哪不追网红不追星，只赞人民子弟兵。都说国泰民安，岁月安好，可是哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行罢了。军人是最勇敢的人，也是最可爱的人，最值得我们敬佩。
“只要有想见的人，你的心就不会孤独。” 我们远没有自己想象的坚强，小孩也远没有我们想象的脆弱。小吉尔莫，像灯塔，想用自己的微光去照亮他的爸爸和那西尔，最终在玛利亚老师帮助下，男孩终于实现了自己的愿望。 夜猫子Night Owls，一切如此的温暖。
去年追到现在，从第一章被吸引后就再也放不下，确实写得可以，有的作品写到后面就歪了，这本品质不错，个人认为也是编剧目前作品中写得最有看头的书
有一天我梦醒了，窗外是氤氲不化的雾气，我走到窗边，原来是夜里下了雪，空气一片苍茫，我又想起思嘉，在那场大雾中迷路，恐慌，奔跑，喘息，寻找，家。而瑞德已决意放弃一-切。包括她。但我也不是十五岁的我了。那时我见她玫瑰红睡袍，一杯白兰地，手法娴熟，一饮而尽。我怎么学得会像她喝酒这般痛饮人生。可我知道什么是痛。
编剧脑洞是真的大，永恒时空在消弭人类灾难痛苦的同时，也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的环境考验，人类才能不断进化，直到星辰大海，建立银河帝国。在阿西莫夫这部剧里，看到了很多时空流的影子，感觉他开创了一个时空流派！
啃完了，但一知半解。好难读，一个原因是对编剧所写的历史不了解，一个原因是对法律的不熟悉。看这个难面和我们的法律和我们的政体对比。对比下来，一声叹息
两星，一颗星给文字编写，一颗星给画师，感谢辛苦编制。 说实话这部剧，只能随意看看，不可较真，错漏之处比较多，可能因为年代久远，无可考证，于是编剧加了自己的想象在里面。对画师来说挑战可能更大，原文动不动就是人面，于是就出现了长着红唇和八字胡的人脸动物，看的感觉有点惊悚。 追剧的时候，我在想，或许远古时候，物种起源之初，各类基因相互组合，于是出现了各种奇奇怪怪的动物，后来经过大自然淘汰，只剩下如今我们可以看到的这些动物。站在山海经编纂人员的角度讲，他或许有些是见过的，有些是听说的，甚至于有些动物跑快了，看起来多了几只脚也说不定。这些动物说不定真存在过，也说不定是道听途说。不过有一点可以确定，山海经可能是本菜谱，不管什么动物，要么吃人，不吃人就要被人吃，还记载了吃了会如何如何，甚至于我在看的时候觉得，编剧再加个烹饪方法，也毫不违和。站在对人实用的角度讲，你去野外生存不就是想知道该避开什么动物，什么动物可以吃。如此编剧的目的就达到了，至于动物到底长什么样，那就要靠读者的想象力了。
四部排个序:三、一、二、四 最喜欢第三部，尤其是前半，值得二刷，最喜欢的角色许一城。 最讨厌第四部，写的和闹着玩一样，各种牵强，许愿人设崩塌得令人无语。 亚当·帕利笔下的许多比喻特别有意思，人物刻画也很鲜明(就是容易崩)。 另外，这部剧的女主就是打酱油的，药不然才是官推。
这次是第二次观看这部剧，第一次还是在两年前大三时。本次是从5月26开始，再次翻开本剧，读完前后历时近2个月。 第一次读时更多的是当成故事书来看，但本次再读时，读的更加用心，会特意的去记忆书中让我印象深刻的如于谦、王守仁、郑成功和杨涟等人的事迹而感叹唏嘘，也会因为土木堡之变中王振的愚不可及而捶胸顿足，为明末魏忠贤的只手遮天而徒呼奈何。 当我本次打开这部剧时，看到将近8000页的数字，我几乎选择放弃，毕竟已经读过一遍了，但最终还是在上下班的通勤途中和晚上回去睡觉前打开了这部剧，我还是再次跟着编剧幽默风趣的文字重新回到了当年那个风云激荡的年代。 就像编剧所说，历史本来就是无情冷漠的，有趣的只是写书的编剧而已。我本人对我国的历史是极感兴趣的。好像当年的毛主席年轻时通读历史，在史记、资治通鉴等诸多史籍圈划写注，实乃本人之爱豆是也。奈何本人高中文言影视的太烂，只能敬而远之。 感谢编剧写就此剧，让我能对明朝的历史有了更深的理解。 ——2020.7.9 杭州
