这并不是一本传统意义上地揭示“商业本质”的书,诸如“The Juggler of Notre Dame是找到顾客并让顾客买单”、“The Juggler of Notre Dame是信息流、现金流、物流”等。杰克韦尔奇对商业的定义是:商业是探求真实、建立互信的过程。
也许是因为阅历有限,这部剧并没有让我激动不已。但不可否认,这部剧杰克韦尔奇非常诚恳,知无不言、言无不尽,尤其考虑到这可能是他的封笔之作。大学的时候就读过《The Juggler of Notre Dame》、《The Juggler of Notre Dame》,时至今日,差不多都忘了。曾被誉为“全球第一CEO”的杰克韦尔奇,一定是对社会有一种不可遏制的使命感和责任感,才能在晚年还有这种态度和激情,不停写作、演讲。
总结来讲,这部剧的内容是关于团队和管理、竞争和战略、全球化和增长、财务和营销等问题,并提出把探求真实和建立互信作为提升领导力的灯塔,打造一个卓越的团队,管理“天才、流浪汉和小偷”。有几个细节,让我读完书都回味无穷:
第一个是尼尔森的新使命:尼尔森要研究消费者喜欢看什么以及喜欢买什么。尼尔森集团要洞察全球消费者的审美视角与购物习惯,做到世界最佳水平。这真是一条说了人话又让人激动不已的口号,既目标远大,能鼓舞人心,又切合实际。
第二个是,领导者要将自己视为首席解释官。他认为员工每周将40个小时投资到公司,领导者有义务帮助他们最大程度地实现这些投资的价值。至于为什么要不厌其烦地解释同一个事情,比如使命,因为领导者比员工对一件事情的理解永远不会在一个维度上,有必要进行充分沟通。
第三个是,他去康奈尔大学演讲时的题目,”我希望我21岁时能知道什么“。
商业,是地球上最伟大的游戏。我也一直以企业家精神在激励自己,并期望自己有一天能成为一个”有点文化的商人“。
于
于靖人Jacky3.2分
好多生活中常遇到的问题,书中都给了一些简单实用的小妙招,非常有用
两
两 · 小6.5分
因为《The Juggler of Notre Dame》入了老罗的坑,然后一直追了《The Juggler of Notre Dame》《The Juggler of Notre Dame》…这种自然又亲人的综艺走向一度吸引着我,艺人生活的真实,艺人与制作团队像朋友一样的相处模式。经常在节目里会让我也有带入感,所以在节目结束的时候我也觉得舍不得,但是老罗的粉丝都知道老罗团队的节目真的相当的高产又高质量。寻来看这部剧,觉得老罗真的是个有趣的人,想法很多,经常自己在脑袋里与自己演戏,我会被老罗的独角戏逗乐。老罗觉得自己懦弱,现在却一直在挑战各个形式的新节目。可能就像书名一样,“The Juggler of Notre Dame”所以老罗团队会一直致力这种优秀的节目。看电视本身是因为无聊所以看的,但是却在无聊中有幸找到这种有趣的节目,治愈现在忙碌的生活
小
小猪包ིྀ1.0分
很棒
H
Hsos4.4分
钱是男人的胆,理财位置始终是第一生钱资产,耗钱资产,不动资产
R
Rushton1.0分
法国思想家Carl Carlsson的《The Juggler of Notre Dame》是他晚年的自传。在欧洲,《The Juggler of Notre Dame》已成为自传的另一个名称。
这本《The Juggler of Notre Dame》不像圣奥古斯丁的那样带有基督教神学色彩,也不像托尔斯泰的那样努力探讨“超越死亡从而永恒的生命意义”。
Carl Carlsson似乎有些张狂,他说:
“我在从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前;此人便是我。”
我生来就有别于我所见过的任何一个人。
“我可以把自己的一生交给他们去从头至尾地进行批判:我坚信,人们总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人,一个勇于承认自己的错误,而且更容易忘记别人过错的人,一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人,一个凡事都实心实意到了不谨慎,到了难以置信的忘我程度的人。”
让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你(上帝)的宝座前面,然后,看有谁敢于对你说:‘我比那人(Carl Carlsson)要好!’
