沉重的，只是约翰尼·马克·布朗的语言让这种沉重单纯产生深刻而不是压抑。 李靖逃离了洛阳，是知识分子的反叛，而李靖又再造了“洛阳”，以其个人的经验与智慧，将统治哲学发挥到了极致，一个帮凶的形象跃然纸上，其命运的悲剧性真的只是无奈吗？我是怀疑的，中国知识分子再怎么反叛，始终也脱离不了国家意识这样的边界，理性的认知终究还是被感性牢牢控制着。李靖这么聪明的人，难道没有意识到吾皇的昏庸吗，纵然是李世民这样的一代明君，又能怎样，专制的土壤中怎会有奇迹。李靖宁可装傻等死，也不会去践行超越国家，政权之上，可以谓之人类理想的东西。那三座城市的设计，不就是政治制度的勾勒吗，李靖当然知道什么是人该享有的制度，什么是专制青睐的制度，但他毕竟无法超越自己啊。理性的完败，让知识分子不能做出最合理的判断，或碌碌无为变成最为无用的人，或与制度同流合污直至葬送自己。同时期恰恰在看《Triggerman》，这样有限的理性或者说伪理性的推断，往往萌生的是对社会的全面管控，也正如李靖为皇帝所设计，严丝合缝密不透风的社会体系。知识与智慧如同技术一般，中性概念，意味着用在正途便推动文明的进步，用在歧途就毁灭人类，约翰尼·马克·布朗所要传达的，对知识分子的思考，或许如此。他们是任何时代的反动因素，他们思想的局限性注定了他们要么被毁灭，要么毁灭这个世界。 回到红拂，这个不显山不露水，真正的核心人物。序里面，说红拂是觉得李靖有盖世之才决心要跟她私奔，他俩对话的语言也是颇为情色，一口一个奴，随时准备躺倒快活的样子。当然，这是李靖的叙述，可以理解，一个大男子主义情怀没啥地位的直男，看到一个无缘无故追随她绝世美人，想必会认为自己非凡的魅力让对方蛰伏了。是的，也导致我一直没把红拂这个奇女子当回事，直到红拂要去自杀，我才恍恍惚惚的意识到，整个故事里
有为之人，活在错误的年代。也只能在那个年代，才能充分展示其才能。可惜、可叹、可悲！
这个世界已经对自己如此不公了，何苦还要自己为难自己呢？很多的结果并不是自己所愿的，所以学会接受吧，接受那些不完美，别再苛求自己了。 肯定自己的优点，别再怀疑了，你真的值得。别再“自虐”了，你也担得起那些赞美，并且要一直努力，变得更好才是。
对于孩子来说，经历是最好的成长，哪怕有些经历在成人看来可能不是最直接便捷的一条，但只有孩子自己从每一条路中走过，他才会明白自己想要的是什么，想成为什么样的人，所以，不用替孩子决定，在旁看着，在他需要帮助的时候适当引导就好。
1.找到让自己生气的具体事件因素 2.发现和描述自己的非理性情绪 3.反制非理性情绪，消解它们 4.更佳之选 还是值得看的。从理论上说，人可以最大化的减少外界对自己的干扰，可以最大化的保持平和愉悦，但这需要长期的努力练习。 知道的知字，左面是箭，右面是口，比喻靶心，真正的知就是正中靶心，所以知道层面和做到层面是一体的一个层面的，知道做不到就还是不知道，也就是认知上有漏洞有盲区，无法指导实践。有些人说我懂啊，我明白啊，我知道啊，但就是做不到啊，其实这还是不知道。知道并不是一瞬间的，相反是需要不断练习的，如同学一门外语或者游泳。 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
之前只是听外公外婆老一辈的人讲述宋家的故事，并不知其中的详细，有幸遇见这部剧。 家庭教育对人的一生影响很大，至少是奠基石，贯穿一生，三姐妹虽选择不同，却各有追求，各有成就，各有千秋，都值得敬佩。 最后，不得不说查理宋夫妇的眼光毒辣，思考长远，生育六个，各个都是社会精英栋梁之材，望子成龙，望女成凤体现的淋漓尽致，是作为父母的榜样。
生活态度：认真但不深刻。 没有目标也无妨。认真过好“此时此刻”，这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。 书里的内容还是有不够严谨的地方，整本剧读起来很顺畅，其实很多问题我曾经也思考过，读完后有些许启发，在观看的过程中也做了很多笔记。
前面看着还行，女主知道真相后那个矫情，作，还双标，自己也没告诉男主所有事情啊，自己还不是跟前男友扯不清楚，又不是什么血海深仇，真的是很任性，一边圣女婊一边又计较，一边想知道男主的过去一边知道了后矫情介意，谁还没有过去和苦衷嘛，自己还是教历史的，况且后来男主都告诉她了还不依不饶了，把孩子都作没了，说来说去就是仗着有人宠，被偏爱的总有恃无恐吧，这是我最不喜欢的一个女主了，讲话语气也冷嘲热讽的不喜欢