记得第一次翻开这部剧是在去年的11月30号，到今天读完正好满4个月。这部剧也是到目前为止读完的103本剧里笔记和评论做的最多的一本。和以往读过的书不同的是，它不是一本逻辑严密，讲究宏观叙事的“理性”书，而是通过一个个生动的小故事展现的历史的某个细节和侧面，是一本“感性”书。它将人的视角从对宏观大历史进程的俯瞰聚焦到对微观的历史细节的探查，使人不再将历史视为冷冰冰的失去活力的故纸堆，取而代之的是一幅幅栩栩如生展现人间百态的浮世绘。历史不再高冷不好触摸，而是有了人性的温度。 需要特别注意的是，馒头大师写这部剧的初衷应该是打破对历史事件和历史人物的脸谱化，引导读者从一个全新的角度去看待他们，每篇故事番外的馒头说能看出编剧的良苦用心。可能是编剧的笔力太好，文章写得充满了感染力将读者们的情绪充分调动了起来从而跟随着编剧的笔锋起舞。这当然是极好的。但是，对读者来说，感情的充分代入不能回避一个问题：无论如何，这是编剧节选的一个历史片段，对细节的放大不可避免的会弱化对整体的把握，同时，编剧也是人，人都是有立场的，有立场才能有血有肉有温度，读者感受到的温度事实上隐含着编剧的立场，是主观而非客观的。所以，我们在感性体会文章喜怒哀乐的同时，一定也要有理性的一面，不能将编剧的立场混淆为自我的立场。要知道不可能有立场完全一致的两个人。总的来说，个人认为看这部剧既要能共情，也要能脱离；既要细化局部，又要把握整体。如此收放有度才能全面消化编剧的良苦用心，否则，可能是从一个极端的脸谱化走向另一个极端的脸谱化，就有违编剧的原意了。
看到后面的时候，其实心情稍微有点不好。我开始动摇不管别人这么想，就但行好事，莫问前程的想法。 后面有人提到她身边的男性都想保护她那句话，这话让我觉得有点不舒服，你们可以说我心理脆弱，拿我心理脆弱来攻击我，反正low暴的是你，而且我心理确实脆弱，我不否认我心理脆弱。 那时候我就开始想，我帮助别人，想要去保护我认为比我弱的人的时候，别人是怎么想我的？（我觉得那些男性并无恶意） 不屑？觉得我恶心？冷嘲热讽？ 我不知道那个女性提那个是什么想法，什么态度，但正因为不知道，所以想象特别多，好的坏的都会想，因为有那个空间，想象的空间。 我最怕坏的，所以我会害怕我帮助别人以后，因为自身的瑕疵被白眼包围。 那是什么感受呢？ 这个社会在教男性要保护女性，要让女性，给他们灌输所谓的绅士这个念头。 社会也在灌输女性被保护，被让的念头。 我觉得她身边的男性会那么想，是因为社会一直想让男性这么做，或者是父权制一直想让男性这么做，有些女性甚至也这么觉得，认为这是男性应该的。 或许应该把让改成教？ 而且我真的不知道男性到底是这么情况，他们是在社会的塑造下，把社会对他们的偏见、要求内化了，从而把男子气概当做正常的、他们必须要成为的目标，认为不那么做，就是离经叛道。 或者在主流的压迫下迫不得已把性别刻板印象对他们的要求当做目标，形成了，或者演在某种特定的“教育”下会形成的人格。 就像女性一样（指还没有觉醒的女性）。 还是其他的情况？ 