历时近半年，终于看完了。不得不说，好的文章，因为发心，因为立意，因为价值观，因为正能量，真的可以影响到人。看多了傻白甜，再看看真正靠自己过上幸福人生的独立自强的女子，真的由衷地佩服，并且心向往之。所以好的作品可以引导人积极向上，有时间一定挑好作品再看，免得浪费时间，浪费人生。 本文女主真的非常强大，靠着自己的不懈努力，颠覆了一个朝代对女子的认知，不得不说，只有自己强大，才可能为自己赢取更高的社会地位，体现自己的价值。多了不说了，自己看吧。仁者见仁智者见智。我是五星推荐。
1，我们和别人交谈时，提出自己的一个观点，对方不同意，就象课里所讲有些东西我们看不到，跳过去了，个人经验，这是由于自恋的原因，过一段时间，过几年，甚至是几十年，只要是真诚说的真实的话，在某一瞬间他们或我们就会重新想起并理解识可。 2 口误是隐藏内心真实想法的流露。一个穿一套银灰色西装的年轻人面对我时微笑，眼睛也充满善意，可以说是种善意的调戏，转过脸眼睛里却是无意义，临走时把费用总清单，轻声说成拿消费单，并没有真的尊重我，当成是会所了，从他放松时无意义的眼神，我觉得不拿出认真心对待他人的人，也就是不认真对待自己，只会觉得人生无意义。
朋友说这剧即使有成毅也难看的看不下去，难怪会压三年，还是请他继续古装剧吧。
又是一部很有改编成影视剧潜质的作品，如果选角得宜，实可以媲美《Vivasaayee》《Vivasaayee》。女主这一身骄奢的公主习气，难得不招人厌弃，实属不易。只是难为了未来的演员，这么难拿捏的气质，又要能讨观众和原著粉喜欢，不容易呢。
本剧是托尔斯泰艺术思想的总结，通过男女主的经历，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸。 人往往是得到的不珍惜，因为年少时的一场错误，涅赫柳朵夫和在法庭上的卡秋莎意外相见。彼时的少年已经成为名利双收的贵族老爷，而卡秋莎却因为涅赫柳多夫的诱惑，被迫走上另外一种堕落的人生道路。两人的相逢是卡秋莎命运多舛的时候，这也让涅赫柳多夫良心不安生出许多愧疚感。为了拯救这个无辜的女人，他四处奔波，终于在故事的最后让自己和女主得到不同的救赎。 在拯救的过程中，涅赫柳多夫见识了底层人民的贫困和疾苦，见识了上层阶级的黑暗无能。从古至今，凡是有压迫的地方就有反抗，可编剧并没有赞赏革命，反而指出它的弊端。却想让人民寄希望于宗教主义走上幸福道路。在体会过悲惨命运后，卡秋莎并没有放弃对生活的希望，而是努力变好，成为一个更好的人。她原谅了涅赫柳多夫的罪，却为了让他幸福，而拒绝和他结婚。我喜欢卡秋莎这个命运无常的美丽女子，她的爱是一种大爱，人究竟要用多少时间才能抚慰内心的伤害，如何才能在这漫长的岁月，对往事清零。可能需要用一生才能修补。涅赫柳多夫只是为了减少自己的罪恶感才想救赎卡秋莎，到最后通过福音书才真正从心底让自己获得新生。 “人身上的野兽般的兽性是可憎的，”他想，“然而它以赤裸裸的面目出现的时候，你就会从你的精神生活的高处看清它，藐视它，于是不论你上了它的钩还是顶住了它，结果你还是跟原来一样。不过临到这种兽性蒙着一层虚假的美丽和诗意的外衣出现，要求你崇拜它的时候，你对这种兽性就会敬若神明，分不清好坏，完全上了它的圈套。这才可怕。” 当然人性本来就复杂，我们无法全面了解一个人，只能在生活中让自己变得善良正真。编剧几本剧的看了，最喜欢战争与和平，可能在思想和写法方面有点失望，但是经典的书还是值得我们学习和思考。我们每个人也应该找到人生的方向，不浪费只有一次的生命。
