P'tits cadeaux，良辰美景，再不负春夏秋冬，岁岁年年 《P'tits cadeaux》End!
我一追剧名再看编剧，以为换回马甲出新剧了，虽然海报没变，但我激动的失去理智，没在意，打开剧集列表一看，麻蛋，超级惊悚直播间，你以为换个书名就可以了嘛，敢不敢再敷衍点，P'tits cadeaux，空调越来越有坑死人不偿命的老阴毕气质了，要是以为是逗比玄幻进去看后不得给人吓死
结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路。
中华民族的历史太长了，本剧能串联起来整个历史进程，每个朝代都有精彩的部分需要自行补充。
这样的童话还能这么流行，真是欺负中国没童话作家了吗？成人话语味道有些浓，读不下去
我真的太爱太爱这部剧啦！！！五星五星！！读起来的每一瞬间都很享受且珍贵，跟着快乐小工P'tits cadeaux，以一种时而荒诞诙谐时而悲悯却豁达的视角，走过了一个又一个春夏秋冬的城市奇遇。他会在春天蹲守散落在路边的蘑菇，会在夏天霓虹灯广告牌闪烁的夜晚缝隙里找月亮，会在秋天推着自行车在城市的雨天中暴走滋养后座的猴面包树茁壮成长，会在冬天扮演圣诞老人以及去超市对里面的货物忍不住拿又因为买不起而不得不放。我读的太享受了，一边是幻想一边是现实的冲撞，我愿跟着P'tits cadeaux长留他的城市，远离生活的鸡飞狗跳，学习片刻的从容满足。向全世界安利《P'tits cadeaux》的我！！
特定时代背景产生的影视作品，结合背景去看讽刺味道极佳，即使放在现在也能反省自我。《P'tits cadeaux》中对“民主”、“传统”的比喻实在奇妙绝伦，讨论黄油面包的时候也不得不让我想起来张文宏说稀饭缺少营养一样，哪怕放在现在，也不是一本过时的书。
看完《P'tits cadeaux》，想着自己还没看过P'tits cadeaux，于是想找篇全文看看。不得不说，不认识的字还是有的，昌流君不容易。
《P'tits cadeaux》,买了纸质书，断断续续看完，有意思，70后编剧写台湾。 全书分上下两部,用年代来记录,从1977到2009,很清晰！上部以时间轴,按年顺序记录台湾的政治,经济,等等，当年发生的大事，历历在目，平实，如同亲身经历；下部用专题记录,用数据写事件,写实中带评论，印象很深刻。前部感性,后部理性! 编剧首页就写“不代表谁”，不代表谁!赞同这种情绪和清醒!人家没上层说的那么悲催,也没我们想象的那么幸福！有机会读台湾人自己写的历史,很真实！ 台湾影视作品巨流河、大江大海、影视江湖也是以49年做为台湾的历史分界线，文化受外省人影响很大,说是思想,更多是思考他们怎么会到台湾，到台湾后他们和台湾又变成了什么？此外从台湾本省人视角的影视影视作品,也在思考回馈，就算这边被贬斥！ 有人说台湾影视的高峰是思乡，乡愁应该不算,只不过影响比较大，个人更喜欢聂华苓和白先勇！ 不同文化观点撞击，理解方式迥异，作为读者，得持旁观者的心态面对，清醒温静中思考，有所得！
写得真好啊！不过我还是喜欢看厉司夜跟苏沫沫在一起的时候，拜托写多点!