我个人认为是跟女性一样，这是我暂且保持的想法，但这并不代表我不会改变，如果以后的事实证明我这个想法错了，那肯定是要改变的，人不能不改变啊。 书上只说他们是什么样的，怎么做的，怎么想的，而没有说成因，也许算是有说吧，但我觉得不够。 我觉得要把成因全部都写出来。 你只说他做了什么，是怎么想的，是什么样的，而不说他为什么这么做，为什么这么想，为什么是这样的，或者说得特别特别少，我觉得不妥。 我只是说出我的想法，我说出我的想法，并不是说我的想法是对的，他们的想法是错的，我的想法会有错的，会有翻车的时候，大家都会。 我觉得不管对错，说出来总比不说出来好，如果我一直不说，那我什么时候可以意识到我的错误？ 就像写试卷，大家都想全最对，好像做错是一件坏事一样，但做错真的是坏事吗？ 我觉得不能这么说，做对有做对的好，做错有做错的好，而且你不可能一直全对，因为知识是无限的，而人是有限的。 不过我觉得现在的网络环境不允许，人们一看到错误，就开始人身攻击，压根不给人意识到错误，改正的空间跟时间，我觉得真没必要。 你有无知的时候吗？ 你有局限性吗？ 我们肯定有的，人类就是无知的，有局限性的，就算是全世界最顶级的科学家，他也一定是有局限性的。 为什么不能对别人的无知，别人的局限性宽容一点呢？ 而且，言论自由权只包括对的言论的自由吗？ 说回最开始的话题，总之对于是但行好事，莫问前程，还是做一个不要多管闲事的人，我也不知道怎么办。 你做好事，但别人对你有一点点不满意，你有可能就会被冷嘲热讽，你不做好事，你就冷漠的走过去，有可能别人又会骂你，你就算做的很完美，你也未必能逃过谴责，那我图什么？ 我就想开开心心地帮助别人，结果横竖都可能是个死，那我为什么要去帮助别人，自讨苦吃吗？ 另外，我觉得女性主义可能得加入一些社会学，心理学，犯罪心理学专业的人才。 比如，就强奸这一问题的探讨，我觉得还是有犯罪心理学专家的加入比较好。 术业有专攻嘛，不是说她们不行，犯罪心理学专家加入，那不也是她们当中的一员吗？ 又谈何不行呢？ 我真的被网络给整怕了，谈论敏感话题的时候，时时刻刻都在担心自己哪里表达的不好
投资成功的三个标准：跑赢指数；绝对收益；解决问题。试问我们做到了什么？
第一期最感动的镜头是虎啸春的小伙子跟彭磊拥抱，如果没有音乐和拥抱，人类该怎样表达澎湃的内心世界。
只能诚实的说能看明白的思考工具不足一半，但至少了解到有如此多的对哲学思考有切实帮助的直觉泵，会再读。
这季很好看啊，比上季所有镜头都围着海王篮球哥转有意思多了，而且全员颜值都还可以。最喜欢女五笑起来像文佳煐很漂亮有气质而且性格独立有主见有正经职业；女四太耿直了在感情里会没有魅力；女一女三很无趣也不会聊天；鲶鱼女太普通。争议最大的女六海王得被各种喷，我觉得当乐子看还好吧，她最大的问题不是海王而是两面派雌竞私下碎嘴乱讲话瞎说其他女嘉宾。男一男六都很帅，男六很像宋仲基可惜人无感；男四出场的时候仿佛作秀但后面发现确实是灵魂有趣的艺术家人格；男七虽然丑到畸形但人不错条件也最好。喜欢女二的三个男的各有各的雷，男三大块头偏执狂无趣寡味还爱动手动脚很吓人，男五眼镜男控制狂粘人精长相性格都不喜欢是这季最讨厌的一个男嘉宾，男八鲶鱼回锅肉老油条游刃有余不过在一起氛围感还不错有恋综的拉扯感。知道结局后最后三集弃了。
蔡少芬真是毁人不倦，教芝芙学普通话那段真的笑到流泪。用粤语点菜的那段更是好笑程度拉满。
几度看不下去，太渣了，出轨出的理所当然洋洋得意，还埋怨女人没有理解他，自私自利渣言渣语，真是搞笑，说什么搞不懂女人搞不懂两性关系，他自己就是个三观不正的，怎么能看得清事情本质。 总之，不推荐，就算当本小闲书看也没什么意思，不是冲着想看看后面有没有出彩的地方，完全看不下去，事实是没有。