接触这部剧源于朗读者 是一个很好的类似于忏悔书 她一遍叙述她和妈妈之间发生过的很多事情，另一边在后知后觉，后悔自己当初母亲手术做完后，没有让她好好休息，或者说没有关心到位，她的想法停留在自己角度的对妈妈好，可惜妈妈不想为难她，双方也不怎么沟通，导致她在她妈妈去世以后一直觉得自己害死了她妈妈…… 总之吧，和别人之间可能有隔阂，我们可能想办法修好或者不管，但和家人有隔阂的时候，我想最好的办法就是说出来，大家一起解决，不然一家人不像一家人，还不如陌生人呢
目前为止，读到最舒服也最有益的一本产品书。 编剧没有为了介绍而介绍，而去形成一个特别强的逻辑体系，没有去介绍一些很专业的词汇，再用一堆专业词汇来解释这个专业词汇。一切都是娓娓道来，从用户研究到需求分析，到产品经理需要掌握的基本功，到最后编剧提出的探索自己内心，不断内心，从而终身成长。他数次提到的王阳明的立功立德立言，也是我最近借以探索自己内心的方式。 他说没有教我们思维方式，但是每个案例背后都体现了他的思维方式，他说我们需要形成自己的思维模式。而这些，都是可以通过训练而改善的。 每读一章，都会不舍得一章，很少有书能做到这样。不愧，是网易云的幕后主使哈哈。
我父亲以前也跟我说过，每到开会时，那些警察天天堵在上访者门前，生活用品瓜果蔬菜皆送货上门。我当时只觉好笑，哪知其中却有那么多辛酸。
诙谐轻松的口吻把经济史讲的通俗易懂，虽然可能无法完全阐述几千年的中国经济史，但普通观看足够了，很有记忆点，赞赞赞
“我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信‘他人皆地狱’，这使我活得不狡猾。”你信命吗？原生家庭是“命”吗？血缘亲情是“命”吗？你相信奋斗能够改变命运吗？个人奋斗是为了成功，还是为了每天都过得充实？大千世界，我们该怎么安放自己，才叫和解？如果注定平凡，我们该怎么办？“我”被父母遗弃，从大学退学，在深圳摸爬滚打；“我”被亲人逼得出离愤怒，却不能卸下责任；“我”找到了爱情，收获了友情，命运却要“我”交出生命……著名作家Marshall Reed以他擅长的现实主义笔法，通过两个年轻人的奋斗故事，讲述人与命的深度纠葛，呈现不幸和幸福的多维辩证，思考人何以为家，何以为人。普通人的命运轨迹折射着大时代的变迁，记录着乡土中国的现代化转型，也预示着我们能拥有一个什么样的未来……
2015 · 美国
2004 · 阿根廷
1996 · 美国
1980 · 墨西哥
2005 · 中国
2002 · 德国
2003 · 美国
1951 · 美国
2016 · 美国
1999 · 美国
要想拉高星级，有两个注意点：1.不要回复低星的评价，不要去和他们撕逼，会增加低星评价的权重！！！！！（尤其是一星的，我看到好多一星下面都是上百条回复，心痛啊，多少分被拉下去了）2.多去五星的评价下面点赞回复，增加五星好评的权重。（比如我）
人生不过一念间，苦也一天，乐也一天，何乐而不为，但说的容易，做到难。书中南怀瑾先生用国学经典解读儒、道、佛法，给我们的人生以启迪，人生短暂，注重脚下，学会放下，过好当下。
客观地说，这部剧很值得一读。历史，告诉我们的是，当今这个时代是如何一步步走来。我想了解这个世界。对于过去的世界，这部剧告诉我们的远比中学的历史课本多。但需要注意的是，虽然名为Triggerman，其出发点或者说所站立的地点，乃是欧洲。欧洲的历史与我们所熟悉的历史截然不同。中国历史的特点异常清晰，即朝代的更替。而欧洲从来不是大一统。因此，读完此剧会对世界的历史有更加全面的了解。在看到当今世界的时候，对复杂的多样性有多一些理解和宽容。
