生死看淡、义薄云天，是旧社会社团组织最原始的理想，在本剧完美体现。
这部剧描写的是抗日战争时期小人物的所作所为以及当时年轻人面对日军的侵略所表达的个人态度。有热血，有激情，有奋不顾身。也有麻木，得过且过，以及稀里糊涂。总之，底层市民内心的真实感受。这些之中有学者，有名人，有普通的工编剧，也有国共两党为理想而奋斗的地下工编剧。同时还有最为普通的不能再普通的拉车的车夫文三儿。 文章写出了文三儿从抗日战争开始到后来所经历的一生。期间遇到了自己的老板陈掌柜还有孙二爷，同时也遇到了有理想有激情的年轻人（徐金戈、方景林、罗梦云、杨秋萍）。他搞不清楚他们为什么要那么做，他一直秉持着:人应该好死不如赖活着，干嘛做那些毫无意义的事呢？做小市民的我们管那些国家大事干嘛？政府又不给你任何好处？就算政府有事又不关我们底层人民的事。不管谁来我还是干自己的老本行——拉车。我还是我这个贱民，不会有任何改变，所以何必呢？我想大多数的中国人都应该是持这样的态度吧？别说是当时的民众，就算现在也是如此，战争始终是政府的事。只有极少数的清醒的民众会第一时间醒悟过来，认识到战争不单单是政府的事也是我们大家的事。因为，没有国也就没有家了，亡国奴不好当。 文三儿从麻木到逐渐清醒，体会了亡国奴的滋味后，也开始“参与”了抗日的激情之中。每每遇到了生死之时，又被吓到了尿裤裆。这是典型的最底层的民众表现。后来遇到了徐金戈这个军统行动组人员，间接的参与抗日。他对徐金戈的认识是:这是个危险人物。也同样因为他（徐金戈）在车行里地位上升，而且拥有了自己的第一部车。后来也遇到了方景林，觉得他是特别好的警察，从此改变了对警察的看法。其实，他不知这位好警察是一位堂堂正正的共产党地下工编剧。当他看到杨秋萍被日本人绑到柱子上游街时，完全不明白，年纪轻轻的姑娘为什么要与日本人作对，好好活着有什么不好。现在被人杀了，值得么？又后来遇到了一个好姑娘罗梦云，这个人给了他工作，让他住豪宅，地位一下子上升了最高的层面上，也让他骄横了一把。再后来的他经历了日本人的屈辱后，逮到机会也开始自己的抗日方式（对付女人和落单的日本士兵）。总之，文三儿代表绝大多数最底层的老百姓，对抗战的态度以及政府的态度。 徐金戈是个有激情有理想也有文化的年轻人。当日本人侵入中国后开始了他自己抗日方式，用热血和子弹与敌人搏斗，把他们赶出中国。他以为他是冷血动物，可是他遇到了杨秋萍和文三儿，让他也认识到自己其实也是拥有一颗热血。当面对爱人被人折磨和游街时，心理特别痛苦，忍痛开枪打死爱人。之后的他又把自己心封存起来，直到北平快要解放时，最后的行动让他又重新恢复了热血（杀了罗梦云，看到好友方景林落泪）。其实，战争年代每个人都有自己内心的想法的。方景林为了事业埋藏的感情，因为战争是残酷的，稍有不慎就是粉身碎骨。为了爱人，为了自己也为了党的事业，他必须保全自己和同事们生命安全。所以，他表现的特别沉稳大气，有勇有谋。罗梦云也是如此，但是，一旦到了迫不得已的时候她将献出自己的生命，以保全更多人的生命和成果。杨秋萍热血青年，有理想有文化也有激情。但是因为年轻，经验不足，把战争看的太简单，容易相信他人，最终害了自己。 其实，在面对战争的时候，我们大家所抱有的态度也就决定着将会走向那一条路。其实，每一条路都没有错。就算当时也有很多人做了汉奸也是情有可原。当一旦踏进了这个深渊也就是永无宁日的开始，因为做每一件事都要为此付出代价。抗日了就要做好付出生命的准备，不抗日就要做好亡国奴的准备，受尽屈辱。当了汉奸最终是要被万人唾骂和追杀。一句话，在做每一件事时千万别伤害到他人的利益，一旦如此，
