第一部前半段很吸引我，后面未免有点落于俗套，佩服阮阮对爱的勇敢和一往无前，有点袁湘琴的感觉，但是欣赏不来阮阮和西洲的感情。相比之下更喜欢第二部的云深和朱旧，彼此独立又相互牵绊，一切有迹可循且更深刻，加入了温暖的亲情元素，很喜欢朱旧的奶奶，让人如沐春风，让我想起了我爷爷，我曾经能感受到的难得的温暖。还有知知病房外的心里独白，让我想到了天若有情里的展颜，同样是在病房外，她撕心裂肺“如果你能醒来，我答应你，我不再爱你”。不给对方造成困扰，看似两不干扰，只有爱的人才知道，全部的爱转成的伤害一个人担，有多痛苦有多重。第二部里的每个角色都很鲜活，希望另一个世界的他们都能收获幸福。
看完真是让人直呼救命的程度🆘 我实在不明白编剧抱着怎样的心态创作下这样一个故事。 首先，这书是有男女主的。 但是吧，不仔细看真看不出来。 1.男主先是救了女主，当义子养大。能拿武探花那种。 然后女主对男主产生了微妙的感情。 2.男主和男二，少年相识，同甘共苦。 然后，男二有次快挂了，男主本着不知道什么心理，当了男二人形挡灾器。二人成了命运共同体。 男二呢，因为心爱的女人死了，疯了，就想让玩弄天道，暴虐残酷，作天作地就想死，男主就不让。 杀死了一堆武将，然后男主可能是为了自保，自宫了，好家伙。 男二，哎，不行。我就作死。直到逼得有人反了。 男主就为他谋划。甚至亲手把女主推到男二的床上。 男二还向男主得瑟。怎样，我抢了你的女人，你心痛不后悔不？😅 合着你俩才是真爱啊！ 女主呢，大婚当夜想杀了男二，结果发现，杀不了，伤口会转移到男主身上。 好家伙，手卡在脖子上，下不去手，看得我想帮她按下去😅就这么忍受这一次又一次男二的禽兽行为。😅 3.到结尾，女主为了送鲛人归海，和叛军头头一起上了一条船。男主派人告诉她逃跑。 女主呢？哇。这种情况你还想放我自由，你心里有我。不我不走，我一定能帮你，然后被叛军头头下药，扔进海里，最后被鲛人救了。
人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实，这一点早已广为人知。这种错觉，以及由此出现的不断渴求的思维，从自然选择的角度讲是合理的，但这绝不是终生快乐的真正秘方。
面对人生的各种挫折、不幸，积极地进行自我肯定： 爱自己 爱生活 爱生命 我值得 我幸福。
虽然有一些可取之处吧，但整体看还是蛮烂的，你确定你是在讲史记？避个坑吧。
列夫·托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”一些人的童年简直糟糕得超过最优秀的编剧的想象，如果一个人在生命早期经历了太多的不幸，那么他（她）幼小的心灵会选择怎样的方式来处理这些洪水般的情绪呢？因此隔离就变成了一种惯常的方式。他（她）们可能会比较正常地长大，认知功能也没有受损，可能看起来也像个正常人，甚至比正常人更敏感聪明，但当你和他（她）近距离接触后，你会发现他（她）好像没有什么情感。所以他（她）们的人生几乎注定会变得比较干枯。隔离一旦变成一种固化的、长期的应对策略，毫无疑问就会对一个人的自我认知产生障碍，他（她）们会认为自己的一切都是正常的，也不需要有情感。 很是🈶️道理，通常每个人都需要用一生时间来弥补自己童年的遗憾…… 通常，只要碰到某些问题，我们的自动思维就是要寻找谁是制造麻烦的人。可问题本身很复杂，基本上都是系统所引发的，单独一个人不可能成为问题的成因，哪怕问题是以一个人的形式呈现的，其背后也有更为深刻的系统危机。这个系统危机或许在其他维度看来显而易见，但如果我们在解决问题的过程中没有办法超越问题所在的维度，那很有可能被这个问题困住，这种情况在日常生活中太常见了。