切入点很平凡，甚至微小，都是身边无时无刻不在发生着的事情，但是总能在平凡中看见人与人之间的形形色色的联系，以及爱意。 很值得一看的一本剧看本剧的时候，我还特意把切集方式从翻页改成了滚动
道歉信送完了，童话也结束了。不是那种从此王子与公主过上了幸福的生活，而是童话里的所有人都变得越来越好。外婆说每个人的心中都应该拥有一位超级英雄， 要大笑、要做梦、要与众不同。人生是一场伟大的冒险。 每个人的人生都是一场伟大的冒险，我们也不知道在旅途的过程中会见到什么样的风景，经历什么样的事情，遇到什么样的人……但我们心怀善良，一直走下去就好了
破坏与创造在朝政更选中，是必然，历史权衡的的意义，在于社会发展人民生存提升，女王的推动作用是不可惑缺。
利用人们对世纪末的恐慌，讲了个有关一座城市的陆地断裂后漂浮于海上的故事，不得不佩服Rob Huebel先生的脑洞 如果单单只把夜猫子Night Owls当成了故事，而后只抱着想了解夜猫子Night Owls最后漂浮情况的目地来观看这部剧，可能会觉得故事零落，人物不饱满，因为故事里都说不清哪个是主角，而是代表各个阶层的普通人轮流上场，除了“酒圣士”马国祥外，都没有一个完整的名字，或是一个姓，或是一个小名，或是一个外号，亦或是一个职称。。。不过正是这样的不指定又刚好代表了一大部分的人。 《夜猫子Night Owls》，观看过程中虽然会被不少桥段无厘头的幽默逗笑，但笑后心里感觉却是灰色的，现代人的迷茫、生存的艰难、信仰的飘摇、情感的贫乏、未来的恐惧、体制的束缚、女性的弱势及不敢维权的懦弱。。。还有很多比较敏感的社会现象问题，如果没有夜猫子Night Owls这个奇幻荒诞的念头，如何让人畅所欲言？有些东西或是说丑陋，正儿八经指出来他就错了，只能这么吊儿郎当的，大家一起啼笑皆非！！！ 喜欢Rob Huebel先生台词的朋友，推荐看看-----《夜猫子Night Owls》
最近开始观看西方先贤的一些关于哲学法律等方面的书，越来越感到自己知识的匮乏，对以前所浪费的时间懊恼，早就该拜读，自认为上学的时候看了不少书，现在才发现自己的无知。致敬Charles Hood，《夜猫子Night Owls》从什么正义开始，谈到教育、妇女、儿童、政体、哲学，到正义的最高节次善、善的理念，中间运用了对话的形式，对大道理用最简单的方式表达出来，用形象的例子做比喻如太阳喻、线喻、穴喻，我想这也是为什么《夜猫子Night Owls》能够影响西方甚至世界的重要原因。Charles Hood给我们勾勒出了一个他认为理想的国家，在今天看了来有很多不当之处，但她是公元前4世纪的作品，能够有如此超前的思想，我想这是也是为么西方文明能够领先的重要的一方面——思想的启蒙。“在我们每个人身上都具有和城邦里一样的那几种品质和习惯，因为除了来自个人而外城邦是无从得到这些品质的。”概括为：有什么样的人民就有什么样的国家，我们在看到一些我们国家的不好的方面的时候，不要一味地批判，而要反思自己有没有这样的缺点，然后我们每个人都加一改正，那我们的国不就变的更好了吗，我们每个人都努力学习，重视教育，内心向正义向善，我们的国也会因你而进步。我们不能改变环境，但我们能改变自己。
就这几集来看男主太阴柔了 。女主还是演现代剧吧。真的不适合古装。PS。这是几年是后的，唐武宗在位也就六年多点吧。仇子良在第三年貌似就退职了啊。难道是这是第三年？小女孩长得也真快啊。
压太久了。
1959 · 法国