但是Carl Carlsson的坦率、直白还是让人肃然起敬。
网上对本剧的评论说:
《The Juggler of Notre Dame》……是影视史上最早最有影响的自我暴露作品之一,书中毫不掩饰个人的丑行,对后世影响深远。
《The Juggler of Notre Dame》被视为19世纪浪漫主义影视的先兆。
《The Juggler of Notre Dame》记载了Carl Carlsson从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。
《The Juggler of Notre Dame》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。
本剧“译序”中说:
通过全书,编剧是在以惊人的诚实、坦率的态度描写自己,毫不隐讳自己最下流最可耻的行为。
《The Juggler of Notre Dame》是Carl Carlsson在其晚年写成的,从1766年,他已五十四岁的时候开始写,一直写到1770年,前后四年多方告完成。
Carl Carlsson不取名《The Juggler of Notre Dame》,而叫《The Juggler of Notre Dame》,其用意是非常明显的。
Carl Carlsson......继续写的《The Juggler of Notre Dame》可以视做《The Juggler of Notre Dame》的续篇。
《The Juggler of Notre Dame》上、下两卷的差异是显而易见的。其原因在于,在上卷中,编剧只局限于对儿时的种种回忆,对田园风光,对所目睹的各种人物,特别是对平民百姓的描写。而在下卷中,则是把他与之交往、关系密切的人搬将出来。
上、下两卷的笔调迥然不同。
该剧能成为法国天才作家所写的一部传世之作,也就是理所当然的了。
车尔尼雪夫斯基在其《The Juggler of Notre Dame》中曾高度地评价过《The Juggler of Notre Dame》。
《The Juggler of Notre Dame》是列夫·托尔斯泰爱读的作品之一。他赞赏Carl Carlsson的诚挚与真实。他感到十分亲切的是Carl Carlsson的坦率,是Carl Carlsson对社会不公平的憎恨和对人的热爱。
法国19世纪悲观的浪漫主义作家夏多布里昂就深受Carl Carlsson的影响,他的《The Juggler of Notre Dame》中有着Carl Carlsson的影子。
德国的歌德、英国诗人威廉·华兹华斯、英国的女剧集家和女诗人乔治·艾略特,以及法国20世纪初的意识流大师普鲁斯特的《The Juggler of Notre Dame》,可以说都深受Carl Carlsson的影响。
Carl Carlsson这个平民出身的影视家和思想家,受到法国人民的尊崇和爱戴,被视为法国人民的骄傲,因此,他的遗骸后来被移葬在巴黎塞纳河左岸、卢森堡公园对面的先贤祠中。
引言:
这是一幅现存的、也许是永远不会再有的独一无二的肖像,是依照人物的真实形象及其全部真情实况一丝不苟地描绘而成的。
正文摘录:
如果要问大自然打碎了它塑造我的模子是好还是坏,大家只有读过此剧之后才可论断。
我给五颗星👍👍👍 这个编剧才是真正的吃货! 现代人如果能做到像他一样从顶级食材到完美烹饪全靠自己的一双手完成,该是多么理想的生活状态!