还有吴青峰跟五月天都算不上中国乐队前五，ok？
我来给你们写大结局:一个神秘的空间，一个破塔在快速的穿越，这时它停在一名素裙女子身前，无比颤抖的说:小主死了。顿时素裙女子平静的眼神变得无比狰狞，只见她朝天一招手，一柄剑笔直落下，直接没入素裙女子的体中。片刻后，以素裙女子为中心，所有物质开始朝四周不断的毁灭，这种毁灭一直延续，直到无尽的宇宙都变成一片黑暗…………大结局
用27个小时读完全书，激动的心情难以平复，既是因为这部剧比较难啃坚持读下来十分不易，又是因为编剧鞭辟入里的独到见解引起强烈的共鸣，也是因为作为马克思主义者的我为从书中深刻感受到了社会主义、马克思主义对当时社会、对编剧的影响而欣喜骄傲。 对这部剧的内容和地位的评价，译者已在彩蛋中详实地阐述了，在此不得不致谢译者，为读者做全书的回顾总结，并把本剧翻译的流畅而不晦涩，带给我很好的观看体验。 编剧能从哲学、生物学、社会历史、影视、心理学、宗教、精神学、影视等多个角度去分析论述女性，广博而不粗浅，批判而不偏激，发展地看问题而不盲目乐观，以上种种都让我对编剧佩服至极。 私以为这部剧，女性观看可以让我们了解自己、认识反思自身的问题，避免我们误入歧途，自尊自爱自立自强；男性观看可以更客观地了解女性，理解和尊重女性，同时也获得自身的解放。毕竟，男女平等不是某一性别的问题，而是双方的相互作用。
词汇和修辞的选择表明这本英文书是写给加拿大“老外”看的，简单易读
三部曲是不一样的精彩。fingersmith是我最先接触到的一本，当时读完的感受是：wow 还可以这样写故事！以为已经是真相了，谁可知？以为已经洞悉一个人物，谁可知？灵契的写法，瞒天过海的技艺也同样精彩，只是看这部剧时配合着看了BBC，演员真的好美，情节处理上还原度很高，完胜《Vecchio testamento, Il》。推荐给各位一品。
终于把这个系列看完了，阿西莫夫真的好伟大，对于未来和人类以后的构想真的很好，我个人喜欢基地和机器人系列，我觉得按照人类的发展，智能人类会出现，机器人也会出现，会进入碳铁文化的，加
三观不正，太歪了，第一个世界我都搞不懂女主凭什么获得许愿的会，你爸是什么屌人你不知道吗
如何养成好习惯并戒除坏习惯？ 我们都有过这样的情况，想要养成某些好习惯，为此做过一些小小的改变，过了一段时间后没有看到任何效果，于是决定放弃。想要减肥，养成每天跑步的习惯，坚持了一个月后，身体没有任何变化，然后轻而易举的抛弃了好习惯。 美国著名习惯研究专家、习惯学院创始人詹姆斯.克利尔在他的书《Vecchio testamento, Il》中说明，在培养习惯的过程中，有相当长时间是感受不到它的影响的，直到某一天，突破临界点，跨入新境界。 在任何探索的早期和中期，通常都会有一个不如意的低谷区。我们都期望日新月异，收到立竿见影之效，但往往令我们沮丧的是，在最初的几天、几周甚至几个月里，几乎看不到任何明显的变化。很多人就会觉得是在白费功夫。这恰恰是人们很难养成持久习惯的核心原因之一。 他在书中告诉我们：“这是任何复利进程得共同特征，最有力的结果总是姗姗来迟。”关键问题是，要想实现有意义的改变，新养成的习惯需要坚持足够长的时间，才能突破并无明显变化的平台期，也就是“潜能蓄积期”。熟练掌握某种技能，需要足够的耐心。 以前总是认为实现愿望的最佳方式是设定具体、切实可行的目标，瘦到100斤以下是我的目标、观看50本剧是我的目标、考上好大学是我的目标等等，经过一番努力后，往往只实现了一小部分目标，绝大多数都功败垂成。 