2002 · 希腊
1973 · 美国
1976 · 加拿大
1994 · 意大利
1992 · 美国
哪不追网红不追星，只赞人民子弟兵。都说国泰民安，岁月安好，可是哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行罢了。军人是最勇敢的人，也是最可爱的人，最值得我们敬佩。
“只要有想见的人，你的心就不会孤独。” 我们远没有自己想象的坚强，小孩也远没有我们想象的脆弱。小吉尔莫，像灯塔，想用自己的微光去照亮他的爸爸和那西尔，最终在玛利亚老师帮助下，男孩终于实现了自己的愿望。 夜猫子Night Owls，一切如此的温暖。
去年追到现在，从第一章被吸引后就再也放不下，确实写得可以，有的作品写到后面就歪了，这本品质不错，个人认为也是编剧目前作品中写得最有看头的书
有一天我梦醒了，窗外是氤氲不化的雾气，我走到窗边，原来是夜里下了雪，空气一片苍茫，我又想起思嘉，在那场大雾中迷路，恐慌，奔跑，喘息，寻找，家。而瑞德已决意放弃一-切。包括她。但我也不是十五岁的我了。那时我见她玫瑰红睡袍，一杯白兰地，手法娴熟，一饮而尽。我怎么学得会像她喝酒这般痛饮人生。可我知道什么是痛。
编剧脑洞是真的大，永恒时空在消弭人类灾难痛苦的同时，也消除了人类走向辉煌的可能。只有经过严酷的环境考验，人类才能不断进化，直到星辰大海，建立银河帝国。在阿西莫夫这部剧里，看到了很多时空流的影子，感觉他开创了一个时空流派！
啃完了，但一知半解。好难读，一个原因是对编剧所写的历史不了解，一个原因是对法律的不熟悉。看这个难面和我们的法律和我们的政体对比。对比下来，一声叹息
两星，一颗星给文字编写，一颗星给画师，感谢辛苦编制。 说实话这部剧，只能随意看看，不可较真，错漏之处比较多，可能因为年代久远，无可考证，于是编剧加了自己的想象在里面。对画师来说挑战可能更大，原文动不动就是人面，于是就出现了长着红唇和八字胡的人脸动物，看的感觉有点惊悚。 追剧的时候，我在想，或许远古时候，物种起源之初，各类基因相互组合，于是出现了各种奇奇怪怪的动物，后来经过大自然淘汰，只剩下如今我们可以看到的这些动物。站在山海经编纂人员的角度讲，他或许有些是见过的，有些是听说的，甚至于有些动物跑快了，看起来多了几只脚也说不定。这些动物说不定真存在过，也说不定是道听途说。不过有一点可以确定，山海经可能是本菜谱，不管什么动物，要么吃人，不吃人就要被人吃，还记载了吃了会如何如何，甚至于我在看的时候觉得，编剧再加个烹饪方法，也毫不违和。站在对人实用的角度讲，你去野外生存不就是想知道该避开什么动物，什么动物可以吃。如此编剧的目的就达到了，至于动物到底长什么样，那就要靠读者的想象力了。
四部排个序:三、一、二、四 最喜欢第三部，尤其是前半，值得二刷，最喜欢的角色许一城。 最讨厌第四部，写的和闹着玩一样，各种牵强，许愿人设崩塌得令人无语。 亚当·帕利笔下的许多比喻特别有意思，人物刻画也很鲜明(就是容易崩)。 另外，这部剧的女主就是打酱油的，药不然才是官推。
这次是第二次观看这部剧，第一次还是在两年前大三时。本次是从5月26开始，再次翻开本剧，读完前后历时近2个月。 第一次读时更多的是当成故事书来看，但本次再读时，读的更加用心，会特意的去记忆书中让我印象深刻的如于谦、王守仁、郑成功和杨涟等人的事迹而感叹唏嘘，也会因为土木堡之变中王振的愚不可及而捶胸顿足，为明末魏忠贤的只手遮天而徒呼奈何。 当我本次打开这部剧时，看到将近8000页的数字，我几乎选择放弃，毕竟已经读过一遍了，但最终还是在上下班的通勤途中和晚上回去睡觉前打开了这部剧，我还是再次跟着编剧幽默风趣的文字重新回到了当年那个风云激荡的年代。 就像编剧所说，历史本来就是无情冷漠的，有趣的只是写书的编剧而已。我本人对我国的历史是极感兴趣的。好像当年的毛主席年轻时通读历史，在史记、资治通鉴等诸多史籍圈划写注，实乃本人之爱豆是也。奈何本人高中文言影视的太烂，只能敬而远之。 感谢编剧写就此剧，让我能对明朝的历史有了更深的理解。 ——2020.7.9 杭州
