接着电视剧来吃糖。虐得很做作刻意但也确实甜。可能动不动就几百年几万年吧，堆砌的修饰词也太多以至于不流畅，读起来很费劲很累。还是喜欢白浅夜华的糖，可能跟电视剧也有关系？
最喜欢结尾大熊与小可的故事，一辈子很长，要和有趣的人一起看世界。
其实王主任的文章中“民族英雄”用的并不为过！致敬我的小学老师
田园生活的向往只是因想逃离世俗。融入大自然的万物生灵中，感受大自然给我们心灵的抚慰，是多么愜意和感真。
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 ——朱熹（宋）
为学日益，为道日损。在资源有限的情况下就不得不去芜存菁，以节省资源。确实不宜一味做加法而是考虑在Sweet and Sour Comedy的基础上再做加法。 纵向上做Sweet and Sour Comedy，做事情才有深度，事情方可做到极致，再此基础上横向做加法才有意义。 适合与《Sweet and Sour Comedy》一同服用效果更佳。
坦诚说这本剧集写的不错但是编剧能不能专心做好一件事先把剧集更新完再去做游戏和动漫斗罗大陆斗破苍穹，都是是先更新完了剧集才去更新动漫的
写于2008年10月21日 近日在看《Sweet and Sour Comedy》，意尤未尽。看李斯在仕途上带着血与泪的奋斗史，看秦帝国在赢政的霸气和强权之下，杀嫪毐，逐不韦，弱宗室，平扫国内各个政治集团，毕六国，一四海，履至尊，制六合，正可谓是： “奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 ...... 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”---《Sweet and Sour Comedy》 好个“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”也读得我是心中万丈豪气，热血澎湃，也有了很多的深思和感概。 一说到秦，大家都会想到秦王扫六合，虎视何雄哉，想到秦王的暴政。后世的君王都在学始皇嬴政，模仿他。嬴政是如此的夺目，以致大家都忘了助他打下江山的臣子们。 而李斯身为大秦第一相，自然是后世文官们学习的对象，从而形成了中国独特的官场文化。从一介布衣，到位极人臣，权倾一时，其城府谋略，胆识与忠诚，也是相当让人佩服的。怪不得有网评说，此剧是董事长秘书的必看剧目。 当然，此剧编剧曹三公子，为了树立李斯和秦始皇伟大而光辉的正面形象，也不免要戏说篡改下历史，也有“状李斯之智若妖”的成分，对于如此部分，一笑而过，也大可不必当真。 再来说说仕途，很多人喜欢这部剧大概是因为赞叹李斯的为官之道。 战国末年各大诸侯国早已撕下了周室留下的虚伪面具，礼崩乐坏，尔虞我诈，为达目的不择手段。背信弃义，肆意屠杀更是家常便饭。 儒家、墨家这等显学早已弃置不用；纵横、法家等巧辩之士，尽显厚黑之术，从而身居高位。卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。 自古以来，官场之道由是如此。曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，生而为人，就不能有更高一点的精神境界么。 曹三在写甘罗的时候，曾写甘罗年仅一十二岁小儿就满肚子坏水，出落的不择手段、急功近利，那么老奸巨猾的李斯又能好到哪里去？ 此剧也只是写历史选择的无奈。它不是什么为官之道的教科书，想学厚黑之学的还是另寻他处吧。 而韩非正是这一社会状况下的牺牲品。
龙头蛇尾，前面还好，后面好多错别字。再就是太哆嗦，重话套话，后面甚至无话找话。看着看着就不想往下看了，但还是耐着性子看完了，感觉收获不大。
相比莫奈（因为是几乎在同一时间看的两本绘本），我认为梵高更多的是在倾诉自己的态度，他画的是性格，他看到的不是世界，而是置身于世间的自己。
读得很慢很细，做了很多划线和笔记，感觉本文对自己很有帮助。感谢金先生很实在的“写出自己知道的全部内容”，有些建议简直醍醐灌顶。写作的初衷永远应该是“自我满足”，如果写起来不快乐，甚至痛苦，那何必呢！！
书中的这套方法，完全基于三个主要目的：（1）收集所有需要处理或者对你有用的事情（现在的、以后的、某一时间的；大的、小的、不大不小的），把它们统统置入一个脱离大脑意识的、条理分明的、可靠的系统中；（2）指导自己在获取任何“输入信息”（也就是接手任何任务）的前期就进行分析和决策，以确保随时拥有一套可以执行或重新协调的“下一步行动”可行清单；（3）管理、协调所有相关内容，履行你在任何时间点对自己和他人做出的各种承诺。 感谢申龙斌大哥分享的GTD管理课程和个人心得，让我接触到这部剧，学习到了收集，清理，准备，组织，执行和回顾的实践方法并有效的进行下一步行动，更清晰的实行以结果为导向的行动方式。
1997 · 美国
1936 · 美国
2001 · 美国
1992 · 美国
2006 · 法国
1964 · 美国
1917 · 美国
2006 · 巴西