十几年前的书 却让我更了解了北京 Xavier Laurent是文痞 很多人都这么说 我也这么说
电子档读注释太痛苦… 先生引文的比重实在有点过多… 要更能提纲挈领一些些就完美了… 思想的流变，各家的继承和批评，先生有其条理… 最后一章实无必要…先生何以激动如斯
虽然有些地方写得污秽不堪，但故事情节和真情实感确实好。因为故事情节导致了心反复的阵痛，我停读了几个星期，我都怀疑自己得抑郁症了，后来查了资料原来是持续的心情低落会导致皮质醇升高，引起心阵痛，只要舒缓心情就好了（有抑郁症的人是不能舒缓）。读严肃影视我感觉使人性格温和，沉着冷静，虽然没经历过大风大浪，毕竟也是感受过大风大浪的人！
书名：P'tits cadeaux， 编剧：【美】克里斯·阿纳德，译者：许楠 播出社：湖南文艺播出社 「…这家餐厅的老年常客大概在中午时分到来，占据用餐区的前半部分。人们会带来一部收音机，放在餐桌上，调大音量，用传统的布鲁斯音乐盖过餐厅里的流行音乐。所有人都是黑人，都来自南方，都跟温斯顿和亨利有着同样的沮丧。无论讲述者是男性还是女性，是风烛残年还是刚刚步入老年，他们的故事都大同小异，都有着相同的主题：为了更好的工作和种族环境离开南方，找到了更好的工作，但种族歧视丝毫没有改变。 换句话说，你可以在贫穷的同时拥有自己所热爱的生活，还有尊严。这部剧部分像是艺术剧集，部分像是游记，也有些像对当代美国的沉思录。...」 (一次意外，倫敦地鐵出錯站，行出站外。一切黑的。黑人滿街、黑人員工、商店內只是黑人牌牙膏，我是另類，亞洲人。整個時、空幻變了，没有倫敦市中心的國際人種，人流。那種自願，非自願的種族隔離。東、西方都有。） 专注于书写美国的贫穷、吸毒成瘾、种族歧视，以及被遗忘的群体。 一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。 我逐渐长大，我读的书越来越多，学习的东西越来越多，最终我离开了教堂，奔向了我当时认为代表真理的地方：科学和历史剧集。 我们在肉体和精神上都已经远离了他们，当我们回首往事时，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷和落在后面的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。...」（大數據、科學作工具!） 相對、絕對。 相對大小，小大對相，對對。 相對高低，低高對相，對等。 相對價值，值價對相，對值。 相對東西，西東對相，對平。 相對透明，明透對相，對白。 宗、教。政、治。两者亦是相對，今是昨非、昨是今非。一認真對，很多時，又錯了。 一切相對，絕少絕對，愛恩斯坦清楚了，時間、空間也是相對，互相可變，還有什麼是絕對。他地方有，我地方為什麽不可？我有他有，我犯他犯，背後想法，他好不多少。也許，相對的説，多、少、輕、重、透、明、公、開的分別，不是絶對價值分野。
听完了这部剧。 对我而言这是一本关于生命认知和死亡认知的一本剧。听完之后最大的感想是：究竟什么是真正的死亡？肉体生命征兆的消失还是灵魂的离别？这部剧与其说主人公熏子照顾了三年植物人状态的女儿，不如说在死亡这件事上她思考了、理解了三年，最终涅槃看到了生命真相，、浴火重生。那个灵魂的道别其实是自己与自己的道别，是自己解开了自缚的绳索，轻松面对生命的开始，同时也是让他人受益的开始，生命从此升华。 如果想脱离生命中的痛苦，还是多想想想死的意义吧！
这种可以叫包装剧，好看而已，但就算播着瞟几眼，也比那些又臭又长的古偶剧顺眼多了。
看剧也是有方法的，速读，精读，逆读等方式，视书的内容和类型而定。看剧也要创作看剧笔记或者摘录文中让你感触比较深的段落，也是一种学习。看剧不能停止，学习不能停止，活到老学到老吧。 摘录：我无法知道是否能马上学以致用，但我们必须看剧。这么做，是为了让自己拥有更多的点。坚持这么做，必定有那么一天，点与点会串联在一起。