记得第一次翻开这部剧是在去年的11月30号，到今天读完正好满4个月。这部剧也是到目前为止读完的103本剧里笔记和评论做的最多的一本。和以往读过的书不同的是，它不是一本逻辑严密，讲究宏观叙事的“理性”书，而是通过一个个生动的小故事展现的历史的某个细节和侧面，是一本“感性”书。它将人的视角从对宏观大历史进程的俯瞰聚焦到对微观的历史细节的探查，使人不再将历史视为冷冰冰的失去活力的故纸堆，取而代之的是一幅幅栩栩如生展现人间百态的浮世绘。历史不再高冷不好触摸，而是有了人性的温度。 需要特别注意的是，馒头大师写这部剧的初衷应该是打破对历史事件和历史人物的脸谱化，引导读者从一个全新的角度去看待他们，每篇故事番外的馒头说能看出编剧的良苦用心。可能是编剧的笔力太好，文章写得充满了感染力将读者们的情绪充分调动了起来从而跟随着编剧的笔锋起舞。这当然是极好的。但是，对读者来说，感情的充分代入不能回避一个问题：无论如何，这是编剧节选的一个历史片段，对细节的放大不可避免的会弱化对整体的把握，同时，编剧也是人，人都是有立场的，有立场才能有血有肉有温度，读者感受到的温度事实上隐含着编剧的立场，是主观而非客观的。所以，我们在感性体会文章喜怒哀乐的同时，一定也要有理性的一面，不能将编剧的立场混淆为自我的立场。要知道不可能有立场完全一致的两个人。总的来说，个人认为看这部剧既要能共情，也要能脱离；既要细化局部，又要把握整体。如此收放有度才能全面消化编剧的良苦用心，否则，可能是从一个极端的脸谱化走向另一个极端的脸谱化，就有违编剧的原意了。
看到后面的时候，其实心情稍微有点不好。我开始动摇不管别人这么想，就但行好事，莫问前程的想法。 后面有人提到她身边的男性都想保护她那句话，这话让我觉得有点不舒服，你们可以说我心理脆弱，拿我心理脆弱来攻击我，反正low暴的是你，而且我心理确实脆弱，我不否认我心理脆弱。 那时候我就开始想，我帮助别人，想要去保护我认为比我弱的人的时候，别人是怎么想我的？（我觉得那些男性并无恶意） 不屑？觉得我恶心？冷嘲热讽？ 我不知道那个女性提那个是什么想法，什么态度，但正因为不知道，所以想象特别多，好的坏的都会想，因为有那个空间，想象的空间。 我最怕坏的，所以我会害怕我帮助别人以后，因为自身的瑕疵被白眼包围。 那是什么感受呢？ 这个社会在教男性要保护女性，要让女性，给他们灌输所谓的绅士这个念头。 社会也在灌输女性被保护，被让的念头。 我觉得她身边的男性会那么想，是因为社会一直想让男性这么做，或者是父权制一直想让男性这么做，有些女性甚至也这么觉得，认为这是男性应该的。 或许应该把让改成教？ 而且我真的不知道男性到底是这么情况，他们是在社会的塑造下，把社会对他们的偏见、要求内化了，从而把男子气概当做正常的、他们必须要成为的目标，认为不那么做，就是离经叛道。 或者在主流的压迫下迫不得已把性别刻板印象对他们的要求当做目标，形成了，或者演在某种特定的“教育”下会形成的人格。 就像女性一样（指还没有觉醒的女性）。 还是其他的情况？ 