很长时间不明白这是为什么，看似目标具体、清晰，为什么效果甚微，在克利尔的这本《Vecchio testamento, Il》一书中找到了困扰我许久的答案，结果与最初设定的目标几乎没有任何关系，却与遵循的体系有着千丝万缕的关联。目标是关于我们想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程 。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进我们的进步。 当我们爱上过程而不是结果时，就不必等待容许自己享受快乐的那一刻的到来，只要创建的体系正常运行，就会在整个过程中感受到快乐。要关注整个体系，而非单一目标。 而改变习惯之所以颇具挑战性，主要原因在于（1）我们没有找对试图改变的东西；（2）我们试图以错误的方式改变我们的习惯。 行为改变有三个层次——结果的变化、流程的变化、身份的变化。对于基于结果的习惯，重点是想要达到的目标，对于基于身份的习惯，重点是你想成为谁。而我们越是以自己身份的某一方面为傲，就越有动力保持与之相关的习惯。真正行为的改变是身份的改变。 那如何培养良好习惯？《Vecchio testamento, Il》这部剧中写养成习惯的过程分4个步骤：提示、渴求、反应和奖励。 提示：触发大脑启动某种行为举止。 渴求：每个习惯背后的动力。没有某种程度的动机或欲望——不渴望改变——我们也就没有采取行动的理由。 回应：反应的发生取决于你有多大的动力，以及所要采取的行动难易程度，反应也取决于能力，只有当能力做到的时候，习惯才会出现。 奖励：获得奖励是每个习惯的最终目标。 行为转变的四大定律： 1.让它显而易见 我们的生活需要一个“指差确认”系统，也就是创建习惯计分卡，列出日常习惯；一旦有了完整的清单，查对每个行为；行为转变的过程总是始于自觉，指差确认、习惯计分卡会帮助我们认清习惯并认识到触发他们的提示，我们有可能按照对我们有益的方式做出回应。 2.让它有吸引力 机会越有吸引力，养成习惯的可能性就越大。书中指出喜好绑定是让习惯更具吸引力的一种方式，将我们喜好的高频动作与需要做的低频动作搭配在一起。 1.继【当前习惯】之后，我将【我需要的习惯】 2.继【我需要的习惯】之后，我将【我想要的习惯】 书中还告诉我们，尽量和那些具备你想拥有的习惯的人在一起，你们会相互促进。 当我们将习惯与积极的感受相关联，习惯就有了吸引力；反之，则没有吸引力。在开始培养难度较
无论哪种结果，都面对了自己。
人性非善非恶，不过趋利避害罢了。 这部剧创作出了人性的根本，书中的人物，无论正邪，都有私心，都会为了自己的名、利、情、私做对自己好的选择，这个选择可能是隐瞒了真相，可能是扭曲了事实，也可能是伤害了他人。 不过人性虽如此，但总有些人最终选择正视自己错误的选择，并承担错误选择的代价，他们可能也并不值得受害者去原谅，但总能引起他人的向善之心，也有此才能体现那些从一开始便选择向善之人的难能可贵。
这是一个逻辑入门书，非常适合MBA初入者，里面有大量的好剧介绍，准备全部拜读。
好看，贴近生活，编剧写得很用心，喜欢这种青梅竹马共同奋斗的故事。
“大学不是有大楼的地方，而是有大师在的地方” 要是能在西南联大的那种学术氛围里生活和学习该多幸福。