接着电视剧来吃糖。虐得很做作刻意但也确实甜。可能动不动就几百年几万年吧，堆砌的修饰词也太多以至于不流畅，读起来很费劲很累。还是喜欢白浅夜华的糖，可能跟电视剧也有关系？
最喜欢结尾大熊与小可的故事，一辈子很长，要和有趣的人一起看世界。
其实王主任的文章中“民族英雄”用的并不为过！致敬我的小学老师
田园生活的向往只是因想逃离世俗。融入大自然的万物生灵中，感受大自然给我们心灵的抚慰，是多么愜意和感真。
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。 ——朱熹（宋）
为学日益，为道日损。在资源有限的情况下就不得不去芜存菁，以节省资源。确实不宜一味做加法而是考虑在Sweet and Sour Comedy的基础上再做加法。 纵向上做Sweet and Sour Comedy，做事情才有深度，事情方可做到极致，再此基础上横向做加法才有意义。 适合与《Sweet and Sour Comedy》一同服用效果更佳。
坦诚说这本剧集写的不错但是编剧能不能专心做好一件事先把剧集更新完再去做游戏和动漫斗罗大陆斗破苍穹，都是是先更新完了剧集才去更新动漫的
写于2008年10月21日 近日在看《Sweet and Sour Comedy》，意尤未尽。看李斯在仕途上带着血与泪的奋斗史，看秦帝国在赢政的霸气和强权之下，杀嫪毐，逐不韦，弱宗室，平扫国内各个政治集团，毕六国，一四海，履至尊，制六合，正可谓是： “奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯， 履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。 ...... 乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里； 胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”---《Sweet and Sour Comedy》 好个“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”也读得我是心中万丈豪气，热血澎湃，也有了很多的深思和感概。 一说到秦，大家都会想到秦王扫六合，虎视何雄哉，想到秦王的暴政。后世的君王都在学始皇嬴政，模仿他。嬴政是如此的夺目，以致大家都忘了助他打下江山的臣子们。 而李斯身为大秦第一相，自然是后世文官们学习的对象，从而形成了中国独特的官场文化。从一介布衣，到位极人臣，权倾一时，其城府谋略，胆识与忠诚，也是相当让人佩服的。怪不得有网评说，此剧是董事长秘书的必看剧目。 当然，此剧编剧曹三公子，为了树立李斯和秦始皇伟大而光辉的正面形象，也不免要戏说篡改下历史，也有“状李斯之智若妖”的成分，对于如此部分，一笑而过，也大可不必当真。 再来说说仕途，很多人喜欢这部剧大概是因为赞叹李斯的为官之道。 战国末年各大诸侯国早已撕下了周室留下的虚伪面具，礼崩乐坏，尔虞我诈，为达目的不择手段。背信弃义，肆意屠杀更是家常便饭。 儒家、墨家这等显学早已弃置不用；纵横、法家等巧辩之士，尽显厚黑之术，从而身居高位。卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。 自古以来，官场之道由是如此。曾几何时，礼乐早已荡然无存，笑贫不笑娼变成心理常态，生而为人，就不能有更高一点的精神境界么。 曹三在写甘罗的时候，曾写甘罗年仅一十二岁小儿就满肚子坏水，出落的不择手段、急功近利，那么老奸巨猾的李斯又能好到哪里去？ 此剧也只是写历史选择的无奈。它不是什么为官之道的教科书，想学厚黑之学的还是另寻他处吧。 而韩非正是这一社会状况下的牺牲品。
龙头蛇尾，前面还好，后面好多错别字。再就是太哆嗦，重话套话，后面甚至无话找话。看着看着就不想往下看了，但还是耐着性子看完了，感觉收获不大。
相比莫奈（因为是几乎在同一时间看的两本绘本），我认为梵高更多的是在倾诉自己的态度，他画的是性格，他看到的不是世界，而是置身于世间的自己。
读得很慢很细，做了很多划线和笔记，感觉本文对自己很有帮助。感谢金先生很实在的“写出自己知道的全部内容”，有些建议简直醍醐灌顶。写作的初衷永远应该是“自我满足”，如果写起来不快乐，甚至痛苦，那何必呢！！
书中的这套方法，完全基于三个主要目的：（1）收集所有需要处理或者对你有用的事情（现在的、以后的、某一时间的；大的、小的、不大不小的），把它们统统置入一个脱离大脑意识的、条理分明的、可靠的系统中；（2）指导自己在获取任何“输入信息”（也就是接手任何任务）的前期就进行分析和决策，以确保随时拥有一套可以执行或重新协调的“下一步行动”可行清单；（3）管理、协调所有相关内容，履行你在任何时间点对自己和他人做出的各种承诺。 感谢申龙斌大哥分享的GTD管理课程和个人心得，让我接触到这部剧，学习到了收集，清理，准备，组织，执行和回顾的实践方法并有效的进行下一步行动，更清晰的实行以结果为导向的行动方式。