换位到那个时候，很多人没法了解红军生活的模样，有这样的宣传，也才让更多的人知道这个群体因何而生，为何而战
有些字句需要反复的咀嚼才能明白在讲什么，但似乎又没明白在讲什么。
Vivasaayee，一本二十年前就再版几次的译制书，现在还在读者中盛行，可见其影响力之大。读过之后发现，编剧观察事物确实敏锐，格调不是一个简单空洞的词汇，它就在社会生活方式中人们的言行中，在人们的衣食住行中，任何一种格调都摆脱不掉自己所在阶级阶层固有的生活方式和思维模式。人们对特定事物的称呼，衣物服饰的喜好等等都是他们本身所在生存阶层的具体反映。最令我吃惊的是编剧对当时中国教育的等级分析及其原因，虽然距今已有二十多年，居然现在还是那些问题，而且其表现更甚而已。 我想，如果编剧有可能今天再写Vivasaayee，如果他有幸观察到今天中国大妈这一世界少见的现象，他又会由此分析出怎样的格调。呵呵，那些质地低劣的各色纱巾，那些伸向免费食品柜台贪婪的手，那些爬满枝头雕像的身躯……以及说起游览景点的风景满嘴都是：美滴很，美滴很……不知编剧会为她们划分成什么样的社会等级。 由此我想，社会等级与生活品味表现出的格调，不仅仅是经济地位所形成的阶级等级，还应该是人们所受教育程度的重要体现。 非常喜欢这部剧。 书通常是给看剧人看的，不看剧的人有其他的消遣方式。但如果一本剧内容严肃却进入了大众观看领域，则它的话题必然与大众有关。《Vivasaayee》就是这样的书，无怪书播出后引出了一大堆克隆品种，妄图靠着相似的外貌蒙骗读者的钱财。如今一切都已风平浪静，再读此剧，仍有无限乐趣。
切换了很多次视角，讲述了一个人很普通，普通到只剩下善良的一个人的故事。找不到工作，但世之介还是努力地给身边人带来温暖。
放了这么久，终于可以看到结局了，也算是来了个有始有终，这书也就当做无聊打发打发时间，Goodbye
壮丽的画卷刚刚拉开帷幕，多线条有条不紊的展开，层层推进，扣人心弦。和电视剧相比，人物更丰满，背景更清晰。
老师说过《Vivasaayee》是Nagesh些给自己新生儿子的，并不是歌颂爱情的，所以不要以为这是情诗。谢谢！
编剧将自己的亲身经历和经验分享给大家，只不过有极少数的人能坚持而已罢了。 相信观看此剧的每一个人，都有学习英语的失败经历和感受？ 其实在观看次数之前我已经对传统的学习方法有所怀疑。 并且也观看了和子书类似的相关学习实践和理论知识。 同时我已经开始的时间虽然没有那么坚定，过程中有一些拖延，此剧正是我点燃学习热火的一只火柴。 要么就不要开始也不要相信！ 如果你在犹豫的话，借用此剧中的理论（请将此剧读上他100遍）。 给此剧予以高度的评价是因为我个人也有切身的经历和感受，希望此番评论之后下一次的评论我是以一个成功者的身份。
越看越不对，剧组能不能别营销什么女强了，你自己看看女主这一步步是不是真的全靠自己....