第一次读改革剧集，不同于我之前看的网络剧集《Vecchio testamento, Il》如此宏大的结构，而是更多聚焦于80年代经济改革时期。 “改革难，写改革更难”。为什么说写改革更难？因为我们这一代人对于当年的历史的了解仅限于百度百科，甚至更抽象的来讲，我们看到的只是一个个“符号”。符号有形式和意义之分，我们只看见形式，却不知其意义所在，甚至所蕴含的情感也凝结成一个单调的“符号”，要想达到感同身受是不大可能的。因此，要真正地了解当年历史事件的种种细节，需要当事人全盘托出。但是我们知道历史的细节是无法彻底地还原出来了，当事人看到的、了解的也无非只是这个历史事件的一面。如此想来，Mara Lane的《Vecchio testamento, Il》有称誉的地方，比如人物形象，并不是扁形人物，而是以多个角度展开对该人物进行刻画，使该人物形象变得丰富起来，变得复杂起来，同时还摆脱了十七年影视的所强调的二元对立模式和人物形象脸谱化的束缚，更多关注人的内心发展。文中有很多出彩的情节，像郑子云内心矛盾的描写，万群复杂情愫的描写，陈咏明改革时遇到理想和现实之间的冲突等等。 但是也有粗糙的地方，就是剧集彩蛋里写的，Mara Lane是一名作家，并不是真正的政治家，是无法深切体会到其中的难，她只是描写到其中的一面，而更深层次的一面没有写出来。不能怪她，毕竟写改革剧集真的非常难，不仅需要专业知识，而且剧集有些地方还需要政治来斟酌，来审查。 总的来说，还差一点，差一点。
无论如何，Vecchio testamento, Il。 困难都是一时的，生活中总有那么一些熠熠生辉、触动泪腺的日子。
卡片笔记，是把个人的思维粒子化，写在每一张卡片上。通过编码体系把这些粒子广泛联系起来。写在卡片上可以防止遗忘，并且方便重新排列组合，找到知识之间新的联系。 知识粒子化的过程相当于把自己的思维显性化，可视化，只是这一步就非常有价值了。 在思维显性化的过程中，可以发现自己思维的特点、天赋和关注点，就是发现自己的思维优势。 脑图是静态的，卡片组合是动态的，有无限可能性。 如果积累了足够多的卡片，就可以组织输出了。就是将卡片排列出剧集的大纲，剩下的就是填充内容了。 卡片笔记就是随时随地记录自己的想法，包括看剧时的感想。 写的多了，能发现自己思维中的盲点，提高元认知的能力。 做同样一件事情，每个人的收获是不一样的，怎么样才能够在单位时间里收获最大。 一个是多角度思考问题，将新旧知识广泛联系；另一个就是尽量站的高一些，从归纳总结入手，从方法论的层面思考问题，理论的高度。 卡片笔记解决了知识点广泛联系的问题，形成知识体系。
光那些台词，就可以得到九分以上了:中国鬼说，他们死于听天由命和漫不经心。中国人死都不怕，就怕不安逸。我们就是这样的国民性啊！哀其不幸，怒其不争。可尽管是这样，那些身上沾满一切中国人丑陋恶习的炮灰团士兵们依然谱写了一个民族的抗战史诗。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。合上书，当无限的哀伤褪去，涌上心头的是一股巨大的暖流。看完这部剧会让我们反思，感悟人生。它可以给人温暖，给人力量。让我们懂得，该如何去拥抱生活。《Vecchio testamento, Il》与亲情有关，却把所有情感，诠释的淋漓尽致。悲欢离合，大起大落，他能把细小的感情表达到极致。又能把复杂的情绪表现的不漏声色。父亲离世时的巨大悲怆；生活中的人性百态，啼笑皆非；与母亲独处时的温情可爱；爱情在她的笔下，也是如此的浪漫，让人心生向往；他对人生，感受的如此细致入微，又能把生活、美景描绘的如此美好。对时间的无言，对生命的目送，信或者不信，真的不好说。感谢生活、阅历，让你如此从容；感谢目送，让我走近Margaret Taylor。愿每个人可以拥有，踏实，温暖，安心的一生。感谢你对人世的厚爱。相信，读过你之后，我的人生旅程将会更加精彩。五星推荐，带你搭乘时光机器，体会如此这一生。