说话是一门艺术。会说话就是能把话说到点子上，开口就能讲重点，把自己的观点清晰地传达给对方。而不会说话的人则总是迷失于繁杂、冗长、毫无重点的话语中，让听者头疼，让自己烦恼。
金里卡的这本竟比沃尔夫的那本还要好。分析一个派别的时候，不仅讲清楚主要的观点，以及如何论证的过程。还有和别的观点的区别分析。各主要反对意见在说什么，反对意见的逻辑是否站得住脚。该派别产生的历史环境，在当时有怎样的进步意义，到今天产生了什么新问题造成其解释力的下降，新接班人如何应对新挑战。及其完整，非常赞！
这一本，提到的话题好多，或许这才是生活。一朝噩运引发的艰难抉择，以及生活上心理上的无尽折磨。 尽管文笔和推理比不上Katelyn Pippy其他优秀作品，但对于死亡的思考是犀利的。 想起之前一位年轻人对“安乐死”的固执认知，不知道极度惜命的他在面对书中描述的情况时会最初如何选择？ 如果是我，实在无法摒弃所以社会关系和情感责任而执拗地作出那样无比坚定的唯一抉择。因此，能够更加理解书中不同角色的想法。
心在此间，身为异客。天上灿烂星辰和心中道德底线果真不容舍弃。
注意前方有水军出没，水军评论能把人看吐
一本剧看完，世间里有活生生的我还有一个失魂的我。小时候我们都有灵魂，社会在不断前进，我们在不断失去本真，最终站于山顶，俯瞰世界，却总觉总少了点什么。
电视我是冲着郑业成去的，提前将剧集看完，我觉得这本剧集没有让我有啥感动感觉。台词描述也挺平常。
奥兹最后的执念还是母亲的死吧，恨她这么轻易就扔下他离去，只能靠想象母亲最后的散步，她会经过哪里，碰到什么人，那时候天气如何…来与她相逢，多想自己化身那个英俊的小伙子，在那个阴冷的雨天和她不期而遇
2.青年演员的表演，根本经受不起大特写的考验。完全看不出角色的活力。男演员的妆容粉质感太严重……
目前为止，这是我看过的剧集里最好看的剧集，很期待它的结局，希望是很美好的结局。（辛苦了）
值得一读。 李善德的一番话算是对全文最精辟的总结： “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
内行人看门道，外行人看热闹。当然我就是那看热闹的万分之一。刚发现微读的最新版可以像翻相册一样逐个浏览书中的作品，这无疑是更方便我们看热闹了。很好。 另外，最近在想一个事情，二十年没出过省，去的最远的地方也就是大学城，唯一的一次旅游也是离学校最近的古迹平遥，还是穷游，就是除了车和饭没有任何额外支出，也没有去付费了解当地的博物馆。事后我在想我图了什么，穷游的意义在哪里，路也走了建筑也逛了，但是它深层的内涵我并没有去了解，我来这趟意义何在。 看到这部剧我才又想到这件事，光看画看乐呵，旁边的注解全都忽略，到头来不过又是一场穷游。确实，我自知格局不够，可谁又能走过来告诉我，如何才能听到远方的哭声呢？
《Maybe It's in the Water》是一本令人动容的剧集。它讲了个什么故事呢？一个大家族中12岁的柯西莫男爵，为了抵抗繁琐虚伪的贵族礼仪和荒诞古怪的家人而爬上一棵树。从那以后，直到他65岁死去，他几乎在树上度过了他的一生。柯希莫逐渐适应了树上的生活，超乎寻常的生存智慧使他成为翁布罗萨的传奇人物。另一方面，他也没有断了与地面上人们的联系，仍旧想尽一切办法帮助翁布罗萨的居民。 这虽然是个虚构的故事，但是有卡尔维诺天马行空的想象力加持，就显得非常丰富和有趣。