一颗星，我真的读不懂，我想为自己狡辩，写出来让人读不懂有啥好看的，哈哈可能我的层次还是没那么好高吧，实事求是地给个一颗星，以后再读看情况给分。看不懂，读不懂的读者肯定给差评不是吗？
婚姻里揪心的冷冰冰。看似全都无情冷漠。实际确是爱的深沉而变得小心翼翼。。。。
与其说是考试脑科学，不如说是记忆脑科学。当然，考试更有卖点。 除去“经验谈”和“编剧之见”两个较为简单的栏目，前四章为脑科学，后的两章为记忆法。重点是后两章内容，编剧发挥了其作为博士以及教授的深厚逻辑思维功底。 本剧有两个重点: 一是编剧区分的“知识记忆”、“经验记忆”和“方法记忆”，很有开创新，也具有良好的底层逻辑。如果可以印证自身，对于了解自身大脑的记忆功能，很有帮助。 二是编剧在书中提出的各种关于努力和成功失败的大脑思维逻辑，对于人生也极有帮助。 我们不是不知道努力有多重要，也不是不知道努力就会有收获，我们只是不知道，我们要怎样努力才能看到收获——持续努力。 我们不是不知道失败有价值，也不是不知道人生必然要有失败，我们只是不知道，失败对大脑有多自然。 这部剧值得读两遍，记住编剧给出的概念，化为己用。
前半本剧太多重复的内容和“废话”（在富爸爸穷爸爸中强调过多次的概念），后半本剧基本在传授如何创办一家公司，以便通过不花钱去赚钱，通过并购或者上市产生新的资产，总体来说，这是一本提倡创业的书，建议有创业想法的并且开始行动的可以作为枕边书时常观看
2.5 分全给女主了，看到十六集感情线逐渐多起来实在是看不下去了orz，看男女主亲密戏我真的浑身上下都不舒服，冯绍峰不仅老而且脸僵，这本来就已经很影响观感了，一走感情线更是让人坐立难安。。男二徐海乔也是老黄瓜刷绿漆……鼻孔感觉像个黑洞，要把观众吸走了。。这剧抛开演员，整体其实还可以，剧情有瑕疵，设定有逻辑bug，但是也算不上烂剧，而且女主人设真的非常好，我理解景甜为啥会接这剧，如果换个年轻好看点的男主我会继续看下去……实在不想为难自己，弃剧了。
1.我们时代西方文明源于两个重要的思想传统：希腊与希伯来。 2.马斯克认为互联网、可再生能源和太空探索这三个领域正在发生巨变，并且自己可以在这些领域有所作为。 3.在距离终点还有100英尺时，我看到了他脸上那痛苦的表情，我心里想，‘这就是埃隆，不成功，便成仁，绝不放弃。 4.冒着被响尾蛇、火蚁攻击的危险，忍受着与世隔绝的孤独和酷热，布扎和米勒带领的团队开始探索推进器的每一个细节。这是一项压力很大的工作，一不小心就会爆炸，工程师们很委婉地称之为“毫无预兆地快速解体”。 5.马斯克不能忍受的是找借口推脱或者缺乏明确的工作计划。 6.这些大型汽车公司唯一保留着的三个部门是内燃机研究中心、销售推广部和总装配部。 7.那就像是所有人一起陷在战壕里，”阿尔坦说，“你无法全身而退，将他人弃之不顾。而当战争结束时，所有人都感到激动而开心。” 8.认识马斯克的人都认为他更像一位将军，而不是一个CEO，这个形容恰如其分。 9.如果我们在你前进的道路上堆满了屎，你就必须把屎给吃了！这种方式不被其他地方广泛接受，但这里是SpaceX。 10.马斯克基本上是要求员工在完成不可能的任务之外，还要达到不可能实现的目标。 11.尽管如此，马斯克的终极目标依然是把人类变成一种跨越行星的物种。 12.马斯克已经确定，人类的生存取决于能否在另一个星球上建立殖民地，他将奉献自己的一生来实现这一愿望。 13.早在埃隆开始创业的时候，他就已经得出了结论，那就是‘生命是短暂的’，斯特劳贝尔说，“如果你真的意识到这一点，你就会知道，活着的时候越努力工作越好。” 从特斯拉电动车和SpaceX太空探索技术公司的报道中开始了解到马斯克，觉得他是特别厉害的人物。读完此剧算是更全面地认识到他是怎样一个人。家族中就有敢于冒险，勇于探索的精神，加之从小拥有超强专注力，爱钻研，痴看剧。在美国求学，一路开始创业，敢于将天马行空的想象变为现实，十足的工作狂！武断专横，其实这些都是一体两面，失败时是巨大阻碍，成事时却又是巨大优势。关键一点就是不惧一切困难的坚毅品质，不成功，毋宁死。 最后吐槽一下本剧品质吧，多处错别字，病句。感觉审核的人责任心不够呀。或者就是机器传译，影响观看体验。