是很好的一本剧。 对于这部剧，我的触动点是“实践”，无论懂得什么好道理，做才是第一要务。
中文系专业出身，却从未听过如此新颖且别具魅力的剧集赏读，《P'tits cadeaux》真的让我有所感触与启发。 老师敢讲敢说，亦庄亦谐，字里行间都渗透着个人之于影视与创作的见解、思考、独到的分析，每一篇都让人回味无穷。 剧集是公器。观看剧集和研究剧集从来就不是为了印证编剧，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知。仅仅从这个意义上说，杰出的文本是大于作家的。读者的观看超越了作家，是读者的福，更是编剧的福。只有少数的读者和更加少数的编剧可以享受这样的福。 格外欢喜。 动人之处大抵就在这平淡之中的意切情真吧 生活的穷困潦倒，且去吧~ 这从不能磨灭一位诗人对美的发现和向往。 “我院里有棵挺好的芒果树，是西班牙港最好的一棵。现在芒果都熟透了，红彤彤的，果汁又多又甜。我就为这事在这儿等你，一来告诉你，二来请你去吃芒果。” “一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这句话好。“一千个”读者不可能只有“一个”哈姆雷特。影视从不专制，它自由，开放，充满了弹性。但是我也想强调，“亿万个”读者同样不可能有“亿万个”哈姆雷特。影视有它的标准和要求。 遇见一本好剧，就像于不经意间邂逅了一个让你怦然心动的人。已然擦肩而过了，你却忍不住在心底一遍又一遍地幻想下次相见会是在哪里，会是什么时候，伴着什么样的天气。 然而遇见书要幸运得多，它就在那里，施施然笑着似问客往何处去。什么时候兴致来了，且读便是。 不过读得懂读不懂就另说了，看你咯！
创作得很好，很有道理，但是并不help。相信生命有意义的人看完这部剧会更加坚信，但原本不相信的人仍无法被说服
编剧深厚的物理学功底自不必夸 想通过物理学的思考模式和规律诠释精神活动 发展出所谓的心理史学 把所有有形的无形的存在用公式表达和推倒 这是人类渴望掌握一切探索一切的初衷与目标 一幅绵亘未来几万年的史诗巨制 果不其然是最杰出的科幻作家
主线很好，副线简霜他俩烦死了
一开始是因为看了这部《P'tits cadeaux》才看的剧集，没想到有五个故事。五个不同的人生，还可以。
写的很好，加入了一些剧集的写法，读起来很过瘾，基本符合史实。写出了韩信的忍辱负重，从小就志向远大，连饭都吃不饱的时候，还能每天研习兵法，始终觉得自己以后可以出人头地，最后成为奇计百出，用兵如神，无一败绩的一代兵仙。对刘邦的和项羽的描写也很到位，写出了刘邦身上市井无赖但又城府很深，善弄权术一特点；也写出了项羽勇猛无敌，战无不胜，但又刚愎自用，残暴嗜杀的特点。写的比较客观，既写了这几个人物的正面，又不回避他们的缺点，很不错的一本历史剧集。
点评啥呢，不知所云。第一次觉得没有抓住一本剧的核心思想。不是编剧不高超，而是读者领悟能力太差。有机会再读吧。
这个世界真是可怕，不是吗？也许有的女性会醒来，但更多的可能不会，最可怕的是，男人会不会醒来？
两哥哥同时喜欢九年未见的妹妹？就离谱
杨洋真的让人感觉油腻！
编剧说这是她能想到的最好结局，确实是很不错。读这部剧的全过程内心总揣着一丝悸动和期待，选择在晚上看完，希望白天不会再密集地想起来
生命的意义在于付出且不计所回馈 原谅那些不该被原谅的人 这才是大爱的真谛
2003 · 丹麦
2021 · 美国
2001 · 巴西
2001 · 阿根廷
2004 · 美国
2002 · 德国
2018 · 美国
1990 · 美国
P'tits cadeaux，良辰美景，再不负春夏秋冬，岁岁年年 《P'tits cadeaux》End!