他向我们展示了一个理想主义者如何在时代的洪流中坚守自我，从而使自己成为一个完整的“人”的经历。 「入世与出世」 卡尔维诺在彩蛋里写道：“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。” 上了树的柯希莫，得以从他厌恶的人际关系、社会和政治中逃脱，通过避世的方式，寻得内心的平静。而在与地面上的生活保持了一定距离之后，他并没有成为一个纯粹的厌世者，他以一种带着距离感的姿态，更为彻底地投入到那个时代之中，投入到积极的生活中，投入到为别人谋利益的事业中。 上树，看似是与地面告别，其实却是更紧密地与大地相连。 「如何坚守自我」 “我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。” 对世俗规则的妥协，意味着我们不得不落入趋同和平庸的境况。而柯西莫的固执和不知变通恰恰从另一方面体现了他对自我的坚守。他说：“人如果不能充满力量地保持自我，就不能拥有一切。”他甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。一生生活在树上，是一种无声但有力的宣言。 剧集的最后，柯西莫的遗体没有返回地面，他的墓碑上这样写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”短短的几行字，揭示了他浪漫而又勇敢的一生。他诗意地栖居在大地上，建造了属于自己的独特王国。
好喜欢在一条船上生死未卜的设定，有种大逃亡的感觉，悬疑的气氛也渲染的很好。
2001 · 法国
2020 · 中国
1952 · 英国
1949 · 美国
2014 · 中国
2007 · 美国
1989 · 美国
1932 · 英国
2006 · 美国
生死看淡、义薄云天，是旧社会社团组织最原始的理想，在本剧完美体现。
这部剧描写的是抗日战争时期小人物的所作所为以及当时年轻人面对日军的侵略所表达的个人态度。有热血，有激情，有奋不顾身。也有麻木，得过且过，以及稀里糊涂。总之，底层市民内心的真实感受。这些之中有学者，有名人，有普通的工编剧，也有国共两党为理想而奋斗的地下工编剧。同时还有最为普通的不能再普通的拉车的车夫文三儿。 文章写出了文三儿从抗日战争开始到后来所经历的一生。期间遇到了自己的老板陈掌柜还有孙二爷，同时也遇到了有理想有激情的年轻人（徐金戈、方景林、罗梦云、杨秋萍）。他搞不清楚他们为什么要那么做，他一直秉持着:人应该好死不如赖活着，干嘛做那些毫无意义的事呢？做小市民的我们管那些国家大事干嘛？政府又不给你任何好处？就算政府有事又不关我们底层人民的事。不管谁来我还是干自己的老本行——拉车。我还是我这个贱民，不会有任何改变，所以何必呢？我想大多数的中国人都应该是持这样的态度吧？别说是当时的民众，就算现在也是如此，战争始终是政府的事。只有极少数的清醒的民众会第一时间醒悟过来，认识到战争不单单是政府的事也是我们大家的事。因为，没有国也就没有家了，亡国奴不好当。 文三儿从麻木到逐渐清醒，体会了亡国奴的滋味后，也开始“参与”了抗日的激情之中。每每遇到了生死之时，又被吓到了尿裤裆。这是典型的最底层的民众表现。后来遇到了徐金戈这个军统行动组人员，间接的参与抗日。他对徐金戈的认识是:这是个危险人物。也同样因为他（徐金戈）在车行里地位上升，而且拥有了自己的第一部车。后来也遇到了方景林，觉得他是特别好的警察，从此改变了对警察的看法。