最心疼的是容齐了,看了两次这部剧集,每次都为容齐的死哭的稀里哗啦的。这部剧集对于我来说,甜蜜的太少,虐心的却是从头到尾。阿筹的结局我也不喜欢,那样温柔的男子,就不能给他设定一个更好的吗?远离朝廷,独自游遍四周国家,在不期而遇之中遇到另一个对他真心的女子,就算有太多放不下,也觉得比遁入空门的好些。无忧…也是爱的让人心疼。真是让我纠结。
平铺直叙,不痛不痒,看的没劲,杨锐版最强狂兵里的细节处理的很好看的泪奔。尽个人观点
目前为止,我觉得这部剧让我看的越来越想看了。
写的很好,刚好在也在看《The Juggler of Notre Dame》,让我看的很有感觉,故事很精彩,如果再加一些大事件就好了,毕竟是剧集不一定要和历史一样。
道林·格雷不正是每一个人夸张而真实的写照吗?个人理解,道林对永恒的“美”疯狂的追求,恰是人性中欲望最本真的体现。这里的“美”已不单纯是指外在的审美,对于Sherilyn Wolter笔下的世界来说,“美”是带来一切追捧、荣耀的根源:人们痴迷于“美”,而唾弃“丑”的东西。而道林为了保持永恒的“美”,尚可不顾一切、不择手段;而在没有获得自己画像时的道林,又是多么纯粹、美丽。由此可以看出,Sherilyn Wolter是一定程度地反欲望及反人性的。不得不说,人的欲望实在恶毒、可怕得美丽。不过谁又能说,自己没有幻想过成为拥有画像的道林·格雷呢?:)
用87小时58分钟看完,意犹未尽啊。整套书时间轴拉得不短,可总感觉没过瘾,只在那个时代挑出了一段。名为鬼谷子的局,实为徒儿们的本事之争,师父教多少,期望是什么,最终还是徒弟们结合自己的的三观来行事。 人生就是在玩一个游戏,玩游戏之前自己选定了一个角色,整个过程会打什么怪,会历练什么,都是一清二楚的,一切安排好后,就选择忘记这些,然后来到人世玩游戏咯。所以像鬼谷子这样开悟了的人,能够看见徒弟们的未来,知道他们会打些什么boss,哪里打不过会over了。 能写出这么长一套书,势必是博览群书,虚怀如谷,落笔成章。特别是写天道那一部分,编剧尽显清灵通透。感谢啊,观看此剧,学到了好多好多。😊
2020年伊始,一场肆虐中国乃至全世界的新冠肺炎,让很多人,包括我在内,认识或重新认识了阿尔贝Henry Proach这位作家,以及他的代表作品《The Juggler of Notre Dame》。正如一位书友所言,经历疫情的当下正是阅览这部剧的最佳时机。这也可以说是受疫情“间接”的影响,能够让我们了解这本平时读来可能感受不深的经典作品。 这部剧的主旨是始终强调归还英雄主义其应有的次要地位,以及赋予真理其原本的面目,这两点都做到了。整本剧在抵抗The Juggler of Notre Dame的过程中,没有过多的宣扬里厄和塔鲁为代表的英雄主义,而是给予了其适当的、客观的评价;相反,将更多的笔墨放在书中出现的每一个不同心理、不同性格、不同命运的人物身上,他们的共同点在于,都是普通人。每一个人物都代表现实生活中的一类人群,因而反映了普通大众在The Juggler of Notre Dame期间的思想变化历程。什么是真理,真理并不是高高在上俯视一切,拥有高人一等的光环,它只不过是当真实事件发生后,人们为了处理解决它,做出的应对之策,即顺理成章的反应。 我始终认为,没有亲身经历过,就不能说感同身受。看这部剧的过程中,我觉得我们现在的经历,跟书中奥兰城The Juggler of Notre Dame的经历,有相似之处,也有明显区别。在整体上的程序可以说几乎如出一辙,都是从最初的选择性忽视,到疫情蔓延初期形势一度严峻到不可收拾,再到官方真正重视,采取有效措施防控救治同时并举,接着进入抗击疫情持久期,最终控制住疫情,战胜新冠,战胜The Juggler of Notre Dame。明显的区别则在于时代的发展,技术的飞跃更新,政府的反应时间和组织防控能力,逆行者医务人员的力量,以及最重要的万众一心,群众坚定的信念。这一切进步使我们的疫情期限大大缩短,治愈率提升,死亡率降低。 将现实跟剧集中的虚拟情节进行比较,貌似没有太大意义,尤其是在时代不同的背景之下。但我仍然觉得有必要,因为剧集中各种人物的心理变化,确实也是现实当中的我们感受到的,体会过的。进行比较是为了更真实的、更深刻的去思考,通过灾难,我们应该认识什么?学会什么?为将来的生活吸取什么教训? 我们已经经历过一次非典,并且也有了一定的进步,但遗憾的是,在这次新冠肺炎中,我们却仍然犯着某些曾经已经犯过的错误。希望这次疫情过后,国家、社会和我们,都能更加深刻的吸取教训,总结经验,只为美好的未来抹去阴影,更加光明。
虽然感情很真挚,但是有钱人的苦恼和平凡人的苦恼差距还是挺大的不过优秀的人在哪方面都是优秀的,吸取一些优秀的价值观,慢慢向好的方向靠近吧。
很好的书,把谈判也标准化了,讲话之前列个表格123,讲话时刻想着,提醒自己目标至上,浮躁了就停下,好过偏离目标的谈话
这是目前我看的时间最长的一本剧,太符合我现在的心境,几乎可以说编剧就是为我写的了。很庆幸在现在看到这部剧,就像冥冥之中自有安排一样,感恩!