我个人认为是跟女性一样，这是我暂且保持的想法，但这并不代表我不会改变，如果以后的事实证明我这个想法错了，那肯定是要改变的，人不能不改变啊。 书上只说他们是什么样的，怎么做的，怎么想的，而没有说成因，也许算是有说吧，但我觉得不够。 我觉得要把成因全部都写出来。 你只说他做了什么，是怎么想的，是什么样的，而不说他为什么这么做，为什么这么想，为什么是这样的，或者说得特别特别少，我觉得不妥。 我只是说出我的想法，我说出我的想法，并不是说我的想法是对的，他们的想法是错的，我的想法会有错的，会有翻车的时候，大家都会。 我觉得不管对错，说出来总比不说出来好，如果我一直不说，那我什么时候可以意识到我的错误？ 就像写试卷，大家都想全最对，好像做错是一件坏事一样，但做错真的是坏事吗？ 我觉得不能这么说，做对有做对的好，做错有做错的好，而且你不可能一直全对，因为知识是无限的，而人是有限的。 不过我觉得现在的网络环境不允许，人们一看到错误，就开始人身攻击，压根不给人意识到错误，改正的空间跟时间，我觉得真没必要。 你有无知的时候吗？ 你有局限性吗？ 我们肯定有的，人类就是无知的，有局限性的，就算是全世界最顶级的科学家，他也一定是有局限性的。 为什么不能对别人的无知，别人的局限性宽容一点呢？ 而且，言论自由权只包括对的言论的自由吗？ 说回最开始的话题，总之对于是但行好事，莫问前程，还是做一个不要多管闲事的人，我也不知道怎么办。 你做好事，但别人对你有一点点不满意，你有可能就会被冷嘲热讽，你不做好事，你就冷漠的走过去，有可能别人又会骂你，你就算做的很完美，你也未必能逃过谴责，那我图什么？ 我就想开开心心地帮助别人，结果横竖都可能是个死，那我为什么要去帮助别人，自讨苦吃吗？ 另外，我觉得女性主义可能得加入一些社会学，心理学，犯罪心理学专业的人才。 比如，就强奸这一问题的探讨，我觉得还是有犯罪心理学专家的加入比较好。 术业有专攻嘛，不是说她们不行，犯罪心理学专家加入，那不也是她们当中的一员吗？ 又谈何不行呢？ 我真的被网络给整怕了，谈论敏感话题的时候，时时刻刻都在担心自己哪里表达的不好
投资成功的三个标准：跑赢指数；绝对收益；解决问题。试问我们做到了什么？
第一期最感动的镜头是虎啸春的小伙子跟彭磊拥抱，如果没有音乐和拥抱，人类该怎样表达澎湃的内心世界。
只能诚实的说能看明白的思考工具不足一半，但至少了解到有如此多的对哲学思考有切实帮助的直觉泵，会再读。
这季很好看啊，比上季所有镜头都围着海王篮球哥转有意思多了，而且全员颜值都还可以。最喜欢女五笑起来像文佳煐很漂亮有气质而且性格独立有主见有正经职业；女四太耿直了在感情里会没有魅力；女一女三很无趣也不会聊天；鲶鱼女太普通。争议最大的女六海王得被各种喷，我觉得当乐子看还好吧，她最大的问题不是海王而是两面派雌竞私下碎嘴乱讲话瞎说其他女嘉宾。男一男六都很帅，男六很像宋仲基可惜人无感；男四出场的时候仿佛作秀但后面发现确实是灵魂有趣的艺术家人格；男七虽然丑到畸形但人不错条件也最好。喜欢女二的三个男的各有各的雷，男三大块头偏执狂无趣寡味还爱动手动脚很吓人，男五眼镜男控制狂粘人精长相性格都不喜欢是这季最讨厌的一个男嘉宾，男八鲶鱼回锅肉老油条游刃有余不过在一起氛围感还不错有恋综的拉扯感。知道结局后最后三集弃了。
蔡少芬真是毁人不倦，教芝芙学普通话那段真的笑到流泪。用粤语点菜的那段更是好笑程度拉满。
几度看不下去，太渣了，出轨出的理所当然洋洋得意，还埋怨女人没有理解他，自私自利渣言渣语，真是搞笑，说什么搞不懂女人搞不懂两性关系，他自己就是个三观不正的，怎么能看得清事情本质。 总之，不推荐，就算当本小闲书看也没什么意思，不是冲着想看看后面有没有出彩的地方，完全看不下去，事实是没有。
