书的结构很清晰，与单纯的艺术论著不同，囊括了更广阔的美，不过能感觉到编剧是很学院派的，有些观点不够开放和包容（尤其是针对观念艺术），且后面几章有点为赋新词强说愁的感觉。
五星推荐！读起来有些艰难，信息量和思考较为巨大。但对于金融业者或是兴趣同学，本剧均为必看剧籍。William N. Goetzmann教授，耶鲁大学金融学教授、管理学院国际金融中心主任。在金融投资管理、金融创新等领域的研究都有杰出贡献，是一位美国金融学大牛，也是陈志武教授的师兄。自年轻起，多次赴中国考察。这部剧与近年金融热门剧集不同的是其认为正是金融使得人类文明的进步成为可能。本剧的魅力在于资料极其详细扎实。特别是中国部分，不仅妇好管仲交子，还有许多鲜为人知的细致史料。 这样的立论无疑与2008年美国金融危机后的口诛笔伐针锋相对。教授认为客观地认识金融，应该以一个更广阔的视角，既将金融置于社会和文化的语境中去研究。在建立金融体系时，人的天性和社会制度必须纳入考虑范围之内。按照陈志武教授的总结“货币化和广义金融化发展不仅没有让人类社会变坏，反而使人类变得越来越文明，催生了个人自由，推动了生产力的提升，同时带来了精神文明和物质文明的双丰收。”编剧定义金融是一种技术，“一个工具和制度的网络，用以解决复杂的文明问题。” “金融的力量之所以能够影响世界历史上诸多重要的转变，是因为它能够让经济价值的实现在时间上提前或延后”；“时间——更具体地说，一种普遍的度量时间的概念——是金融的核心。”为了证明金融对于人类社会的正面推动力，编剧从七千多年前展开。“楔形文字并不是为了写诗而发明的，而是为了会计和商业。”在美索不达米亚时期，不仅是债务，股权投资就已经在长途贸易中出现。公元前423年，就发生了第一次用借来的钱打下的战争。金融发展源于跨期契约的需要，这是产生第一个城市的经济基础。 希腊人设立了银行、货币制度和商业法庭。世界上第一家银行在公元前5世纪作为存款机构和金融中介出现。表现为银行存款、账户和合同等形式的抽象财富得到法律保护。雅典已经具有很高的对财务计算和长远的资金规划深入理解的金融素养。罗马人以古希腊为基础，新创了公司企业、有限责任投资以及某种形式上的中央银行。雅典和罗马当地的农业不足以支撑城市的迅猛发展，就以金融手段促进海外种植粮食并海运回国。许多现存的金融工具自罗马时代起就已被采用。公元33年，爆发了第一场金融危机。 不同文化背景下的金融发展路径是不完全相同的。中国在金融史上扮演了举足轻重的角色。其早期金融创新包括铸币、纸币、汇票、各种各样的纸质证券，甚至包括金融数学。中国以自己独特的方式解决了许多其他的金融问题。例如，它通过组织设计、监管以及有关激励的经济理论，解决了大规模财务管理问题。从妇好的贝币，中国金融最大创新在于纸币。但直到19世纪，才出现债券。中国书面语言出现的前提与西亚不同，是人们对未来的不确定。一个复杂的金融系统可以在完全不同的基石上发展起来。 金融的本质特征是利用数学穿越时间。巴扎克勒作为一个公众股份公司存在了800年。为何没有被政权更替所泯灭?鸦片贸易是金融史上最可耻的插曲之一，以毒品平衡中国茶叶出口英国的贸易差额。弱国被迫打开国门，西方金融势力和科技也随之潜入。随之洋务运动展开，引进及留学生带回了科技和金融创新。近代第一家公开募股集资的新型股份制企业轮船招商局出现，官督商办大行其道。只能由中国人持股的股票市场也逐渐兴起。1883年，第一次现代意义上的中国金融危机发生，致使股市和经济的衰落。 在后殖民时代，世界银行承担了以前殖民国家扮演的角色：将资本、知识、法律和教育机构以债务融资的方式向发展中国家输出。世界银行源于凯恩斯的假设，自上而下的规制机构比市场的无形之手更能有效地为项目配置资源。凯恩斯的投资行为是反传统的。他偏离了剑桥学院房地