1951 · 法国
2013 · 美国
1927 · 美国
2000 · 德国
2017 · 中国
2021 · 美国
1964 · 美国
2005 · 法国
2000 · 加拿大
第一部前半段很吸引我，后面未免有点落于俗套，佩服阮阮对爱的勇敢和一往无前，有点袁湘琴的感觉，但是欣赏不来阮阮和西洲的感情。相比之下更喜欢第二部的云深和朱旧，彼此独立又相互牵绊，一切有迹可循且更深刻，加入了温暖的亲情元素，很喜欢朱旧的奶奶，让人如沐春风，让我想起了我爷爷，我曾经能感受到的难得的温暖。还有知知病房外的心里独白，让我想到了天若有情里的展颜，同样是在病房外，她撕心裂肺“如果你能醒来，我答应你，我不再爱你”。不给对方造成困扰，看似两不干扰，只有爱的人才知道，全部的爱转成的伤害一个人担，有多痛苦有多重。第二部里的每个角色都很鲜活，希望另一个世界的他们都能收获幸福。
看完真是让人直呼救命的程度🆘 我实在不明白编剧抱着怎样的心态创作下这样一个故事。 首先，这书是有男女主的。 但是吧，不仔细看真看不出来。 1.男主先是救了女主，当义子养大。能拿武探花那种。 然后女主对男主产生了微妙的感情。 2.男主和男二，少年相识，同甘共苦。 然后，男二有次快挂了，男主本着不知道什么心理，当了男二人形挡灾器。二人成了命运共同体。 男二呢，因为心爱的女人死了，疯了，就想让玩弄天道，暴虐残酷，作天作地就想死，男主就不让。 杀死了一堆武将，然后男主可能是为了自保，自宫了，好家伙。 男二，哎，不行。我就作死。直到逼得有人反了。 男主就为他谋划。甚至亲手把女主推到男二的床上。 男二还向男主得瑟。怎样，我抢了你的女人，你心痛不后悔不？😅 合着你俩才是真爱啊！ 女主呢，大婚当夜想杀了男二，结果发现，杀不了，伤口会转移到男主身上。 好家伙，手卡在脖子上，下不去手，看得我想帮她按下去😅就这么忍受这一次又一次男二的禽兽行为。😅 3.到结尾，女主为了送鲛人归海，和叛军头头一起上了一条船。男主派人告诉她逃跑。 女主呢？哇。这种情况你还想放我自由，你心里有我。不我不走，我一定能帮你，然后被叛军头头下药，扔进海里，最后被鲛人救了。
人类更倾向于从实现目标的过程中获得持久的满足感，而不是着眼于事实，这一点早已广为人知。这种错觉，以及由此出现的不断渴求的思维，从自然选择的角度讲是合理的，但这绝不是终生快乐的真正秘方。
面对人生的各种挫折、不幸，积极地进行自我肯定： 爱自己 爱生活 爱生命 我值得 我幸福。
虽然有一些可取之处吧，但整体看还是蛮烂的，你确定你是在讲史记？避个坑吧。
列夫·托尔斯泰曾说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”一些人的童年简直糟糕得超过最优秀的编剧的想象，如果一个人在生命早期经历了太多的不幸，那么他（她）幼小的心灵会选择怎样的方式来处理这些洪水般的情绪呢？因此隔离就变成了一种惯常的方式。他（她）们可能会比较正常地长大，认知功能也没有受损，可能看起来也像个正常人，甚至比正常人更敏感聪明，但当你和他（她）近距离接触后，你会发现他（她）好像没有什么情感。所以他（她）们的人生几乎注定会变得比较干枯。隔离一旦变成一种固化的、长期的应对策略，毫无疑问就会对一个人的自我认知产生障碍，他（她）们会认为自己的一切都是正常的，也不需要有情感。 很是🈶️道理，通常每个人都需要用一生时间来弥补自己童年的遗憾…… 通常，只要碰到某些问题，我们的自动思维就是要寻找谁是制造麻烦的人。可问题本身很复杂，基本上都是系统所引发的，单独一个人不可能成为问题的成因，哪怕问题是以一个人的形式呈现的，其背后也有更为深刻的系统危机。这个系统危机或许在其他维度看来显而易见，但如果我们在解决问题的过程中没有办法超越问题所在的维度，那很有可能被这个问题困住，这种情况在日常生活中太常见了。