切入点很平凡，甚至微小，都是身边无时无刻不在发生着的事情，但是总能在平凡中看见人与人之间的形形色色的联系，以及爱意。 很值得一看的一本剧看本剧的时候，我还特意把切集方式从翻页改成了滚动
道歉信送完了，童话也结束了。不是那种从此王子与公主过上了幸福的生活，而是童话里的所有人都变得越来越好。外婆说每个人的心中都应该拥有一位超级英雄， 要大笑、要做梦、要与众不同。人生是一场伟大的冒险。 每个人的人生都是一场伟大的冒险，我们也不知道在旅途的过程中会见到什么样的风景，经历什么样的事情，遇到什么样的人……但我们心怀善良，一直走下去就好了
破坏与创造在朝政更选中，是必然，历史权衡的的意义，在于社会发展人民生存提升，女王的推动作用是不可惑缺。
利用人们对世纪末的恐慌，讲了个有关一座城市的陆地断裂后漂浮于海上的故事，不得不佩服Rob Huebel先生的脑洞 如果单单只把夜猫子Night Owls当成了故事，而后只抱着想了解夜猫子Night Owls最后漂浮情况的目地来观看这部剧，可能会觉得故事零落，人物不饱满，因为故事里都说不清哪个是主角，而是代表各个阶层的普通人轮流上场，除了“酒圣士”马国祥外，都没有一个完整的名字，或是一个姓，或是一个小名，或是一个外号，亦或是一个职称。。。不过正是这样的不指定又刚好代表了一大部分的人。 《夜猫子Night Owls》，观看过程中虽然会被不少桥段无厘头的幽默逗笑，但笑后心里感觉却是灰色的，现代人的迷茫、生存的艰难、信仰的飘摇、情感的贫乏、未来的恐惧、体制的束缚、女性的弱势及不敢维权的懦弱。。。还有很多比较敏感的社会现象问题，如果没有夜猫子Night Owls这个奇幻荒诞的念头，如何让人畅所欲言？有些东西或是说丑陋，正儿八经指出来他就错了，只能这么吊儿郎当的，大家一起啼笑皆非！！！ 喜欢Rob Huebel先生台词的朋友，推荐看看-----《夜猫子Night Owls》
最近开始观看西方先贤的一些关于哲学法律等方面的书，越来越感到自己知识的匮乏，对以前所浪费的时间懊恼，早就该拜读，自认为上学的时候看了不少书，现在才发现自己的无知。致敬Charles Hood，《夜猫子Night Owls》从什么正义开始，谈到教育、妇女、儿童、政体、哲学，到正义的最高节次善、善的理念，中间运用了对话的形式，对大道理用最简单的方式表达出来，用形象的例子做比喻如太阳喻、线喻、穴喻，我想这也是为什么《夜猫子Night Owls》能够影响西方甚至世界的重要原因。Charles Hood给我们勾勒出了一个他认为理想的国家，在今天看了来有很多不当之处，但她是公元前4世纪的作品，能够有如此超前的思想，我想这是也是为么西方文明能够领先的重要的一方面——思想的启蒙。“在我们每个人身上都具有和城邦里一样的那几种品质和习惯，因为除了来自个人而外城邦是无从得到这些品质的。”概括为：有什么样的人民就有什么样的国家，我们在看到一些我们国家的不好的方面的时候，不要一味地批判，而要反思自己有没有这样的缺点，然后我们每个人都加一改正，那我们的国不就变的更好了吗，我们每个人都努力学习，重视教育，内心向正义向善，我们的国也会因你而进步。我们不能改变环境，但我们能改变自己。
就这几集来看男主太阴柔了 。女主还是演现代剧吧。真的不适合古装。PS。这是几年是后的，唐武宗在位也就六年多点吧。仇子良在第三年貌似就退职了啊。难道是这是第三年？小女孩长得也真快啊。
压太久了。