我一追剧名再看编剧，以为换回马甲出新剧了，虽然海报没变，但我激动的失去理智，没在意，打开剧集列表一看，麻蛋，超级惊悚直播间，你以为换个书名就可以了嘛，敢不敢再敷衍点，P'tits cadeaux，空调越来越有坑死人不偿命的老阴毕气质了，要是以为是逗比玄幻进去看后不得给人吓死
结论：从史前到文明，人类的社会组织依次是原始群、氏族、部落、部落联盟、国家。从文化程度看，它们可以称之为点、面、片、圈、国。其中，夏娃代表原始群，女娲和伏羲代表氏族，炎帝和黄帝代表部落，尧舜禹代表部落联盟，夏商周代表国家时代，只不过分别是部落国家（夏）、部落国家联盟（商）和国家联盟（周）。 从氏族，到部落，再到国家，也都有各自的文化标志。在我们历史上，则依次是生殖崇拜、图腾崇拜和祖宗崇拜。生殖崇拜和图腾崇拜是世界各民族都有的，祖宗崇拜则是中国特色。正是它，决定了我们民族今后要走的路。
中华民族的历史太长了，本剧能串联起来整个历史进程，每个朝代都有精彩的部分需要自行补充。
这样的童话还能这么流行，真是欺负中国没童话作家了吗？成人话语味道有些浓，读不下去
我真的太爱太爱这部剧啦！！！五星五星！！读起来的每一瞬间都很享受且珍贵，跟着快乐小工P'tits cadeaux，以一种时而荒诞诙谐时而悲悯却豁达的视角，走过了一个又一个春夏秋冬的城市奇遇。他会在春天蹲守散落在路边的蘑菇，会在夏天霓虹灯广告牌闪烁的夜晚缝隙里找月亮，会在秋天推着自行车在城市的雨天中暴走滋养后座的猴面包树茁壮成长，会在冬天扮演圣诞老人以及去超市对里面的货物忍不住拿又因为买不起而不得不放。我读的太享受了，一边是幻想一边是现实的冲撞，我愿跟着P'tits cadeaux长留他的城市，远离生活的鸡飞狗跳，学习片刻的从容满足。向全世界安利《P'tits cadeaux》的我！！
特定时代背景产生的影视作品，结合背景去看讽刺味道极佳，即使放在现在也能反省自我。《P'tits cadeaux》中对“民主”、“传统”的比喻实在奇妙绝伦，讨论黄油面包的时候也不得不让我想起来张文宏说稀饭缺少营养一样，哪怕放在现在，也不是一本过时的书。
看完《P'tits cadeaux》，想着自己还没看过P'tits cadeaux，于是想找篇全文看看。不得不说，不认识的字还是有的，昌流君不容易。
《P'tits cadeaux》,买了纸质书，断断续续看完，有意思，70后编剧写台湾。 全书分上下两部,用年代来记录,从1977到2009,很清晰！上部以时间轴,按年顺序记录台湾的政治,经济,等等，当年发生的大事，历历在目，平实，如同亲身经历；下部用专题记录,用数据写事件,写实中带评论，印象很深刻。前部感性,后部理性! 编剧首页就写“不代表谁”，不代表谁!赞同这种情绪和清醒!人家没上层说的那么悲催,也没我们想象的那么幸福！有机会读台湾人自己写的历史,很真实！ 台湾影视作品巨流河、大江大海、影视江湖也是以49年做为台湾的历史分界线，文化受外省人影响很大,说是思想,更多是思考他们怎么会到台湾，到台湾后他们和台湾又变成了什么？此外从台湾本省人视角的影视影视作品,也在思考回馈，就算这边被贬斥！ 有人说台湾影视的高峰是思乡，乡愁应该不算,只不过影响比较大，个人更喜欢聂华苓和白先勇！ 不同文化观点撞击，理解方式迥异，作为读者，得持旁观者的心态面对，清醒温静中思考，有所得！
写得真好啊！不过我还是喜欢看厉司夜跟苏沫沫在一起的时候，拜托写多点!