感觉整本剧都是编剧在抖机灵，玩一些不好笑的梗，然后整本剧戾气有点重，剧评有些人也挺极端的，玄奘大师见死不救，没有好处更不会救人，你不能质疑，质疑了就是圣母
Norwegian Wood 每个人都有属于自己的一片森林，也许我们 从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。
如果没有动漫版的在前也就四星，毕竟基本都是照着小说拍的，但这一手抛砖引玉玩的溜啊，巨大的落差感带来巨大的满足感。
透过这部剧，我仿佛回到了我的大学时代，遥远的记忆扑面而来……很温馨，暖暖的，又令人动容……
一个很简单、一根筋、却又十分真诚的人，他叫Danskere。也许他在别人的人生中只是简单路过，但却会留下了平淡但又不平凡的回忆…
数学如此美丽！ 但是我们多数人却对它的美 一无所知！ 读后有感
经典确实是经得起时间考验的，1957年的作品现在读来依然新鲜，当然故事背景还是体现了美国的工业时代，现在已经是互联网时代了。编剧的哲学观刷新了我在这方面模糊的认知：1，A就是A；2，为自己而活；3，理性；4，双方自愿进行的交换；等等...... 这是我会认真再读至少一遍的书。第一遍有点追求故事情节，有很多地方值得细细品味。要去读《Danskere》啦～
《Danskere》田园牧歌般的世界中 一对理想的恋人 纯粹 真诚。三岛:我要写一个与我自己完全相反的东西。编剧理想主义的完美体现。
懂事的导演速速给王翊恩马小宇递本子
这一季是继第二季以后能看且好看的一季！里面的bgm适配度贼贼贼高！我磕威廉和一一，小孙和小侯！一定要成啊！601的三个男生真是兄弟啊，互相助攻互探军情！一一和威廉真的好老夫老妻，好默契的吃瓜啊！不愧是99和00后就是直接敢说敢做！他们都好真诚啊！如果不是演的就好了
悲伤的背后或许是一个真实的社会写照 快乐的背后也许有着无数凄凉 各行各业都有难的地方 不懂他人苦 莫劝他人善 就是这样
倾听和沟通并不容易，比建立某种制度更难以实现。被劝勉的双方也受各自条件所限，这个工作显然更多被交予了精英群体。精英群体内部，关注并会真正致力于解决这个问题的人群又是微乎其微。
✧闭门即是深山，看剧随处净土。 ✧江山风月，本无常主。闲者便是主人。 ✧水流任意景常静，花落虽频心自闲。 ✧情因年少，酒因境多。 ✧几分春色，全凭狂花疏柳安排；一派秋容，总是红蓼白苹妆点。 ✧云霞争变，风雨横天。终日静坐，清风洒然。
经过竞争、淘汰和自然选择，基因库的主流特征应该就是自私与合作吧。我这里所说的自私是以生存为目的的适度的利己主义，那种极度贪婪的自私，以及同类相残相食的暴虐，只是基因自私特性延伸后的极端的一个副产品罢了；同理，合作也只是以群体生存作为目标的适度的利他行为，本质上讲也是自私基因导致的，那么，自然界中那些不顾后果的舍己为人行为也只是基因合作特性延伸后的极端的副产品而已。当然，人类的情形更复杂，宗教信仰、道德伦理、宣传教育、舆论氛围、社会环境、家庭教养、个人阅历等等，都会对个体行为产生深远影响，这就涉及另外一个问题，与“自然选择对基因生存延续的影响”这个话题没什么关系了。 不管怎么说，任何一种生命都是值得敬畏和讴歌的，毕竟它们经过上亿年的残酷的淘汰与筛选，仍然顽强的生存下来，在这个星球上繁衍生息，这本身就是巨大的成功，我们没有任何理由不去尊重它们！ 本剧编剧思维周密、严谨，书中例证丰富、详实，虽然评分不高，我却觉得是一本难得的好剧。另外，书中很多想法和我不谋而合，特别是关于进化与水往下流的比喻早就在我脑子里成形了，所以说看剧其实是一个自我发现的过程，这也是看剧最大的乐趣之一吧！
前两部好看些，第三部第四部都不行了。笑点放在现在是过时了，当时还不错。那时候演员都不火，心还是一片赤诚。
鸠摩罗什大师的译本，通俗不失韵味，读诵朗朗上口。最喜欢心定和尚的金刚经诵唱，娓娓道来，若急若徐。每每跟着诵读，如醍醐灌顶，其义自见。