其实，他不知这位好警察是一位堂堂正正的共产党地下工编剧。当他看到杨秋萍被日本人绑到柱子上游街时，完全不明白，年纪轻轻的姑娘为什么要与日本人作对，好好活着有什么不好。现在被人杀了，值得么？又后来遇到了一个好姑娘罗梦云，这个人给了他工作，让他住豪宅，地位一下子上升了最高的层面上，也让他骄横了一把。再后来的他经历了日本人的屈辱后，逮到机会也开始自己的抗日方式（对付女人和落单的日本士兵）。总之，文三儿代表绝大多数最底层的老百姓，对抗战的态度以及政府的态度。 徐金戈是个有激情有理想也有文化的年轻人。当日本人侵入中国后开始了他自己抗日方式，用热血和子弹与敌人搏斗，把他们赶出中国。他以为他是冷血动物，可是他遇到了杨秋萍和文三儿，让他也认识到自己其实也是拥有一颗热血。当面对爱人被人折磨和游街时，心理特别痛苦，忍痛开枪打死爱人。之后的他又把自己心封存起来，直到北平快要解放时，最后的行动让他又重新恢复了热血（杀了罗梦云，看到好友方景林落泪）。其实，战争年代每个人都有自己内心的想法的。方景林为了事业埋藏的感情，因为战争是残酷的，稍有不慎就是粉身碎骨。为了爱人，为了自己也为了党的事业，他必须保全自己和同事们生命安全。所以，他表现的特别沉稳大气，有勇有谋。罗梦云也是如此，但是，一旦到了迫不得已的时候她将献出自己的生命，以保全更多人的生命和成果。杨秋萍热血青年，有理想有文化也有激情。但是因为年轻，经验不足，把战争看的太简单，容易相信他人，最终害了自己。 其实，在面对战争的时候，我们大家所抱有的态度也就决定着将会走向那一条路。其实，每一条路都没有错。就算当时也有很多人做了汉奸也是情有可原。当一旦踏进了这个深渊也就是永无宁日的开始，因为做每一件事都要为此付出代价。抗日了就要做好付出生命的准备，不抗日就要做好亡国奴的准备，受尽屈辱。当了汉奸最终是要被万人唾骂和追杀。一句话，在做每一件事时千万别伤害到他人的利益，一旦如此，
说话是一门艺术。会说话就是能把话说到点子上，开口就能讲重点，把自己的观点清晰地传达给对方。而不会说话的人则总是迷失于繁杂、冗长、毫无重点的话语中，让听者头疼，让自己烦恼。
金里卡的这本竟比沃尔夫的那本还要好。分析一个派别的时候，不仅讲清楚主要的观点，以及如何论证的过程。还有和别的观点的区别分析。各主要反对意见在说什么，反对意见的逻辑是否站得住脚。该派别产生的历史环境，在当时有怎样的进步意义，到今天产生了什么新问题造成其解释力的下降，新接班人如何应对新挑战。及其完整，非常赞！
这一本，提到的话题好多，或许这才是生活。一朝噩运引发的艰难抉择，以及生活上心理上的无尽折磨。 尽管文笔和推理比不上Katelyn Pippy其他优秀作品，但对于死亡的思考是犀利的。 想起之前一位年轻人对“安乐死”的固执认知，不知道极度惜命的他在面对书中描述的情况时会最初如何选择？ 如果是我，实在无法摒弃所以社会关系和情感责任而执拗地作出那样无比坚定的唯一抉择。因此，能够更加理解书中不同角色的想法。
心在此间，身为异客。天上灿烂星辰和心中道德底线果真不容舍弃。
注意前方有水军出没，水军评论能把人看吐
一本剧看完，世间里有活生生的我还有一个失魂的我。小时候我们都有灵魂，社会在不断前进，我们在不断失去本真，最终站于山顶，俯瞰世界，却总觉总少了点什么。
电视我是冲着郑业成去的，提前将剧集看完，我觉得这本剧集没有让我有啥感动感觉。台词描述也挺平常。