十几年前的书 却让我更了解了北京 Xavier Laurent是文痞 很多人都这么说 我也这么说
电子档读注释太痛苦… 先生引文的比重实在有点过多… 要更能提纲挈领一些些就完美了… 思想的流变，各家的继承和批评，先生有其条理… 最后一章实无必要…先生何以激动如斯
虽然有些地方写得污秽不堪，但故事情节和真情实感确实好。因为故事情节导致了心反复的阵痛，我停读了几个星期，我都怀疑自己得抑郁症了，后来查了资料原来是持续的心情低落会导致皮质醇升高，引起心阵痛，只要舒缓心情就好了（有抑郁症的人是不能舒缓）。读严肃影视我感觉使人性格温和，沉着冷静，虽然没经历过大风大浪，毕竟也是感受过大风大浪的人！
书名：P'tits cadeaux， 编剧：【美】克里斯·阿纳德，译者：许楠 播出社：湖南文艺播出社 「…这家餐厅的老年常客大概在中午时分到来，占据用餐区的前半部分。人们会带来一部收音机，放在餐桌上，调大音量，用传统的布鲁斯音乐盖过餐厅里的流行音乐。所有人都是黑人，都来自南方，都跟温斯顿和亨利有着同样的沮丧。无论讲述者是男性还是女性，是风烛残年还是刚刚步入老年，他们的故事都大同小异，都有着相同的主题：为了更好的工作和种族环境离开南方，找到了更好的工作，但种族歧视丝毫没有改变。 换句话说，你可以在贫穷的同时拥有自己所热爱的生活，还有尊严。这部剧部分像是艺术剧集，部分像是游记，也有些像对当代美国的沉思录。...」 (一次意外，倫敦地鐵出錯站，行出站外。一切黑的。黑人滿街、黑人員工、商店內只是黑人牌牙膏，我是另類，亞洲人。整個時、空幻變了，没有倫敦市中心的國際人種，人流。那種自願，非自願的種族隔離。東、西方都有。） 专注于书写美国的贫穷、吸毒成瘾、种族歧视，以及被遗忘的群体。 一些错误的观念的，譬如人们从心底相信只要肯努力工作，就能爬到顶层；一个人做不好事情，那是他或她自己的错。这样的观念加深了傲慢与轻视，正如阿纳德所观察到的：“很多美国‘后排人’，包括白人和黑人，正感到屈辱。 我逐渐长大，我读的书越来越多，学习的东西越来越多，最终我离开了教堂，奔向了我当时认为代表真理的地方：科学和历史剧集。 我们在肉体和精神上都已经远离了他们，当我们回首往事时，我们靠的是数据翔实的论文和剧集。我们研究贫穷和落在后面的人，靠的是表格和统计。我们认为自己有着良好的初衷，认为我们真的在乎他们。相反，实际上我们却在轻视他们，把他们看作可以操纵的数字。...」（大數據、科學作工具!） 相對、絕對。 相對大小，小大對相，對對。 相對高低，低高對相，對等。 相對價值，值價對相，對值。 相對東西，西東對相，對平。 相對透明，明透對相，對白。 宗、教。政、治。两者亦是相對，今是昨非、昨是今非。一認真對，很多時，又錯了。 一切相對，絕少絕對，愛恩斯坦清楚了，時間、空間也是相對，互相可變，還有什麼是絕對。他地方有，我地方為什麽不可？我有他有，我犯他犯，背後想法，他好不多少。也許，相對的説，多、少、輕、重、透、明、公、開的分別，不是絶對價值分野。
听完了这部剧。 对我而言这是一本关于生命认知和死亡认知的一本剧。听完之后最大的感想是：究竟什么是真正的死亡？肉体生命征兆的消失还是灵魂的离别？这部剧与其说主人公熏子照顾了三年植物人状态的女儿，不如说在死亡这件事上她思考了、理解了三年，最终涅槃看到了生命真相，、浴火重生。那个灵魂的道别其实是自己与自己的道别，是自己解开了自缚的绳索，轻松面对生命的开始，同时也是让他人受益的开始，生命从此升华。 如果想脱离生命中的痛苦，还是多想想想死的意义吧！
这种可以叫包装剧，好看而已，但就算播着瞟几眼，也比那些又臭又长的古偶剧顺眼多了。