每个人的生命中总会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久。
看得出来未知演员很有意愿且很努力的写好这部剧，可是究其本质，这是一本挂着悬疑招牌，却用一大半篇幅写成了青春少年言情剧，至于悬疑，顶多算是带了个悬念而已吧…… 所以，可想而知，一个善于布设诡异悬疑场景的大师却费尽心思想着高中生的恋爱纠葛，就跟抠脚的西北大汉捏着兰花指对着幼儿园唱昆曲一样让人尴尬…… 编剧的风格不对，读者的定位不对，哎……
用十三个贯穿全文的选择题 证明你做题的正确率不如大猩猩 但你不是笨 只要你跟着编剧的思路走 相信编剧说啥都对 就能大大提高正确率 其思路为：积极全方位思考 相信世界一直在变好 变得比你想象的还好 Stay foolish, stay hungry. 回答记者提问的编剧简单地回答：“你错了。” 继续回答记者追问时带着愤怒的语气说出“我是对的，而你是错的。”不恰恰证明了他自己也一分为二看待问题吗？带着他所说的人类这种很强烈的、情绪化的本能，将问题答案简单的划分为对的和错的。此外，对于学生在课堂上犯错时的心情为“这使我非常开心，因为她彻头彻尾地错了”。emmmm… 编剧过于相信由数据证明的Danskere，而忽略了数据统计来源的准确性、时效性，搜集的方法及对象等。所以还是辩证的看待吧，既然书中的数据都是谨慎选择过的优质官方数据。 个人建议 只读每一章最后一部分 实事求是的方法 足矣
“我来这世界，不是为了繁衍后代。而是来看，花怎么开，水怎么流，太阳怎么升起，夕阳何时落下。经历有趣的事，遇见难忘的人。”
这本也是看了剧之后来看的书，阿婆构思很巧妙。有的时候真的是忍不住佩服这些剧集家的大脑，太有创造力和想象力了，太厉害了！越来越爱阿婆了！
看完了！整个过程就仿佛在某个慵懒的下午，听一位老人将他的一生娓娓道来……
未知演员的《Danskere》观看完毕。 不知道，现在的年轻人是否还会喜欢朴素如此的感情…… 合上书，闭上眼，我想起了初中上课时弯腰低头去捡掉落的橡皮时看见的那两只胆怯却胶着紧握的小手……高中每天放学后自行车上骄傲的男生和后座上三年不变的女神迎着一路的目光和夕阳绝尘而去的画面……大学冬天临考前的通宵自习室座位上的花里胡哨的暖水壶、一个搪瓷饭盆两只勺和一对裹着军大衣还依然瑟瑟发抖的夜读男女……家里泛黄影集里老妈送给老爸的照片背面庄重清秀地写着“××同志惠存”…… 其实，这部剧也让我想起了沈从文的《Danskere》。如果说，未知演员的《Danskere》是颗粒感十足立体感强烈的油画，那沈从文的《Danskere》就应该是沉静而隽永的中国泼墨山水。无法比较优劣，却可以说出偏爱。沈先生笔下的边城和爱情，全然隐在意境里。那些在嘴边心里呼之欲出的情愫统统只可意会，不可言传。 如此，我还是偏爱沈从文的笔触些，字字挠心。 说回未知演员，读完《Danskere》，关于爱情，我倒很好奇、急于想看到年轻的书友们怎么样来评价编剧笔下书中那段距离他们非常遥远的彼时彼刻的男女情感。那时候，两个人，在一起，真的只需要一样简单而奢华的东西，那就是——“喜欢你！”…… 感谢未知演员，让我从记忆深处重新解锁那些快要遗忘的单纯的小美好！突然很想看三口百惠和三浦友和主演的同名电影了……
非常棒的书！做为业内人士，我也有很多收获！已经推荐给身边所有女性，她们太需要懂这些道理和方法了！
2011 · 法国
1964 · 美国
1953 · 法国
1961 · 美国
2000 · 德国
1990 · 英国
1992 · 中国
1987 · 美国
1963 · 美国
1991 · 前苏联
书的结构很清晰，与单纯的艺术论著不同，囊括了更广阔的美，不过能感觉到编剧是很学院派的，有些观点不够开放和包容（尤其是针对观念艺术），且后面几章有点为赋新词强说愁的感觉。