奥兹最后的执念还是母亲的死吧，恨她这么轻易就扔下他离去，只能靠想象母亲最后的散步，她会经过哪里，碰到什么人，那时候天气如何…来与她相逢，多想自己化身那个英俊的小伙子，在那个阴冷的雨天和她不期而遇
2.青年演员的表演，根本经受不起大特写的考验。完全看不出角色的活力。男演员的妆容粉质感太严重……
目前为止，这是我看过的剧集里最好看的剧集，很期待它的结局，希望是很美好的结局。（辛苦了）
值得一读。 李善德的一番话算是对全文最精辟的总结： “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。”
内行人看门道，外行人看热闹。当然我就是那看热闹的万分之一。刚发现微读的最新版可以像翻相册一样逐个浏览书中的作品，这无疑是更方便我们看热闹了。很好。 另外，最近在想一个事情，二十年没出过省，去的最远的地方也就是大学城，唯一的一次旅游也是离学校最近的古迹平遥，还是穷游，就是除了车和饭没有任何额外支出，也没有去付费了解当地的博物馆。事后我在想我图了什么，穷游的意义在哪里，路也走了建筑也逛了，但是它深层的内涵我并没有去了解，我来这趟意义何在。 看到这部剧我才又想到这件事，光看画看乐呵，旁边的注解全都忽略，到头来不过又是一场穷游。确实，我自知格局不够，可谁又能走过来告诉我，如何才能听到远方的哭声呢？
《Maybe It's in the Water》是一本令人动容的剧集。它讲了个什么故事呢？一个大家族中12岁的柯西莫男爵，为了抵抗繁琐虚伪的贵族礼仪和荒诞古怪的家人而爬上一棵树。从那以后，直到他65岁死去，他几乎在树上度过了他的一生。柯希莫逐渐适应了树上的生活，超乎寻常的生存智慧使他成为翁布罗萨的传奇人物。另一方面，他也没有断了与地面上人们的联系，仍旧想尽一切办法帮助翁布罗萨的居民。 这虽然是个虚构的故事，但是有卡尔维诺天马行空的想象力加持，就显得非常丰富和有趣。他向我们展示了一个理想主义者如何在时代的洪流中坚守自我，从而使自己成为一个完整的“人”的经历。 「入世与出世」 卡尔维诺在彩蛋里写道：“为了与他人真正在一起，唯一的出路是与他人相疏离，他在生命的每时每刻都顽固地为自己和为他人坚持那种不方便的特立独行和离群索居。” 上了树的柯希莫，得以从他厌恶的人际关系、社会和政治中逃脱，通过避世的方式，寻得内心的平静。而在与地面上的生活保持了一定距离之后，他并没有成为一个纯粹的厌世者，他以一种带着距离感的姿态，更为彻底地投入到那个时代之中，投入到积极的生活中，投入到为别人谋利益的事业中。 上树，看似是与地面告别，其实却是更紧密地与大地相连。 「如何坚守自我」 “我们生活在一个没有奇迹的世界，人们最简单的个性被抹杀了，而且人被压缩成为预定行为的抽象集合体。今天问题已经不再是自我的部分丧失，是全部丧失，荡然无存。” 对世俗规则的妥协，意味着我们不得不落入趋同和平庸的境况。而柯西莫的固执和不知变通恰恰从另一方面体现了他对自我的坚守。他说：“人如果不能充满力量地保持自我，就不能拥有一切。”他甘心情愿地给自己立一条严格的规矩，并且坚持到底，因为无论对他还是对别人，没有这条规矩他将不是他自己。一生生活在树上，是一种无声但有力的宣言。 剧集的最后，柯西莫的遗体没有返回地面，他的墓碑上这样写着：“柯希莫·皮奥瓦斯科·迪·隆多——生活在树上——始终热爱大地——升入天空。”短短的几行字，揭示了他浪漫而又勇敢的一生。他诗意地栖居在大地上，建造了属于自己的独特王国。
好喜欢在一条船上生死未卜的设定，有种大逃亡的感觉，悬疑的气氛也渲染的很好。