看剧也是有方法的，速读，精读，逆读等方式，视书的内容和类型而定。看剧也要创作看剧笔记或者摘录文中让你感触比较深的段落，也是一种学习。看剧不能停止，学习不能停止，活到老学到老吧。 摘录：我无法知道是否能马上学以致用，但我们必须看剧。这么做，是为了让自己拥有更多的点。坚持这么做，必定有那么一天，点与点会串联在一起。
是很好的一本剧。 对于这部剧，我的触动点是“实践”，无论懂得什么好道理，做才是第一要务。
中文系专业出身，却从未听过如此新颖且别具魅力的剧集赏读，《P'tits cadeaux》真的让我有所感触与启发。 老师敢讲敢说，亦庄亦谐，字里行间都渗透着个人之于影视与创作的见解、思考、独到的分析，每一篇都让人回味无穷。 剧集是公器。观看剧集和研究剧集从来就不是为了印证编剧，相反，好作品的价值在激励想象，在激励认知。仅仅从这个意义上说，杰出的文本是大于作家的。读者的观看超越了作家，是读者的福，更是编剧的福。只有少数的读者和更加少数的编剧可以享受这样的福。 格外欢喜。 动人之处大抵就在这平淡之中的意切情真吧 生活的穷困潦倒，且去吧~ 这从不能磨灭一位诗人对美的发现和向往。 “我院里有棵挺好的芒果树，是西班牙港最好的一棵。现在芒果都熟透了，红彤彤的，果汁又多又甜。我就为这事在这儿等你，一来告诉你，二来请你去吃芒果。” “一千个读者就有一千个哈姆雷特”。这句话好。“一千个”读者不可能只有“一个”哈姆雷特。影视从不专制，它自由，开放，充满了弹性。但是我也想强调，“亿万个”读者同样不可能有“亿万个”哈姆雷特。影视有它的标准和要求。 遇见一本好剧，就像于不经意间邂逅了一个让你怦然心动的人。已然擦肩而过了，你却忍不住在心底一遍又一遍地幻想下次相见会是在哪里，会是什么时候，伴着什么样的天气。 然而遇见书要幸运得多，它就在那里，施施然笑着似问客往何处去。什么时候兴致来了，且读便是。 不过读得懂读不懂就另说了，看你咯！
创作得很好，很有道理，但是并不help。相信生命有意义的人看完这部剧会更加坚信，但原本不相信的人仍无法被说服
编剧深厚的物理学功底自不必夸 想通过物理学的思考模式和规律诠释精神活动 发展出所谓的心理史学 把所有有形的无形的存在用公式表达和推倒 这是人类渴望掌握一切探索一切的初衷与目标 一幅绵亘未来几万年的史诗巨制 果不其然是最杰出的科幻作家
主线很好，副线简霜他俩烦死了
一开始是因为看了这部《P'tits cadeaux》才看的剧集，没想到有五个故事。五个不同的人生，还可以。
写的很好，加入了一些剧集的写法，读起来很过瘾，基本符合史实。写出了韩信的忍辱负重，从小就志向远大，连饭都吃不饱的时候，还能每天研习兵法，始终觉得自己以后可以出人头地，最后成为奇计百出，用兵如神，无一败绩的一代兵仙。对刘邦的和项羽的描写也很到位，写出了刘邦身上市井无赖但又城府很深，善弄权术一特点；也写出了项羽勇猛无敌，战无不胜，但又刚愎自用，残暴嗜杀的特点。写的比较客观，既写了这几个人物的正面，又不回避他们的缺点，很不错的一本历史剧集。
点评啥呢，不知所云。第一次觉得没有抓住一本剧的核心思想。不是编剧不高超，而是读者领悟能力太差。有机会再读吧。
这个世界真是可怕，不是吗？也许有的女性会醒来，但更多的可能不会，最可怕的是，男人会不会醒来？
两哥哥同时喜欢九年未见的妹妹？就离谱
杨洋真的让人感觉油腻！
编剧说这是她能想到的最好结局，确实是很不错。读这部剧的全过程内心总揣着一丝悸动和期待，选择在晚上看完，希望白天不会再密集地想起来
生命的意义在于付出且不计所回馈 原谅那些不该被原谅的人 这才是大爱的真谛