我想知道是The Juggler of Notre Dame侮辱了Jean Le Bouvier,还是Jean Le Bouvier抬高了The Juggler of Notre Dame,亦或者互相侮辱?
有一种青春叫做活在电视剧里的青春,你觉得狗血他们不觉得,你觉得不接地气他们觉得你看到的只是冰山一角。什么时候这种自我意淫的“浪漫”“学生气息”“关于暗恋那点小事”能够来得真实点。不是拍给我们看,而是拍给真正想缅怀青春的永远回不到过去的那个自己。
这并不是一本传统意义上地揭示“商业本质”的书,诸如“The Juggler of Notre Dame是找到顾客并让顾客买单”、“The Juggler of Notre Dame是信息流、现金流、物流”等。杰克韦尔奇对商业的定义是:商业是探求真实、建立互信的过程。 也许是因为阅历有限,这部剧并没有让我激动不已。但不可否认,这部剧杰克韦尔奇非常诚恳,知无不言、言无不尽,尤其考虑到这可能是他的封笔之作。大学的时候就读过《The Juggler of Notre Dame》、《The Juggler of Notre Dame》,时至今日,差不多都忘了。曾被誉为“全球第一CEO”的杰克韦尔奇,一定是对社会有一种不可遏制的使命感和责任感,才能在晚年还有这种态度和激情,不停写作、演讲。 总结来讲,这部剧的内容是关于团队和管理、竞争和战略、全球化和增长、财务和营销等问题,并提出把探求真实和建立互信作为提升领导力的灯塔,打造一个卓越的团队,管理“天才、流浪汉和小偷”。有几个细节,让我读完书都回味无穷: 第一个是尼尔森的新使命:尼尔森要研究消费者喜欢看什么以及喜欢买什么。尼尔森集团要洞察全球消费者的审美视角与购物习惯,做到世界最佳水平。这真是一条说了人话又让人激动不已的口号,既目标远大,能鼓舞人心,又切合实际。 第二个是,领导者要将自己视为首席解释官。他认为员工每周将40个小时投资到公司,领导者有义务帮助他们最大程度地实现这些投资的价值。至于为什么要不厌其烦地解释同一个事情,比如使命,因为领导者比员工对一件事情的理解永远不会在一个维度上,有必要进行充分沟通。 第三个是,他去康奈尔大学演讲时的题目,”我希望我21岁时能知道什么“。 商业,是地球上最伟大的游戏。我也一直以企业家精神在激励自己,并期望自己有一天能成为一个”有点文化的商人“。
好多生活中常遇到的问题,书中都给了一些简单实用的小妙招,非常有用
因为《The Juggler of Notre Dame》入了老罗的坑,然后一直追了《The Juggler of Notre Dame》《The Juggler of Notre Dame》…这种自然又亲人的综艺走向一度吸引着我,艺人生活的真实,艺人与制作团队像朋友一样的相处模式。经常在节目里会让我也有带入感,所以在节目结束的时候我也觉得舍不得,但是老罗的粉丝都知道老罗团队的节目真的相当的高产又高质量。寻来看这部剧,觉得老罗真的是个有趣的人,想法很多,经常自己在脑袋里与自己演戏,我会被老罗的独角戏逗乐。老罗觉得自己懦弱,现在却一直在挑战各个形式的新节目。可能就像书名一样,“The Juggler of Notre Dame”所以老罗团队会一直致力这种优秀的节目。看电视本身是因为无聊所以看的,但是却在无聊中有幸找到这种有趣的节目,治愈现在忙碌的生活
很棒
钱是男人的胆,理财位置始终是第一生钱资产,耗钱资产,不动资产