唐果真是太可爱了，超级喜欢这个人设。喜欢喜欢，也很喜欢这部剧，编剧大大加油哦！
我一直比较喜欢简单的教育方式，其实想想自己的成长经历，我自己就是一个特别喜欢自由的人，非常厌烦父母管我太多，但是有时又觉得少了点父母的关注和重视，觉得很失落。现在女儿一岁多，可以明显感觉到她每天最爱的就是有妈妈的陪伴和妈妈肯定的眼神，我想我还要继续学习如何既给她足够的自由又能让她感觉到被家人足够的重视。
老罗说他10年前，花10元钱在旧书堆里发现了这个宝贝，他认为这是他这辈子花得最值的10元前。 10年后，中信将他带到了大家面前，确实是惊艳呀。顺便安利一下，中信为他做了一个宣传短片，也是相当的不错。我是在机场侯机时不小心看到的，当时就立定了，立刻就入了一本，就是看得有点太慢，太慢， 一本讲文化的书，如此有趣，别具一格。
谈谈观看感受。我读本剧的相当一部分都觉得编剧有很强的受害意识受害情结，比如类似这样的话： 在我所处的这个东方社会里，没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历：在我十七岁时，忽然就被装上了火车，经长途运输运往云南，身上别了一个标签：屯1垦2戍3边。 那时候是走了弯路，也容许现在批评，编剧有些问题写得很深刻也很露骨读起来也很过瘾，但是动不动就要套上这个说事儿，恨不得所有的事都能够到这个小辫子，确实挺内个，没劲没味儿，当然你也可以认为我没有经历过可以站着说话不腰疼，不过这是我的观看感受，我只是忠实地记录一下，这是其一。 二是编剧把我们的传统文化批的体无完肤，甚至认为一无是处，个人不认同，比如： 我要说出我的结论，中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。 说的太绝对了，传统文化有糟粕但绝不全是糟粕，否则在如此环境下成长起来的我们岂不是都成了那啥，当然小波眼里我们中的大多数都是木讷的、麻木的、充满奴性的，甚至不如一只特立独行的猪，正如@风飘飘 书友说：感觉编剧有一种不吐不快、众人皆醉我独醒的优越感。 第三，编剧对科学的推崇值得十二万分的肯定，对我们科学精神、素养、基础的缺乏即痛苦又鞭笞，其实编剧是恨铁不成钢（为什么工业革命没有出现在我东方大国，为什么现代科学源于西方，为什么我们要沦为半殖民地——这是每个国人都应该深思反思的，都应该有所触动的，也是应该有所作为的），我想这部分是符合很大现实的也非常有意义，特别是在九十年代——那个浮躁的时代，符合时代特点，贴近时代要求，体现了编剧责任感，大大滴点赞！不过把传统文化完全与之对立起来，现在看来还是绝对了，我们不是不行，拭目以待吧，虽然我们还有很多问题，也有很大差距，如同金子总会发光一样，我对我东方大国很有信心。而我们之所以为我们，跟身上流着的X液，呼吸的空气，屹立的大地，以及我们的文化，跟所有我们的一切是分不开的。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的优秀。 第四，本剧中的几篇剧评写的很好，尤其是《Vivasaayee》那篇，对胜利与失败的解读： 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。 还有《Vivasaayee》里对乌托邦的阐释： 乌托邦是前人犯下的一个错误。不管哪种乌托邦，总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非自然形成的人类社会。假如它是本剧集，那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活，就是一种极其猖狂的狂