五星推荐！读起来有些艰难，信息量和思考较为巨大。但对于金融业者或是兴趣同学，本剧均为必看剧籍。William N. Goetzmann教授，耶鲁大学金融学教授、管理学院国际金融中心主任。在金融投资管理、金融创新等领域的研究都有杰出贡献，是一位美国金融学大牛，也是陈志武教授的师兄。自年轻起，多次赴中国考察。这部剧与近年金融热门剧集不同的是其认为正是金融使得人类文明的进步成为可能。本剧的魅力在于资料极其详细扎实。特别是中国部分，不仅妇好管仲交子，还有许多鲜为人知的细致史料。 这样的立论无疑与2008年美国金融危机后的口诛笔伐针锋相对。教授认为客观地认识金融，应该以一个更广阔的视角，既将金融置于社会和文化的语境中去研究。在建立金融体系时，人的天性和社会制度必须纳入考虑范围之内。按照陈志武教授的总结“货币化和广义金融化发展不仅没有让人类社会变坏，反而使人类变得越来越文明，催生了个人自由，推动了生产力的提升，同时带来了精神文明和物质文明的双丰收。”编剧定义金融是一种技术，“一个工具和制度的网络，用以解决复杂的文明问题。” “金融的力量之所以能够影响世界历史上诸多重要的转变，是因为它能够让经济价值的实现在时间上提前或延后”；“时间——更具体地说，一种普遍的度量时间的概念——是金融的核心。”为了证明金融对于人类社会的正面推动力，编剧从七千多年前展开。“楔形文字并不是为了写诗而发明的，而是为了会计和商业。”在美索不达米亚时期，不仅是债务，股权投资就已经在长途贸易中出现。公元前423年，就发生了第一次用借来的钱打下的战争。金融发展源于跨期契约的需要，这是产生第一个城市的经济基础。 希腊人设立了银行、货币制度和商业法庭。世界上第一家银行在公元前5世纪作为存款机构和金融中介出现。表现为银行存款、账户和合同等形式的抽象财富得到法律保护。雅典已经具有很高的对财务计算和长远的资金规划深入理解的金融素养。罗马人以古希腊为基础，新创了公司企业、有限责任投资以及某种形式上的中央银行。雅典和罗马当地的农业不足以支撑城市的迅猛发展，就以金融手段促进海外种植粮食并海运回国。许多现存的金融工具自罗马时代起就已被采用。公元33年，爆发了第一场金融危机。 不同文化背景下的金融发展路径是不完全相同的。中国在金融史上扮演了举足轻重的角色。其早期金融创新包括铸币、纸币、汇票、各种各样的纸质证券，甚至包括金融数学。中国以自己独特的方式解决了许多其他的金融问题。例如，它通过组织设计、监管以及有关激励的经济理论，解决了大规模财务管理问题。从妇好的贝币，中国金融最大创新在于纸币。但直到19世纪，才出现债券。中国书面语言出现的前提与西亚不同，是人们对未来的不确定。一个复杂的金融系统可以在完全不同的基石上发展起来。 金融的本质特征是利用数学穿越时间。巴扎克勒作为一个公众股份公司存在了800年。为何没有被政权更替所泯灭?鸦片贸易是金融史上最可耻的插曲之一，以毒品平衡中国茶叶出口英国的贸易差额。弱国被迫打开国门，西方金融势力和科技也随之潜入。随之洋务运动展开，引进及留学生带回了科技和金融创新。近代第一家公开募股集资的新型股份制企业轮船招商局出现，官督商办大行其道。只能由中国人持股的股票市场也逐渐兴起。1883年，第一次现代意义上的中国金融危机发生，致使股市和经济的衰落。 在后殖民时代，世界银行承担了以前殖民国家扮演的角色：将资本、知识、法律和教育机构以债务融资的方式向发展中国家输出。世界银行源于凯恩斯的假设，自上而下的规制机构比市场的无形之手更能有效地为项目配置资源。凯恩斯的投资行为是反传统的。他偏离了剑桥学院房地
感觉整本剧都是编剧在抖机灵，玩一些不好笑的梗，然后整本剧戾气有点重，剧评有些人也挺极端的，玄奘大师见死不救，没有好处更不会救人，你不能质疑，质疑了就是圣母