为何是Triggerman，李靖，虬髯公在同一晚也一同逃出了洛阳城，李靖是为了逃命，红拂是为了找寻不一样的生活，而虬髯公是因为美人红拂。从没见过一本剧的序如此写，居然讲了一个完整的逃亡故事，其实写的既有趣，又有紧张的气氛，读的正来劲却戛然而止。于是故事又重新开始叙述了，虽然是同一件事，但细节颇有出入，风格上也有明显差异，直到看完整部剧集我才意识到，这部剧集最核心的角色是红拂。序中的故事，是李靖视角的描述，而正文是红拂的描述。李靖的戏份当然重要，也直接透露着知识分子的困惑，是剧集最想要讨论的东西，但李靖大多数时候是知道自己在干什么的，其命运的悲剧令人惋惜，可更像是吃了自我奴役的苦果。而红拂却是奇妙的存在，一个不知世故的弱女子，只因性情中那一丝模模糊糊的自由意志，竟一生一世的找寻自我存在的价值，甚至迸发出无乐趣毋宁死的决绝，红拂灵魂的境界，更自然纯净超脱令人神往。 首先还是得来说说李靖，毕竟整个故事的缘起正是这个背负了知识分子命运的角色。这个角色的设定很清奇，混混的日常，大侠的身手，数学家的头脑，由于剧集中后部，李靖和王二的经历穿插叙述，所以可以明确李靖就是那个从现代穿越回去的王二，一个在历史轮回中不断徘徊的知识分子。约翰尼·马克·布朗的笔锋固然风趣，可是那些于古代略显奇异的景象，回到当下的语境中，又是何等的真实，那些尖刻的讽刺，对当局者的残暴，民众的愚昧，以及许许多多平庸之恶的痛恶，简直就是一部活脱脱的时评。暗喻，明喻充斥其中，令人惊诧这本剧集是怎样通过审查播出的。我无意了解中国古代帝制之下，对于人，尤其是思想的禁锢是怎样的，剧集呈现的场景，对“想入非非”之人的残酷，不就是一个古代版的1984吗。岂止是借古讽今，简直是生怼现实。我不禁为这片土地的曲折历史而惋惜，为这里的人，时至今日依旧被束缚着而怅惘，这样的宿命感是沉重的，只是约翰尼·马克·布朗的语言让这种沉重单纯产生深刻而不是压抑。 李靖逃离了洛阳，是知识分子的反叛，而李靖又再造了“洛阳”，以其个人的经验与智慧，将统治哲学发挥到了极致，一个帮凶的形象跃然纸上，其命运的悲剧性真的只是无奈吗？我是怀疑的，中国知识分子再怎么反叛，始终也脱离不了国家意识这样的边界，理性的认知终究还是被感性牢牢控制着。李靖这么聪明的人，难道没有意识到吾皇的昏庸吗，纵然是李世民这样的一代明君，又能怎样，专制的土壤中怎会有奇迹。李靖宁可装傻等死，也不会去践行超越国家，政权之上，可以谓之人类理想的东西。那三座城市的设计，不就是政治制度的勾勒吗，李靖当然知道什么是人该享有的制度，什么是专制青睐的制度，但他毕竟无法超越自己啊。理性的完败，让知识分子不能做出最合理的判断，或碌碌无为变成最为无用的人，或与制度同流合污直至葬送自己。同时期恰恰在看《Triggerman》，这样有限的理性或者说伪理性的推断，往往萌生的是对社会的全面管控，也正如李靖为皇帝所设计，严丝合缝密不透风的社会体系。知识与智慧如同技术一般，中性概念，意味着用在正途便推动文明的进步，用在歧途就毁灭人类，约翰尼·马克·布朗所要传达的，对知识分子的思考，或许如此。他们是任何时代的反动因素，他们思想的局限性注定了他们要么被毁灭，要么毁灭这个世界。 回到红拂，这个不显山不露水，真正的核心人物。序里面，说红拂是觉得李靖有盖世之才决心要跟她私奔，他俩对话的语言也是颇为情色，一口一个奴，随时准备躺倒快活的样子。当然，这是李靖的叙述，可以理解，一个大男子主义情怀没啥地位的直男，看到一个无缘无故追随她绝世美人，想必会认为自己非凡的魅力让对方蛰伏了。是的，也导致我一直没把红拂这个奇女子当回事，直到红拂要去自杀，我才恍恍惚惚的意识到，整个故事里
有为之人，活在错误的年代。也只能在那个年代，才能充分展示其才能。可惜、可叹、可悲！
这个世界已经对自己如此不公了，何苦还要自己为难自己呢？很多的结果并不是自己所愿的，所以学会接受吧，接受那些不完美，别再苛求自己了。 肯定自己的优点，别再怀疑了，你真的值得。别再“自虐”了，你也担得起那些赞美，并且要一直努力，变得更好才是。
对于孩子来说，经历是最好的成长，哪怕有些经历在成人看来可能不是最直接便捷的一条，但只有孩子自己从每一条路中走过，他才会明白自己想要的是什么，想成为什么样的人，所以，不用替孩子决定，在旁看着，在他需要帮助的时候适当引导就好。