媒介即讯息，媒介即人的延伸，热媒介冷媒介，地球村，内爆，过时与逆转，后视镜和艺术家视角的反环境。 麦克卢汉的思想体系远比官方的“技术乐观主义”定位更为深邃和全面，技术乐观主义的定性一定程度上让他有点点被误解。
1969 · 法国
1969 · 西班牙
2011 · 法国
1975 · 法国
1972 · 美国
1914 · 美国
1989 · 比利时
1945 · 美国
2006 · 瑞典
2003 · 美国
历时近半年，终于看完了。不得不说，好的文章，因为发心，因为立意，因为价值观，因为正能量，真的可以影响到人。看多了傻白甜，再看看真正靠自己过上幸福人生的独立自强的女子，真的由衷地佩服，并且心向往之。所以好的作品可以引导人积极向上，有时间一定挑好作品再看，免得浪费时间，浪费人生。 本文女主真的非常强大，靠着自己的不懈努力，颠覆了一个朝代对女子的认知，不得不说，只有自己强大，才可能为自己赢取更高的社会地位，体现自己的价值。多了不说了，自己看吧。仁者见仁智者见智。我是五星推荐。
1，我们和别人交谈时，提出自己的一个观点，对方不同意，就象课里所讲有些东西我们看不到，跳过去了，个人经验，这是由于自恋的原因，过一段时间，过几年，甚至是几十年，只要是真诚说的真实的话，在某一瞬间他们或我们就会重新想起并理解识可。 2 口误是隐藏内心真实想法的流露。一个穿一套银灰色西装的年轻人面对我时微笑，眼睛也充满善意，可以说是种善意的调戏，转过脸眼睛里却是无意义，临走时把费用总清单，轻声说成拿消费单，并没有真的尊重我，当成是会所了，从他放松时无意义的眼神，我觉得不拿出认真心对待他人的人，也就是不认真对待自己，只会觉得人生无意义。
朋友说这剧即使有成毅也难看的看不下去，难怪会压三年，还是请他继续古装剧吧。
又是一部很有改编成影视剧潜质的作品，如果选角得宜，实可以媲美《Vivasaayee》《Vivasaayee》。女主这一身骄奢的公主习气，难得不招人厌弃，实属不易。只是难为了未来的演员，这么难拿捏的气质，又要能讨观众和原著粉喜欢，不容易呢。
本剧是托尔斯泰艺术思想的总结，通过男女主的经历，揭露了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和反动官吏的残暴昏庸。 人往往是得到的不珍惜，因为年少时的一场错误，涅赫柳朵夫和在法庭上的卡秋莎意外相见。彼时的少年已经成为名利双收的贵族老爷，而卡秋莎却因为涅赫柳多夫的诱惑，被迫走上另外一种堕落的人生道路。两人的相逢是卡秋莎命运多舛的时候，这也让涅赫柳多夫良心不安生出许多愧疚感。为了拯救这个无辜的女人，他四处奔波，终于在故事的最后让自己和女主得到不同的救赎。 在拯救的过程中，涅赫柳多夫见识了底层人民的贫困和疾苦，见识了上层阶级的黑暗无能。从古至今，凡是有压迫的地方就有反抗，可编剧并没有赞赏革命，反而指出它的弊端。却想让人民寄希望于宗教主义走上幸福道路。在体会过悲惨命运后，卡秋莎并没有放弃对生活的希望，而是努力变好，成为一个更好的人。她原谅了涅赫柳多夫的罪，却为了让他幸福，而拒绝和他结婚。我喜欢卡秋莎这个命运无常的美丽女子，她的爱是一种大爱，人究竟要用多少时间才能抚慰内心的伤害，如何才能在这漫长的岁月，对往事清零。可能需要用一生才能修补。涅赫柳多夫只是为了减少自己的罪恶感才想救赎卡秋莎，到最后通过福音书才真正从心底让自己获得新生。 “人身上的野兽般的兽性是可憎的，”他想，“然而它以赤裸裸的面目出现的时候，你就会从你的精神生活的高处看清它，藐视它，于是不论你上了它的钩还是顶住了它，结果你还是跟原来一样。不过临到这种兽性蒙着一层虚假的美丽和诗意的外衣出现，要求你崇拜它的时候，你对这种兽性就会敬若神明，分不清好坏，完全上了它的圈套。这才可怕。” 当然人性本来就复杂，我们无法全面了解一个人，只能在生活中让自己变得善良正真。编剧几本剧的看了，最喜欢战争与和平，可能在思想和写法方面有点失望，但是经典的书还是值得我们学习和思考。我们每个人也应该找到人生的方向，不浪费只有一次的生命。