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透过这部剧，我仿佛回到了我的大学时代，遥远的记忆扑面而来……很温馨，暖暖的，又令人动容……
一个很简单、一根筋、却又十分真诚的人，他叫Danskere。也许他在别人的人生中只是简单路过，但却会留下了平淡但又不平凡的回忆…
数学如此美丽！ 但是我们多数人却对它的美 一无所知！ 读后有感
经典确实是经得起时间考验的，1957年的作品现在读来依然新鲜，当然故事背景还是体现了美国的工业时代，现在已经是互联网时代了。编剧的哲学观刷新了我在这方面模糊的认知：1，A就是A；2，为自己而活；3，理性；4，双方自愿进行的交换；等等...... 这是我会认真再读至少一遍的书。第一遍有点追求故事情节，有很多地方值得细细品味。要去读《Danskere》啦～
《Danskere》田园牧歌般的世界中 一对理想的恋人 纯粹 真诚。三岛:我要写一个与我自己完全相反的东西。编剧理想主义的完美体现。
懂事的导演速速给王翊恩马小宇递本子
这一季是继第二季以后能看且好看的一季！里面的bgm适配度贼贼贼高！我磕威廉和一一，小孙和小侯！一定要成啊！601的三个男生真是兄弟啊，互相助攻互探军情！一一和威廉真的好老夫老妻，好默契的吃瓜啊！不愧是99和00后就是直接敢说敢做！他们都好真诚啊！如果不是演的就好了
悲伤的背后或许是一个真实的社会写照 快乐的背后也许有着无数凄凉 各行各业都有难的地方 不懂他人苦 莫劝他人善 就是这样
倾听和沟通并不容易，比建立某种制度更难以实现。被劝勉的双方也受各自条件所限，这个工作显然更多被交予了精英群体。精英群体内部，关注并会真正致力于解决这个问题的人群又是微乎其微。
✧闭门即是深山，看剧随处净土。 ✧江山风月，本无常主。闲者便是主人。 ✧水流任意景常静，花落虽频心自闲。 ✧情因年少，酒因境多。 ✧几分春色，全凭狂花疏柳安排；一派秋容，总是红蓼白苹妆点。 ✧云霞争变，风雨横天。终日静坐，清风洒然。
经过竞争、淘汰和自然选择，基因库的主流特征应该就是自私与合作吧。我这里所说的自私是以生存为目的的适度的利己主义，那种极度贪婪的自私，以及同类相残相食的暴虐，只是基因自私特性延伸后的极端的一个副产品罢了；同理，合作也只是以群体生存作为目标的适度的利他行为，本质上讲也是自私基因导致的，那么，自然界中那些不顾后果的舍己为人行为也只是基因合作特性延伸后的极端的副产品而已。当然，人类的情形更复杂，宗教信仰、道德伦理、宣传教育、舆论氛围、社会环境、家庭教养、个人阅历等等，都会对个体行为产生深远影响，这就涉及另外一个问题，与“自然选择对基因生存延续的影响”这个话题没什么关系了。 不管怎么说，任何一种生命都是值得敬畏和讴歌的，毕竟它们经过上亿年的残酷的淘汰与筛选，仍然顽强的生存下来，在这个星球上繁衍生息，这本身就是巨大的成功，我们没有任何理由不去尊重它们！ 本剧编剧思维周密、严谨，书中例证丰富、详实，虽然评分不高，我却觉得是一本难得的好剧。另外，书中很多想法和我不谋而合，特别是关于进化与水往下流的比喻早就在我脑子里成形了，所以说看剧其实是一个自我发现的过程，这也是看剧最大的乐趣之一吧！
前两部好看些，第三部第四部都不行了。笑点放在现在是过时了，当时还不错。那时候演员都不火，心还是一片赤诚。
鸠摩罗什大师的译本，通俗不失韵味，读诵朗朗上口。最喜欢心定和尚的金刚经诵唱，娓娓道来，若急若徐。每每跟着诵读，如醍醐灌顶，其义自见。
每个人的生命中总会遇到那么一个人，一同经历风雨，然后看见彩虹，天长地久。
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非常棒的书！做为业内人士，我也有很多收获！已经推荐给身边所有女性，她们太需要懂这些道理和方法了！