还有吴青峰跟五月天都算不上中国乐队前五，ok？
我来给你们写大结局:一个神秘的空间，一个破塔在快速的穿越，这时它停在一名素裙女子身前，无比颤抖的说:小主死了。顿时素裙女子平静的眼神变得无比狰狞，只见她朝天一招手，一柄剑笔直落下，直接没入素裙女子的体中。片刻后，以素裙女子为中心，所有物质开始朝四周不断的毁灭，这种毁灭一直延续，直到无尽的宇宙都变成一片黑暗…………大结局
用27个小时读完全书，激动的心情难以平复，既是因为这部剧比较难啃坚持读下来十分不易，又是因为编剧鞭辟入里的独到见解引起强烈的共鸣，也是因为作为马克思主义者的我为从书中深刻感受到了社会主义、马克思主义对当时社会、对编剧的影响而欣喜骄傲。 对这部剧的内容和地位的评价，译者已在彩蛋中详实地阐述了，在此不得不致谢译者，为读者做全书的回顾总结，并把本剧翻译的流畅而不晦涩，带给我很好的观看体验。 编剧能从哲学、生物学、社会历史、影视、心理学、宗教、精神学、影视等多个角度去分析论述女性，广博而不粗浅，批判而不偏激，发展地看问题而不盲目乐观，以上种种都让我对编剧佩服至极。 私以为这部剧，女性观看可以让我们了解自己、认识反思自身的问题，避免我们误入歧途，自尊自爱自立自强；男性观看可以更客观地了解女性，理解和尊重女性，同时也获得自身的解放。毕竟，男女平等不是某一性别的问题，而是双方的相互作用。
词汇和修辞的选择表明这本英文书是写给加拿大“老外”看的，简单易读
三部曲是不一样的精彩。fingersmith是我最先接触到的一本，当时读完的感受是：wow 还可以这样写故事！以为已经是真相了，谁可知？以为已经洞悉一个人物，谁可知？灵契的写法，瞒天过海的技艺也同样精彩，只是看这部剧时配合着看了BBC，演员真的好美，情节处理上还原度很高，完胜《Vecchio testamento, Il》。推荐给各位一品。
终于把这个系列看完了，阿西莫夫真的好伟大，对于未来和人类以后的构想真的很好，我个人喜欢基地和机器人系列，我觉得按照人类的发展，智能人类会出现，机器人也会出现，会进入碳铁文化的，加
三观不正，太歪了，第一个世界我都搞不懂女主凭什么获得许愿的会，你爸是什么屌人你不知道吗
如何养成好习惯并戒除坏习惯？ 我们都有过这样的情况，想要养成某些好习惯，为此做过一些小小的改变，过了一段时间后没有看到任何效果，于是决定放弃。想要减肥，养成每天跑步的习惯，坚持了一个月后，身体没有任何变化，然后轻而易举的抛弃了好习惯。 美国著名习惯研究专家、习惯学院创始人詹姆斯.克利尔在他的书《Vecchio testamento, Il》中说明，在培养习惯的过程中，有相当长时间是感受不到它的影响的，直到某一天，突破临界点，跨入新境界。 在任何探索的早期和中期，通常都会有一个不如意的低谷区。我们都期望日新月异，收到立竿见影之效，但往往令我们沮丧的是，在最初的几天、几周甚至几个月里，几乎看不到任何明显的变化。很多人就会觉得是在白费功夫。这恰恰是人们很难养成持久习惯的核心原因之一。 他在书中告诉我们：“这是任何复利进程得共同特征，最有力的结果总是姗姗来迟。”关键问题是，要想实现有意义的改变，新养成的习惯需要坚持足够长的时间，才能突破并无明显变化的平台期，也就是“潜能蓄积期”。熟练掌握某种技能，需要足够的耐心。 