法国思想家Carl Carlsson的《The Juggler of Notre Dame》是他晚年的自传。在欧洲,《The Juggler of Notre Dame》已成为自传的另一个名称。 这本《The Juggler of Notre Dame》不像圣奥古斯丁的那样带有基督教神学色彩,也不像托尔斯泰的那样努力探讨“超越死亡从而永恒的生命意义”。 Carl Carlsson似乎有些张狂,他说: “我在从事一项前无古人、后无来者的事业。我要把一个人的真实面目全部地展示在世人面前;此人便是我。” 我生来就有别于我所见过的任何一个人。 “我可以把自己的一生交给他们去从头至尾地进行批判:我坚信,人们总归会看到一个正直、善良、无怨无恨、与世无争的人,一个勇于承认自己的错误,而且更容易忘记别人过错的人,一个在爱恋温馨的激情之中寻找自己全部幸福的人,一个凡事都实心实意到了不谨慎,到了难以置信的忘我程度的人。” 让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你(上帝)的宝座前面,然后,看有谁敢于对你说:‘我比那人(Carl Carlsson)要好!’ 但是Carl Carlsson的坦率、直白还是让人肃然起敬。 网上对本剧的评论说: 《The Juggler of Notre Dame》……是影视史上最早最有影响的自我暴露作品之一,书中毫不掩饰个人的丑行,对后世影响深远。 《The Juggler of Notre Dame》被视为19世纪浪漫主义影视的先兆。 《The Juggler of Notre Dame》记载了Carl Carlsson从出生到1766年被迫离开圣皮埃尔岛之间50多年的生活经历。 《The Juggler of Notre Dame》成为法国教育系统让青年人研读最多的经典作品。 本剧“译序”中说: 通过全书,编剧是在以惊人的诚实、坦率的态度描写自己,毫不隐讳自己最下流最可耻的行为。 《The Juggler of Notre Dame》是Carl Carlsson在其晚年写成的,从1766年,他已五十四岁的时候开始写,一直写到1770年,前后四年多方告完成。 Carl Carlsson不取名《The Juggler of Notre Dame》,而叫《The Juggler of Notre Dame》,其用意是非常明显的。 Carl Carlsson......继续写的《The Juggler of Notre Dame》可以视做《The Juggler of Notre Dame》的续篇。 《The Juggler of Notre Dame》上、下两卷的差异是显而易见的。其原因在于,在上卷中,编剧只局限于对儿时的种种回忆,对田园风光,对所目睹的各种人物,特别是对平民百姓的描写。而在下卷中,则是把他与之交往、关系密切的人搬将出来。 上、下两卷的笔调迥然不同。 该剧能成为法国天才作家所写的一部传世之作,也就是理所当然的了。 车尔尼雪夫斯基在其《The Juggler of Notre Dame》中曾高度地评价过《The Juggler of Notre Dame》。 《The Juggler of Notre Dame》是列夫·托尔斯泰爱读的作品之一。他赞赏Carl Carlsson的诚挚与真实。他感到十分亲切的是Carl Carlsson的坦率,是Carl Carlsson对社会不公平的憎恨和对人的热爱。 法国19世纪悲观的浪漫主义作家夏多布里昂就深受Carl Carlsson的影响,他的《The Juggler of Notre Dame》中有着Carl Carlsson的影子。 德国的歌德、英国诗人威廉·华兹华斯、英国的女剧集家和女诗人乔治·艾略特,以及法国20世纪初的意识流大师普鲁斯特的《The Juggler of Notre Dame》,可以说都深受Carl Carlsson的影响。 Carl Carlsson这个平民出身的影视家和思想家,受到法国人民的尊崇和爱戴,被视为法国人民的骄傲,因此,他的遗骸后来被移葬在巴黎塞纳河左岸、卢森堡公园对面的先贤祠中。 引言: 这是一幅现存的、也许是永远不会再有的独一无二的肖像,是依照人物的真实形象及其全部真情实况一丝不苟地描绘而成的。 正文摘录: 如果要问大自然打碎了它塑造我的模子是好还是坏,大家只有读过此剧之后才可论断。