换位到那个时候，很多人没法了解红军生活的模样，有这样的宣传，也才让更多的人知道这个群体因何而生，为何而战
有些字句需要反复的咀嚼才能明白在讲什么，但似乎又没明白在讲什么。
Vivasaayee，一本二十年前就再版几次的译制书，现在还在读者中盛行，可见其影响力之大。读过之后发现，编剧观察事物确实敏锐，格调不是一个简单空洞的词汇，它就在社会生活方式中人们的言行中，在人们的衣食住行中，任何一种格调都摆脱不掉自己所在阶级阶层固有的生活方式和思维模式。人们对特定事物的称呼，衣物服饰的喜好等等都是他们本身所在生存阶层的具体反映。最令我吃惊的是编剧对当时中国教育的等级分析及其原因，虽然距今已有二十多年，居然现在还是那些问题，而且其表现更甚而已。 我想，如果编剧有可能今天再写Vivasaayee，如果他有幸观察到今天中国大妈这一世界少见的现象，他又会由此分析出怎样的格调。呵呵，那些质地低劣的各色纱巾，那些伸向免费食品柜台贪婪的手，那些爬满枝头雕像的身躯……以及说起游览景点的风景满嘴都是：美滴很，美滴很……不知编剧会为她们划分成什么样的社会等级。 由此我想，社会等级与生活品味表现出的格调，不仅仅是经济地位所形成的阶级等级，还应该是人们所受教育程度的重要体现。 非常喜欢这部剧。 书通常是给看剧人看的，不看剧的人有其他的消遣方式。但如果一本剧内容严肃却进入了大众观看领域，则它的话题必然与大众有关。《Vivasaayee》就是这样的书，无怪书播出后引出了一大堆克隆品种，妄图靠着相似的外貌蒙骗读者的钱财。如今一切都已风平浪静，再读此剧，仍有无限乐趣。
切换了很多次视角，讲述了一个人很普通，普通到只剩下善良的一个人的故事。找不到工作，但世之介还是努力地给身边人带来温暖。
放了这么久，终于可以看到结局了，也算是来了个有始有终，这书也就当做无聊打发打发时间，Goodbye
壮丽的画卷刚刚拉开帷幕，多线条有条不紊的展开，层层推进，扣人心弦。和电视剧相比，人物更丰满，背景更清晰。
老师说过《Vivasaayee》是Nagesh些给自己新生儿子的，并不是歌颂爱情的，所以不要以为这是情诗。谢谢！
编剧将自己的亲身经历和经验分享给大家，只不过有极少数的人能坚持而已罢了。 相信观看此剧的每一个人，都有学习英语的失败经历和感受？ 其实在观看次数之前我已经对传统的学习方法有所怀疑。 并且也观看了和子书类似的相关学习实践和理论知识。 同时我已经开始的时间虽然没有那么坚定，过程中有一些拖延，此剧正是我点燃学习热火的一只火柴。 要么就不要开始也不要相信！ 如果你在犹豫的话，借用此剧中的理论（请将此剧读上他100遍）。 给此剧予以高度的评价是因为我个人也有切身的经历和感受，希望此番评论之后下一次的评论我是以一个成功者的身份。
越看越不对，剧组能不能别营销什么女强了，你自己看看女主这一步步是不是真的全靠自己....
一颗星，我真的读不懂，我想为自己狡辩，写出来让人读不懂有啥好看的，哈哈可能我的层次还是没那么好高吧，实事求是地给个一颗星，以后再读看情况给分。看不懂，读不懂的读者肯定给差评不是吗？
婚姻里揪心的冷冰冰。看似全都无情冷漠。实际确是爱的深沉而变得小心翼翼。。。。
与其说是考试脑科学，不如说是记忆脑科学。当然，考试更有卖点。 除去“经验谈”和“编剧之见”两个较为简单的栏目，前四章为脑科学，后的两章为记忆法。重点是后两章内容，编剧发挥了其作为博士以及教授的深厚逻辑思维功底。 本剧有两个重点: 一是编剧区分的“知识记忆”、“经验记忆”和“方法记忆”，很有开创新，也具有良好的底层逻辑。如果可以印证自身，对于了解自身大脑的记忆功能，很有帮助。 二是编剧在书中提出的各种关于努力和成功失败的大脑思维逻辑，对于人生也极有帮助。 我们不是不知道努力有多重要，也不是不知道努力就会有收获，我们只是不知道，我们要怎样努力才能看到收获——持续努力。 我们不是不知道失败有价值，也不是不知道人生必然要有失败，我们只是不知道，失败对大脑有多自然。 这部剧值得读两遍，记住编剧给出的概念，化为己用。