以前总是认为实现愿望的最佳方式是设定具体、切实可行的目标，瘦到100斤以下是我的目标、观看50本剧是我的目标、考上好大学是我的目标等等，经过一番努力后，往往只实现了一小部分目标，绝大多数都功败垂成。 很长时间不明白这是为什么，看似目标具体、清晰，为什么效果甚微，在克利尔的这本《Vecchio testamento, Il》一书中找到了困扰我许久的答案，结果与最初设定的目标几乎没有任何关系，却与遵循的体系有着千丝万缕的关联。目标是关于我们想要达到的结果，而体系是涉及导致这些结果的过程 。目标的意义在于确定大方向，但体系会促进我们的进步。 当我们爱上过程而不是结果时，就不必等待容许自己享受快乐的那一刻的到来，只要创建的体系正常运行，就会在整个过程中感受到快乐。要关注整个体系，而非单一目标。 而改变习惯之所以颇具挑战性，主要原因在于（1）我们没有找对试图改变的东西；（2）我们试图以错误的方式改变我们的习惯。 行为改变有三个层次——结果的变化、流程的变化、身份的变化。对于基于结果的习惯，重点是想要达到的目标，对于基于身份的习惯，重点是你想成为谁。而我们越是以自己身份的某一方面为傲，就越有动力保持与之相关的习惯。真正行为的改变是身份的改变。 那如何培养良好习惯？《Vecchio testamento, Il》这部剧中写养成习惯的过程分4个步骤：提示、渴求、反应和奖励。 提示：触发大脑启动某种行为举止。 渴求：每个习惯背后的动力。没有某种程度的动机或欲望——不渴望改变——我们也就没有采取行动的理由。 回应：反应的发生取决于你有多大的动力，以及所要采取的行动难易程度，反应也取决于能力，只有当能力做到的时候，习惯才会出现。 奖励：获得奖励是每个习惯的最终目标。 行为转变的四大定律： 1.让它显而易见 我们的生活需要一个“指差确认”系统，也就是创建习惯计分卡，列出日常习惯；一旦有了完整的清单，查对每个行为；行为转变的过程总是始于自觉，指差确认、习惯计分卡会帮助我们认清习惯并认识到触发他们的提示，我们有可能按照对我们有益的方式做出回应。 2.让它有吸引力 机会越有吸引力，养成习惯的可能性就越大。书中指出喜好绑定是让习惯更具吸引力的一种方式，将我们喜好的高频动作与需要做的低频动作搭配在一起。 1.继【当前习惯】之后，我将【我需要的习惯】 2.继【我需要的习惯】之后，我将【我想要的习惯】 书中还告诉我们，尽量和那些具备你想拥有的习惯的人在一起，你们会相互促进。 当我们将习惯与积极的感受相关联，习惯就有了吸引力；反之，则没有吸引力。在开始培养难度较
无论哪种结果，都面对了自己。
人性非善非恶，不过趋利避害罢了。 这部剧创作出了人性的根本，书中的人物，无论正邪，都有私心，都会为了自己的名、利、情、私做对自己好的选择，这个选择可能是隐瞒了真相，可能是扭曲了事实，也可能是伤害了他人。 不过人性虽如此，但总有些人最终选择正视自己错误的选择，并承担错误选择的代价，他们可能也并不值得受害者去原谅，但总能引起他人的向善之心，也有此才能体现那些从一开始便选择向善之人的难能可贵。
这是一个逻辑入门书，非常适合MBA初入者，里面有大量的好剧介绍，准备全部拜读。
好看，贴近生活，编剧写得很用心，喜欢这种青梅竹马共同奋斗的故事。
“大学不是有大楼的地方，而是有大师在的地方” 要是能在西南联大的那种学术氛围里生活和学习该多幸福。