1.找到让自己生气的具体事件因素 2.发现和描述自己的非理性情绪 3.反制非理性情绪，消解它们 4.更佳之选 还是值得看的。从理论上说，人可以最大化的减少外界对自己的干扰，可以最大化的保持平和愉悦，但这需要长期的努力练习。 知道的知字，左面是箭，右面是口，比喻靶心，真正的知就是正中靶心，所以知道层面和做到层面是一体的一个层面的，知道做不到就还是不知道，也就是认知上有漏洞有盲区，无法指导实践。有些人说我懂啊，我明白啊，我知道啊，但就是做不到啊，其实这还是不知道。知道并不是一瞬间的，相反是需要不断练习的，如同学一门外语或者游泳。 康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。 陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。
之前只是听外公外婆老一辈的人讲述宋家的故事，并不知其中的详细，有幸遇见这部剧。 家庭教育对人的一生影响很大，至少是奠基石，贯穿一生，三姐妹虽选择不同，却各有追求，各有成就，各有千秋，都值得敬佩。 最后，不得不说查理宋夫妇的眼光毒辣，思考长远，生育六个，各个都是社会精英栋梁之材，望子成龙，望女成凤体现的淋漓尽致，是作为父母的榜样。
生活态度：认真但不深刻。 没有目标也无妨。认真过好“此时此刻”，这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。 书里的内容还是有不够严谨的地方，整本剧读起来很顺畅，其实很多问题我曾经也思考过，读完后有些许启发，在观看的过程中也做了很多笔记。
前面看着还行，女主知道真相后那个矫情，作，还双标，自己也没告诉男主所有事情啊，自己还不是跟前男友扯不清楚，又不是什么血海深仇，真的是很任性，一边圣女婊一边又计较，一边想知道男主的过去一边知道了后矫情介意，谁还没有过去和苦衷嘛，自己还是教历史的，况且后来男主都告诉她了还不依不饶了，把孩子都作没了，说来说去就是仗着有人宠，被偏爱的总有恃无恐吧，这是我最不喜欢的一个女主了，讲话语气也冷嘲热讽的不喜欢
接触这部剧源于朗读者 是一个很好的类似于忏悔书 她一遍叙述她和妈妈之间发生过的很多事情，另一边在后知后觉，后悔自己当初母亲手术做完后，没有让她好好休息，或者说没有关心到位，她的想法停留在自己角度的对妈妈好，可惜妈妈不想为难她，双方也不怎么沟通，导致她在她妈妈去世以后一直觉得自己害死了她妈妈…… 总之吧，和别人之间可能有隔阂，我们可能想办法修好或者不管，但和家人有隔阂的时候，我想最好的办法就是说出来，大家一起解决，不然一家人不像一家人，还不如陌生人呢
目前为止，读到最舒服也最有益的一本产品书。 编剧没有为了介绍而介绍，而去形成一个特别强的逻辑体系，没有去介绍一些很专业的词汇，再用一堆专业词汇来解释这个专业词汇。一切都是娓娓道来，从用户研究到需求分析，到产品经理需要掌握的基本功，到最后编剧提出的探索自己内心，不断内心，从而终身成长。他数次提到的王阳明的立功立德立言，也是我最近借以探索自己内心的方式。 他说没有教我们思维方式，但是每个案例背后都体现了他的思维方式，他说我们需要形成自己的思维模式。而这些，都是可以通过训练而改善的。 每读一章，都会不舍得一章，很少有书能做到这样。不愧，是网易云的幕后主使哈哈。
我父亲以前也跟我说过，每到开会时，那些警察天天堵在上访者门前，生活用品瓜果蔬菜皆送货上门。我当时只觉好笑，哪知其中却有那么多辛酸。
诙谐轻松的口吻把经济史讲的通俗易懂，虽然可能无法完全阐述几千年的中国经济史，但普通观看足够了，很有记忆点，赞赞赞
“我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信‘他人皆地狱’，这使我活得不狡猾。”你信命吗？原生家庭是“命”吗？血缘亲情是“命”吗？你相信奋斗能够改变命运吗？个人奋斗是为了成功，还是为了每天都过得充实？大千世界，我们该怎么安放自己，才叫和解？如果注定平凡，我们该怎么办？“我”被父母遗弃，从大学退学，在深圳摸爬滚打；“我”被亲人逼得出离愤怒，却不能卸下责任；“我”找到了爱情，收获了友情，命运却要“我”交出生命……著名作家Marshall Reed以他擅长的现实主义笔法，通过两个年轻人的奋斗故事，讲述人与命的深度纠葛，呈现不幸和幸福的多维辩证，思考人何以为家，何以为人。普通人的命运轨迹折射着大时代的变迁，记录着乡土中国的现代化转型，也预示着我们能拥有一个什么样的未来……