前半本剧太多重复的内容和“废话”（在富爸爸穷爸爸中强调过多次的概念），后半本剧基本在传授如何创办一家公司，以便通过不花钱去赚钱，通过并购或者上市产生新的资产，总体来说，这是一本提倡创业的书，建议有创业想法的并且开始行动的可以作为枕边书时常观看
2.5 分全给女主了，看到十六集感情线逐渐多起来实在是看不下去了orz，看男女主亲密戏我真的浑身上下都不舒服，冯绍峰不仅老而且脸僵，这本来就已经很影响观感了，一走感情线更是让人坐立难安。。男二徐海乔也是老黄瓜刷绿漆……鼻孔感觉像个黑洞，要把观众吸走了。。这剧抛开演员，整体其实还可以，剧情有瑕疵，设定有逻辑bug，但是也算不上烂剧，而且女主人设真的非常好，我理解景甜为啥会接这剧，如果换个年轻好看点的男主我会继续看下去……实在不想为难自己，弃剧了。
1.我们时代西方文明源于两个重要的思想传统：希腊与希伯来。 2.马斯克认为互联网、可再生能源和太空探索这三个领域正在发生巨变，并且自己可以在这些领域有所作为。 3.在距离终点还有100英尺时，我看到了他脸上那痛苦的表情，我心里想，‘这就是埃隆，不成功，便成仁，绝不放弃。 4.冒着被响尾蛇、火蚁攻击的危险，忍受着与世隔绝的孤独和酷热，布扎和米勒带领的团队开始探索推进器的每一个细节。这是一项压力很大的工作，一不小心就会爆炸，工程师们很委婉地称之为“毫无预兆地快速解体”。 5.马斯克不能忍受的是找借口推脱或者缺乏明确的工作计划。 6.这些大型汽车公司唯一保留着的三个部门是内燃机研究中心、销售推广部和总装配部。 7.那就像是所有人一起陷在战壕里，”阿尔坦说，“你无法全身而退，将他人弃之不顾。而当战争结束时，所有人都感到激动而开心。” 8.认识马斯克的人都认为他更像一位将军，而不是一个CEO，这个形容恰如其分。 9.如果我们在你前进的道路上堆满了屎，你就必须把屎给吃了！这种方式不被其他地方广泛接受，但这里是SpaceX。 10.马斯克基本上是要求员工在完成不可能的任务之外，还要达到不可能实现的目标。 11.尽管如此，马斯克的终极目标依然是把人类变成一种跨越行星的物种。 12.马斯克已经确定，人类的生存取决于能否在另一个星球上建立殖民地，他将奉献自己的一生来实现这一愿望。 13.早在埃隆开始创业的时候，他就已经得出了结论，那就是‘生命是短暂的’，斯特劳贝尔说，“如果你真的意识到这一点，你就会知道，活着的时候越努力工作越好。” 从特斯拉电动车和SpaceX太空探索技术公司的报道中开始了解到马斯克，觉得他是特别厉害的人物。读完此剧算是更全面地认识到他是怎样一个人。家族中就有敢于冒险，勇于探索的精神，加之从小拥有超强专注力，爱钻研，痴看剧。在美国求学，一路开始创业，敢于将天马行空的想象变为现实，十足的工作狂！武断专横，其实这些都是一体两面，失败时是巨大阻碍，成事时却又是巨大优势。关键一点就是不惧一切困难的坚毅品质，不成功，毋宁死。 最后吐槽一下本剧品质吧，多处错别字，病句。感觉审核的人责任心不够呀。或者就是机器传译，影响观看体验。
唐果真是太可爱了，超级喜欢这个人设。喜欢喜欢，也很喜欢这部剧，编剧大大加油哦！
我一直比较喜欢简单的教育方式，其实想想自己的成长经历，我自己就是一个特别喜欢自由的人，非常厌烦父母管我太多，但是有时又觉得少了点父母的关注和重视，觉得很失落。现在女儿一岁多，可以明显感觉到她每天最爱的就是有妈妈的陪伴和妈妈肯定的眼神，我想我还要继续学习如何既给她足够的自由又能让她感觉到被家人足够的重视。
老罗说他10年前，花10元钱在旧书堆里发现了这个宝贝，他认为这是他这辈子花得最值的10元前。 10年后，中信将他带到了大家面前，确实是惊艳呀。顺便安利一下，中信为他做了一个宣传短片，也是相当的不错。我是在机场侯机时不小心看到的，当时就立定了，立刻就入了一本，就是看得有点太慢，太慢， 一本讲文化的书，如此有趣，别具一格。