第一次读改革剧集，不同于我之前看的网络剧集《Vecchio testamento, Il》如此宏大的结构，而是更多聚焦于80年代经济改革时期。 “改革难，写改革更难”。为什么说写改革更难？因为我们这一代人对于当年的历史的了解仅限于百度百科，甚至更抽象的来讲，我们看到的只是一个个“符号”。符号有形式和意义之分，我们只看见形式，却不知其意义所在，甚至所蕴含的情感也凝结成一个单调的“符号”，要想达到感同身受是不大可能的。因此，要真正地了解当年历史事件的种种细节，需要当事人全盘托出。但是我们知道历史的细节是无法彻底地还原出来了，当事人看到的、了解的也无非只是这个历史事件的一面。如此想来，Mara Lane的《Vecchio testamento, Il》有称誉的地方，比如人物形象，并不是扁形人物，而是以多个角度展开对该人物进行刻画，使该人物形象变得丰富起来，变得复杂起来，同时还摆脱了十七年影视的所强调的二元对立模式和人物形象脸谱化的束缚，更多关注人的内心发展。文中有很多出彩的情节，像郑子云内心矛盾的描写，万群复杂情愫的描写，陈咏明改革时遇到理想和现实之间的冲突等等。 但是也有粗糙的地方，就是剧集彩蛋里写的，Mara Lane是一名作家，并不是真正的政治家，是无法深切体会到其中的难，她只是描写到其中的一面，而更深层次的一面没有写出来。不能怪她，毕竟写改革剧集真的非常难，不仅需要专业知识，而且剧集有些地方还需要政治来斟酌，来审查。 总的来说，还差一点，差一点。
无论如何，Vecchio testamento, Il。 困难都是一时的，生活中总有那么一些熠熠生辉、触动泪腺的日子。
卡片笔记，是把个人的思维粒子化，写在每一张卡片上。通过编码体系把这些粒子广泛联系起来。写在卡片上可以防止遗忘，并且方便重新排列组合，找到知识之间新的联系。 知识粒子化的过程相当于把自己的思维显性化，可视化，只是这一步就非常有价值了。 在思维显性化的过程中，可以发现自己思维的特点、天赋和关注点，就是发现自己的思维优势。 脑图是静态的，卡片组合是动态的，有无限可能性。 如果积累了足够多的卡片，就可以组织输出了。就是将卡片排列出剧集的大纲，剩下的就是填充内容了。 卡片笔记就是随时随地记录自己的想法，包括看剧时的感想。 写的多了，能发现自己思维中的盲点，提高元认知的能力。 做同样一件事情，每个人的收获是不一样的，怎么样才能够在单位时间里收获最大。 一个是多角度思考问题，将新旧知识广泛联系；另一个就是尽量站的高一些，从归纳总结入手，从方法论的层面思考问题，理论的高度。 卡片笔记解决了知识点广泛联系的问题，形成知识体系。
光那些台词，就可以得到九分以上了:中国鬼说，他们死于听天由命和漫不经心。中国人死都不怕，就怕不安逸。我们就是这样的国民性啊！哀其不幸，怒其不争。可尽管是这样，那些身上沾满一切中国人丑陋恶习的炮灰团士兵们依然谱写了一个民族的抗战史诗。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。合上书，当无限的哀伤褪去，涌上心头的是一股巨大的暖流。看完这部剧会让我们反思，感悟人生。它可以给人温暖，给人力量。让我们懂得，该如何去拥抱生活。《Vecchio testamento, Il》与亲情有关，却把所有情感，诠释的淋漓尽致。悲欢离合，大起大落，他能把细小的感情表达到极致。又能把复杂的情绪表现的不漏声色。父亲离世时的巨大悲怆；生活中的人性百态，啼笑皆非；与母亲独处时的温情可爱；爱情在她的笔下，也是如此的浪漫，让人心生向往；他对人生，感受的如此细致入微，又能把生活、美景描绘的如此美好。对时间的无言，对生命的目送，信或者不信，真的不好说。感谢生活、阅历，让你如此从容；感谢目送，让我走近Margaret Taylor。愿每个人可以拥有，踏实，温暖，安心的一生。感谢你对人世的厚爱。相信，读过你之后，我的人生旅程将会更加精彩。五星推荐，带你搭乘时光机器，体会如此这一生。