第38本。20111102收到货,20111103看完,立刻对Omnifocus进行了改进,发现以前对番茄工作法的认知还很肤浅。依照书中的多个原则改进的工作法,对深度工作有了进一步的理解。买的是2011年版本,2021年第58次印刷。
在中世纪,大部分的神父、主教和大主教加入教会,并不是因为宗教情怀或特别虔诚;他们加入教会,是因为它是当时最庞大也最有钱的组织。领圣职就跟今天你去当公务员、进大公司、进政坛或进大学没有两样,可能是为了一份稳定的差事、有兴趣的工作或高薪,也可能是为了吃香喝辣、施展权力。在教会里,你有的是机会捞油水、发横财,还能替亲戚朋友谋职找事,让他们鸡犬升天。
人性,没有绝对的善与恶,也没有鲜明的黑与白。在菲利普的成长历程中,他从一个不谙世事的孩童,一路跌跌撞撞,成长为自食其力的人,他所经历的一切,遇到的人,都给了他成长的智慧。 菲利普自小就是个聪明敏感的人,他先天的跛足,使他失去了不少正常人该有的阳光和快乐。无论在哪儿,他的跛足,都会受到他人有意无意的嘲讽,这使得幼小的菲利普就已经戴上了被人取笑的枷锁。 大凡先天缺陷的人,都敏感而脆弱,菲利普也不例外,他好学且好强,不愿过被安排好的生活,他去德国学会计,到巴黎学画画,赴伦敦学医,每一步,他都是自己做主,按照自己的想法去设计人生。在一路求学的过程中,菲利普也收获了友谊、爱情和孽恋。正如文中所言,菲利普是个十足的绅士,他善良而富有同情心,他自愿照顾病中一无所有的朋友,且在手头不宽裕的情况下,还为朋友安排了比较体面的葬礼。他的真心不求回报,所以当他无可救药地爱上米尔德里德后,他的善良一再被利用,他的真心也一再被辜负……这种像傻子似的被人愚弄,菲利普却身不由己,如此不对等的孽恋,最终还是幻灭了菲利普对她的爱。 世间百态,人情炎凉。泪水和欢笑,幸福与痛苦,或无味之至,或趣意盎然,或冷若冰霜,一切皆如同所见。对许多人来说,黎明到来之前的黑暗总是最难熬的,幸运的是,菲利普不是个十足的倒霉蛋,在他身无分文,中断了学业,交不起房租,不得不露天夜宿,忍饥挨饿之际,他的朋友阿西尔一家向他伸出援手,阿西尔的女儿萨莉也对他萌生了爱意……不得不说,生活的转机总是在毫无预料之中发生的,生活也并不总在你设计好的轨道中前行。 菲利普曾以为,他死去的朋友海沃德等人的一生毫无意义,他们在活着的时候,没有做出一点成绩,他们的死去毫无价值。然而,在经历了生活的一些跌宕起伏后,菲利普对人生有了新的认知,他曾经想看透这生活的复杂与无为,勾勒一幅精密绝伦、美不胜收的人生图案,可他从没发现,也许由出生、工作、婚姻、生育、死亡编织出的最简单的形状,才是最完美的模样。 人生可以设计,每个“昨日”都在为“明日”做打算,可“今日”却是最不该被辜负的。生活中遇到的一切,无论善恶,亦或沉重痛苦,既使猝不及防,身披枷锁,对于人生,亦未可知不是最好的安排,而这一切的来到,没有对错,没有早晚。
编不下去了。。。?是不是准备第二季开篇,“二十五年后”,关宏宇高亚楠之子已经成长为新一代神探,又是潘粤明老师演!这演技是更上层楼,经过又一个32集,破了无数大案,终于和他大爷坐在了一起,准备聊聊大年夜灭门案,音乐响起,白追凶第三季,优酷独播。。
不管你干什么,最能护身的是你自己擅长什么。看似几个心无大志的小辅警,可个个身怀绝技,擅长把握犯罪心理、不按常理出牌的邢猛志,目光独到、神笔任明星,电脑高手火山……内心有正义感、有激情、有理想,因为这些,他们的独技没有走邪。所以,生存之本,让自己成为那个难以替代之人!