谈谈观看感受。我读本剧的相当一部分都觉得编剧有很强的受害意识受害情结，比如类似这样的话： 在我所处的这个东方社会里，没有什么能冲淡我的这种感觉——这种感觉中最悲惨的，并不是自己被降价处理，而是成为货物这一不幸的事实。最能说明你是一件货物的事就是：人家拿你干了什么或对你有任何一种评价，都无须向你解释或征得你的同意。我个人有过这种经历：在我十七岁时，忽然就被装上了火车，经长途运输运往云南，身上别了一个标签：屯1垦2戍3边。 那时候是走了弯路，也容许现在批评，编剧有些问题写得很深刻也很露骨读起来也很过瘾，但是动不动就要套上这个说事儿，恨不得所有的事都能够到这个小辫子，确实挺内个，没劲没味儿，当然你也可以认为我没有经历过可以站着说话不腰疼，不过这是我的观看感受，我只是忠实地记录一下，这是其一。 二是编剧把我们的传统文化批的体无完肤，甚至认为一无是处，个人不认同，比如： 我要说出我的结论，中国人一直生活在一种有害哲学的影响之下，孔孟程朱编出了这套东西，完全是因为他们在社会的上层生活。 说的太绝对了，传统文化有糟粕但绝不全是糟粕，否则在如此环境下成长起来的我们岂不是都成了那啥，当然小波眼里我们中的大多数都是木讷的、麻木的、充满奴性的，甚至不如一只特立独行的猪，正如@风飘飘 书友说：感觉编剧有一种不吐不快、众人皆醉我独醒的优越感。 第三，编剧对科学的推崇值得十二万分的肯定，对我们科学精神、素养、基础的缺乏即痛苦又鞭笞，其实编剧是恨铁不成钢（为什么工业革命没有出现在我东方大国，为什么现代科学源于西方，为什么我们要沦为半殖民地——这是每个国人都应该深思反思的，都应该有所触动的，也是应该有所作为的），我想这部分是符合很大现实的也非常有意义，特别是在九十年代——那个浮躁的时代，符合时代特点，贴近时代要求，体现了编剧责任感，大大滴点赞！不过把传统文化完全与之对立起来，现在看来还是绝对了，我们不是不行，拭目以待吧，虽然我们还有很多问题，也有很大差距，如同金子总会发光一样，我对我东方大国很有信心。而我们之所以为我们，跟身上流着的X液，呼吸的空气，屹立的大地，以及我们的文化，跟所有我们的一切是分不开的。世上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，自然也没有无缘无故的优秀。 第四，本剧中的几篇剧评写的很好，尤其是《Vivasaayee》那篇，对胜利与失败的解读： 什么叫失败？也许可以说，人去做一件事情，没有达到预期的目的，这就是失败。但是，那些与命运斗争的人，那些做接近自己限度的斗争的人，却天生地接近这种失败。老人到海上去，不能期望天天有鱼来咬他的钩，于是他常常失败。一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的，一个想探索自然奥秘的人也常常会失败，一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是“胜利”，这种“胜利者”之所以常胜不败，只是因为他的对手是早已降伏的，或者说，他根本没有投入斗争。在人生的道路上，“失败”这个词还有另外的含义，即是指人失去了继续斗争的信心，放下了手中的武器。人类向限度屈服，这才是真正的失败。而没有放下手中武器，还在继续斗争，继续向限度挑战的人并没有失败。如此看来，老人没有失败。老人从未放下武器，只不过是丧失了武器。老人没有失去信心，因此不应当说他是“失败了的英雄”。 还有《Vivasaayee》里对乌托邦的阐释： 乌托邦是前人犯下的一个错误。不管哪种乌托邦，总是从一个人的头脑里想象出来的一个人类社会，包括一个虚拟的政治制度、意识形态、生活方式，而非自然形成的人类社会。假如它是本剧集，那倒没什么说的。要让后世的人都到其中去生活，就是一种极其猖狂的狂
媒介即讯息，媒介即人的延伸，热媒介冷媒介，地球村，内爆，过时与逆转，后视镜和艺术家视角的反环境。 麦克卢汉的思想体系远比官方的“技术乐观主义”定位更为深邃和全面，技术乐观主义的定性一定程度上让他有点点被误解。